中考文言文知识点集锦

1、PAGE PAGE 11七九年级文言文字词归类2013中考文言文知识点集锦范登清 （甘肃省民勤县重兴中学，甘肃 民勤）作者Emil：nhm123456789 QQ:541862943三峡 郦道元【北魏】一、文学常识课文选自水经注。本文作者郦道元，北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿县人。三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。二、理解性默写写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。写出三峡山高峡深的特点的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。从正面写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不见曦月。三峡夏季江水的特点是： 至

2、于夏水襄陵，沿溯阻绝。 虽乘奔御风，不以疾也。写水势凶险特点的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。写水流湍急特点的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。 写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃。三、简答题概括每段段意： 总写三峡两岸山势的雄伟； 写三峡夏天江水之大

3、，水流之急。 写三峡春冬的奇丽景色。 写三峡秋季的凄清景色。概括全文中心：作者通过描写三峡的雄伟山势和四季景色，表达了对祖国山水的热爱之情。课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？这样的安排有什么作用？先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。文章结尾引用渔歌，有什么作用？进一步突出三峡山高峡深、连绵不断的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。三峡适合修建水力发电

4、站，可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。理由1：水势迅猛（水流湍急）“朝发白帝，暮到江陵”和“虽乘奔御风，不以疾也”。理由2：落差大悬泉瀑布，飞漱其间。陋室铭 刘禹锡【唐】一、文学常识选自全唐文。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。二、理解性默写文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。统领全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子（室外环境之

5、优雅）：苔痕上阶绿，草色入帘青。文中比喻交友之妙境的句子（室中人交往之雅）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子（室中事的情趣之雅）：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中应用虚实结合手法的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。其中，实写的部分是：可以调素琴，阅金经。虚写的部分是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从居室环境的角度描写陋室的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。从交往人物的角度描写陋室的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。从日常生活的角度描写陋室的句

6、子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有？”三、简答题概括本文主旨：作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。将本文分成三层（见原文），并分别概括每一部分的内容。第一层点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。第二层从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。第三层总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一句起了什么作用

7、？引起下文，说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的性质。作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。文章最后引用孔子的话，有什么作用？彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？可取：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。不可取：这种

8、交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。例一：我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助

9、于修身养性。爱莲说 周敦颐【北宋】一、文学常识选自周元公集。周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。宋代理学创始人。世称“濂溪先生”，谥号元公。说：古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论（重在议论）的文体。二、理解性默写文中直接描写与赞美莲花，写出莲的可爱之处的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。文中描写莲花的生长环境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中与“洁身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。文中与“近朱者赤，近墨者黑”互为反义的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中描写莲花品质、直接表达作者人生态度的

10、名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。描写莲花正直的语句：中通外直。文中最能概括（集中表现）莲的品质的句子：莲，花之君子者也。文章的主旨句：莲，花之君子者也。文中表达作者知音甚少的无限感慨的句子：莲之爱，同予者何人？文中表达了作者对贪图富贵、追名逐利的恶浊世风的鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。文中说明当时追名逐利、趋炎附势的社会现象的两个句子： 牡丹之爱，宜乎众矣。 自李唐来，世人甚爱牡丹。在“简答题”的第六项的表格里，也包含一些理解性默写的题目。三、简答题概括文章主旨（概括作者所言之志）。课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自

11、己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。概括课文段意。第一段细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。第二段以花喻人，点明中心。本文的感情线索：爱本文的写法：托物言志、衬托（菊是正衬，代表隐逸者；牡丹是反衬，代表富贵者；而莲代表君子）。课文三次运用了衬托的手法，请找到这些句子并总结它们的作用： 晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖表现作者自己独爱莲花，与众不同。 予谓菊花之君子者也显出莲花的品格高出百花。 菊之爱宜乎众矣表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么？衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。本文除了

12、描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。这运用了什么手法？有什么作用？这是衬托手法。写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。作者写莲的具体内容（作者爱莲的原因）：方面对应句子莲的品质君子应该具有的品质(AB)生长环境(A)出淤泥而不染，(B)濯清涟而不妖(A)高洁(B)质朴比喻君子(A)不与恶浊世俗同流合污，(B)又不以孤高自诩。(C)体态(D)香气(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香远益清(C)正直(D)芳香比喻君子(C)通达事理，行为端正，(D)美名远扬。(E)风度(F)气质(E)亭亭净植，(F)可远观而不可亵玩焉(EF)清高比

13、喻君子(EF)志洁行廉，仪态庄重，令人敬佩而不敢轻侮。谈一谈你对“出淤泥而不染”一句的理解（可以参考上表回答）：这句话从莲的生长环境的角度描写莲花，突出它高洁的品质，比喻君子不与恶浊世俗同流合污。从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面。作者将它放在结尾，目的是什么？引人注意和思考，突出作者的写作目的，表明他对追名逐利、贪图富贵的人的鄙弃。本文将花的形象比拟人的品质，莲比拟不睦免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。作者把莲和牡丹对举，用意是批判贪图富贵、追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。写出几个与莲

14、花有关的诗句： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选

15、择。我们要学习作者的君子之风，高洁而庄重，这样可以让我们的人生之路上多一些高尚之举。小石潭记 柳宗元【唐】一、文学常识文章选自柳河东全集。柳宗元，字子厚，唐代文学家。“唐宋八大家”之一，人称“柳河东”、“柳柳州”。唐宋八大家：韩愈、柳宗元；曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。二、理解性默写侧面写出小石潭人迹罕至的四字短语是：伐竹取道。暗示小石潭人迹罕至的原因的句子是：以其境过清，不可久居。从侧面衬托水清的句子（游鱼和潭水的特点）：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。从听觉角度写流水的四个字：如鸣佩环。写小溪曲折蜿蜒的四个字：斗折蛇

16、行。逼真地描绘出溪岸状貌的几个字是其岸势犬牙差互。写潭水源头神秘莫测的句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。小石潭的全貌：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。文章正面写石潭特征的语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。照应此特征的语句是：如鸣佩环、水尤清冽、其岸势犬牙差互。小石潭得名的根据：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。写游鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，佁然不动。写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。作者描写小石潭周围景物的

17、句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。久坐潭边游人会有怎样的感受：凄神寒骨，悄怆幽邃。文章的点睛之笔是：凄神寒骨，悄怆幽邃。抒发作者愤懑的句子：以其境过清，不可久居，乃记之而去。表现“喜”的句子： 心乐之； 似与游者相乐。三、简答题概括每段的段意： 写潭，写树； 写鱼，写水； 写源头，写岸势； 写感受，抒愤懑； 写同游者。概括本文中心：本文描写了小石潭及其周围的景色，抒发了作者因政治上受挫遭贬谪的忧伤愤懑、孤凄悲凉的思想感情。本文的写作顺序：空间顺序（发现小石潭潭中景物潭源氛围）。本文的感情

18、基调悲伤。本文的氛围凄清寂静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉。在游历小石潭的过程中作者的心情发生了怎样的变化：由快乐到愁苦。第一段从四个方面写出了小石潭的特点，它们分别是： 水特别清澈； 以整块的石头为底； 潭岸岩石形状各异； 岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似乎难以形容，该如何理解？乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与政治改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据

19、文章内容为该景点写一则简介：小石潭位于小丘西南面一百二十步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文小石潭记。小石潭由此闻名遐迩。记承天寺夜游 苏轼【北宋】一、文学常识选自苏轼文集。苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。二、理解性默写全文的主旨句：但少闲人如吾两人者耳。文中抒发作者感受的句子（全文的画龙点睛之笔）：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。本文运用比喻手法描写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。文中正面写月的句子：月色入户。文中侧面写月的句

20、子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。找出表现苏轼与张怀民友情的句子： 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝。相与步于中庭。 但少闲人如吾两人耳。文中表现作者兴奋和喜悦的句子是“欣然起行”，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。文中“念无与为乐者”一句中“念”的结果是：遂至承天寺寻张怀民。作者夜游的原因：月色入户。作者寻张怀民的原因：念无与为乐者。文中比喻庭院中月光清澈透明的词语：积水空明。文中比喻月下美丽的竹柏倒影的词语：藻荇交横。三、简答题概括课文段意。第一段记叙作者与好友在寺院中散步，共赏月景（寻伴夜游）。第二段描写

21、庭院月色（庭院月色）。第三段抒写作者感受（月下感叹）。概括全文中心：这篇游记描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。全文最后一段抒发了作者怎样的思想感情？自嘲、自矜、自解、自慰，以及壮志难酬的苦闷心情。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”好在哪里？该句运用了比喻的修辞，把皎洁的月光比作清澈透明的积水，把竹子、柏树的影子比作藻荇。生动形象地描写出庭院月色美景，表达了作者旷达的胸襟。古人爱把竹、柏比作君子，比作好友。此文作者也写了竹柏，这表达了作者怎样的思想感情？表达了作者和张怀民之间深厚的友情。如何理解“闲人”： 指性情高雅的人； 包含了作者被贬的悲凉与对人生

22、的感慨。生于忧患 死于安乐 孟子告子下一、文学常识本文选自孟子告子下。孟子是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。“四书”：孟子中庸大学论语。孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。二、理解性默写全文的中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在思想上受磨练的句子是必先苦其心志；在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为；在生活上受磨练的句子是劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。课文中哪些语句反映了

23、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的？必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。课文第三段是承接第二段进一步阐述观点，其中“人恒过，然后能改”是承“行拂乱其所为”而言；“困于心，衡于虑，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，发于声，而后喻”是承“动心忍性”而言。列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：故天将降大任于是人也。论述造就人才的客观条件：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。论述造就人才的主观因素：困于心，衡于虑，而后作。由个人推论到国家，提出判断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

24、三、简答题概括全文主旨。通过一些历史人物成长，必须经过艰苦磨难的事例，进一步从正反两方面论证了逆境对成才的作用，进而论述了造就人才和治理国家这两个问题，揭示了“生于忧患，死于安乐”的论点。概括每段的段意。第一、二段举例论证，说明人才必须在艰苦环境中造就的道理。第三段从正、反两方面论证，主要论述了人处于逆境才能奋发向上，国无忧患就会遭受灭亡的道理。第四段突出中心论点：生于忧患，死于安乐。（本题的另一版本见下）第一段列举圣君贤臣起于微贱的事例。第二段对所举事例加以概括，得出一个人成就大业都要经受肉体和精神上折磨的观点。第三段谈人论国，进一步阐述观点。第四段提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。本

25、文采用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么？这说明了什么道理？都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的，即逆境成才。孟子从反面论证亡国的原因，但正面意思很清楚，这就是：一个国君，要想把国家治理好，也要经受内外两方面的磨难。孟子认为国家长久不衰的条件：内有法家拂士，外有敌国外患。请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于

26、安乐”对我们来说还有什么现实意义？首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。曹刿论战 左传庄公十年一、文学常识本文选自左传庄公十年。左传相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。它记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料。左传又名春秋左氏传左氏春秋，是儒家经典之一。二、理解性默写故事发生的背景：十年春，齐师伐我。公将战。鲁军反攻的时机：彼竭我盈。鲁军追击齐军的时机：吾视其辙乱，望其旗靡。“忠之属也”具体指：小大之

27、狱，虽不能察，必以情。概括地交代了作战地点和曹刿随庄公直接参战的句子：公与之乘。战于长勺。曹刿求见庄公的原因：肉食者鄙，未能远谋。“下视其辙，登轼而望之”的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿阻止鲁庄公追击齐军的原因：夫大国，难测也，惧有伏焉。指出士卒的勇气在战斗中具有极重要的作用的句子：夫战，勇气也。文中指出了战前的政治准备（战争取胜的先决条件）：取信于民。说明鲁庄公取信于民的一件事指：小大之狱，虽不能察，必以情。文中叙述了利于反攻的阵地：长勺，叙述了利于反攻的时机：彼竭我盈之时。文中还叙述了追击开始的时机：辙乱旗靡。从鲁庄公的三次答话中可以看出，他把战争取胜的希望寄托在以下三个方面： 衣

28、食所安，弗敢专也，必以分人。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 小大之狱，虽不能察，必以情。文中表现曹刿积极的参与精神的词语是：请见。本文的线索：远谋。三、简答题概括全文的主旨。通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。概括每段的段意。第一段写战前。记叙曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法，最后得出得民心是战争取胜的基本条件。第二段写战中。记叙鲁军与齐军战于长勺，击溃敌军的经过。第三段写战后。记叙庄公问、曹刿答，从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解

29、。概括曹刿和鲁庄公的人物形象。曹刿有深谋远虑的政治远见、敢于负责的态度，沉着果断，有高超的战略思想、卓越的军事才能的爱国的平民军事家。鲁庄公平庸的国君，但不是昏君。政治上无能，军事上无知，急躁、轻率；他敢于并善于纳谏，知人善任，用人不疑，是一个较为开明的国君。出自本文的成语：一鼓作气、彼竭我盈、辙乱旗靡。本文的对比手法是怎样运用的？好处是什么？本文将曹刿与鲁庄公进行对比，这样可以突出曹刿有高超的战略思想和卓越的军事才能。曹刿说：“忠之属也。可以一战。”谈谈你对这句话的理解。忠于职守是当今社会每位公民必备的素质，我们都要做到忠于职守。曹刿的“远谋”表现在哪几个方面？ 注重战前的准备，强调的是取信

30、于民。充分表现了他的政治远见和战略思想。 战中采用了“敌疲我打”、“敌退我追”的战术，两个“未可”和两个“可矣”表现了他卓越的军事指挥才能。 战后通过他的论述，既交代了他指挥若定、判断正确的原因，又进一步表现了他的“远谋”。文章在材料取舍上有什么特点？作用是什么？课文剪裁详略得当，本文是以曹刿为中心，详细地描写了他在战前、战中、战后的表现。面对双方对峙交锋是略写，这样安排有力地突出了曹刿的“远谋”。有人说长勺之战的胜利曹刿功不可没，但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你怎样看待这个问题？ 有功劳鲁庄公知人善任，虚心听取曹刿的意见，做出正确的决策，所以他有一定的功劳。 没有功劳他是一位平庸鄙

31、陋的君主，他把战争的希望寄托在神灵上，可见他政治上无能；作战中他急切求战，说明他军事上无知，所以他没有功劳。列举古代以少胜多的战役：赤壁之战、官渡之战、淝水之战、马陵之战等。邹忌讽齐王纳谏 战国策齐策一一、文学常识选自战国策齐策一。战国策是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。初有国策国事短长长书修书等名称和本子，西汉末刘向编订为三十三篇。宋时已有缺佚。二、理解性默写描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意

32、见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”在课文第二段找出与“臣之妻私臣”、“臣之妾畏臣”、“臣之客欲有求于臣”相对应的语句：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。文中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“皆朝于齐”的成效。邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。三、简答题概括课文段意。第一段邹忌与徐公比美以及邹忌的冷静思考。第二段写邹忌入朝讽谏。第三、四段写齐威王纳谏及

33、齐国大治，从侧面表现出邹忌的精明能干、治国之才。概括全文中心。课文记述了邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。概括邹忌和齐威王的人物形象。邹忌： 善于思考，实事求是； 深谋远虑，真知灼见； 精明能干，治国之才。齐威王：勇于听取不同意见，进行大胆的政治改革的一个有魄力的君主。邹忌的妻、妾、客是怎样评价邹忌与徐公之美的？邹忌从中悟出了一个什么道理？评价：他们都认为邹忌比徐公美。道理：人们由于种种原因，往往不会说出事情真相，由此他进一步悟出了治国的道理，即要广开言路，虚心纳谏，让人们都敢于说真话，这样才能实现大治。邹忌是怎样分析“王之蔽”的？从中可以看出邹忌的讽谏艺术

34、有哪些特点？分析：邹忌先从自己的生活小事（与徐公比美）说起，引出“人可能受蒙蔽”这个话题，继而话锋一转，转到齐王身上，从“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”三个方面指出“王之蔽甚矣”。特点： 设喻说理，从日常小事入手，以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。贴切自然，入情入理，让人听得心悦诚服； 在语言上，排比句的运用营造了一种步步进逼的语势，一环紧扣一环，给人以无可辩驳之感，有力地阐明了自己的论点。 运用委婉的劝说方式，劝说中充分尊重齐王，使之明白道理，愉快地接受批评意见，最终使齐国强盛起来。邹忌讽谏运用了什么说理方法？好处是什么？见“5. ”。文章主要运

35、用什么修辞方法，有什么作用？见“5. ”。邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因有哪些？ 齐国是个大国，齐王位高权重； 齐王身边的人偏爱或害怕齐王； 齐国上下的人都对齐王有所求。面对妻、妾、客的赞美，邹忌的态度如何？说明了什么问题？邹忌在听到妻、妾、客的赞美后，没有陶醉于溢美之词，而是亲自与徐公相比。“自以为不如”“窥镜而自视，又弗如远甚”说明邹忌是一个冷静、善于思考、实事求是的人。成语“门庭若市”出自本文，请解释它的意思。门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样，形容来往的人很多。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”结合课文和你所知道的事例，谈谈你对这句话的理解

36、。这句话的含义是要善于从历史上他人的表现中看出治国的道理，看出自己的不足。作为新时期的中学生，我们一是要时时反思自省，发现自己的问题。二是要善于观察，善于思考，善于从其他事物或事件中得到启发。三是要敢于承认自己的不足，用于改正自己的错误。四是要听得进别人善意的劝告。邹忌的讽谏方式对于今天我们进行人际交往有怎样的启示？运用委婉的劝说方式，劝说中充分尊重对方，并且说话要讲究技巧。齐威王善于纳谏的做法对于我们中学生有什么启示？现在我们正在成长，容易犯一些错误。别人指出我们的错误和不足时，我们要虚心接受，努力改正错误。桃花源记 陶渊明【东晋】一、文学常识选自陶渊明集。作者陶渊明，东晋文学家。字元亮，世

37、称五柳先生，谥号靖节先生。桃花源记是桃花源诗的序言。记：古代一种文体，它用来记载事物或发表议论，有时也用于说明。二、理解性默写描写桃花林草美花繁（桃花林奇异景象）的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。写出桃花源不易发现的句子： 山有小口； 初极狭。从环境的角度写桃花源美异的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女衣着，悉如外人。从活动的角度写桃花源美异的句子：其中往来种作。桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自

38、乐。写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。写出桃花源人对渔人热情的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”三、简答题本文线索：渔人进出桃花源的行踪（发现访问离开再寻）概括段意：第一段渔人无意间发现了桃花源的入口。第二段渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满。第三段写桃花源

39、人热情接待渔人。第四段渔人再寻桃花源，终不可得，别人也没找到桃花源。概括本文中心：桃花源虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，表达了人们对理想社会的强烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福安宁生活的美好愿望。本文写法特点：运用丰富的想象，充满了传奇色彩。本文表明了作者怎样的态度？对理想社会的追求，对现实生活的不满。后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词。细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。人人劳作、人人平等、没有剥削、没有战乱、生活安定、风气淳朴。作者写渔人以及后来许多人再也找不到桃花源的意图是什么？桃花源只是

40、作者以及无数劳动人民美好愿望的体现。它表现了人们对理想社会的热烈追求。这个理想社会在当时是不可能实现的。写桃花源无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。作者虚构这样的世外桃源，寄托了他的社会理想，有什么目的？作者虚构了这样的社会，表达了对当时黑暗社会的不满，也表达了对人人平等、人人劳动、没有战乱、没有剥削、生活安定、风气淳朴的理想社会的追求，反映了广大人民的意愿。尽管当时的社会无法实现，但还是具有一定的积极作用。第一段景物的描写带有神秘色彩。作者这样写的主要意图是什么？暗示将会出现奇景，为下文渲染气氛，也为桃花源的美好作了铺垫。渔人进入桃花源，见到了什么景色？说明了什么？

41、景色：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”说明：桃花源环境宁静优美，人们生活美满安宁，丰衣足食。为什么桃花源人“皆叹惋”？ 为桃花源外如此动乱黑暗而叹惋； 为桃花源外的人从没有过上安宁和平的生活而叹惋。桃花源人的人物形象：热情淳朴、热爱和平，过着安定美好生活的人们。“此中人语云：不足为外人道也。”的原因是：不希望外人扰乱这里和平宁静的生活。渔人离开桃花源的原因：桃花源的情况好，他也想让别人来这里过上好的生活。假如太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新过上痛苦生活。岳阳楼记范仲淹【北宋】一、文学常识本文选自范文正公

42、集。作者范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。二、理解性默写作记缘由：属予作文以记之。迁客骚人：悲则去国怀乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。滕子京的政绩：政通人和，百废具兴。岳阳楼重修之后的变化：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。文中描写鸟类活动的句子：沙鸥翔集。文中描写鱼类活动的句子：锦鳞游泳。文中描写植物的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。课文第二段中概括描写洞庭湖壮观景象的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。文中点明洞庭湖四通八达的句子：然则北通巫峡，南极潇湘。文中从时间角度描写洞庭湖景色

43、的句子：朝晖夕阴，气象万千。文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。文中总写岳阳楼大观的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。文中起承上启下的过渡作用的句子：览物之情，得无异乎？写微波时水面月光的句子：浮光跃金写无波时水中月影的句子：静影沉璧“进亦忧，退亦忧”中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表现作者关心国家大事的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。表现“进亦忧，退亦忧”的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“古仁人之心”的内涵：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。作者远大的政

44、治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表现作者胸襟开阔（情操高尚、思想境界、心态）的句子：不以物喜，不以己悲。作者坚定的志向及对友人的勉励：微斯人，吾谁与归？三、简答题概括各段段意：第一段写重修岳阳楼的背景及写作缘由，可视为本文的小序。第二段描写岳阳楼周围的雄伟景色，引出“迁客骚人”各不相同的览物之情，引出下文。第三段写阴天时的景色，表现迁客骚人览物而悲的心情。第四段写晴天时的景色，表现迁客骚人览物而喜的心情。第五段抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负，揭示全文的中心。概括全

45、文中心。作者借描写岳阳楼周围景物，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了作者对滕子京的慰勉之意。 “迁客骚人”登上岳阳楼，因天气的阴晴变化，“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物之情”？它表达了作者怎样的志向？作者深追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了作者以天下为己任的远大志向。滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以

46、物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。第三、四段与文章主旨有什么关系？（作者写迁客骚人各不相同的览物之情，目的是什么？）推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异，表现古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。第五段的议论有什么作用？揭示古仁人之心的内涵，抒发作者远大的政治抱负，勉励友人，点明中心。第五段中的“或异二者之为”中的二者指：迁客骚人的两种览物之情。这句话在文中的作用是：引出古仁人之心的内涵。作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里？悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。“微斯人，吾谁与归？”表达了

47、作者怎样的思想感情？表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。作者的写作目的是什么？ 表达他自己旷达的胸襟和远大的政治抱负，托物言志。 含蓄地劝慰遭受贬谪、心怀愤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲”，心忧天下，先忧后乐。结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。“先天下之忧

48、而忧，后天下之乐而乐”这句话曾激励过成千上万的人，在市场经济的今天，还有什么现实意义？一个人只有具备这样的忧国忧民的意识：以天下为己任，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后，才能把自己的一切献给祖国的建设事业。当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享

49、乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向。我们要学习作者哪些优秀的品质？忧国忧民，以天下为己任的抱负；积极向上，奋发有为的思想；吃苦在前，享乐在后的品德。醉翁亭记 欧阳修【北宋】一、文学常识选自欧阳文忠公文集。欧阳修，字永叔，自号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋著名文学家，唐宋八大家之一。二、理解性默写文章的主线句：山水之乐，得之心而寓之酒也。全文的主旨句：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。描写滁洲城总的地理环境的句子是：环滁皆山也。表明“醉”与“乐”之间关系的画龙点睛之笔：醉能同其乐。全文的核心命意，为写景抒情定下感情基调（点题的句子、名句）：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。滁州的地理环境：环滁

50、皆山也。自问自答道出醉翁亭的来历：作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。醉翁雅号的由来：饮少辄醉，而年又最高。醉翁亭的来历：作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。将游玩观赏的乐趣融于宴饮之中或醉是表象，乐是实质：山水之乐，得之心而寓之酒也。山间朝暮之景：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。山间四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（春：野芳发而幽香；夏：佳木秀而繁阴；秋：风霜高洁；冬：水落而石出者）“滁人游”的场面：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。“太守宴”的场面：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉

51、香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。“众宾欢”的场面：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。“太守醉”的场面：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。醉翁的自画像：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。醉罢晚归：夕阳在山，人影散乱。三、简答题列出每段段意。 写醉翁亭四周环境； 写山间朝暮、四时的不同景色，以及游山之乐无穷； 写百姓游玩、众宾宴饮、太守醉倒的场面； 写宴散人归，点明写作主旨。概括全文中心。本文描写了醉翁亭周围的秀丽景色和变化多端的自然风光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴饮、与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水、派遣忧愁的复杂感情。作者的政治理

52、想是什么？与民同乐。本文写法：由景生情，情景交融，“醉”是表象，“乐”是实质。第三段文字一共描绘哪四幅图画？核心又是什么？图画：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。鱼我所欲也 孟子告子上一、文学常识本文选自孟子告子上。孟子是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。孟子思想的核心是“仁”“义”，政治上主张“仁政”。二、理解性默写本文的中心论点、主旨、观点是：舍生取义。表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。文中能概括全篇大意的句子是：

53、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。“此之

54、谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之。在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心。不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？三、简答题概括每段的段意 用分析推理的方法，表明在“生”和“义”之间要“舍生取义”，在“死”和“不义”之间要痛恨不义而不“避患”。 举例论证，在接受关乎性命的东西时也不能忍受羞辱。 举例论证，接受优厚的俸禄，也要合乎礼义。本文的中心论点是什么？舍生取义。第2和3段中，作者用事实论据证明论点，请写出这两个事例： 在接受关乎生命的东西时，不能忍受耻辱。 在接受那些优厚俸禄时，也要合乎礼义。

55、文中多次使用对比论证，请举例说明。 “鱼”与“熊掌”对比。 生与死（义）对比。 先前与现在对比。从论证方法的角度看，本文除了举例论证外，主要运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证，有力地证明了“舍生取义”这一中心论点。 “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是：引出舍生取义的中心论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。结合文章内容说说贤者是怎样的人？是“不失本心”（或“舍生取义”）的人。文章表现了孟子怎么样的人生态度？文章表现了“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度。作者在文中赞扬了哪些人？斥

56、责了哪些人？又告诫了人们什么？赞扬了那些重义轻利，舍生取义的人斥责了那些苟且偷生，见利忘义的人，告诫人们无论在什么情况下都应该保有自己的本心。本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈：不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出两位，并用一句话概括其事迹：文天祥宁死不降元，朱自清宁愿饿死也不吃美国的“救济粮”。闻一多怒对反动派威胁而不屈服。“舍生取义”的观点是怎样提出来的？作用如何？ 以鱼和熊掌不可兼得的生活常理为喻，提出了文章的中心论点。 生动形象地把抽象的道理具体化，变得通俗易懂，更有说服力

57、。马说 韩愈【唐】一、文学常识选自昌黎先生集杂说。韩愈，唐代文学家，字退之。“唐宋八大家”之一。二、理解性默写点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。本文的主旨句：千里马常有，而伯乐不常有。千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。世上众多千里马被埋没、摧残的根本原因：伯乐不常有。千里马被埋没的直接原因：食马者不知其能千里而食也。对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是：欲与常马等不可得，安求其能千里也？表达作者对封建统治者不识人才、不重视人才的愤懑的句子：欲与常马等不可得，安求其能千里也？体现食马者的浅薄愚妄的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能

58、通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”三、简答题概括每段内容。 提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。 揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。 抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。概括全文主旨。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇、壮志难酬的强烈愤慨。本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者怀才不遇、壮志难酬的强烈愤慨。本文采用了“托物寓意”的写法，文中的“

59、千里马”、“伯乐”、“食马者”各指什么？文中抨击了什么现象？“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者（圣明的君主）；“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄封建的统治者；现象统治者埋没、摧残人才。我们对待像“千里马”一样的人才时，应该持什么态度？重用人才。与朱元思书 吴均【南朝梁】一、文学常识本文选自艺文类聚。吴均，南朝梁文学家，字叔庠，吴兴都鄣人。二、理解性默写本文的主旨句（作者的感慨）：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。高度概括山水特点的句子（全文之纲）：奇山异水，天下独绝。写登舟纵目总体感受的：风烟俱净，天山共色。作者的行进路线：自富阳至桐庐，一百许里。写江上放舟自由情态的：从流

60、漂荡，任意东西。概括赞叹富春江景的：奇山异水，天下独绝。写富春江水清澈的：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。写江流气势磅礴的：急湍甚箭，猛浪若奔。作者走在森林中的感觉：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。写听觉感受的：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的句子：负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。三峡文中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句是写水流湍急，本文中哪句话与它有异曲同工之妙？急湍甚箭，猛浪若奔。三、简