08《孙权劝学》2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）

1、Word文档，下载后可任意编辑 08孙权劝学2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）中小学教育资源及组卷应用平台08孙权劝学学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2021广东花都七年级期末）阅读以下文段，完成下面小题孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（解释）书：写信。让：责备。露布：公开的文告1对下列语

2、句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A孤岂欲卿治经为博士邪 治：管理B见往事耳 见：了解C及鲁肃过寻阳 过：经过D即更刮目相待 待：看待2翻译下面的句子。士别三日，即更刮目相待。3下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。B吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。C文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。D吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。1A2与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待3C1本题考查重

3、点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。A.“孤岂欲卿治经为博士邪”的意思是：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。不是“管理”。故选A。2本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“士（指读书的人）、三日（多日）、更（另外）”的意思，必须翻译出来。3考查对文章内容的理解和分析。从此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。刻画人物时主要用了语言描写和对比衬托的手法，并不是

4、主要运用了“动作描写和心理描写”。故选C。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。二、对比阅读（2021青

5、海西宁中考）阅读送东阳马生序（节选）和孙权劝学，完成下面小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走

6、之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（选自宋濂送东阳马生序（节选）（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

7、孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）4解释下列句子中加点的实词。（1）媵人持汤沃灌 汤：（2）但当涉猎 涉猎：5下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是A凡所宜有之书 大兄何见事之晚乎B以衾拥覆 蒙辞以军中多务C久而乃和 蒙乃始就学D足肤皲裂而不知 结友而别6用现代汉语翻译文中画线的句子。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。7（甲）文提到，尽管学习条件优越，但有些太学生业不精、德不成，是因为_（用原文回答）8（甲）（乙）两文劝学方式有何相

8、同之处？请结合选文内容具体分析。4（1）热水 （2）粗略地阅读5B6当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。7非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？8都用了现身说法的劝学方式。甲文宋濂现身说法，用自己艰苦求学的经历，鼓励马生想要学业有成必须克服种种困难，抵制各种物质诱惑，勤学好问、专心致志。乙文孙权现身说法，指出“学”的可能性，并用自己的体会强调学习的作用（益处），使吕蒙无可推辞，开始学习。4理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩

9、其意思。（1）“媵人持汤沃灌”的句意是：仆人拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。（2）“但当涉猎”的句意是：只是应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。5考查对文言文一词多义的理解。A.之：助词，的/主谓之间，取消句子独立性，不译；B.以：都是“介词，用”的意思；C.乃：副词，才/连词，于是，就；D.而：表转折，却/表顺承，可不译；故选B。6此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“余（我）、从（跟随）、负箧（背着书箱）

10、、曳屣（拖着鞋子）、行（走）”的意思，必须翻译出来。7考查对文章内容的梳理和概括。在整体感知内容的基础上，结合具体的语句筛选概括作答。本题可筛选“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”中的“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”来作答。其意思是：并不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！8考查对文章内容的理解与分析。送东阳马生序一文，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，采

11、用了“以身说法”的方法勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。孙权劝学一文，除了给吕蒙讲学习的道理之外，孙权也采用了“现身说法”的方法，讲了自己读书的亲身体会，孙权贵为国君，竟然“常读书”，以此达到规劝的目的。据此分析作答。我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈

12、德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香

13、囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用

14、手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕

15、蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。（2020湖南益阳中考）阅读下面的文言文，完成问题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学

16、须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）9下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A夫君子之行 已而之细柳军（周亚夫军细柳）B非宁静无以致远以中有足乐者（送

17、东阳马生序）C但当涉猎，见往事耳见其发矢十中八九，但微颔之（卖油翁）D蒙乃始就学乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）10下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。B孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。C经，儒家经典，指易书诗礼春秋等书。D博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。11下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A诫子书中的“诫”与孙权劝学中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。B甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成

18、长的重要性。C甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。D甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。12将文中画横线的句子翻译成现代汉语。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！9C10B11C12放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？9本题考查一词多义。A.的，助词/到，动词；B.用，介词/因为；C

19、.两个都是“只”；D.于是，就/竟然；故选C。10本题考查对文化常识的掌握。B.“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏。其中“孤”是“单独”的意思；故选B。11本题对原文有关内容的理解和分析。C.有误，甲文先提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。“后具体论述修身养德的意义”表述错；故选C。12本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：淫慢：放纵懈怠。句意为：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。句中重点词：士：读书人。即：就。更：重新。刮目相待

20、：拭目相看，用新的眼光看待他。大兄：对朋友辈的敬称。何：怎么。见事：知晓事情。句意为：读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？乙：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不

21、可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。（2020湖南衡阳中考）文言文阅读（甲）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权

22、 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（乙）王冕僧寺夜读（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（注）蹊x：踩踏

23、，践踏。挞t：用鞭子或棍子打。曷h：为什么。恬：安静、平静。13下列加点词解释有误的一项是（ ）A但当涉猎，见往事耳 耳：而已，罢了B安阳韩性而异之 异：不同C父怒，挞之，已而复如初 复：又D冕小儿，恬若不见 若：好像14下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A即更刮目相待 是日更定矣B执策映长明灯读之，琅琅达旦 每至晴初霜旦C冕因去，依僧寺以居 策之不以其道D大兄何见事之晚乎 予尝求古仁人之心15请把下列句子翻译成现代汉语。孤常读书，自以为大有所益。儿痴如此，曷不听其所为？16下列对选文的理解有误的一项是（ ）A（甲）文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞

24、。B（甲）文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。C（乙）文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。D（乙）文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。13B14B15我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？16D13本题考查文言实词。B异：形容词的意动用法，对感到奇怪。故选B。14本题考查文言虚词的意义及用法。A副词，另外/名词，古代夜间的计时单位；B名词，早晨/名词，早晨；C连词，表目的，来/介词，

25、按照；D助词，无意义/助词，的；故选B。15本题考查点句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。本题重点词有：孤：古时王侯的自称。以为：认为。益：好处。如此：像这样。曷：同“何”，为什么。听：听任。为：做。16本题考查对文章内容的理解分析。D有误，根据“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，面对狰狞凶恶的神像，王冕神色坦然，好像没有看见似的。故选D。甲文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，

26、了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙文：王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不

27、由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。（2019内蒙古赤峰中考）阅读下列以“读书学习”为主题的相关短文，完成后面小题甲今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸

28、人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（选自宋濂送东阳马生序）乙初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权目：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）丙子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自论语十二章）丁板桥幼随其父学，无他师也。幼时珠无异人处，少长，貌寝陋，人

29、咸易之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，均可诵读，或当食忘箸”，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？（选自郑板桥集板桥善编）注板桥：即郑板桥，清代著名书画家。殊：根本寝展：丑隴易：轻视赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。箸：筷子。17用“/”给下面句子划分停顿（划两处）读书能自刻苦自愤激不苟同俗18解释下列句中加点词语的意思。（1）裘葛之遗（_）（2）假诸人而后见也（_）（3）孤岂欲卿治经为博士邪（_）（4）或对客不听其语

30、（_）19下列句中加点词含义用法相同的组是A板桥幼随其父学/其真无马邪B坐大厦之下而诵诗书/自钱孔人，而钱不湿C蒙乃始就学/乃重修岳阳楼D自以为大有所益/全石以为底20用现代汉语翻译下面的句子。（1）子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”（2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。21下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是A甲文“诸生”在太学学习那里师资雄厚，书籍丰富但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。B丙文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。乙文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。C丁文板

31、桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背，达到了“当食忘箸”的痴迷程度。D甲文宋濂以“太学诸生”为例，对东阳马生进行了劝勉，言辞恳切，发人深省；乙文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；丁文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。17读书能自刻苦/自愤激/不苟同俗18遗：赠送，接济 假：借 治经：研究儒家经典 或：有时19C20（1）子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。”（2）人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。21B17本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的

32、基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗。据此可划分停顿为：读书能自刻苦/自愤激/不苟同俗。18本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：遗：赠送，接济。治经：研究儒家经典。古义今义不同。19A代词/难道。B表顺承/表转折。C都解释为“于是，就”。D认为/把作为，当作。故选C。20本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的

33、每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：笃志：志，意为“识”，此为强记之义。切问：问与切身有关的问题。咸：都。21B.“乙文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣”理解有误。原文并没有体现吕蒙找到了学习的乐趣这个话题。故选B。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书

34、籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发

35、现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”板桥小的时候跟随父亲学习，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都看不起他。又喜欢说大话，极其自负，批评人不论其身份。那些前辈都很憎恶他，告诫子弟不要跟他来往。但是他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗，自悟书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性

36、情才力在不能达到的地方也能充分发挥。人们都说板桥读书善于记忆，他们不知道板桥并非善于记忆，而是善于诵读罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，在马上，在被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候没有听见客人对他说的话，有时又忘记自己说的话，这都是在默诵书中的话。书还有不被记住的吗？（2019广东中考）阅读下面文段，完成小题（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮

37、目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）（乙）董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自三国志王肃传）22解释下列加粗字的意思。（1）蒙辞以军中多务_（2）及鲁肃过寻阳_（3）即更刮目相待_（4）有人从学者_23将下列句子翻译成现代汉语。（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）读书百遍，其义自见。24（甲）（乙）两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决的？22推辞

38、 等到 重新 跟随，跟从23（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊！（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。24吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做 榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史；董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习， 例如冬天、晚上和阴雨天。22试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“更”是古今异义词，“重新”；“及”是古今异义词，“等到”的意思。23试

39、题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“卿（古代君对臣或朋友之间的爱称）、才略（才能和谋略）、复（再）”几个词是赋分点；（2）句中的“义（意义，道理）、见（通现，显现）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。24试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选出符合题意的句子分析作答。从甲文“蒙辞以军中多务”看，吕蒙认为自己没有读书学习的时间；乙文中，从学者说“苦渴无日”，表明自己学习

40、没有时间。从中可以看出吕蒙和从学者在学习中遇到的问题是“没有时间”。针对这一问题，孙权用自身的学习经历来，来鼓励吕蒙要抓住时间，粗略浏览并了解历史；而董遇则直接教导从学者，从“冬天、晚上和阴雨天”挤出时间来学习。据此理解分析作答。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。最初，孙权对吕蒙说:你现在手握权柄，不可以不读书。吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠 只不

41、过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。吕蒙说:士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天

42、里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。”（2017湖北襄阳中考）阅读下面的文字，回答下列小题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(司马光孙权劝学)（乙）余近日以军务倥偬，寝食不安。吾家本诗礼门阀，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。

43、偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。(节选自清代四名人家书)倥偬(kng zng)：事多，繁忙。门阀：名门贵室。事冗：事务繁忙复杂。25解释下列句子中加着重号的词语。(1)权谓吕蒙曰 谓：_(2)孤岂欲卿治经为博士邪治：_(3)即更刮目相待 更：_(4)余近日以军务倥偬 以：_26下列句子断句不正确的一项是()A自/以为/大有所益B肃/遂拜/蒙母C有恒/又为/勤朴之根源D日/必了此/功课为佳27把下列句子翻译成现代汉语。(1)卿言多务，孰若孤？_(2)如是者

44、数年，未尝间断，亦无所苦。_28（甲）（乙）两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“_”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养_的品质。29（甲）（乙）两文中有多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。25对说，告诉 研究 重新 因为26D27你说你事务多，谁比得上我呢？ 像这样坚持几年，不曾间断，也没什么感到苦的。28结友 有恒和生活勤朴29示例泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；圈点批注法，如“用朱笔圈批”；定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。

45、甲：选自资治通鉴 ：司马光 年代：北宋乙：选自清代四名人家书 ：林则徐 彭玉麟 张之洞 李鸿章 年代：清甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是

46、鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙：我最近军务事情纷繁紧迫，吃睡不安。我们家本是知书达礼名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身之道，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，还天天写字一页，看书二十页。看后，用红笔圈批，每天必定了结这些功课为自己定下的好习惯。偶然遇到事情繁忙，虽然第二天补充书写补看，也不高兴，所以一定要忙里偷闲而为之。但是这种方法还是下策，所以一定要早起些，当时就是这样认为的。决不肯今天耽搁，对有第二天可以朴实；也不肯把明天有事，今天准备。这样的几年，不曾间断，也没有任何痛苦。25本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推

47、断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“明日”在这里的意思不同于现代汉语，是“明天”的意思。26本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。D项的停顿有误，应为：日/必了此功课/为佳。27文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“

48、但”“涉猎”“往事”“尝“是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。28本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。第一个空，从“肃遂拜蒙母，结友而别”中得出答案为“结友”；第二个空，从“有恒又为勤朴之根源”中得出答案为“有恒”。29本题考查概括分析的能力。根据文中“孤岂

49、欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳”可以得出读书可以采用泛读法；从“日日写字一页，看书二十页”可以得出定量读书法，重视坚持的作用；从“用朱笔圈批”可以得出圈点批注法，即读书要把握住重点。（2021黑龙江勃利七年级期末）（甲）孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（乙）炳烛而学晋平公问于师旷日:“吾年七十欲学，恐已暮

50、矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（选自说苑）（解释）晋平公：春秋时期晋国国君。师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。炳烛：点燃蜡烛。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行，在黑暗中走路。昧，暗。30解释下列加点词语。（1）及鲁肃过寻阳 （2）蒙辞以军中多务（3）恐已暮矣 （4）盲臣安敢戏其君乎31翻译下列语句。（1）但当涉猎，见往事耳。（2）安有为人臣而戏其君乎？3

51、2找出孙权劝学中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。33孙权、师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。30（1）到，等到 （2）推托 （3）迟，晚 （4）怎么31（1）只应当粗略的阅读，了解历史罢了。（2）哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？32吴下阿蒙：吴下，现江苏苏州；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。刮目相看：拭目相看，用新的眼光来看待。33示例：孙权劝学为君王（孙权）劝导臣下（吕蒙），孙权以自己的亲身经历为劝学的依据。师旷劝学为臣下（师旷）劝导君王（晋平公），师旷以三个恰当的比喻对晋平公进行劝学，而不是以自己的经历为依据。30本题考查理解文言词语含

52、义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。（1）句意为：当鲁肃到寻阳的时候。及：到，等到；（2）句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托；（3）句意为：恐怕已经晚了。暮：迟，晚；（4）句意为：我哪敢戏弄我的君主啊！安：怎么。31本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中重点词：但，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史；耳，罢了；（2）句中重点词：安，哪里；而，表转折关系；戏，戏弄。32本题考查成语积累。孙权劝学“卿今

53、者才略，非复吴下阿蒙（你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了）”中引申出来的成语是：吴下阿蒙；“吴下阿蒙”在文中指身处吴下的吕蒙，现比喻人学识尚浅；孙权劝学“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎（与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢）”中引申出来的成语是：刮目相看；刮目：擦擦眼睛；“刮目相看”意为改变老眼光，用新眼光看人。33本题考查文章内容的理解。文孙权劝学“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”孙权首先结合吕蒙的实际情况，指出对吕蒙的希冀了解往事；然后以“卿言多务，孰若孤”来对吕蒙因军中事务多的原因，予以回绝；最后孙权说“

54、孤常读书，自以为大有所益”，以自身经历来证明读书的益处，读书的重要性，以自身的说法，劝告吕蒙要读书；文炳烛而学中师旷劝学比较委婉；“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”采用了形象的比喻，把少年好学比作初升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的；运用比喻，生动形象，让人们容易理解，也容易接受。孙权劝学当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专

55、掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。炳烛而学晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的敢戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说

56、，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与在昏暗中行走比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”（2021云南官渡七年级期末）阅读（甲）（乙）两则选文，完成下面小题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）（乙）予少时读书，一

57、见即能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如少时。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。（节选自秦观精骑集 序，有删改）（解释）负：依仗。 滑稽：巧言善辩。 旬朔之间：指十天一月之内。比：近。 艾：惩戒。 殆：表推测，大概。34请解释下列加点的词语。（1）孤岂欲卿治经为博士邪_（2）及鲁肃过寻阳_（3）即更刮目相待_（4）喜从滑稽饮酒者游_35请用现代汉语翻译（甲）（乙）两文中画线的句子。（1）但当涉猎，见往事耳。（2）予少时读书，一见即能诵。36两篇文章都与读书有关，（甲）

58、文中的吕蒙不读书的借口是“A_（原文）”；（乙）文的认为荒怠他学业的是“B_（原文）”和“善忘”。37（甲）文说“蒙乃始就学”，但并没有展开写他如何学习。请你结合两文相关内容，推测吕蒙进步的原因。34专管经学传授的学官 到，等到 擦拭 跟从/跟随35（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）我年少的时候读书，一看到文章就能够背诵。36A蒙辞以军中多务 B不勤37勤奋好学；虚心接受他人的建议；读书有天赋；有选择的读书；有人监督与点拨/帮助；善于反省，知错就改。34本题考查文言词语的意义。（1）句意：我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）？博士：当时专掌经学传授的学官。（2）

59、句意：等到鲁肃过寻阳的时候。及：到，等到（3）句意：就重新另眼看待了。刮：擦拭。（4）句意：喜欢和巧言善辩、喝酒的交往。从：跟随。35本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：但，只，仅；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史。（2）重点词：予，我；少时，年轻时；即，就；诵，背诵。36本题考查选文内容理解。两篇文章都与读书有关，根据“初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务”分析，甲文中的吕蒙不读书的借口是“蒙辞以军中多务”；根据“故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”分析，乙文的认为荒怠他学业的是“不勤”和“善忘”。37本题考查对比阅读能

60、力。答案不唯一。根据“乃始就学”和“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”分析，合理的推测吕蒙进步的原因即可。示例：吕蒙认识到“学”的必要性，于是开始博览群书，利用一切可以利用的时间来学习，不断积累，勤奋刻苦，终于取得很大的进步。（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没