教育著作读后感20篇(2万字)

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业一、读爱心与教育有感（1049)说实话，我才只看完了他的手记一，就被其中所记录的教育故事深深地打动，几次不知不觉地热泪盈眶。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。李镇西老师说，素质教育绝不仅仅是教育技术层面的事，他首先是一种充满感情的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育，是心心相印的活动。 因为有了这颗爱心与童心，李镇西老师几乎整天都和学生泡在一起，把一位学生家长送给他的一筐鸡蛋用煤油

2、炉一天煮一个，全部又让这位学生吃了；他在一个风雨交加的日子里，背着一位患病的学生步行上医院，他还在每一个学生的生日里给他们送上自己的贺卡老师在用爱心感动着学生，学生同样用童心来回报老师。是的，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。这首先让我联想到了我的中学班主任老师，他和李镇西是属于同一个年代的人，对待学生严格，有爱心，有着满腔的热情，他把正直、善良传授给学生，他把青春把爱心统统奉献给了学生。回忆十几年的学生生涯，我很自豪成为了老师的学生，尽管十几年过去，当初老师眼中那个单纯

3、朴实的学生已经为人妻为人母，可是，我永远都会记得老师的崇高形象，人的一生能够遇到几位这样的老师呢，然而我却遇到了，我是幸运的。老师的一生很平凡，但他的教育人生却是永远星光璀璨，在他的生命中能够拥有像我一样牵挂他的学生，他也是幸福的。读着李镇西老师的故事，回忆着最尊敬的老师，我不断地衡量自己，其实，我真的差得太远了，自认为自己是一个有爱心的老师，也接受着家长和孩子们的对我的有爱心的老师的赞许，可是，当面对这样一面镜子的时候，我真的觉得很惭愧，如果我真的有爱心，班级里就不会有像小雯那样一个特殊的孩子，因为我的爱心不够，导致与其家长产生的问题也就存在；如果我真的有爱心，班级里那些特殊生就不会一直那样

4、没有起色；想想我曾经的工作，想想我曾经的失败，对比李老师这颗高尚的仁者之心，真是相形见绌，惭愧万分。 冰心说：有了爱，就有了一切！只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于教育也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的矛盾，如果问题依然存在，只能说明爱心不够。 以心灵赢得心灵，以人格塑造人格这是李镇西老师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。爱心与教育这本书也正是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！ 二、窗边的小豆豆（970字）读了日本作家黑柳彻子的窗边的豆豆一书，感慨万千。书中记载了作者（豆豆）经历过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个“怪怪

5、的人”、“捣乱”、任性，会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。 “巴学园”真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，“随便怎么说都行”，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。“巴学园”的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。“不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的

6、梦想比老师的计划，更要远大得多。”这就是小林校长的办学宗旨。一段“巴学园”的生活，让在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她一生的基础。我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比如：我班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心，知道孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其

7、所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个“车行家”，知道那么多名车，他所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度，慢慢与他接近，接受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值得我们幼儿教师深深思

8、考的。三、守望教育教育名著读后感(962)哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的守望教育一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实

9、在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名着，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己

10、的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。” 置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心

11、灵的关照和沐浴。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！四、读做一个聪明的教师有感（1274）当我手捧做一个聪明的教师阅读的时候，我只有一个感觉，那就是“亲切”；当我在每次合上这本书反思我一年工作的时候，就会有当头一棒的感觉；当我在写这篇读后感的时候，我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进 如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作，教学中往往将简单浅显的问题变得复杂，往往将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”的感慨，让我们这些青年教师有点儿不知所措。王晓春

12、老师的做一个聪明的老师给像我这样的新教师送来了一剂沁人心脾的良药。 王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外乎两个方面：客观世界的研究（教育规律的认识、教育对象的认识等）和主观世界的研究（教师的自我认识）。”我们在这两个方面的研究都很薄弱，而第二个方面尤其薄弱。教师普遍缺乏反思意识，很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思考者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失，要经常有解剖自己的认知冲动，要善于思考。从一定意义上来说，认识自己比了解学生更重要。 在初登

13、讲台的一年里，很多老教师就会发现我老是和学生较劲，他们就会开玩笑的说我，像孩子一样老是和学生吵，说以后心态变了，连吵的劲都没有了。当时听到这些话，我会觉得和学生吵也是需要激情的，我甚至还洋洋自得的认为，我的激情要一直保持下去。就从来没有反思过自己，这样的激情是不是有作用，有多大的作用呢？难道在很多问题的处理上，靠着这样的激情和学生较劲，就能完全解决吗？直到，我看了这本书，我开始反思我这一年的幼稚行为，我发现我的思维方式是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是以我的要求为准，学生做不到，我就在那干着急，结果是学生觉得我莫名其妙，我自己气的跳脚，旁观的人无奈的摇头。那么改变我的思维方式究竟有多难呢？其

14、实，只要我将“你怎么可以这样？”“你为什么不按我的要求做？”这样的话省去，换一种逻辑，换一种语气，事情处理的结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各个角落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，还有追逐打闹的，那个场面简直可以用混乱来形容。以前我总是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，学生根本不听我的，我的威信自然也降低了很多。这学期开始，我要求学生听到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找垃圾抓在手里准备带出机房，然后那一小组表现好，就哪一小组先出门，在走廊上脱鞋套。这样一来，混乱的场面没有了，我也用不着在那拼命

15、的指挥了。要求也深入学生心中，长此以往，我相信会成为一种习惯的。 “我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我更应严格要求自己，学会反思和改变自己，向做一个智慧的教师这个方向而努力。四、教育的理想与信念读后感（855）再读教育的理想与信念一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增。感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。而教育的理想与信念这本写给“教育者”的书，它从教育教学

16、中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。如一剂良药，为我的教育导航，给予我工作的动力。该书的作者为肖川博士，作为教育学领域的青年学者，肖川博士在他的研究领域内建树颇多，他的文章朴实、优美、新锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。 “与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。 此书的独特之处就在于：对

17、教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。 读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。 我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依

18、据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。做最好的家长（993） 读后感我读完了做最好的家长一书，这本书所记录的不仅仅是李镇西老师和自己的女儿一起成长的故事，而是提供给所有的家长，也包括老师教育孩子的一个个实实在在的操作模式。 教育孩子是责任、是艺术、是一门深奥的学问。下面，我谈谈我几点体会。 教育需要恒心和毅力：李镇西老师和女儿晴雁小学三年级时订的晴雁学习、生活常规。这是他和女儿

19、一起商量定制的，我相信许多家长都做过这样的事，但多数可能是一厢情愿，而且能够坚持下来的可能没有几个，我就是这样的。李镇西老师却能始终坚持下来，一朵小红花或者月末一本书一张碟，打造一种习惯一种精神。正如他自己所说：好习惯养成了，不用奖励她也会保持好习惯。其实要培养孩子的恒心和毅力，首先更是考验家长和老师。 鼓励孩子增强自信心：肯定孩子的成绩，夸大他的光荣和自豪，不惜用善意的谎言鼓励孩子，及时抚慰孩子受伤的心灵。要客观对待孩子的优势和缺陷，客观对待成绩和失败，懂得进步是和自己的昨天比，只要做最好的自己就足够了。李镇西老师的女儿第一次语文考试只考了77分，他克制住自己的情绪，在心里告诫自己千万不要把

20、他自己的难过无意中传染给女儿。他故作轻松地说：呀，第一次考试就得了77分，下次争取上78分没有哪个家长不希望孩子考试成绩好，但是，面对已经很糟糕的考试成绩，如果家长一味地责怪，那么孩子的自信心必然会受到挫伤，这比糟糕的考试成绩更糟糕。还有李镇西老师让女儿小学三年级就背赤壁赋而保持了学习快乐的感觉，没有被层层加码的学习压迫而丧失学习的兴趣等等。对孩子的鼓励对孩子的信心的培养方面，李老师给了我们最好的榜样。做为家长的李老师他以自己的人格对孩子进行着无声的感染，这是家庭教育的上乘境界。做最好的自己。做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。有的家长对孩子的成绩永远不

21、满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当成天才，而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。 我想：本着让我们的孩子自信快乐地成长！这个理念，与孩子共同努力，相信我们的孩子也能克服成长道路上的一个又一个困难，一步一步地成长起来六、陪孩子一起成长读后感（1105）孩子是父母手心里的宝贝，养育他们不像养活一株草，一盆花那样简单，呵护、陪伴、指引、欣赏.无论哪一样都不可或缺。 此从

22、有了女儿，我就不失时机地阅读各种育儿经典，希望可爱的女儿能快乐的成长并且有一个幸福的童年。 上学期，从幼儿园买回一本陪孩子一起成长的书，我如饥似渴的读了一遍，很多生动活泼的案例提出了各种简单实用的教育方法和技巧，我真正的用心品读，收获了很多理性的教育观念。其中享受阅读的快乐一文引起了我心灵的共鸣。 人们常说：书籍是人最安静、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老师。 作为老师的我深知幼儿读书的益处，因此从女儿牙牙学语开始，我就有意识的和女儿一起看图读故事、一起享受在温馨、快乐、充满爱的故事中。直到现在，每晚读书是我们的必修课，语气故作夸张的爸爸、讲述娓娓动听的妈妈，都让女儿陶醉在美

23、丽动听的故事情节中，常常被快乐、明朗的故事情节所吸引。为了晚上能多读几篇故事，女儿会主动承担一些责任；为了能多听几个故事，女儿宁愿答应一人独立睡觉等条件。开始是妈妈读给她听，听熟悉了自己会读给小玩具朋友听，而且是以幼儿园老师的身份。现在女儿对认字有了强烈的欲望，读书时，自己用小手划着指，指哪里我读到哪里，在享受故事情节的过程中也认识了字。阅读变成了女儿睡觉前不可缺少的一件事，也成了女儿生活的一部分，女儿房间一只小小的书架上放满了各种精美的幼儿读物，充满了书香气息。 很小的时候，女儿只知道享受故事带来的乐趣，而不懂保护书，东方宝宝、幼儿画报故事大王睡前故事等精美的书经常女儿我弄得支离破碎、皮肉分

24、离。 现在女儿懂得爱惜书了，读过的书基本上完好无损，从上幼儿园托班开始就成功地讲小兔咕噜噜采蘑菇、三只小猪、小蛋壳托儿所、小壁虎解尾巴等故事参加比赛，这都让女儿很有成就感，但女儿最喜欢的是豌豆花儿的故事，第一次听豌豆花儿，女儿很投入，走进了豌豆花儿的对话情景中，当听到豌豆花儿为了实现想有四个宝宝的愿望，竟然不怕干枯、凋零、变成黑色的粉末悄无声息的落入泥土时，女儿竟然趴在枕头上擦拭者同情的眼泪并哽咽着说：妈妈，豌豆花儿太可怜了，我劝她说：别伤心，豌豆花儿很伟大，什么叫伟大？女儿疑惑的望着我，所有的妈妈都很爱自己的宝宝我说。从那天起，女儿就喜欢上了豌豆花儿的故事，豌豆花儿的美丽、伟大、豆茎豆叶的无

25、私都深深的吸引着她，美丽动听的故事引领着女儿成长，再大点，女儿就自己能认字读书了，我想象着她自己亲自读故事的美好.虽然我们不是最佳最好最棒的父母，但是我们可以努力去做，去实现孩子这些小小的愿望，陪孩子一起成长，无论生活发生了什么改变。 七、好妈妈胜过好老师读后感（1272）白老师经常会给同学或家长推荐一些书，前不久推荐的这本好妈妈胜过好老师。我是特别的喜欢知道别人是怎样教育孩子的，喜欢接受比较先进的教育理念，科学的方法。自己的教育女儿的方法不得当，很是想用比较科学的方法洗脑这本书拿到后，几乎一口气把它读完的，被里面的一些教育方法，深深的打动，感觉人家再教育孩子上费尽心思绞尽脑汁应了那句话人家是

26、把孩子教育大的，而我只是把孩子养活大了。感动我的是里面诸多的方法，应该是细腻到家了。给刘心武研究红楼梦有一拼。太独到了。 印象最深的就是作者提倡的适当使用逆向思维。她讲了一个故事：三位无聊的年轻人，闲来无事时经常以踹小区的垃圾桶为乐，居民们不堪其扰，多次劝阻，都无济于事，别人越说他们踹的越来劲儿。后来，小区搬来一位老人，想了一个方法让他们不再踹垃圾桶。有一天当他们又踹时，老人来到他们面前说，我喜欢垃圾桶被踢时发出的声音，如果你们天天这样干，我每天给你们一美元报酬。几个年起人很高兴，于是他们更使劲的去踹。过了几天，老人对他们说，我最近经济比较紧张，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三

27、个年轻人不太满意，在踹时就不那么买劲了。又过了几天，老人有对他们说，我最近没收到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。10美分？你以为我们会为了这区区10美分浪费我们的时间？一个年轻人大声说，另外两个人也说：太少了，我们不干了！于是他们扬长而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把几个年轻人的乐趣变成一种责任他用减少支出刺激他们对踹垃圾桶产生逆反心理。在孩子的成长过程中，要适当的使用逆向思维，刺激孩子的热情，不要刺激孩子的厌恶之情。 人是很容易受到暗示的如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良有爱，他就会在这种氛围里渐渐生出自我肯定的意识，相反如果一个人总被暗示为由某个问题，她就会

28、在这方面不断的自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。我尤其是出现这样的错误。 人最难抗拒的就是诱惑，最讨厌的是强迫大人和孩子都一样。在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他拒绝什么，就去强迫他-这是非常有效的一招。如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他读书去，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的是来教训他。 孩子说谎不外乎两个原因，一个是模仿大人，一个是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。 许多家长的失误就是容不得孩子有任何错误，所以批评一直贯穿在生活中，似乎家长不说，孩子就不懂事的改变，不说就没有尽到做家长的责任。我的这个观念根深蒂固。 在习惯养成中

29、，如果总是制造孩子的主动性和成就感，他就会在这方面形成一个好的习惯，如果经常让孩子又不自由感和内疚感，他就会在这方面形成坏习惯。 使教育变成一种破坏性的行为有两个最根本的原因；意思不信任孩子，二是太相信自己。被罚写作业，就是弄坏胃口的最有效的一招。 作者在书中列举了很多的实例，看的我心服口服。我真的认为这本书可以作为我的一个教育孩子的工具书，读一次根本不够，值得反复读。只恨没有早读到这些文章。八、教师十大素养读后感（1395）在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本教师十大素养。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，

30、则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。这一个星期，闲暇之余偶尔翻翻，一来是为写此文章拿学分，二来这本书的确让我有所悟。我们一直提倡人文教育，而首先要做到的是教师人文素养的提升，包括人文的知识、人文的精神、人文的行为，而这三者是不可分割的。而我也一直教育学生，要学会做人，学会求知。 时光荏苒，流逝的岁月中，记得很深的两个字，那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上“公平”二字。学高为师，身正为范，潘老师一直这么做着。而我在工作以后，也坚持着。而这就是教师在教育教学过程中的人文关怀，它是教师人文行为的

31、具体表现。昨天的班会课，我要解决的是一个学生与网络游戏的问题，那么以何种形式，让学生更能接受呢？开学以来，在一次课下我发现一群同学围在一起看cf的游戏介绍书。没给学生太多反应的时间，我把书拿了就进了办公室。没有个别叫学生来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”。中午的时候召开了班干部会议，我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看法和猜测，让班干部也参与进来。书是缴上来了，情况也了解了，而我却很矛盾。脑子里闪过很多的念头：杀一儆百，与家长联系断了学生的后路以前从不曾想过，处理学生的问题，和自己的素养有什么关系。其实我们对学生利益是否充分关切，是否尊重他们、理解他们，是否对学生宽容，这都是教师的学

32、生观的体现，也是教师人文素养的集中体现。我们说问题从哪里来就在哪里解决，所以我谈话的地点放在的教室，时间定在了班会课。 不打无准备之仗，知己知彼，为了能更好的了解学生的心理，走近他们，我花了半天时间去了解这款游戏，以及它各式武器，玩法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台去谈谈自己对这款游戏的看法。学生很讶异，甚至当他上去的时候有人在下面小声朝他喊：“你真去说啊，老师肯定是在对你开玩笑的！”学生公开在全班面前谈游戏，他们很是惊讶，听到陈斐峰的介绍，他们更是惊讶，一个成绩很差的同学，此时却姿态从容、侃侃而谈，更让他们大跌眼镜的是，坐在下面的班主任我，时不时的帮他补充。之后让很多同学谈了看法

33、，有些还自己主动承认自己也在玩，谈了当时自己的心理。在做小结的时候，我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，只是告诉学生有兴趣做一件事情肯定能做好，陈斐峰同学如果能钻研到学业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡的成绩。 站在不同的立场，和学生之间肯定存在着思想、感情、管理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取得认可的同时意识到自己的能力，认识到错误。用包容的心，让学生感受到老师的用意，这也是一种人文关怀。除此之外教师在加强专业知识学习的同时，还要学习更多，包括心理的、哲学的、历史的、人文的以及各种网络知识。理解、尊重、关爱学生，以

34、宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。 教育教学工作千头万绪，泡杯香茗，静心而观，很多时候带一颗茫然的心进来，走出去的是一个坦荡的人。读书即为拜心，读书而无所求，读的其实是一种心境，读的是自己的灵魂，读的是对生命的尊敬。九、教育碎思读后感（1130）一张处方，无论多么灵验，也不能包医百病，只有熟谙处方背后的药理，方能以不变应万变。”这是郑金洲在其新著教育碎思中教育学本土化的追求一文中的一个比喻。读华东师范大学教育学博士郑金洲教授的书，无时无刻不感受到这种教育学的熏陶。对于广大一线教育工作者来说，教育学是枯燥的，然而教育碎思却不会让人有这种感觉。教育理论不能对教育实践起指导作用，不能被一线教

35、师接受，在郑金洲看来，主要是因为教育“理论本身还不够成熟，还没有能在理论与实践之间找到一定的平衡机制。”因此，“教育理论要敢于直面实践。” 郑金洲便是这么做的。教育碎思谈了很多教育方面的问题，其中不乏教育学理论，但讨论更多的是教育实践、教育现象。诸如“素质教育”、“创新教育”、“课堂教学”、“校本课程”、“校本培训”、“校园暴力”、“师生交往”、“案例教学”、“课程改革”、“教学科研”等等，都是广大中小学教师耳熟能详的话题。作为一名年轻的师范大学的博导，郑金洲坚持到中小学去听课，既显示了一种做学问的方法，更表明了一种做学问的态度。难怪在短短的几年内，他便迅速成为一位在教育理论界著述颇丰、影响颇

36、广的年轻理论家。 教育理论家看待教育问题的视角自然与普通教师是不一样的。比如说，同样是听课，在听课中的观察与记录一文中，就不啻成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”，然后要“观察学生的状态”，“与任课教师攀谈”，“与学生攀谈”，“选择自己要坐的位置”，并“画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用”；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图

37、式记录”等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。” 北师大的石中英教授曾经大力呼吁教师要懂一点“教育哲学”。确实，如果没有一定的理论素养，教师的教育教学水平只能在经验的层次徘徊，而永远只是一个“肤浅的教育工作者”。教育碎思中有很多文章涉及对基本教育概念的分析和阐释，如何谓“教育观念”、何谓“案例”、“素质教育”提法的思索、“创新教育”的说法成立吗、“校本”是什么、“教育口号”辨析、教育现代化的正与悖等，这些文章不仅让我们知道如何正确科学地理解这些名词，更让我们知道了什么是严谨科学的治学态度。 在教育理论者努力要跟实践

38、相结合的时候，教育实践者更要积极向理论学习，这样，中国的教育才有希望。十、教学月刊读后感（1226）吸引我阅读的是周国文这篇文章的题目教育的根本目的是对人性的呵护，“悲悯”、“博爱”这些词语对读了这篇文章后留在脑中的词语。儿童教育不是仅仅为了未来，更重要的是当下，这是许多教师在教育教学中所忽视的。这也是作者读了周国平论教育一文的感受，写得较朴实。窦桂梅老师的文学力量是一篇游记，非常推崇苏霍姆林斯基，当别的国家没有忘记“文学室”时，我们的国家呢，我们有没有意识地用最优秀的文化乳汁喂养我们的孩子呢？成童礼一文再次验证了仪式感的重要性。这与成人仪式有异曲同工之妙。过去我们有些忽视仪式，把仪式组织好了

39、，有助于学生对于头脑中崇高精神的唤醒。 当然最想读的文章还是吴非的不要急。这篇文章明显是在写一些人的嫉妒与浮躁的心态。作为一个近二十年教龄的人来读这篇文章，更多地是能从中找到自己的影子。这也在时刻提醒我们自己不要用别人的成功来惩罚自己，不要用别人的错误来娱乐自己。一个普通人的成长需要一个过程，需要一个慢慢“熬”的过程，这个熬的过程是一个痛苦并快乐的过程。不要急，达到目标后也许等待自己的是一种虚无。教育教学工作是一个“慢”的过程，我们今天所做的一切，必须要很漫长的岁月之后才能看到结果。不论是做对了还是做错。 李镇西的“人”在哪里一文让人振聋发聩。校园里很多展示的东西不是针对孩子们的，而是针对大人

40、的，或者说是向领导与参观的人炫耀的。这也就是说现在多数的学校不像不学校的原因。把为了孩子的一切放在了口头上，就是没有放到行动里。张民杰老师的明示班规与默示班规一文写得较好。非常实在。其中明确提出：做不到的不要说。班主任说话或订规则时，要把结果先想好，做不到的就不要说或不要规定。有的教师出于吓唬学生的心理出发，对于达不要求的学生要进行一些严厉的惩罚，结果自己却做不到，反而降低了自己的威信。 专访华应龙的文章有不少了，“老子”与数学一文本刊编辑部写的。从他看老子的德道经开始的，但是我感觉还是流于表面。看不出老子对于华应龙的真正影响，是贴标签？还是傍“大腕”，有这个嫌疑啊。我们不要用几节课的成功来合

41、理地推想特级教师课课会成功，不要用一节课一个学生说老师我不想下课，就去推想老师在上课时课课会让学生不想下课。毕竟在这发生在公开课上的几率比较大。而发生在教学现实中可能性比较小。当然，能出现这种不想下课的事件的确是华老师多年来苦心钻研的“奖赏”，但我以来不宜把这一次或几次事件夸大为“常态化”。 本期中丁道勇的孩子能读懂榜样吗？一文无疑是一个重磅炸弹，在树立榜样的时候我们也会遇到这样的问题，我们所认为的榜样，在孩子的甚至是不少成人的眼里会有别样的理解。甚至是得到相反的教育效果。这也给我们选择教材，组织教学中要注意考虑的问题。 品牌课：让教师走向教学个性化一文不像论文，又不像报道，里面有一个“品牌课

42、”申报表，很简单，也看不出有什么新奇之处，这在一个竞争较大的学校，的确有利于处于专业发展“高原期”的教师发展自己。（共计12386字）一、读教学工作漫谈有感（1122）近来读了魏书生老师的教学工作漫谈一书，从书中学到了不少的东西，总结起来有以下几点： 多改变自己，少埋怨环境。已经工作第六年，刚工作中的热情逐渐的减弱，而今有时候很颓废，对周围的一切不感兴趣，开始埋怨，气馁。其实想想最主要的还是要从改变自己做起。用七分力量去埋怨，指责环境，一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。 换句话说：埋怨环境不好，常常

43、是我们不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己的方法少。所以说，人总要面对一个不尽如意的环境，总要从改变自己做起，才能适应环境，进而使环境朝着如人意的方面改变一丝，改变一毫。 处理犯错误的学生，几乎是每位教师，尤其是班主任每天的“必修课”。一般老师的做法，无非是先写检讨，在批评教育，情节严重者请家长或行政处分。而写检讨，不仅检讨书是千篇一律，还不能触及学生的内心深处，不容易找到纠正错误的有效方法。请家长或行政处分，容易使学生产生敌对情绪，激化师生矛盾。而魏老师却另辟途径，他在班主任工作漫谈中主张：“对于犯错误的孩子，应该尝

44、试让他们写说明书，让他们为自己的行为辩护；家长和老师先不要去批评孩子，让他们在说明书中自己认识到自己的错误，这样他们的印象会更加深刻。”而且让犯有错误的学生写一写犯错误时的心理活动“说明书”，这样做可以鼓励学生“使用心理描写的表达方法”，“深入到自己的内心深处”，“观察自我，分析自我”，从而进行自我教育。犯错误唱歌，犯错误写心理病历，犯错误做好事，犯错误写说明书。既帮学生改正了错误，又保护了学生的自尊心。魏老师对犯错误的同学并没有以“惩罚”处之，而是以唱歌、做好事等来作为对过错的“补偿”。学生就是在“补偿”的过程中，提高了认识，明确了是非观念。例如，有的同学为了“将功补过”，主动帮别人当值日生

45、，主动帮同学解决困难。因为他认为参加值日劳动是光荣的，帮助别人是光荣的。由此看来，“惩罚”与“补偿”绝非字眼的差别及教育艺术的不同，它体现了两种截然不同的价值观和教育观，从而产生了截然不同的育人效果。 变“？”为“！”主要是针对学生写字姿势不正确而写的文章。原来在他教学过程中，有的学生写字姿势不正确，弯着腰，弓着背，眼睛离练习本很近；有的则偏着头写。他不是说：“请同学们坐直！”更不是严厉地说：“不许趴桌上！”而是幽默地说：“请把问号拉直，边成感叹号，好吗？”在这快乐的气氛中，学生会在不知不觉中改变自己的姿势。 魏书生老师的这本书，我还未完全吃透，相信它会成为我的良师益友，帮助我解除教育教学工作

46、中的困惑。 二、教育走向生本读后感1214读了郭思乐教授的教育走向生本，可以用郭教授评价学生的语言来评价：虽不能说是字字珠玑，但绝对是篇篇可读。专业性，理论性的书籍能如此让人信服并引起强烈共鸣，确实是难能可贵。书中许多观点，句子我都记忆犹新。如“人之初，性本学还是性本惰？”“儿童是天生的学习者”“当鞋子合脚时，脚就被忘记了。”“人的最高需要是自我实现”等。生本教育思想的学生观是：起点非零。过去的教育一般认为学生是无知的，什么都不懂，表现在教育上，就是越俎代庖。生本教育认为：我们面对的每一个孩子，哪怕是数学才考了十几分，哪怕是还拖着鼻涕，哪怕是字写得歪歪扭扭，有一点是可以肯定的，即作为人类的新一

47、代，他们都像长江一样，从远古走来，又向未来奔去。在他们后面的，是人类50万年进化发展的历史；在他们前面的，是正在展开的现代社会，他们将会居于今后所有事情的核心，儿童不可限量。因此，我们认为学生有学习的本能和天性，学生的起点绝不为零。遗憾的是，这种本能和天性被许多人包括教育工作者和家长所长期忽视。生本教育正努力改变这种现状，尽可能顺应儿童学习的天性，一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童，还教育以本来面目。 郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文学作品的特征之一是能引发人丰富的联想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以学生为本，以生命为本的教育，它既是一种理念，更是一种方式。读的过程中我开

48、始反思自己的教学距离生本有多远，有让我欣慰，并小有成就感的，也有让我困惑反思的。 郭教授的观点：学生是教育对象更是教育资源。这一点在教学中我深有体会。就拿作文教学来说吧。刚入学时很多学生作文存在这样的现象：一写作文就是大话、套话。7年级的孩子就开始写和谐滕州。其实他能先和谐小组，再关心班级就很不错了。 为了纠正这种现象，我从入学就告诉学生，写作文就是说话，最低要求就是说清楚，说明白。让别人听懂。较高要求就是说的有意思，有道理，让别人想听。这种理论简单明白。学生其实是非常聪明的，稍加点拨就写出相当精彩的作品。这时，教育对象就变成了教育资源。我把优秀作文在班上宣读，起到了非常好的导向作用。学生会这

49、样写，只是不知道这样写是对的、好的。看到别的同学这样写得到老师的表扬，很多同学效仿，作文有了长足的进步。 应了资源共享那句话，写作资源也变成了德育资源。7.4班倪萌同学作文写的是咱学校暖气管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去捞，正犹豫的时候，赵文源同学伸出手捞出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住时，就直接用自己的手堵住了漏水处。要知道那是滚烫的热水啊。倪萌非常惭愧，把这件事写进了作文里。班主任刘老师告诉我，他是4班班长，作为班长在班会上给同学们讲这件事，讲的时候倪萌都流泪了。两个多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，这难道不是最好的教育资源吗？我整理出版7年级第一期同风飞翔，

50、选入了这篇文章，目的是给全体同学一个良好的导向，既是写作导向，更是德育导向。三、爱的教育读后感(1055）最近，我阅读了亚米契斯的爱的教育这本书，读完以后，我觉得自己的心灵又经历了一场重大的洗礼。 文章文字简单朴实，人物极为平凡，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是所流露出的人与人之间的那份真挚的情感，让我感动不已，我不断地想：这就是爱的教育被评为爱的魔法书的原因吧！ 这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。字里行间抒发了作者对爱的理解，细腻的笔触中体现出几乎完美的亲子之爱。这种情感是普通的，确实不平凡，文中处处

51、洋溢着爱，所散发出的那种深厚的、浓郁的情感力量，真的很伟大！ 爱的教育告诉人们：高纯真的人性的爱就是一种最真诚的教育。虽然我们的人生阅历不同，可你会从爱的教育中体会曾经经历过的那些类似的情感，那些平凡而又温暖的细节，心里就隐隐的痛，后悔没有珍惜自己所拥有的，每次要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，却让一些平凡温馨的瞬间，在心中偷偷的溜走了。 “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们却常常忽视了周围的爱，没有细细的体会，如果你能加以体会，你会感觉到：人生，是多么美好啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给平凡而又难忘的瞬间一个特写，尽管我知道时间不会给我多余的胶

52、卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程的一朵小小的浪花，但我愿意用自己的心去迎接幸福，尽管幸福那么短暂。爱的教育让我感动的同时，也引发了我对于爱的思索。 爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能将心中的恨化为勇气，它使你微笑的面对生活，使你倔强的反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生。它是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但是我们明白一分耕耘，一分收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。 在爱的教育中，把爱比成很多东西，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是

53、没有限制的，小到萍水相逢的一个微笑大到捐献骨髓，捐助希望工程虽然有时也会被“污染”，甚至“消失”，但是这一切都值得珍惜。所以我希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，这部小说会把美好的情感带给更多更多的人。 从别的岁月飘进我生命的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只想把融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空，朗朗晴空下，我愿带上一颗圣洁的心，乘上“爱”的小舟，走完属于我自己的爱的人生！四、蒙台梭利早期教育法读后感2058儿子已经快到了上幼儿园的年龄，便对幼儿教育格外的关注，尤其对近几年幼儿园兴起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身边一个朋友的孩子上幼儿园了，跟她一起交流时得知她的孩子上的幼

54、儿园里的蒙式班，这是我第一次听说这个新式的教育名词，蒙式班是个什么样的班呢？蒙式班的教育方式和别的普通班的教育方式会有什么不同吗？我上网查找了很多关于蒙式教育的资料，才弄明白何为蒙式教育？原来，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的一种优秀教育模式。随着对蒙式教育的了解，我对这种新产生的教育模式越来越感兴趣了，也逐渐明白了为什么蒙式班会这样受到家长们的青睐。一日，在书店闲逛，正好发现了一本关于蒙台梭利早教类的书籍，便不假思索地买下它，回到家中细细品读。在书中的作者简

55、介里得知，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播流传至今。她是第一个获得罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段期间研究出她的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并强调让孩童选择自己的学习工具。她相信儿童透过学习成就并获得自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。读完全书，有这样两点感受： 一、尊重孩子，给他们自由 蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力

56、是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木头；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动，生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老

57、师们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导

58、他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。 二、让孩子学会独立没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。所有这些，都是独立教育的一部分。可往往在现实生活中，作父母的总是习惯性的侍候孩子。就

59、像我吧，儿子已经二岁八个月了，好多他本应该自己做的事情却都是我帮助做的。实际上很多时候，儿子都特别想独立，好多事情都一直要求自己做，但是作母亲的我总是担心他这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他独立完成。而这种做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将抑制他们有益的、自发的活动。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡，喂他吃饭。我们从来不会停下来想一想这些什么都不知道的孩子的感受。孩子必须自己做这些事情。大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，在任何时候帮助他们征服大

60、自然所赋予他们的有益活动。 蒙台梭利早期教育法这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结，她独特的教育观念让孩子通过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。无论是在儿子今后的成长道路上，还是在今后的教学生涯中，我要做到的是：要给予孩子们充分的尊重与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应该做到的。 五、“三生教育”心得体会1324“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生态教育”。“生命教育”，让每一位教师和学生“珍爱生命，关心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍视生活，关心他人和集体”；“生态教育”，强