素养07讲城镇化与城市建设下

1、素养07讲 城镇化与城市建设（下）站长上课时间：19:30-21：50 新型城镇化 以人为本的城镇化农民工融入城市留守儿童 生态、文化 “看得见山望得见水，记得住乡愁” 特色小镇建设城市建设 以人为本人居环境（文化心理、生态环境）公共安全社区信息化题目：【2018国考地市级】给定资料4提到，“城市建设与管理的目的如果仅仅是为满足经济或某种美观诉求，显然是片面的，甚至是短视而危险的。”请根据给定资料3和给定资料4，谈谈你对这句话的理解。（20分）要求：（1）观点明确，分析全面，有逻辑性；（2）不超过300字。 解释类题目如何做？资料3据有关部门统计，到2016年年底，中国大陆城镇常住人口已达7亿

2、9298万，比2015年末增加2182万人，城镇人口占总人口比例为57.35%。随着中国城市化进程的加快，大量农村人口涌入城市。李奶奶是几年前从农村来到X市的。离开了广袤无垠的田野，住进了层层叠叠、密密麻麻单元楼的瑞丽花园小区。舒适的住所、单调的生活、陌生的邻里，李奶奶过得并不开心，觉得自己被压得“喘不过气来”，她几乎每天都要坐公交车穿过喧闹的街区到城郊的公园里活动活动筋骨，想法子找人说说话。瑞丽花园小区是X市近年来新开发的商品房小区，位于市区两大主要交通干线的交汇处。因位置临近商业中心，地价昂贵，住宅楼比较密集。为了体现其景观的生态性，小区内有一条人工河道蜿蜒而过，把小区的空地分割成大小不一

3、的碎片。河边花香草绿，绿柳成荫，不少凉亭假山点缀其间。但仔细观察便可发现，小区里可供居民活动健身的空地却十分有限，最大的一块空地，只能容纳30人共同活动。每次看到“芳草青青、留心脚下”的木牌时，李奶奶总免不了要叨唠一句“景有了，可人没了”。事实上，小区内也建有设备完善、宽敞明亮的室内舞蹈室、羽毛球馆及各类文体活动室。但羽毛球馆和健身房是不对社区居民免费开放的，需要居民办理会员卡。舞蹈室在有对外演出活动时用于排练使用，平时都上着锁。其他文体活动室都有一定的开放时限，利用起来并不方便。离瑞丽花园小区不远的南平巷地区是一个具有完整元代胡同院落肌理、文化资源丰富的棋盘式传统民居区，迄今还有2万多名居民

4、生活在此。已经在此生活20多年的康阿姨对记者说，当初这里特别清净，没有商业化，更没有这么多的游客。可是到了2006年进行商业开发以后，南平巷变了样子，喧哗的酒吧、随意改建的建筑物、各种小吃店、水果摊占道经营。人流量和车流量骤增，传统的文化气息荡然无存。近两年，因为这里的居住环境条件每况愈下，商品价格攀升，老住户纷纷外迁，老宅成了外来人口的聚集地。在如何把握历史文化保护、商业发展和居民人居环境三者之间的关系问题上，业内人士认为，彻底停止商业，或者迁走所有居民，都不是良策。因为，X市的“根”就在这些胡同里，在这里居民的身上。最近，一则消息让X市居民颇为兴奋。一座包含超大的绿地，融合生态、文化、休闲

5、等多种功能的，面积近2平方千米的文化公园将在中心城区一块被认为最具开发价值的“潜力板块”破土动工。专业人士认为，公园不只是供市民休闲娱乐的实体，同时也包含丰富的人文意义和文化价值。对一个好的城市公共场所而言，“建设”只是一个基础，其塑造和养成不只在“造景”，更要借此“化人”。随着空间的变化，人们对城市的观感会变，对城市的体验度会变，相应地，城市治理的思路要变。拿出黄金地块做公园，提供的是场所，面向的是全体市民，彰显的是城市价值。每个在这里生活、工作的市民，都能感受到这座城市带给他们的幸福感、归属感和安全感。在强调“共享”发展理念的当下，这意味着城市治理观念的一次重大转变。资料417世纪的巴黎，

6、一座桥梁扮演了今天埃菲尔铁塔的角色，这就是新桥。巴黎人，无论贫富，都很快接受了新桥。王公贵族们突破正统的束缚，在桥上纵情欢乐，贫困的巴黎人，也来这里躲避夏日的炎热，不同层次的人在这里交流接触，新桥成为社会平衡器。新桥就好像是一个“新闻发布中心”。当时的资料显示，只要在新桥张贴消息广告，很快就能聚拢大批人阅览。巴黎人可以在这里了解巴黎发生的大事小事，各种消息都会在人群中迅速传开。此外，一些反映社会现象的歌曲也在此广泛传播，以至于产生了许多“新桥歌手”。作家赛维涅侯爵夫人认为“是新桥创作了这些歌”。而这些歌曲也只是冰山一角。在17世纪30年代专业剧场诞生之前，新桥还一直是巴黎戏剧的中心。正如一幅1

7、7世纪60年代的绘画所示，演员们在临时搭建的舞台上表演，各行各业的人聚集在周围，甚至凑到舞台底下。露天表演是造成新桥交通拥堵的一个原因，另外一个更重要的原因便是桥上的购物活动，新桥一竣工，街头市场就出现了，各种新奇的东西这里都可以找到。没有人会预料到，这座桥会成为各色人为不同目的而争夺的空间。在十几年前的圣保罗，经常可以看到富人区被高高的院墙和铁丝网包围、门口警卫森严的景象。其原因是贫富差异过大，富人为了寻求安全导致居住空间分异。贫困区税收锐减，政府提供的警力、学校、医院等公共服务质量下降，这又促使一些中等收入的家庭迁走，公共空间迅速衰败。一些人为了生存针对富人下手，或偷或抢，富人只能选择加强

8、保安防范措施。这样的治安环境，无人敢去投资。于是，政府借助城市设计，恢复城市公共领域的功能，让市民在交往活动中逐渐消解对立情绪，进而吸引投资，重新复元。近30年来，西方国家把大量工业化时代遗存的码头、厂房、矿场改造成为向公众开放的公园和文化广场。在城市中心区，“商业步行街”几乎成为城市更新的“标准选项”；在城市边缘地带，提供大尺度、复合化、向公众开放的商业空间，也成为地方政府和私人开发商最乐意采用的策略之一。这些购物中心、主题公园和广告天地，被设计得优雅、别致、生机勃勃，成为日常生活审美化的最典型不过的展示空间。有研究者说，城市建设与管理的目的如果仅仅是为满足经济或某种美观诉求，显然是片面的，

9、甚至是短视而危险的。第三题：给定资料4提到，“城市建设与管理的目的如果仅仅是为满足经济或某种美观诉求，显然是片面的，甚至是短视而危险的。”请根据给定资料3和给定资料4，谈谈你对这句话的理解。（20分）要求：（1）观点明确，分析全面，有逻辑性；（2）不超过300字。 城市建设若仅仅着眼经济和美观，会导致城市建设缺乏公共空间，市民难以感受到这座城市带给他们的幸福感、归属感和安全感。具体为：1、城市建设为发展经济，建设大量居民区，剥夺了居民交流的空间。2、为了美观建设大量景观，减少了公共场所和公共设施建设，剥夺了居民活动和娱乐的空间3、过度商业化，使得传统文化气息荡然无存，居住环境条件每况愈下。4、

10、若无公共区域，各个阶层交流将会减少，不利于不同群体间交流，增加阶层对立情绪，进而导致公共空间衰败。 这句话告诉我们，城市建设与管理的思路上要摆脱经济和美观的局限，强调“共享”，营造公共空间，给市民休闲娱乐的实体，传递丰富的人文意义和文化价值。【2017年国考地市&副省】城市水系建设生态 、文化 了解即可题目：假如你是某报社记者，请根据“给定资料3”，以“打造水清、水活、水美的活力水城”为题，写一篇报道。（20分）要求：（1）内容具体、全面；（2）语言流畅，有逻辑性；（3）不超过500字。打造“水清、水活、水美”的“活力水城”“碧波映城，城托青山”，近年，B县推动南河治污，畅通水流渠道，建设亲水

11、景观，打造出了“水清、水活、水美”的“活力水城”名片。立起打造“活力水城”的大目标。B县委书记说，要塑造我县的水系空间，使我们的县城河、湖、湿地合理连接，实现“蓝天、碧水、绿地”相互融合，使“水城”真正充满“活力”。推进南湖治污，实现水“清”第一步。B县采取“该停的停，该关的关，该并的并，该转的转”的治污方略，取缔了324家污染企业，使南河变得河水清澈、绿影婆娑。随后，又推进其他二条河流的污染整治，实现了“水清”的治理目标。打通水系，建立支脉，让水“活”起来。通过“三河”治理工程，治愈“南河”“北河”“梅江河”，畅通水流渠道。通过各级水库的建设和完善，又保证“活水”有“源头”。城区还建设长约为

12、260多公里水网，将“毛细血管”畅行无阻，让水“活”起来。建设亲水景观，让水“美”起来！B县将城中水系连成一体，合理组织水上游览线路，完善“亲水”设施，发展“周末旅游经济”。如今，B县已实现“一河三湖九湿地”如一颗颗绿宝石镶嵌于钢筋水泥都市丛林之间，人行其中，真正感受到水之美。第三题【2013河北】城市的面子与里子以人为本 针对上述诸多做法，有专家认为：一座城市，看的见的，是面子；看不见的，是里子。在这一路走来的现代化建设过程中，中国大多数城市建设者，各埋各的管，各挖各的道，并且今天埋了的，明天重挖再埋，许多部门把地下糟蹋了，最后连个设计图都没有留下来。这种急功近利、低成本的建设，已经给后人留

13、下一个花巨资也难以收拾的烂摊子。近年来，我国城市建设突飞猛进。我们的城市，楼房越来越高，市容越来越漂亮但地下管网却越来越脆弱。这类基础设施工程，往往是利在千秋，功却不一定在当代，是看不见的民生问题。如何关注窨井这个貌似小细节却关乎公民生命的大环节？杜绝窨井吃人，需从技术方面加以考量，更须提高职能部门的责任意识；需要公众的广泛参与，更须科学的制度保证。技术再先进，公众参与再广泛，如果不从细节和制度上防范悲剧，捍卫生命的尊严，吃人便不会消失。题目：资料6中说：“一座城市，看得见的，是面子；看不见的，是里子。”一个城市发展不能只重面子，不顾里子。根据给定资料，谈谈何为城市的“面子”，何为城市的“里子

14、”？二者是何关系？（20分）要求：理解准确，分析恰当，条理清楚，文字简练。不超过250字。 城市的“面子”是指城市的外在形象，市容风貌；“里子”则是指城市地下管网等看不见的民生问题。城市的“面子”要以“里子”为支撑，城市发展不能只停留在表面工程，搞急功近利、低成本建设。如果忽视“里子”，不仅给居民生活带来不便，更会产生“杀人井盖”等危害群众的生命安全问题。 城市建设既要“面子”，更要重视地下管网等“里子”。在建设过程中，要多从技术方面加以考量；要提高职能部门的责任意识；要公众的广泛参与；要有科学的制度保证。从细节和制度上防范悲剧，让城市建设既有面子，又赢得“面子”。第四题【2012年国考地市级

15、】现代城市的“脆弱性” 材料3： 2010年，S市一公寓大楼失火，造成100多人死伤。这起特别重大的火灾事故，凸显了现代城市运行中的脆弱性。 “脆弱性”是吉尔伯特怀特在20世纪70年代首次提出的概念，之后被广泛应用于灾害学、生态学、金融学、社会学和经济学等许多方面，大大拓展了“脆弱性”的内涵。 现代城市不仅是政治、经济和文化中心，而且是人口、财富和各项社会活动高度密集的地方，但同时也是各类风险和突发事件最密集的地区，一旦发生突发事件，后果往往是灾难性的，社会影响很恶劣。从这个角度来看，城市运行中的脆弱性，可以理解为城市生活运行中受到外部致灾因素影响的可能性和敏感性，它涉及外部致灾因素影响的程度

16、，涉及相关防范系统对致灾因素的抵抗力以及对这种系统抗逆力的某种衡量。 调查报告显示，S市特别重大火灾较典型地反映了现代城市运行中的脆弱性问题。此次火灾，是大楼维修时由无证的电焊工违章作业所产生的火花，引燃了不能阻燃的“安全网”，然后蔓延到大楼易燃的装修材料上，从而酿成大祸。该大楼维修工程存在层层分包和转包等违法违规问题，加上日常管理缺乏有效的规范化监督，致使维修施工过程中存在管理松懈、秩序混乱及安全措施不到位等情况，结果超出了建筑工程系统脆弱性的可承受度，由量变引起质变。脆弱性演变成严重的危机，最终导致此次惨剧。这次火灾，尽管S市启用了现代化的警用直升机来紧急救援，但在如此严重的高楼火灾面前，

17、无法有效发挥高空消防灭火和救援的功能。同时，部分常规的消防云梯及消防设施难以满足高层建筑灭火的需要，影响了救援的速度和效率。 “自救优于互救，互救优于公救”早已是降低灾害损失的经验之谈。但部分市民依然习惯于等待政府主导的公共救援，而这类救援往往因为需要一定时间才能到达，不够及时，而影响救援效果。S市火灾的确不同程度地反映出市民自救、应急疏散能力的明显不足，部分居民耽误了宝贵的逃生时间。事后发现，连居住在二楼的有些居民都没有及时撤离而窒息在家中浴室里，令人痛惜。 S市火灾发生前，政府主管部门对建筑工程监督不到位，民众的力量又没有被动员起来，致使工程的建设监督事实上处于真空状态，为火灾发生埋下了隐

18、患。在火灾发生后，由于市民市场保险意识不强，火灾给市民带来的生命和财产损失，部分由政府买单，而社会主体、市场主体功能没有得到有效发挥，加重了政府的负担。第四题【2012年国考地市级】现代城市的“脆弱性”以人为本 了解 在现代城市工程建设规划设计中，由于片面追求建设速度或经济效益，对工程未来可能存在的意外事故考虑不足，或者相关投入不足，致使工程的安全设施从规划到设计都存在严重缺陷或不到位问题。就S市火灾而言，高楼部分消防设施缺乏，管理措施不到位；楼与楼间距较小，道路狭窄。这些，导致火灾发生后，因安全通道狭窄，物理空间有限，部分消防救援设备难以到达现场或难以发挥有效作用，严重影响了救援效果。 S市

19、火灾充分说明，如果对城市运行中可能存在的突发事件预测和准备不足，必将使现代化城市运行中的风险难以及时、快速、准确、有效地得到识别、防范和控制，结果便是重大灾难。题目：根据“给定材料3”，谈谈“现代城市运行中的脆弱性”在S市特别重大火灾中的具体表现。（10分）要求：准确、全面、简明。不超过150字。 “脆弱性”指城市运行中外部致灾因素多，反应敏感，一出事故则损失巨大。表现在：1、建设工程分包和转包多，安防不足，政府监督不到位导致安全隐患多；2、规划设计不合理，建筑密度大，高层多，道路窄，导致救援难度大；3、城市高楼部分消防设施缺乏，管理措施不到位；4、市民自救、应急疏散能力和市场保险意识不强。第

20、六题【2016山东B卷】智慧社区建设重点材料5： 2014年5月，住房和城乡建设部发布了智慧社区建设指南（试行），明确提出将在国内大规模开展智慧社区的建设。随即，行业内一片风生水起。智慧社区O2O，可以通过互联网将服务、商品、居家、人有机地结合在一起，实现按需所取，按量供应。但这个行业并不像看起来那么简单，它不是一个独立而在的垂直市场，其涉及到居民生活半径的衣食住行、吃喝玩乐的所有问题，与各行各业都有密切的相关性，整个行业涉及面十分广泛，涵盖的项目方向非常之多，包括信息、电商、物流、支付、金融、广告、科技、上门、软件、门店、上市、社交、家装、房产、汽车、废品、会所、养老等等。智慧社区O2O的商

21、业模式选择和市场发展前景，尚需要“吃螃蟹者”的创新探索，也需要政府和市场的共同推进。 H市积极开展智慧社区建设，吸引各类社区服务商到小区提供O2O服务。截至2015年11月，全市已发展640家社区服务商，其中纳入到社区服务综合平台中的服务商达到210家，为社区居民提供种类丰富的社区服务。2015年1月至11月共处理服务单11463单，其中家政、维修派工单7405单，咨询服务单4058单；依托社区服务综合平台，开展各类“社区大课堂”课程1600余节，内容包含健康医疗、政策法规、才艺素质、生活窍门、就业培训和专题系列六大类，极大地丰富了社区居民的业余文化生活。L社区作为H市首批智慧社区O2O建设试

22、点之一，在智慧社区O2O建设方面进行了很多创新性尝试，引起了社会各界的广泛关注。 “菜篮子”工程建设一直是社区开展便民服务的重点。引进移动菜车、 开设便民菜店使居民们得到了实实在在的好处。现在，在科技发展的影响下，L 社区里菜篮子“搭车”上了互联网，打造了“互联网+社区+农户”的蔬菜直销模式 ，运用O2O平台，实现线上下单、线下体验的方式买菜。另外，社区与“超市发”联合开通互联网APP购买渠道，将百姓生活用品送到社区，为居民提供优惠和便利，受到居民称赞。小区居民朱阿姨说，“我每天都到居委会转转，菜就在那里订好，子女随时去拿，很方便。” 同时L社区积极探索智慧停车项目，同时L社区积极探索智慧停车

23、项目，该项目利用先进可靠的车牌识别系统搭配大数据云平台技术打造移动互联模式的停车新模式。 “如果我们把停车场进行联网，那就可以整合成一个车位库，作为车位拥有者，你可以把自己车位的闲置时间出租出去，而作为需求者，你可以通过网络寻找到合适的空闲车位。”智慧停车项目的相关负责人表示，利用网络化技术，动态的车位变化将实时反映在电脑、手机这些终端上，便于社会公众的使用和查询。 最大程度满足居民需求是智慧社区O2O建设的主线。为更好地了解社区居民对智慧社区O2O项目的需求状况，某调查机构在L社区展开问卷调查。本次问卷调查共发放问卷800份，回收765份，其中有效问卷744份。调查问卷在社区的主要公共场所和

24、工作场所采取随机发放形式进行。以下是部分问卷调查的数据列表：题目：请根据“给定资料5”，写一份L社区智慧社区O2O项目建设的调研报告。（25分）要求：结构完整，思路清晰，简明具体，不超过500字。关于L社区智慧社区O2O项目建设的调研报告 智慧社区O2O，可以通过互联网将服务、商品、居家、人有机地结合在一起，实现按需所取，按量供应。L社区是H市首批智慧社区O2O建设试点之一，为更好地了解项目建设及社区居民的需求情况，我们开展了一次调研，情况报告如下： 一、基本情况。1.“菜篮子”工程搭车互联网，运用O2O平台，打造了“互联网+社区+农户”蔬菜直销模式，广受居民称赞；2.开通互联网APP生活用品

25、购买渠道，为居民提供优惠和便利；3.利用车牌识别系统搭配大数据云平台技术，打造了移动互联停车新模式。 二、存在问题。通过问卷调查，社区O2O服务使用频率仍然较低。一是服务人员素质参差不齐，安全性差；二是担心信息可能被非法利用；二是服务覆盖率低，可供选择少；三是去实体店更简单。 三、意见建议。1、结合群众需求，进一步创新探索。要进一步完善APP功能，要注重商超配送类、家政服务类的需求体验；要提供更有针对性的服务，要加大家庭保洁、搬家服务的提供。2、加大扶持。智慧社区O2O的商业模式颇具前景，需要政府和市场的共同推进。大作文分析 2018北京卷题目：结合给定材料，以“幸福的建筑”为话题，自拟题目，

26、自选角度，联系实际，写一篇文章。要求：观点鲜明、正确，分析深入、合理，语言流畅，字数控制在800-1000字。【理解材料】1、结合材料上下文，理解这句话的内涵，并就这个主题展开发散 材料8: 建筑，反映了人们对于永恒之美的不懈追求。作为人类活动的居所，建筑反映的其实是一种生活方式。所以当我们说喜欢一幢建筑，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。这种生活方式与国家的文化背景、个人的经历和文化修养是紧密联系的。 【解读1】建筑的背后生活方式生活方式取决于国家的文化背景、个人的经历和文化修养 推断一个契合了国家的文化背景、个人的经历和文化修养的建筑，可以给人带来理想的生活方式，这样的建筑才是人们

27、不懈追求的建筑，才是“幸福的建筑” 从古至今人们为建筑殚精竭虑，小到私家花园，大到宫殿楼阁，都付出了无数心血。它不仅是物质上的而且是精神上的庇护所。有秩序的建筑创造的环境，可以让我们的精神得到安置和憩息。 【解读2】建筑的双重内涵 建筑不仅是物质上的而且是精神上的庇护所。因为，有秩序的（好的）建筑所营造的人居环境这个载体，让我们的精神得到安置和憩息 英国作家阿兰德波顿（Alain de Botton）著有幸福的建筑一书，在书中德波顿从一个极其独特的角度，审视了一些我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑？为何某种美的建筑会令你愉悦？建筑与人的幸福之间到

28、底有何关联？如何才能使建筑具有美感？对于幸福的建筑，他提出了一条根本性的原则：“它们不单应该协调其自身的组成部分，而且要跟它们所处的背景和谐一致；它们应该向我们讲述属于它们自己的地域与时代所具有的重要价值和特色。对于一幢建筑面言，能够反映出它的文化背景应该像能适应气象背景一样成为它的中心任务。” 【解读3】1、首次提到“幸福的建筑”，并且给出了幸福建筑的标准。 2、这句话就是讲幸福的应当彰显文化背景，文化背景具体就是突出地域特色、时代特色。不能就建筑自身的物质层面来谈建筑之美，也不能说仅仅满足类似“冬暖夏凉”的气候需求。1、结合材料上下文，理解这句话的内涵幸福的建筑，应当彰显文化背景，文化背景

29、具体就是突出地域特色、时代特色。不能就建筑自身的物质层面来谈建筑之美，也不能说仅仅满足类似“冬暖夏凉”的气候需求。建筑与文化的关系：建筑具有双重内涵，它不仅是物质上的“砖石房子”，更是居住环境的载体，让我们的精神得到安置和憩息，是我们精神上的庇护所。 “我们说喜欢一幢建筑，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。”而这种生活方式与国家的文化背景、个人的经历和文化修养是紧密联系的。2、通览材料，结合大政方针，放在宏观视野中去思考为什么要写这篇文章，它的时代意义是什么？3、围绕一个主题展开？（1）解释-什么是“幸福的建筑”？从不同具体标准、内涵来讲（2）分析-我们为什么要讲“幸福的建筑”？幸福的

30、建筑能够给我们具体的现实意义（好处）是什么 解决社会问题-从人财物、制度、宣传等属性；不同主体等提对策 （3）对策-如何建造“幸福的建筑”？ 实现某种目标（平衡、向水学习、幸福的建筑）-从内涵视角来幸福的建筑，应当彰显文化背景，文化背景具体就是突出地域特色、时代特色。材料1 节能建筑及改造，无关系。材料2 建筑能耗高原因分析 传统建筑的举例，待用材料3 低能耗房屋的研究与建设 无关材料4 老旧小区综合改造 无关材料5 老旧小区综合改造困局 无关材料6 房屋租赁平台建设 无关材料7 应急避难场所的建设材料8 幸福的建筑材料9 河道绿化景观改造 老旧房屋的风貌保护好政策需要有前瞻性站长 什么是好政

31、策？如何制定出好政策？这是很多地方领导干部在案头工作中孜孜思索的问题。 首先，好政策需要考虑对群众意愿的满足。所以，我们要制定出真正让群众满意的好政策，就不能局限于群众的短期的需要，而要具有前瞻性，抓住他们内心最深层的需要。 让政策具有前瞻性，超越对公民意愿的满足，其核心在于要考量其对公民理性乃至德性的滋养。在社会生活中，如何通过政策来促进公民的理性思考、合理引导人们的善意、提升公民的自我修养，是政府的职责和担当。 好政策应使公众更具理性。 好政策须让美德充满人间。 结尾标题：中国人的幸福建筑开篇：开头写建筑之美引出话题，第二段转折引出幸福的建筑文章主题。框一方雅致风景的老北京四合院，四季轮回

32、，有四世同堂的其乐融融。小桥流水、白墙蓝瓦的江南水乡民居给人带来内心的浪漫。还有鳞次栉比的摩天大楼在城市中心奇迹般地崛起，则彰显了时代的繁华。建筑，给人以无穷的美的遐思。然而，相对于建筑之美，建筑更关乎着人的幸福。建筑，不仅仅是物质上的“砖石房子”，比如我们说喜欢一幢建筑，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。可以说，它承载着人的幸福，是让我们的精神得到安置和憩息的庇护所。过渡：哪么，怎样才能有幸福的建筑呢？分论点1：当然，对于国人而言，幸福的建筑映衬的应是中国的文化内涵。分论点2：幸福的建筑还需契合中国天人合一的人居理念。分论点3：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。让住房不再难，让居者

33、有其屋，让所有人都有追求幸福生活的根基。三个分论点，属于层层递进，揭示内涵方式的对策中国人的幸福建筑站长 框一方雅致风景的老北京四合院，四季轮回，有四世同堂的其乐融融。小桥流水、白墙蓝瓦的江南水乡民居给人带来内心的浪漫。还有鳞次栉比的摩天大楼在城市中心奇迹般地崛起，则彰显了时代的繁华。建筑，给人以无穷的美的遐思。 然而，相对于建筑之美，建筑更关乎着人的幸福。建筑，不仅仅是物质上的“砖石房子”，比如我们说喜欢一幢建筑，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。可以说，它承载着人的幸福，是让我们的精神得到安置和憩息的庇护所。 那么，怎样才能有幸福的建筑呢？令人向往的生活方式，是与国家的文化背景、个

34、人的经历和文化修养是紧密联系的。所以，英国作家阿兰德波顿在幸福的建筑一书中就提出了一条根本原则：“对于一幢建筑而言，能够反映出它的文化背景应该像能适应气象背景一样成为它的中心任务。” 当然，对于国人而言，幸福的建筑映衬的应是中国的文化内涵。诗经小雅斯干有，“如鸟斯革，如翚斯飞“，就是讲翘起的大屋檐，在落日余晖映照之下，就像鸟儿腾空飞跃时的张开的翅膀。这种中国建筑意蕴，应该在每个人的脑海中都有留存。还有陆家嘴曾经的地标金茂大厦，它让无数国人惊艳的背后，就是以中国传统建筑密檐式塔型风格而设计，也就是说，它从一开始就被赋予了深刻的传统审美内涵。“一邦有一邦之仰止，一邑有一邑之观瞻”，反观今日多少城市

35、抛弃了厚重的文化底蕴，变成“千城一面”的水泥森林，这些冰冷建筑的背后，怕是不会让观者心中感到幸福吧。 幸福的建筑还需契合中国天人合一的人居理念。中央城镇化工作会议曾提出的“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”要求，行文令人印象深刻，不仅在于充满诗意，更在于契合了国人的居住心理做到与自然和谐相处，天人合一。如今，有不少城市都在开展绿化景观改造的宜居工程，河道水流潺潺、绿树成荫，青砖灰瓦的小区院落爬满紫花，这些人居环境的改善，让居民感受到实实在在的幸福。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。国人心中，房子意味着一个稳定的家。当房子天价，年轻人买房难成为社会问题时，清谈幸福的建筑无疑本末倒置。放眼

36、当下，让建筑给人幸福，最迫切的还是要千方百计完善房地产和租房市场，让住房不再难，让居者有其屋，让所有人都有追求幸福生活的根基。资料6月亮湾地下综合管廊建设给人们以很大的启示。那里地上道路平整，天空没有一张“蜘蛛网”，城市公共空间发展的潜力倍增。这让人想到老子里的话：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子以人们居住的屋子为喻，他说一间屋子，开凿门窗，修建四壁，只有形成虚空部分，它才具有一间屋子的良好功能。据此，老子提出了“有之以为利，无之以为用”的观点，强调“有”与“无”都具有不可忽视的作用。瑞丽花园小区的李奶奶，离开广袤的田野，住进了单元楼，总觉得“喘不过气来”。看

37、来，李奶奶虽不是哲学家，但在感觉上与老子“有”“无”之用的理念暗合。第五题：给定资料6中提到了老子关于“有”和“无”的观点。请你围绕给定资料反映的城市建设理念中的问题，联系实际，以“试谈有与无” 为题写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，见解深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）总字数1000字左右。1、老子“有”与“无”的思想是什么？你能真正理解了吗？2、结合材料，城市建设存在的问题是什么？ 结合城市建设中的问题，“有”是指什么，“无”是指什么？ 老子“有”“无”的思想，给我们的城市建设有什么启发？【高分学员文章思路1 总分79.5】题目：试谈“

38、有”与“无”（对策为主的文章）开头：解释“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”的意思，并将“有”引申为城市建设，“无”引申为城市公共空间。最终目的是要发挥城市的功能。（因为材料中写的是“无”是一间屋子的虚空的部分，代表了空，所以才把“无”引申为公共空间）第二段：简单解释公共空间对于城市建设的作用。城市是人居住的空间，而城市建设也要满足人对于空间的需求。并引出论点：转变城市建设理念，进行城市建设时，只有以人为本，满足人民的需求，保留必要的公共空间，才能发挥出城市应有的功能。分论点一：城市建设在发展经济时要保留公共空间。解释（城市在进行经济建设时保留一定的公共空间会提升人们的

39、幸福感、归属感和安全感，也会激发人们建设城市的信念，城市的经济也会得到更好的发展）+例证（更改材料3中城市中心建设公园的例子）+对策。分论点二：城市建设在进行生态建设时要保留公共空间。解释（政府现在已经意识到了环境、生态的作用，但是也存在盲目进行景观建设的现象，每个小区都有绿色植物、每个公园都有人工景观等，但同时也挤占了居民的活动的空间，居民无处可去，没办法放松、活动，身心健康得不到不到保证，也失去了生态建设原本是要满足人们对于美丽城市需求的作用。因而仅仅建设生态是不够的，必须要保留一定的公共空间）+对策。分论点三：城市建设时要提供大尺度、复合化、向公众开放的商业空间。（凑字数）。结尾：转变城

40、市建设理念，同时进行城市建设和公共空间建设，才能发挥城市应有的作用。【高分学员文章思路2 总分77.5】开头：老子的话开头。然后引出“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”+把美好生活投射到城市建设当中不仅是花香草绿、绿树成荫、高楼林立（老子话中的“有”），更是要注重城市建设的“无”人文意义和文化价值也就是，即老子所说的“虚空的部分”。第二段，先指出当前城市建设中存在的问题：盲目开发、千城一面、有景无人、破坏传统文化（写了三个排比句论述问题）+简要提危害：无归属感、幸福感，无法彰显城市价值，激化阶级矛盾然后，进一步论述“有”“无”在城市建设中的含义）+提出总论点：既注重有，更要注重无，缺一不可。分论点一：“有”“无”兼顾，转变城市治理、建设理念。过去的存在错误的理念+今后正确的做法分论点二：城市建设既要注重“有”，注重人居环境，既要有景还要有人，注重人