论心理咨询的的价值干预问题

1、论心理咨询的的价值干预问题要讨论心理咨询的价值干预问题，首先要知道什么是价值干 预。价值干预是心理咨询或辅导过程中，咨询员将一定的价值观渗 透于咨询过程中，并以此来影响来访者，帮助其澄清价值现，进行 合理的价值评判，协调来访者的价值观冲突，引导其作出恰当的价 值选择的过程。价值干预的必然性心理咨询是咨询者运用心理学有关的理论和方法，通过特殊的人际 关系，帮助来访者解决心理问题，增进身心健康，提高适应能力， 促进个性发展与潜能发挥。心理咨询不是可以在短时间内结束的， 它需要咨询者和来访者进行长时间的接触，由咨询者一点一点地帮 助来访者解决问题。而在此过程中，咨询者需要对来访者进行充分 的了解，然

2、后给来访者提供解决问题的建议，在此过程中价值观干 预不可避免。心理咨询师的价值观决定了心理咨询有意无意的价值 干预。每个人在成长过程中都逐渐形成了自己的一套社会价值观， 不同的人对同一件事可能会有不同的观点，因此在与人沟通交流 时，对某件事或某个问题发表有己的看法，与他人争论一件事的对 错，实际上就是在用有己的价值观影响他人（无论你是有意还是无 意的），这在某种程度上来说就是一种价值干预。两个互不相识的 路人因为某种原因在争论一件事时，都会对对方进行价值影响，何况已经在咨询过程中互相熟知的咨询者和来访者，咨询者在给来访 者提供建议时已经在用有己的价值观影响来访者了。“即使你认为 把自己的价值观

3、加于来访者不道德,你仍然会以某种微妙的方式影 响他们赞同你的看法。”（考瑞.咨商与心理治疗的理论与实质M. 台北：台湾杨智文化公司，1996）由此可见，心理咨询师的价值取向 会在咨询过程中发挥作用。就像在物理实验中，误差是不可避免的，实验者只能尽可能的 减少误差而无法消除误差。在心理咨询中，价值干预也是无法避免 的。江光荣认为“没有完全排除了价值干预的心理咨询” “当事人 和治疗者两方面都有些倾向性的行为会导致价值影响” “在当事人 方面，即使他的治疗者非常小心的隐藏自己的看法，他也会主动寻 找能够反映治疗者的价值观的蛛丝马迹。” 1价值中立的不可行性心理咨询中的价值中立以罗杰斯的人本主义理论

4、为咨询原 则，它坚持在咨询过程中以来访者为中心，始终保持如一的客观中 立态度，不对来访者及其个人思想、行为作出是非好坏的价值判断， 不把外在的价值观和价值标准强加给对方，有来访者有己作出价值 判断和价值选择，最终自己解决问题。确实，价值中立有助于建立 良好的咨询环境，也能够降低来访者对咨询者的依赖，避免一些不 必要的麻烦产生。人本主义心理学理论认为，自我实现是人类最基本的动机，人都有一种自我实现的需要，即最大限度地实现有身的 各种潜能的趋向。当一个人的行为受到他人的尊重和肯定时，他就 能实现自我需要，从而人格得到发展。然而，当他的行为不被社会 和他人认可时，他可能会采取歪曲和回避真实情感的办法

5、以缓和受 尊重和有尊需要与个体体验之间的矛盾冲突，这个时候他的有我概 念会产生混乱，甚至扭曲。因此，当一个人为了迎合他人或社会的 需要而改变自己的行为和价值现时，会使他失去有己的价值标准， 从而导致心理上的混乱，出现各种心理问题。每个人都有其有成的一套价值体系，咨询者和来访者的价值观 未必一致，此时若在心理咨询中，强行将咨询者的价值灌输给来访 者，只会引起来访者的反感，增强防御机制，最后使心理咨询无法 做下去。孔维民认为“如果咨询者强行干预而不是去理解来访者， 试图否定其有我价值以形成新的价值，来访者处理与有我价值保 护，会产生强烈的防御反映，故意违背咨询者的引导，借以显示有 己的独立、有尊和

6、力量，咨询从而无法进行下去。” 2因此，罗杰斯 认为要给予儿童“无条件尊重”，即儿童无论做什么都可以得到尊 重。可是儿童在最开始时是没有是非观念的，如果他做了违背社会 道德要求的事却没有得到惩罚，反而得到尊重，按弗洛伊德的观点， 其结果会使儿童的本我压过有我和超我，最终变成被本我控制的一 头野兽。人在成长的过程中总是被不断地灌输着各种价值观，父母的价值观，老师的价值观，周围朋友的价值观，人正是从这些价值 现中一点点地形成自己的价值观并完成自我发展的。生活中的每时 每刻都发生着价值干预，一味的坚持价值中立是不能从根本上解决 来访者问题的。何况，如果心理咨询师对来访者的问题产生了否定 性评价和情绪

7、，此时心理咨询师如果对这种情绪进行压抑并拼命告 诫自己不能对来访者说任何否定其价值的东西，这样这种评价和情 绪不会消失而会因压抑而更为隐蔽，这样会对心理咨询更有破坏性， 因为这里增加了一个不自觉的欺骗。并且，心理问题的产生，实质上正是由于个体内在的价值冲突 或价值混乱所导致的。曾荣侠认为“在心理咨询实践中，我们不可 能以一种价值中立的姿态去面对一些问题和来访者。因为心理障碍 者的问题往往不在于外部事物本身，而是由于个体对外在事物的主 现认识和评价而产生的。” 3在心理咨询过程中，咨询者如果不引导 来访者改变其价值观点，即使治好了当时存在的问题，将来也会有 其他问题产生，因为来访者产生心理问题的

8、根本原因并没有消除。 因此，大多薮心理咨询要想取得老小，来访者的夹着必然要有所改 变，但这种改变是来访者有身所做的一种调整，而不是外力干涉。价值干预的合法性前面我们讨论了价值干预的必然性，心理咨询过程中不可避免 的会有价值干预，而价值中立只是一种理想化的咨询方式，但这种价值干预是否合情合理，咨询者对来访者的价值干预是否是必要 的，何种程度的干预才是合适的，下面我们来分析一下。价值的本质 是人的需要与其存在条件之间的关系。通俗地理 解，价值其实就是：对于人来说什么是好的，值得要的，什么是不 好的，不值得追求的。这样来看价值问题的核心其实是判断价值的 标准问题。文学上说，一千个读者就有一千个哈姆雷

9、特，可见不同 的人对同一件事会有不同的见解，而每个人的价值标准都有所不 同。有人认为在公交车上要给残疾人让座，给予他们关爱之心，也 有人认为应该将残疾人当做正常人看待，不要对他们表示怜悯之 心，这样会伤害他们的有尊。两者说法各有各的道理，没有明确规 定哪一种是正确的。倘若来访者因为持有第二种观点而没有给残疾 人让座结果遭到周围人的攻击而产生心理问题，咨询者却是赞同第 一种观点的，此时若是咨询者对来访者进行价值干预，告诉他他的 想法是不对的，做法是不好的，却不能证明咨询者的价值是正确的， 因为没有统一的规定证明这种价值观才是好的。既然不能说给残疾 人让座是一定对的事情，那么咨询者给来访者灌输这种

10、观念就是不 合理的，这种价值干预在道德上是不合法的。心理咨询中的价值干预不可避免，价值干预在道德上又是不合 法的，那么我们如何把握价值干预对心理咨询的影响。江光荣认为 要侧重价值的功能性干预，避免内容上的干预。价值的功能干预是引导当事人把自我探索集中于个人选择与个人的需要之间的关系 上，而不是由治疗者根据自己的价值判断来评判一个选择是否有价 值然后把自己的观点加诸当事人。咨询者要帮助来访者认清自己的 价值观，让他了解自己的价值观是什么，自己的价值观和自己的需 要之间有没有冲突，以及如果有冲突会产生什么样的后果等等。在 此过程中，要尽量避免价值的内容干预，即避免价值说教。咨询者 不应向来访者宣传人应该有什么样的价值现，也不应以有己或社会 的价值标准来判断来访者的选择是否有价值，更不应将自己或社会 提倡的价值观灌输给来访者。价值的内容干预，既不符合心理咨询 的原则和要求，不利于收到良好的咨询效果，从个体角度而言，它 也是违背个人意愿的。因为每个人都有自我保护的本能反应，咨询 者如果对来访者的价值观做正误判断，则可能伤害来访者的有尊心, 容易引起来访者的阻抗，从