第2课 诸侯纷争和变法运动课件2022年高考历史复习课件（中外历史纲要上册）

1、第2课 诸侯纷争与变法运动课程目标：1.通过分析春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解各国变法的必然性2.了解百家争鸣的时代背景及影响3.了解各学派代表人物及思想主张东周（前770年前221年）春秋（前770年前476年）战国（前476年前221年）总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡。大分裂、大动荡、大争鸣、大变革、大发展时期1046BC771BC770BC476BC256BC221BC周平王迁都洛阳西周灭亡春秋结束周统治结束秦朝建立西周建立1、政治：争霸与兼并战争不断，国家由分裂走向统一；分封制、宗法制走向崩溃，权力由分散走向集中，中央集权逐渐形成；各国纷纷变法，直接推动社会转

2、型；贵族政治开始向官僚政治转变2、阶级：“士”阶层兴起并得到重用。3、经济：(1)农业：铁犁牛耕推广，水利灌溉；井田制破坏，土地私有制形成；自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态；重农政策开始出现；各诸侯国政治经济发展不平衡。(2)手工业：官营、民营和家庭手工业并存，以官营手工业为主导(3)商业：官营局面被打破，抑商政策出现；出现一些商业城市和大商人。4、民族：中原华夏族与周边民族交融加强,华夏认同的观念增强，统一的多民族国家逐步形成。春秋（公元前770年公元前476年） 战国（公元前475年公元前221年）5、文化：(1)思想：礼崩乐坏，私学兴起，学术下移，百家争鸣，思想解放。(2)

3、科技：战国时期出现了司南和石氏星表，春秋战国时期出现了算筹计数法(3)文艺：诗经离骚等文学杰作，帛画人物龙凤图等艺术珍品一、列国纷争 实质：王室衰微，礼崩乐坏，分封制与宗法制瓦解，奴隶社会向封建社会转化（1）原因：根本原因：井田制瓦解，私有制确立，各诸侯国政治经济发展不平衡；重要原因：王室衰微，贵族统治集团内矛盾尖锐；制度原因：分封制、宗法制弊端凸显（独立性强）（2）春秋：争霸战争表现：“春秋五霸” ：齐、晋、楚、吴与越五国国君。齐桓公，任用管仲为相实行改革，“相地而衰佂”“尊王攘夷”“挟天子以令诸侯”。晋楚争霸，吴越争霸性质：奴隶主贵族争夺土地和人口的争霸战争。影响：国家开始分裂，奴隶社会开

4、始瓦解。削弱贵族势力，地主阶级开始逐渐崛起。（3）战国：兼并战争。表现：三家分晋，田氏代齐，分封制和崩溃之进一步崩溃瓦解； “战国七雄”： 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，各国国君纷纷称王，周朝传统的政治秩序完全被破坏。性质：新兴地主阶级的兼并战争，后转化为封建统一战争。影响：国家由分裂走向统一，权力由分散走向集中，封建制度逐步确立。西周：礼乐征伐自天子出春秋：礼乐征伐自诸侯出战国：礼乐征伐自大夫出（4）比较春秋列国形势图和战国形势图的变化诸侯国数量减少，出现局部统一，统一趋势加强。后者出现长城，说明北方少数民族势力加强。同时也阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族交融。出现不少新兴大城市，说明

5、战争客观上促进了生产力发展，封建经济的发展。也说明新兴地主阶级力量进一步壮大。二、经济发展农业：耕作工具和技术：铁犁、牛耕出现手工业：冶铁技术出现，社会分工细密商业： 货币流通广泛、工商业繁荣 出现中心城市（商业市镇） 工商业主富比王侯（私商势力强大）水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂1、农业耕作方式：春秋战国时期，“ ”逐渐推广。水利灌溉： 战国时期：李冰主持修建 ，郑国主持修建郑国渠。土地制度：由土地国有制向 转变。 原因：随着生产力的不断发展，井田制遭到破坏。 确立：公元前594年，鲁国“初税亩”承认土地私有。战国时期，商鞅变法以法律形式确立了封建土地私有制。土地私有制的形式：地主土地私有制

6、、自耕农土地私有制、君主土地私有制【国有土地】地主土地的来源：公卿贵族占有的“公田”；军功地主；通过买卖【进入汉代成为地主扩大地产的主要途径】即土地兼并租佃制：战国时期产生问题：土地兼并解决方式：均田制铁犁牛耕 都江堰土地私有制公元前594年，鲁国实行初税亩；无论公田、私田一律征税，推动了土地私有制的发展。农业经营：由集体耕作向 以家庭为单位的小农经济 转变。 原因：铁农具出现和牛耕推广，提高了社会生产力；封建土地私有制确立。 小农经济的特点： 分散性：以家庭为生产、生活的基本单位。 封闭性：农业和家庭手工业相结合，自给自足，市场交换少。 落后性：相对简单的生产工具 脆弱性：由于天灾人祸的影响

7、，小农很容易破产。 顽强性：简单的生产工具即可组织生产 地位：中国传统农业社会生产的基本模式。（经营方式、生产组织形式） 影响： 政治上：是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。 经济上： “自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策的根源。 科技文化：促进了与之相关的科技发展。同时，小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。 民族心理与家庭伦理：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足，同时也是“重男轻女”思想的根源。 局限性：狭小的生产规模，难以扩大再生产，阻碍了商品经济的

8、发展，封建社会后期严重阻碍了资本主义萌芽的发展。2、手工业经营形态生产经营模式产品及流向流通方式地位官营手工业由政府直接经营，进行集中的大作坊生产主要生产武器和供皇室、贵族消费的日用品一般不投放市场直到明代前期，一直占据主导地位私(民)营手工业民间私人经营主要生产供民间消费的产品投放市场明中叶以后在一些部门占主导地位家庭手工业农业的一种副业主要供自己消费和交纳赋税剩余产品投放市场稳定了小农经济，在近代破产三、各国变法（1）背景： 经济：铁犁牛耕的使用和推广，生产力提高； 土地私有制逐渐确立，新兴地主阶级要求变法。 政治：各诸侯争霸，周王室衰微，分封制、宗法制被破坏。 阶级：“士”阶层（地主阶级

9、）崛起。 文化：私学兴起，法家思想为改革家提供理论武器。 民族：周边民族产生华夏认同观念。（2）目的：富国强兵。（3）表现：春秋时期：齐国管仲改革：“相地而衰征”（即根据田地土质的好坏以及产量的多寡，征收不同数量的田赋。）事实上承认了土地私有制鲁国 “初税亩”（不论“公田”、“私田”，一律按田亩征税。）（齐）邹忌改革（魏）李悝变法（韩）申不害变法（秦）商鞅变法（楚）吴起变法（赵）赵武灵王改革（燕）乐毅改革战国时期：领 域主 要 内 容作 用政治经济基层社会文化奖励军功，剥夺和限制贵族特权废分封，行县制，县的主要官员由君主任免奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。一定程

10、度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立重农抑商，奖励耕织废井田开阡陌，推行土地私有制从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）强制大家庭拆散为个体小家庭实行什伍连坐制，互相纠察告发加强了户籍管理有利于增加赋税地位时间最长涉面最广最为彻底最为显著意义富国强兵统一基础商鞅变法：燔诗书而明法令，强化法律意识加强了思想控制变法的局限(1)轻视教化,强调严刑峻法，为秦暴政埋下伏笔(2) 文化高压政策不利思想文化的自由发展 在史记商君列传中，太史公司马迁曰： “商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用

11、，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！” 秦亡伏笔1）顺应历史潮流，符合新兴地主阶级的要求根本原因3）秦孝公的大力支持2）改革措施行之有效，符合秦国国情商鞅变法为何能成功？ 4）商鞅个人因素（政治才干、铁血手腕、坚持改革、与旧贵斗争 ）三、百家争鸣“百家”，是泛指，意为数量多，主要：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会、学术作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收

12、融合，争相发表自己的见解。（一）百家争鸣的原因1、经济：2、政治：3、阶级：4、文化：铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）分封制、宗法制崩溃；（环境自由）诸侯争霸、礼贤下士（现实需要）新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃和受重用私学兴起（造就大批文士）学术下移“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物【哲学思想】（1）核心思想：“道”是世界的根本。是天地万物运行的法则。追求天人合一，是中国古代朴素的唯物论。1、道家创始人老子：代表没落的奴隶主贵族阶级材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道

13、法自然。 ”（二）诸子百家思想主张（2）朴素辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾认为物极必反，柔能克刚“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”【政治思想】“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；.为无为，则无不治。”上善若水，水善利万物而不争（1）顺其自然，无为而治评价老子对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格）其政治思想悲观消极，反映了没落奴隶主贵族的思想（2）小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。（3）愚民思想：圣人之治常使人无知无欲 2、儒家的开创者孔子（春秋时期）：代表没落的奴隶

14、主贵族阶级的利益（1）政治思想：仁（核心）意为关爱他人主张统治者顺应民心，爱惜民力“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。“克己复礼”名正言顺、贵贱有序对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度（维护奴隶制，体现了保守的一面）但承认制度随着时代变化应当有所改良教学方法教学思想学习方法“有教无类”推动私学的发展，打破了贵族阶层垄断教育的局面，为百家争鸣的出现奠定舆论和人才基础。“因材施教”“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”（2）孔子的教育思想1、晚年整理诗书礼易春秋，成为儒家经典，传承夏、商、周文化（3）文化传承2、主要思想和言论记载于论语A、政治思想： “仁政

15、”（核心）民本思想“不以仁政，不能平天下”“施仁政于民，省刑法，薄赋敛，勿夺农时B、人性： 性善论 “民为贵，社稷次之，君为轻” 3、儒家思想继承者孟子（亚圣）：代表新兴地主阶级利益政治思想：A、君舟民水（民本）； “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” B、礼法并用、隆礼重法（法表礼里）天命观，天行有常，制天命而用之伦理思想：性恶论4、儒家思想集大成者荀子：代表新兴地主阶级利益【拓展】比较孔子、孟子、荀子的思想异同“仁”（都体现了朴素的民本思想）5.墨子（战国）代表平民阶级的利益政治思想（1）兼爱（核心）：“兼相爱，交相利”无阶级差别（2）非攻：（3）尚贤：（4）节葬、节用（5）尚

16、力（6）科技（光学八条）6.韩非法家思想的集大成者，代表新兴地主阶级的利益理论来源法、术、势三派；道家、儒家思想主张（1）以法为工具，管理国家，控制臣民“君无术则弊于上，臣无法则乱于下” （2）主张加强君主集权“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。（3）认为历史向前不断发展，倡导改革（4）重农抑商7、其他庄子：齐物；逍遥自由邹衍：五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，是中国古代对自然界朴素的科学认识。【课堂梳理】中国古代治国思想的三种主要观点：儒家： 推崇 “德治”“教化”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家：提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央

17、集权国家。道家：主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。“百家争鸣”历史影响：1、实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化（社会大变革）在思想领域内的反映。2、性质：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国文化的基础。 3、政治上：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础4、思想上：促进了思想文化的繁荣各家相互吸收、融合，逐渐形成了中国传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世中华思想文化的源头活水。共同构造了中华民族传统文化的基本精神。儒家：孕育了我国传统文化中政治理想和道德准则道家：构成了传统哲学基础法家：变革精神成为历代进步思想家、

18、政治家改革图治的理论武器。对后世文化学术产生了深远的影响。早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪与经济的密切关系，并指出发展经济以富足百姓是使人守法的物质基础关于犯罪与经济的关系孟子强调只有取得百姓信任的，方可以作为天子，天子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张“尚贤”，在一定程度上有制约君权的作用“限制君权”思想法家的“爱民”是从法律与民众的关系着眼，儒家的“爱民”是从仁政入手，墨家的“爱民”源于兼爱，道家则立足于“无为”“爱民”思想春秋战国时期，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，各家在自己的思想中都提出了统一的观念，都在为统一献策，只不过方法不同要求统一的思想诸子百家思想的共同性儒、法：强调制度，规范秩序，稳定社会儒、墨：仁孝慈义，注重道德修养法、道：顺势而为百家思想都具有