（精品资料）2021届语文高考复习名师精品：第5章 文言文阅读（即学即练）

1、Word文档，下载后可任意编辑 （精品资料）2021届语文高考复习名师精品：第5章 文言文阅读（即学即练）课件150张PPT。（2009?浙江高考）阅读下面的文言文，完成后面的题目。宝绘堂记苏轼 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释

2、，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远

3、其病也。熙宁十年七月二十二日记。 （本文有删节） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A.虽尤物不足以为病 病：祸害B.然去而不复念也 去：归去C.常与寒士角 角：较量D.以蓄其所有 蓄：收藏解析:本题考查理解文中重要实词的含义，能力层级为B级。信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。答案:B2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A.皆以儿戏害其国 几以

4、捕系死B.轻死生而重于画 不患贫而患不安C.然为人取去 君为我呼入D.譬之烟云之过眼 不知东方之既白解析:本题考查文言虚词在文中的意义和用法。C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。A介词，“因为”；B连词，表转折关系；D助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。答案:C3.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是()A. 足以悦人而不足以移人者B. 凶其身C. 吾薄富贵而厚于书D. 庶几全其乐而远其病也解析:本题考查文言文词类活用，能力层级为B级。C项为形容词活用作动词，意动用法，译作“以为薄”“看轻”；A、B、D三项加点词均为使动用

5、法，分别译作“使悦（高兴）”、“使凶（受害）”、“使全（保全）”。此类题目需要了解常见的词类活用类型，并联系上下文语境进行分析作答。答案:C4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A.本文构思极具特色。作为记文，不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎

6、等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。解析:本题考查对文章内容综合分析能力。在做此类题时，要注意联系上下文，把选项回扣到原文之中进行对照，字字句句落实。D项原文信息在第一段：“老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未发狂”与原文不一致。答案:D5.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。（2）人之所有，惟恐其不吾予也。答案:（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯

7、给我啊。 君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。 事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意

8、留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。 原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快地接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会

9、成为祸害。 驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习诗、书，经常与贫寒的读书人比赛。平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。2010年浙江考试说明（新课程标准实验版） 规定：能阅读浅易的古代诗文。1. 理解B（1）理解常见文言实词在文中的含义。（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、 为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

10、 （3）理解与现代汉语不同的句式和用法。 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置句、 成分省略句和词类活用。 （4）理解并翻译文中的句子。2. 分析综合C（1）筛选文中的信息。（2）归纳内容要点，概括中心意思。（3）分析概括在文中的观点态度 文言文阅读在选材方面，人物传记、各类优秀散文（如历史散文）兼顾，以叙述为主，与人物评论结合，文言小说也会继续出现。从考查内容看，文言文阅读侧重“言”“文”并重。这里的“言”主要指的是常见的文言实词、文言虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等；而“文”主要是指对文意的理解和把握，考查方式是信息筛选、文意把握、句子翻译等。第一节理解常见 文言实词在文中的含

11、义 文言实词是历年高考文言文考查的重点。2010年高考语文考试大纲要求：理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。1. 常见文言实词。所谓“常见”，是指实词在文章中出现的频率较高，其范围包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考纲上所列举的120个实词，还包括初高中课本及学生尚未接触到的文化经典中经常出现的实词。2. 在文中的含义，实际上就是根据上下文的语境来判定常见实词的含义。考查的内容主要包括一词多义、古今异义、通假字、偏义复词等，其中一词多义和古今异义词的考查是重点。考查形式主要有：1. 直接判断词义的对错。要么是对某个实词提供四个备选项，要求选出正确答案；要么是对四个实词分别进行解

12、释，要求选出正确或错误的一项，后者是近几年高考常见的考查形式。2. 要求考生辨别词义差异。要么是比较不同句子中字形相同的实词的意义，重点考查一词多义的情况，要么是要求找出与现代汉语在意义上相同或不相同的一项，即比较词语古今义的异同。一、一词多义一词多义，就是指一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。文言实词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项。词的意义一般是通过引申、比喻、借代或假借等形式延伸出来的。（2009江西高考）阅读下面的文言文，完成后面的题目。卖酒者传魏禧 万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注

13、酒，使持以归。由是远近称长者。 里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。 客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。 术者谈五行，决卖酒者宜死。将及期，置酒

14、，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。 魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ （选自魏叔子文集，有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A. 诸君何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次B. 事连吾侪 吾侪：我辈

15、C. 能偿者捐其息 捐：舍弃D. 贫者立券还之 立：订立解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要注意“在文中的含义”。任何多义词，在具体的语言环境中，它也只是表达一个意思，因此，考生可将选项的意思代入文中，看是否通顺、合理。D项中的“立”，固然有“订立”的意思，但是根据文意：卖酒者对那些借钱的人说，没有偿还能力的立即把债券还给对方，不要他再还钱了。因此，这里的“立”是“立刻，立即”的意思。答案：D （江西）万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺骗别人。有人差遣僮仆或丫鬟来买酒，他一定要问：“你能喝酒吗？”有人跌倒打碎了酒瓶酒坛，就回家拿酒瓶，重新盛满酒，让他（买

16、酒的人）拿回家去。因此， 远近各处的人称他（卖酒的人）是忠厚的长者。 乡里有一些多次凑钱饮酒、评议事情不能决断的人，相对叹息。卖酒的人于是问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，而相对叹息呢？”聚集饮酒的人说：“我们几个人担保某甲从某乙处借钱，某甲过期不肯偿还，将要打官司了，打官司就会家庭破败的，事情牵连到我们，几家人都不得安宁了。”卖酒的人问：“多少钱？”回答说：“连本带息共四百金。”卖酒的人说：“这有什么好忧虑的呢？”立刻拿出四百金代为偿还，不求取借据。 有个客人背着很重的物品，在路上遇到大雪，不能继续前行。听说卖酒的人是个忠厚的长者，就投奔到他那儿去寄宿。大雪接连下了几天

17、，卖酒的人每天喊着客人一起赌博，用赢的钱买酒肉来吃喝。客人输了多次，私下很不高兴地说：“卖酒的人难道不是忠厚的长者吗？既然我已经输了，姑且大吃大喝，算是回报我的钱吧。”雪停天晴了，客人赔偿所输的钱启程赶路。卖酒的人笑着说：“主人怎么可以拿客人的钱来买酒肉呢？天气非常寒冷，如果不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”（卖酒者）拿出客人全部所赔的钱还给他。 有个术士谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格上没有吃亏吧？”想要赎回去的，看一看卖契，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的

18、人一起召来说：“你们借钱多少，连本带息多少。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到了方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友都来看望他，等到半夜才散去。那以后，卖酒的人又活了七年。 魏先生说：我听说卖酒的人喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，喧闹争吵没有家人之间的礼节。有人问他为什么这样，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败掉我们的家产了。”唉！卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！二、古今异义 古今异

19、义词是指在语言演变过程中，古今意义差别较大的词。词语古今意义的变化主要有词义扩大、词义缩小、词义转移、感彩变化、名称说法改变等。特别要注意的是，有时文言文中两个单音词连用，正好是现代汉语中的某个词语，这种情况容易给人造成错觉，望文生义，把它当成现代汉语中的双音节词去理解，从而造成失误。如“鼎足之形成矣”（赤壁之战）中的“形成”，“形”是名词，作主语，形势的意思；而“成”是动词，作谓语，形成的意思。但是现代汉语中“形成”是一个词。（2009湖南高考）阅读下面的文言文，完成后面的题目。送秦少章赴临安簿序张耒 诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地

20、始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。 吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于

21、举业百倍。元祐六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃骞，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而

22、安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。” （选自张耒集，中华书局1990年版）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A. 季秋之月，天地始肃 季：季节，季候B. 及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下C. 予世之介士也 介：独特，不合群D. 子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走解析：A项中的“季”应是“（秋天）最后一月”，犯了“以今义释古义”的典型错误，只有深秋季节，才会出现万物凋落的景象。文言实词的含义是在具体的语言环境中显示出来的，必须在具体的语境

23、中确定并能够还原到原文中去。答案：A 诗经上不是这样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”万物不经受变故，则不能成材，人不经历磨难，智慧就不能明达。晚秋的时候，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。这时，大地上，凡是在春天和夏天雨水充裕的植物，花的颜色鲜美，枝叶茂盛。但等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂止如此而已。在这时，天寒地冻，冬天来临，被摧残毁坏的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到内心，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，在这时没有不凋落不堪的，何况那些蒹葭之

24、类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，全部把这些树木砍掉，用它们来做栋梁、屋椽、木桩、车轮、车辐，粗细软硬，无不合乎功用。这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。 我的同乡秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章给我看，忧伤地对我说：“只是家里贫穷，遵从父母的命令，勉强写八股文。”以后随着自己的心意写诗作文，往往清丽奇伟，比那些八股文强百倍。元祐六年考中进士，调到临安任主簿。读书人考中进士是值得高兴一阵子的，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问其中的原因，他说：“我是世间的一个不合群的读书人，本性不高兴去做不愿做的事情，对情意不合的官员不愿去交往。饮食起居，行止作为

25、，不能勉强自己附和他人。现在做了一点小官，完全丢掉自己的本性而去附和他人，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。过去父母抚养我，现在则有妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想求得除去一样了。”我劝解他说：“你为官之前，（像）春夏的草木，现在使你困苦不堪的，是蒹葭上的霜露。追求安稳的人性，是天下最大的祸患。变迁是可贵的，重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。这两个人，在他们困厄忧愁不得志的时候，暗地里补益自己的短处，使自己不足的方面有了提高，这就不像只通过口耳传授所学到的那样肤浅了。现在你反思以前的行为，那些值得悔悟的很多，那

26、些使你增长才干的则更多。反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人，常常是挨过饿的人；赐给的车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨饿，怕步行，那将有苟且侥幸之心，遇到的灾难不就多了吗？所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；安享逸乐终身的，不是世人的福分。”三、 通假字 通假字主要有两种类型：（1）音近相通类：同音通假字，如“蚤”通“早”； 双声通假字，如“胡”通“何”； 叠韵通假字，如“欲信大义于天下”的“信”通“伸”。 （2）形近相通类：形声字与声旁通假，如“禽”通“擒”； 同声旁的形声字通假，如“拒”通“距”。 （2009全国）阅读下面的文言文，完

27、成后面的题目。郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。 （节选自宋书郭原平传）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A. 禀至行，养亲必己力 禀：赐予 B. 性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习C. 日暮作毕，受直归家 直：报酬D. 于里中买籴，然后举爨 爨：做饭解析：A“禀”的意

28、思应是“秉性、天性”，现代汉语中有“禀赋”一词；B“闲”字意思与“娴熟”的“娴”相同，解作“熟习”；C“直”同“值”，解作“价格、报酬”；D“爨”，灶，烧火做饭。如“迨诸父异爨”（项脊轩志）。答案：A 郭原平字长泰，他生性品德宽厚，赡养父母一定要依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。如果家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了

29、一冬一夏。郭原平父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它当作祠堂。每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要哀思父亲，不进饮食。四、偏义复词 偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素只作陪衬。例如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”。“园”是种树的地方；“圃”是种菜的地方。在此句中，只有“园”这个语素的意义，没有“圃”这个语素的意义，“园圃”是偏义复词。偏义复词的类型有以下两种：语义相对的偏义复词。如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”中的“异同”就是偏义复词，意义在“异”上，译为“不同”。语义相近的偏义复词。如“勤心养公姥，好自相扶将

30、”中的“公姥”，意义偏在“姥”上，译为“婆婆”。阅读下面一段文言文，完成后面的题目。 郭永，大名府元城人。少刚明勇决，身长七尺，须髯若神。以祖任为丹州司法参军。守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。调清河丞，寻知大谷县。太原帅率用理臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。县有潭出云雨，岁旱，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异。府遣卒数辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕，永械致之

31、府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者，必条利病反复，或遂寝而不行。或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。”永曰：“吾知行吾志而已，遑恤其它。”大谷人安其政，以为自有令无永比者。既去数年，复过之，则老稚遮留如永始去。 具狱：据以定罪的案卷。牒：授官的文书。投劾：递交弹劾自己、请求去职的呈文。文移：公文。遮留：拦阻挽留。孔雀东南飞中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中加点的词属于偏义复词的是 ( )A. 为奸利无所忌 B. 每宴飨费千金C. 刺诸县短长 D. 必条利病反复解析：本题考查偏义复词。A项的“奸”是求取，与“利”构成动宾关系，不是偏义复词。B项的“宴飨”都是宴请的意

32、思，是同义复词。D项的“利病”是“利益和危害”，两个语素都有表义作用，也不是偏义复词。C项的“刺”是指责，其宾语只能是“短”，不能是“长”，所以“短长”是偏义复词。答案：C 郭永是大名府元城人。年轻时刚正聪明、英勇果断，身高七尺，须髯如神仙般。因为祖父的官职任丹州司法参军。丹州太守是军人出身，无所顾忌牟取私利，郭永多次依法制裁他。太守大怒，气势汹汹地面对郭永，郭永不因此而改变，太守就假装说好话把他推荐给朝廷。 后来太守要改变已经定案的案卷，郭永力争不听从，举起文书还给他，拂衣而去。（郭永）调任清河县丞，不久管理大谷县。太原帅一般都由重臣担任，每次宴请花费千金，从各县收取用于供给，从大谷县收敛的

33、尤其厉害。郭永写信给幕府说：“不是十分之一的收取，都是民脂民膏，用它来作为宴请的费用可以吗？如果没有得到命令，我将检举揭发而回去了。”郡府不敢强迫他。县里有一个水潭能产生云雨，当年干旱，巫师乘着这个时候对百姓们喧哗鼓动，郭永用杖打巫师，把他们放在太阳底下暴晒，雨立刻下起来，县里的人刻在石头上记载这种奇异的现象。府里派遣几批士卒称为“警盗”，刺探各县的长短，游荡作恶而不回去，没有人敢违抗他们，郭永给他们带上脚镣手铐带到郡府，郡府为此一并把其他县的人都追回来了。于是他对部使者以及郡里的文告有对百姓不方便的，必定反复条陈利弊，有的于是废止而不实行。有人对郭永说：“世人正在随声附和，你不要因此而取得灾

34、祸。”郭永说：“我只知道实行我的志向罢了，无暇顾念其他的事情。”大谷县的百姓安心于他的治理，认为自从有县令以来没人能和郭永相比。他离去几年后，又经过那里，老幼百姓拦住挽留他就像郭永刚刚离去时一样。 准确推断文言实词词义的常用方法 1. 代入检验法把解释的意思代入原文，联系上下文看其是否恰当，也不失为推断词义的一种行之有效的方法。此方法简单易操作，是推断文言实词最常用的方法之一。2. 识别、推断通假法首先，当遇某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同、音近，字形也相近的特点推知本字。如“今若遣此妇，终老不复取”（孔雀东南飞）中的“取”字，解释为“拿取，夺

35、取”讲不通，以“娶”代之则通，可推断为“取”通“娶”。 宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能统治者，丞相御史举（龚）遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”选出对下列句子中加点词的解释不正确的一项( )A. 二千石不能禽制 禽：通“擒”，捉拿B. 上闻遂对，甚说 说：通“悦”，高兴C. 时遂年七十余，召见 召：通“

36、诏”，皇帝的命令D. 不副所闻 副：相称解析：本题可采用“识别、推断通假法”。以上四个选项中A、B两项都含有通假字，A项“二千石不能禽制”中“二千石”是官职名称，“禽制”是对前文所言“盗贼并起”的处理办法，“禽”字按本义、引申义都讲不通，可考虑其为通假字，“禽”即通“擒”，意为“捉拿、擒拿”；B项“上闻遂对，甚说”中“甚说”是皇上听到“遂”的回答后的愉悦心理，“说”即通“悦”，意为“高兴”；C项“召见”是文言文常见的词语，“召”就是“召”，不通“诏”，因而C项错误；D项“副”的解释正确。答案：C3. 课文迁移法 试题中出现的一些实词的解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。例如，高考题中

37、“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”，“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”。 张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。”范驰报张，张便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。 （选自世说新语）下列句中加点词的解释不正确的一项是 ( ) A. 后遇于范豫章许 遇：相遇B. 张因正坐敛衽，王孰视良久 孰：仔细C. 范是王之舅，乃让王曰 让：谦让D. 范驰报张，张便束带造之

38、 造：拜访解析：本题可以运用多种方法对实词进行推断。可以运用“代入检验法”“课文迁移法”等。B项中的“孰”，D项中的“造”都在课文中出现过。把A、B、D项所给的释义代入句中，根据语境都合乎语义，故都正确。C项中“让”虽然有“谦让”之意，但在这里不符合事理、逻辑，因为“范是王之舅”，所以“范”应是长辈，不可能对王建武有“谦让”之意，由上下文来看这里的“让”应是“责备”之意。答案：C4. 语法分析推断法 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词、形容词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词、形容词充当；状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。

39、 天下合纵，赵使魏加见楚春申君曰：“君有将乎？”曰：“有矣，仆欲将临武君。”魏加曰：“臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？”春申君曰：“可。”加曰：“异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：臣为王引弓虚发而下鸟。魏王曰：然则射可至此乎？更羸曰：可。有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：然则射可至此乎？更羸曰：此孽也。王曰：先生何以知之？对曰：其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。今临武君为秦孽，不可为拒秦之将也。” (选自战国策楚策)下列各组句子中加点词意义相同的一项是 ( ) A. 君有将乎 仆欲将临武君 B.

40、臣为王引弓虚发而下鸟 闻弦音，引而高飞，故疮陨也 C. 臣为王引弓虚发而下鸟 更羸以虚发而下之 D. 更羸曰：“此孽也。” 今临武君为秦孽 解析：此题主要运用“语法分析推断法”。A名词，将领，作“有”的宾语；用在名词前作使动词，译为“使为将领”。B用在“弓”前，意为“拉”；在文中由“退却”的义项派生出“离开、躲避”之义。C两个“下”均为使动用法，使掉下。D两个“孽”的意义虽都源于“灾祸、危害”，但语境意义并不相同：用于判断句，作名词，意为“受伤的鸟”；用于被动句，作动词。答案：C5. 语境推断法 语境可分为句子的内部环境和外部环境，所谓内部环境是指句子本身的语言环境。所谓外部环境就是针对整段文

41、字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可借助这些语境推断。例如：“项伯许诺，谓沛公曰：旦日不可不蚤自来谢项王！”（鸿门宴）“项王曰：壮士！赐之卮酒！则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。”（鸿门宴）句联系前面语境可知，项羽对刘邦的做法不满，要攻打他，这里是项伯对刘邦的劝告之语，可知“谢”是“道歉，谢罪”之意。句联系上文可知项羽赐给樊哙斗卮酒，因此这里的“谢”应是“感谢”之意。 6. 成语印证法成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助。如“势拔五岳掩赤城”（出类拔萃，超出）、“腥臊并御，芳不得薄兮”（日薄西山，接近）。括号内词语加点字

42、的意义是我们平时熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言语句中加点的词义。7. 语言结构推断法古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，我们可据此进行判断。例如：追亡逐北（“亡”、“北”对应，均为溃败。常用“败北”，“北”即败）忠不必用兮，贤不必以（“以”对应“用”，被任用）戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（“腰”与“戴”对应，动词，佩戴）8. 修辞推断法古人十分重视借助修辞表达意思，有些词语因修辞而词义有变化，在理解词义时，要考虑到修辞的因素。例如，“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣”（报任安书）中的“待罪”不能解释为“等待犯罪”，而是做官的谦词，意谓身居其职而不

43、能胜任，必将获罪，故谓之“待罪”。“虽少，愿及未填沟壑而托之”，“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”（触龙说赵太后），这里触龙两次说到死，一处说自己的死，叫做“填沟壑”，一处说太后的死，叫做“山陵崩”。“死”，是人所厌恶的，故不直言，而是委婉地说出“死”的意思。这里用了委婉的修辞，理解时应注意。当然，以上所列方法不是公式，不是定理，所以不能生搬硬套，做题时需要同学们灵活地加以综合运用。第二节理解常见文言虚词在文中的意义和用法 考试说明（新课程标准实验版）对本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，能力层级为B级。明确列出“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则

44、、者、之”18个常见的文言虚词。 考纲中关于这一考点的要求包括三个方面的要素：一是“常见文言虚词”，即以考纲中列举的18个文言虚词为重点，它们都是在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法要在理解上下文语境的前提下准确把握，而不能对它们进行孤立地套用；三是对这些文言虚词用法的基本要求是辨别和理解，而不是识记。 高考中经常涉及的文言虚词词类包括代词、介词、副词、连词、助词等，但在具体设题时并不单独考查一种类型，往往将几种虚词综合在一起进行考查。考查的形式以选择题为主，要求比较判断不同句子中的相同文言虚词的意义和用法的异同，而不要求指明其意义和用法。（2009北京高考）阅读下面的

45、文言文，完成后面的题目。 叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公

46、往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。 汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相 以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸待坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼

47、者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤金。叔孙通出，皆以五百斤金。赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。” （选自史记叔孙通列传） 肄：学习、练习。谒者：官名，掌管接待宾客及赞礼。下列各句中，加点词的意义、用法都相同的一组是( )A. 汉王败而西，因竟从汉 项王即日因留沛公与饮 B. 及项梁之薛 吾乃今日知为皇帝之贵也 C. 谒者治礼，引以次入殿门 文官丞相以下陈东方 D. 度吾所能行为之 数十年，竟为秦所灭 解析：本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项中的“因”都是副词，于是，就。B项中的“之”，前者为动词，至、到；后者为助词，用在定语

48、和中心词之间，相当于现代汉语中的助词“的”。C项中的“以”都是介词，前者表示动作行为的凭借或前提，依、按；后者用在方位名词前，表明时间、方位、方向或数量的界限，以下，即表示品第、级别在某一点之下。D项中的“所”，都是助词，前者表示结构，与后面的动词相结合，组成名词性词组，“所能”，即能够做到（的事情）；后者用在动词前，与前面的“为”字相应，表示被动的意思。答案：A 叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下侍奉项羽。汉高帝二年（公元前205年），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王

49、。汉王战败西去，叔孙通于是也跟了去终于投靠了汉王。 汉高帝五年(公元前202年)，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的礼仪法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群巨在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的礼仪。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通

50、晓，考虑我能够做得到的。” 于是叔孙通奉命去征召鲁地的儒生。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所侍奉的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。我们不违心替您办这种事，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。” 叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试着视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。 汉高帝七年（公元前200年），长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝（参加岁首大典）。那礼仪是

51、：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门。宫廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊

52、卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行为失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。”阅读下面的文言文，完成后面的题目。 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，

53、不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。诗曰：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。施之以宽也。毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。纠之以猛也。柔远能迩，以定我王。平之以和也。又曰：不竞不，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （选自鲍思陶、仝晰纲主编古文观止左传） 汔()：庶几。式：助词，无实义。竞：争。()：急、急躁。优优：宽厚。遒(i)：聚。下列各组句子中，加点词

54、的意义和用法相同的一组是( )A. 疾数月而卒 信而见疑，忠而被谤 B. 民望而畏之，故鲜死焉 积土成山，风雨兴焉 C. 善哉！政宽则民慢 此则岳阳楼之大观也 D. 古之遗爱也 有过之而无不及 解析：A项“疾数月而卒”中的“而”介于两个动词之间，可以推知是连词，表承接；后句出自课本，可知“而”表转折，二者不同。B项，前后两句的“焉”位置都位于句尾，从语法上来看分别作“死”与“兴”的补语，故用作兼词，译为“于之”，二者相同。C项中前一句“政宽则民慢”，“则”位于两种行为之间，应是连词。从句意上来看，应表顺承；后一句是课文中的句子，“则”为副词，表判断。所以二者不同。D项，前一句中的“之”居于偏正

55、结构的句子中间，可以推知是助词；后一句中的“之”做“过”的宾语，应是代词。所以二者不同。答案：B 郑国的子产生了病，他对子大叔说：“我死了以后，您肯定会执政。只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从，那次一等的不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，有很多人便死在水里，因此运用宽和的施政方法很难。”子产病了几个月后就去世了。 子大叔执政，不忍心严厉而用宽和的方法施政。郑国的盗贼很多，聚集在一个叫做萑苻的湖沼里。子大叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。” 于是，他派步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀

56、了，盗贼才有所收敛。 孔子说：“好啊!施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法。 用宽和来调节严厉，用严厉来调节宽和，政事因此而和谐。诗大雅民劳中说：民众辛苦又勤劳，企盼稍稍得安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。这是施政宽和。不能放纵欺诈者，管束心存不良者；制止残暴的抢夺者，他们竟然从不惧法度。这是用严厉的方法来纠正偏差。安抚远方的人、亲善近邻，用此来安定我王室。这是用平和的政治来安定国家。又说：既不争逐也不急躁，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚集。这是宽和达到了顶点。” 等到子产去世，孔子得到了消息，流着眼泪说：“

57、他是古代传下来的有仁爱的人。”（2009上海高考）阅读下面的文言文，完成后面的题目。 沈周 沈周，字启南，长洲人，工诗善画。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试凤凰台赋，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。 郡守欲荐周贤良，周决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩照映一时。奉亲至孝。父没，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。 有郡守

58、征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹问曰：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应曰：“无恙。”见内阁，李东阳曰：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问：“沈先生何人？”宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎。索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。以正德四年卒。 牣：满。铨曹：吏部官员。下列各组中加点词的用法和意义相同的项是( )A. 周以母故 而告以成功 B. 饭之而去 涵淡澎湃而为此也 C. 评者谓为明世第一 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 入其姓名

59、今其智乃反不能及 解析：A组的“以”都是介词，意义分别为“因为”，“把、用”；B组的“而”都是连词，前者表顺承，后者表因果，意义分别为“然后”，“因而”；C组的“为”都是动词，意为“是”；D组的“其”都是代词，意义分别是“他的”，“他们的”。答案：C 沈周，字启南，是江苏长洲人。工于作诗，擅长绘画。十一岁的时候，游历南都，创作了百韵诗，呈献给巡抚侍郎崔恭。崔恭当面考他写凤凰台赋，沈周拿起笔立即写成，崔恭大为嗟叹认为他不同寻常。等长大了些，没有什么书不读。文章模仿左丘明，诗歌仿照白居易、苏轼、陆游，书法临摹黄庭坚，他的诗文书法一并被世人喜爱珍重。尤其在绘画上精巧，评论人士称为明朝第一。 当地郡守

60、想推荐沈周为贤良，沈周决心隐遁不仕。居住的地方有水竹亭馆等风景，还排列了很多的图书鼎彝，没有一天无四方的名士过访追随，他的风流文采一时间光芒四射。沈周侍奉双亲特别孝顺。他的父亲去世后，有人劝他出仕，他回答道：“你不知道我母亲把我当作她的命吗？我怎么能够离开她的身边。”这样住久了就讨厌进入城市，在郭外安置了行窝，遇有事情时才去一趟。到了晚年，唯恐藏匿得不深，先后的巡抚王恕、彭礼都以礼敬重他，要把他留在自己幕下，他都以母亲年老为理由推辞了。 有个郡守征召画工在屋壁上绘画。有个憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入（画工的名单），于是（他）被传唤（去画壁）。有人劝沈周拜谒权贵来免除这个苦役，沈周说：“前往服