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文档简介
1、大学 615 语言文学基础阅读与写作年入学试题第一部分 语言文学基础部分(共 150 分)一、(3*10=30)1、普通话调值2、平面型文字3、联绵词4、脱文5、文学6、随想录7、永明体8、话本9、视角10、反讽二、问答题(10 选 8,8*15=120)1、同音字产生的原因2、词组的功能作用302 第四节,词组和句法分析 308,词组的功能类别3、古汉字增多的原因4、如何辨别本义,意义?5、绿化树的一半是女人(大致是谈谈这两部作品,记不太清了)6、在现当代散文中,为什么说写母亲的比写父亲的更加生动,更加形象?7、建安诗歌的特征8、牡丹亭的和时代意义9、谈谈对艺术灵感的理解10、文学形象的特征
2、第二部分 阅读与写作部分(共 150 分)一、翻译下面一段古文,然后从中提炼出一个观点,并对这个观点谈谈自己的理解和认识。(40 分)诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之也。是以怊怅述情,必始乎风;铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。若克赡,风骨不飞,则振采失鲜,负声无力。是以缀虑裁篇,务盈守气,刚健既实,辉光乃新。其为,譬征鸟之使翼也。故练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。二、阅读下面一首诗,题目自拟,写一篇赏析文章。(40 分)故乡没有离开故乡的时候,故乡是一幅铺在地上的画
3、。我在画中走来走去,只看到天边遥远的云霞。远远地离开了故乡的时候,故乡是一幅挂起来的画,一抬头,便能看见.每当月下,透过一层薄薄的纱。三、以”说说传统”为题,写一篇文章,不少于 800 字.(70 分)大学 615 语言文学基础阅读与写作年入学试题参考及第一部分 语言文学基础部分(共 150 分)一、(3*10=30)1、普通话调值:用 5 分法5 最高 1 最低第一声() 55第二声(阳平) 35第三声(上) 214第四声(去) 512、平面型文字:前通行的一些现代汉语,在讲到汉字的特点时,往往都会说汉字相对于拼音文字而言是平面型文字,意思是汉字是上下左右呈平面型展开的,而拼音文字则是呈线性
4、排列的。3、联绵词:在汉语中,有一种词叫联绵词。指两个音节连缀成义而不能拆开的词。联绵词包括(1)双声的,两个音节的声母相同。(2)叠韵的,两个音节的韵母相同。(3)双声,叠韵的变音。在对联中,联绵词必须对应联绵词,不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词,它有两个字,只有一个语素。这两个字有的是声母相同,如“慷慨”;有的是韵部相同,如“窈窕”;有的是同音重复,如“孜孜”;还有的两个音节没有什么关系,如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用,很少的因修辞需要而分开(如“天翻
5、地覆慨而慷”)也不能拆开来解释。联绵词不能就字面来进行解释,如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。4、脱文:校勘学术语,简称“脱”,也叫“脱字”、“夺文”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“孔世家云:颀然而长”“孔下脱子字”。5、文学:书 37 有文学的基本特征和历史意义.6、随想录:,介绍创作背景,内容及意义.这本书是一生的心血。随想录是格曾经出现的晚年创作的一部杂,直面“”带来的,直面自己人。他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的随想录,以此来履行一个到了文学和的。应尽的历史责任,从而达7、永明体:永明文学一、永明文学是指上自为中心。二年,下至
6、天监十二年这一时期的文学活动,而以二、“永明文学”重文学特质的发扬,重个人情怀的抒发,而且逐渐由情怀抒发转向重。同时创造了一种清新的美的理想。更重要的,是在诗歌形式上的探索。三、“永明体”又称新体诗,是从诗歌声律角度一个概念,指五言诗从声律比较的古体诗格律严整的近体诗之间的过度阶段,其理论支持便是永明声律说。8、话本:话本就是宋代说话人说话(说书)的底本,它包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事;后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。宋代小说话本的主要特点是什么?主要的代表作是什么?隐藏参考参考:宋代小说话本一般为短篇故事,多表现现实生活,其中爱情和公案题材比较
7、多。作品人物多为下层百姓中的平凡人物,形象鲜明,颇具个性色彩,通过行动、碾表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为成功,如快嘴中的中的等。情节安排曲折生动,脉络清晰,引人入胜。基本运用白话,通俗简明,生动活泼,有浓郁的生活气息。代表作有错斩、碾、志诚张主管、闹多情周胜仙等。1、宋代的讲史话本主要有哪些?隐藏参考参考等。:宋代的讲史话本主要有五平话、大宋遗事、全相平话五种宋代话本的地位如何?隐藏参考参考:先生曾经,话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”(中国小说史的历史变迁)。宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同,它小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。在人物塑造上,宋代
8、话本小说以平凡人物为主,不再将非凡人物作为主要的塑造对象,这小说进一步平民化的标志。另外,宋代话本小说采取的是在“说话”这样的场景里展开故事的叙述方式,这样的叙述模式后来成了白话小说的经典叙述方式。以上几个方面对于明清小说、白话小说的影响都是非常巨大的。9、视角:书 256 面,视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度.视角的特征通常是由叙述人称决定的.传统的叙事作品中主要是采用旁观者的口吻,即第三人称叙述.教晚近的叙事作品中第一人称叙述的多了起来.第二人称是较为罕见的特殊现象.10、反讽:反讽法,又称倒反法、反语,为说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧,单纯从字面上不能了解其真正要
9、表达的事物,而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反,通常需要从上下文及语境来了解其用意。这是目前一般的解释,但在 19和 20 世纪甚至更早的时期,却有着不同的古典含义。二、问答题(10 选 8,8*15=120)1、同音字产生的原因:先说明同音字的含义,再说明原因.古代汉语中有同音字的形成原因.同音字就是现代汉语里语音相同但字形、意义不同的字,所谓语音相同,一般是指声母、韵母和声调完全相同;如“真&甄”、“轩&萱”、“话&桦”等,就是同音字。汉字中同音字很多。分类为: 1、同音同形词。语音相同,书写形式相同。 2、同音异形词。语音相同,书写形式不同。形成原因是: 1、造词的偶合
10、。不同时代、不同地区、不同的人们在原有语言基础上创造的新词很难避免在语音上出现偶合现象。 2、语音的演变。语音的演变和意义的变化是不平衡的。有些古代不是同音的词,由于语音演变,到现代也变成了同音词。3、意义的分化。有些同音词在古代是一个多义词,后来它原来的几个意义逐渐分化,失去了原有的联系,而它的语音却没有发生变化,就造成了同音字。 4、词语的借用。汉语借用外来词,经常把借词的语音形式汉化,这就使它们的语音与汉语词的语音形式相同,从而造成同音词。2、词组的功能作用302 第四节,词组和句法分析 308,词组的功能类别3、古汉字增多的原因汉过了 6000 多年的变化,其演变过程是:甲骨文 小篆
11、隶书 楷书 行书(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书以前文献都是传抄的 所以难免有误.,还有俗字古汉字主要是古今字 异体字 繁简字 ,增多的现象是通假字的增多等原因是1、适应社会发展需要,需要有新词来表达新的意义, 通假字的增多2、随着新字的出现,各个时代逐渐衰亡的字保存在字典中,虽然不常用.3、上古汉字的现象多,后代不断分化4、如何辨别本义,意义?知道词的本意和引申义,并举出例子.一个词的本来的意义,即有文字形体可考、有文献资料可证的最古的意义,叫做词的本义。从本义引申出来的意义,叫做引申义。例如:“向”,辞源前三个义项是:1、北窗。2、朝着。3、方向,趋向。究竟哪一个意义是“向”
12、的本义呢?从文字体形看,“向”甲骨文作 ,小篆作向,像房子墙上开有一个窗口。从文献资料看,说文:“向,北出牖也。”诗经豳风七月“穹室熏鼠,塞向瑾户。”字形与文献相参证,可以判断“北窗”是 “向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的,所以又推演出来“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”等意义,这些都是“向”的引申义.一个词常常有许多意义,许多意义之间往往是互相联系着的,而且大都是环绕一个中心。探求词的本义,是分析词义内在联系的关键。具体地说,探求本义的意义有三:第一、释词有据。本义是引申义发展的基础。探求词的本义,就能对词的引申释得确切而有根据第二、能加深对词义的理解。探求本义,有助于透彻地理解词义
13、。如“绥”的本义指车上的绳带。论语乡党:“升,执绥”。“绥”是供人上车时作拉手用,以保持身体稳定的东西。所以引申出“安”、车“安抚”的意思。第三、便于掌握词义利用本义分析词义。掌握词的本义,可以从纷繁的词义中理出头绪,从而提纲挈领,以简驭繁,使纷杂的词义条理清晰,脉路分明。如“果”,中华大字典列有三十一个义项,其中本义和引申义有十七项:1、本实也;2、信也;3、定也;4、诚也;5、成也;6、能也;7、克也;8、终也; 9、美也;10、决也;11、勇决也;12、必行也;13、敢行其志也;14、杀敌成果;15、犹济也;16、犹遂也;17、犹竟也。说文:“果,从木,象果形在木之上。”是一个合体象形字
14、。字形本身表示“果实”,本义为”木实”,因为果实是由树木开花而长成的。开花结果是必然规律,所以引申出“信”、“定”、“诚”、“决”等义;由开花长成果,所以引申出“成”义;开花能长成果,所以引申出“能”、“克”义;结果是开花的终了,所以引申出”终了”义;果实味美,所以引申出“美”义;果实要被破开所以引申出“杀敌”义;“果”有“坚决”义,所以又引申出“勇决”、“必行”、“敢行其志”等义;“果”与“济”、“遂”、“竟”等词都有终了、完成义,所以“果”在“终了”、“完成”义上,可作“济”、“遂”、“竟”用,尽管义项如此之多,只要利用本义进行分析,就能如网在纲。5、绿化树的一半是女人(大致是谈谈这两部作
15、品,记不太清了)因是回忆版本,需要同学先把的这两篇文章内容及其主旨了解一下.6、在现当代散文中,为什么说写母亲的比写父亲的更加生动,更加形象?散文:,.,(爱的哲学:母爱,童真,大自然)等,根据作家的写作特征及其创作背景时代背景总结原因.7、建安诗歌的特征建安七子:指东汉建安、王粲、应瑒、等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世,是曹魏文学成员,与三为建安时代的重要作家。其中以王粲、成就最高。建安风骨建安诗坛,指汉末魏初时期诗歌。这一时期文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多,诗作丰富,并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作建安时期著名的诗人有“
16、三曹”(、和)、“七子”(、王粲、徐干、应瑒、)和女诗人。其诗歌创作的共同特征是:都致力于五言诗的创作,表现了乱离的社会现实,表现了天下的愿望和积极进取的理想精神,情调激昂,语言刚健爽朗,“并志深而笔长,故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨”。8、牡丹亭的和时代意义牡丹亭是作家“临川四梦”中的一部。这部在社会上影响最大,并奠定了作者作为中国古代戏曲大家的地位。它的取材主要在以下几个方面:1、汉还有话本小说、将,三人的女儿都是钟情于男子,结合,争取还魂。记,都是牡丹亭的故事来源。2、作者对题材改造和时代气息,突出了的提炼。经过作者的一番改造和提炼,传统的还魂故事具备了后期人性解放的鲜明旗帜,反映了
17、当时领域“情”与“理”的。主要体现在:首先,有意强调了双方门第的差异;再次,小说里的杜丽娘是个典型的大家闺秀,作者在剧中则淡化这种淑彩,突出叛逆性格,并与的中心主旨;第三,和陈最良的形象形成鲜明对照,以强化反抗礼教、歌颂爱情作者有意营造和描绘爱情现实的艰难历程。主要表现在以下几个方面:一是突出等人的立场,二是改变杜、当户对的关系。三是改话本折。淑彩为叛逆女性。四是强调追求爱情的艰难曲时代意义就是在当时社会的影响和意义.根据内容进一步分析.9、谈谈对艺术灵感的理解136 面.艺术构思及其心理机制中的第三点,灵感与.10、文学形象的特征文学形象是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的、体现着
18、作家的审美理想的、有着审美价值的自然的和人生的图画。然而,这只是文学形象的总体特征,至于不同性质的文学形象,还有着它们不同的具体特征,还要结合着对其高级形态的才能看的更清楚。总之文学形象是人的知、情、意的精神结构有着某种对应的关系。这就形成了文学形象总体的系统性。这种系统性绝对文学形象的一般形态可分为写实性形象、抒情性形象和表意性形象三种,其中高级形态也就是艺术止境形态则由文学典型、文学意境和象征意想 ,成为独立互补的三足鼎立的艺术至境文学形象的具体可感性, 文学形象的艺术概括性, 文学形象的审美理想性, 文学形象的审美属性.等第二部分 阅读与写作部分(共 150 分)一、翻译下面一段古文,然
19、后从中提炼出一个观点,并对这个观点谈谈自己的理解和认识。(40 分)诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之也。是以怊怅述情,必始乎风;铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。若克赡,风骨不飞,则振采失鲜,负声无力。是以缀虑裁篇,务盈守气,刚健既实,辉光乃新。其为,譬征鸟之使翼也。故练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。风骨是文心雕龙的第二十八篇,论述对文学作品的基本要求。全篇分三个部分。第一部分首先说明风骨的必要性。所谓“辞之待骨”,就是指文辞的运用必须有骨力;“情之含风”,则指感情的
20、表达,要有教育作用。总的要求是:“捶字坚而难移,结响凝而不滞。”即文辞方面要准确不易,教育作用要丰富有力。其次说明没有风骨的作品的弊病。最后举和的文章为例,分别说明辞句和内容的感人力量。诗总六义 1,风冠其首 2;斯乃化感之本源 3,志气之也 4。是以怊怅述情 5,必始乎风;铺辞 6,莫先于骨 7。故辞之待骨,如体之树骸 8;情之含风,犹形之包气 9。结言10,则文骨成焉;意气骏爽 11,则文风清焉 12。若克赡 13,风骨不飞 14,则振采失鲜 15,负声无力 16。是以缀虑裁篇 17,务盈守气 18;刚健既实 19,辉光乃新。其为 20,譬征鸟之使翼也 21。故练于骨者 22,析辞必精 2
21、3;深乎风者,述情必显。捶字坚而难移 24,结响凝而不滞 25,此风骨之力也 26。若瘠义肥辞 27,繁杂失统 28,则无骨之征也;思不环周 29,气 30,则无风之验也。昔31,思摹经典 32,群才韬笔 33,乃其骨髓畯也 34;相如赋仙35,气号“凌云”36,蔚为辞宗 37,乃其风力遒也38。能要 39,可以定文 40;兹术或违 41,无务繁采。译文诗经具备“六义”,第一项是“风”;这是进行教化的根源,同作者的情志和气质是一致的。所以作者内心兴感而要抒发时,就应该先注意风教;而在考虑怎样用文字来表达时,就应该先注意到骨力。文字应该有骨力,就好比身体必须树立骨架一样;情感要能起教化作用,就像
22、人都具有某种气质似的。文辞如写得整饬准确,文章便有了骨力;能表达出作者昂扬爽朗的意志和气概,文章便能起明显的感化作用。假使辞藻虽繁多,但风教作用不大而骨力软弱,那么文采必将黯淡无光,音节也难于动人。所以在构思谋篇之前,便须充分培养自己的气质,做到辞句有力而内容充实,作品方能放射出新的光彩。这对于写作所起的作用,就像猛禽运用翅膀一样。所以,懂得怎样使文章有骨力的作者,文辞一定选择得精当;懂得怎样使文章有教化作用的作者,感情必然能抒写得显豁。文字运用得准确而不能改易,作品发生的影响牢固而没有止境:这就是讲究风教与骨力的功效。如果内容本来不多而辞句过于拖沓,文章写得杂乱而缺乏条理,这是没有骨力的表现
23、;如果不周密,内,企图学写大人赋,容枯燥而文章的气势,这是无益于教化的说明。从前写册习经典的文辞,使别人都不敢下笔了,那是由于文辞骨力的高超;被称为有“凌云之气”,成为赋家的宗匠,那是由于它具有巨大的力量。若能看到这些重要问题,就可以从事写作了;假使违背这些则,就不要徒然追求文采的繁多。注释1 六义:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”其中风、雅、颂是诗体,赋、比、兴是作诗的方法。2 风:开宗明义,指明“风”是“六义”之一。说:“风,风也,教也,风以动之,教以化之。”又说:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”3 化感:教育,感
24、化。4 志:情志,即作者内心的感情。气:指作者的气质、性格。:指作者志气和作品的“风”相一致。符:古代作为凭信的东西。契:约券。5 怊(cho 抄)怅:悲恨,这里指感情的激动。6:低声吟哦思考。7 骨:指作品在文辞方面能达到完善境界而具有较高的感动读者的力量。8 骸:腔骨,这里是泛指人的骨骼。文章要有骨才有力,就像人要有健全的骨架才能行动有力。9 形:指人的形体。气:指人的气质。文章要有好的内容,才能起好的教育作用,就像人要有好的气质,才能给人好的影响。10 端:端庄整饬。直:正直准确。要有的文辞,才能产生感染读者的力量。11意气骏爽:指作品中作者高昂爽朗的意志和气概。骏:高。爽:明。12显。13 藻:辞藻。克:能。赡(shn 善):富足。14 不17 缀飞:不高、无力的意思。15 鲜:明。16 声:指作品的声调、音节。虑:就是构思。缀:连结。18 务:必须。盈:充满。19 刚健:指文辞的骨力。实:充实,指作品的内容。20 其:指风与骨。用:作用。21 征鸟:指鹰隼一类的猛禽。征:远行。22练:熟悉。23 析:分解,这里有抉择运用的意思。24 捶字:即练字。捶:锻炼。25 响:回声,这里指作品的内容在读者身上所起的作用。不滞(zh志),不停止,指作品的教育作用很丰富。淮南子时则训:“流而不滞。”高诱注:“滞,止也。”26 力:功
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