八年级语文第六单元作文指导

1、PAGE PAGE 5八年级语文第六单元作文指导跋山涉水，探幽寻胜古时就有“读万卷书，行万里路”之说。走四方，可览祖国名胜的风情；走四方，可饱民族风俗的眼福；走四方，可聆听山水的足音；走四方，可感受人文情感的底蕴。走四方，使你人生的阅历丰厚；走四方，使你徜徉于山水而荡涤心胸；走四方，使你亲近自然明确人之责任；走四方，使你感受祖国文化的博大精深。走四方，不是盲目的走马观花；走四方，不是蜻蜓点水浅尝辄止；走四方，不是目空一切眼中无物。请以此处风景独好、我心中的家乡为题写一篇600字左右的游记，介绍一处旅游景点，或自己的家乡。写作指津：当我们背起行囊走四方时，才真切地感受到“四方”好开阔，往哪儿去？

2、我们要有一个明确的方向，更要有一个明确的目标，这其实就是我们写作的大的方向。本话题的写作，我们可从以下几个方面去写：1、徜徉山水、品味自然。在对景的描写上，仅仅停留在实景的描写上还不够，最好要挖掘出它蕴涵的人文内涵，这样文章才会有深度。 2、人文、历史古迹类。现实中的历史古迹是一个触点，由这一个点，作者思维的触角要向与之有关的各个方位延伸，横可千古，纵可八方。3、有关民俗风情。对于民俗风情的写作，应以自己的所见为主，而不是去写本民族（特别是本地方）的民俗风情。明确了方向，具体行文中要注意以下几点：一、细心观察，手写心记游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜，素材主要来源于游览见闻。细心观察，就是要抓住有特

3、色的景观和对表达中心有重要作用的事物。世界上没有完全相同的两片树叶；事物的特色都是在比较中显示出来的。游览过程中我们就是要善于运用比较的方法，捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。二、依据中心，决定取合 旅途见闻的内容丰富多彩，但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪，想一想本次游览的主要感受是什么？确立一个中心，然后决定：哪些内容详写，哪些内容略写，哪些内容不写。题材的取舍，当然首先要选新颖有趣的内容，更要选有个性、有地方特色的材料，特别是上文提到的那些人文资料，不仅能使你的文章主题鲜明，中心突出，而且读起来更有文化内涵，从而使你的文章更有社会价值。三、紧扣游踪，疏密

4、有致游记的内容往往多而杂，写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢？最常用和最简便的方法就是：移步换景。即以游踪的变化为线索，随着时间的推移和地点的转换，完整有序地写出重要的游览过程。当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。所以，写作中要用浓墨重彩突出重要的点，跳出一般性的过程交代，使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。为了使这个组合体结构匀称，我们还要运用一些穿插的技巧，将与景点有关的资料、数据等内容，通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍。四、写好景物，注入感情古人云：文章是案头的山水，山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。我国古代众多游记名篇，“案头

5、的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。王国维云：“一切景语皆情语。”答谢中书书一文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 “高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言

6、再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。创新例说：写景要出新，这要借助一定的想象，调动自己的所有感官，对所要描写的景进行立体的综合描写，赋予眼中景灵动的生命，以此来抒发自己心中的情。如有一篇水做的周庄的习作，小作者直点主题，“一下车，便到了一个水的世界，满眼的水，绿绿的，周庄便真的是水做的了”写了周庄的水富有神韵。文中处处扣住水而写，时时加入作者的情：“船行进在井字型的河道中，缓缓的，船后是一抹船的轨迹，碧绿的水被劈开一款，就有了洁白的水纹，然后就又缓缓地合拢了。动作是那样地轻柔，如同一个大方而害羞的姑娘。水在船下响着，缓

7、缓的流水声，配上木船的悠悠，加上石缝间滴落的水声，仔细谛听，这水声的重重叠叠，如泣如诉，似讲人间千年的故事。置身其间，仿佛处在现实的虚幻之中，耳畔从遥远的天际传来江南丝竹，裹万般柔情，从心灵深处袅袅升起，物化为天际的乐章”。把一个水做的周庄，呈现给了广大的读者。例文： 辉映吴阳黄康生 细雨斜飞，吴阳古镇被灵动的雨雾笼罩着。烟雨里的千年古镇透出浓郁的岭南风情。 我撑着雨伞，走在湿淋淋的红砖路上，雨中打量着这座古老而又安祥的海边小镇，水里触摸着这座涵养民族精神又洋溢着勃勃生机的千年老镇。 吴阳东濒南海，西襟鉴江。境内田畴百里，沙丘千座，碧波万顷。傍海依江的独特地理位置，造就了吴阳独特自然奇观：“东

8、海朝阳”、“一览凭高”、“渔翁撒网”、“极浦渔归”、“延华弄月”、“限门飞雪”。自隋朝建郡直至解放前夕，吴阳为历代吴川县治所在地。千百年来，吴阳开教化之先河，领学风之新潮，一直是个商贾云集的繁华之地。历朝历代，经世经年，科举不绝，人才辈出！古时计有进士8人，举人50人有余，总兵、乡贤更是不胜枚举。粤西唯一的状元林召棠就生于斯长于斯。 有人说，吴阳就是一座历史累积起来的古镇，不管向东走还是向西走，都会看到历史在吴阳烙下的痕迹。从镇政府出发，向前走，你会看到“双峰塔”；向后走，你会看到古兴隆寺；向左走，你会看到圣殿学宫；向右走，你会看到城隍庙。甚至你从脚下幽长的老街上也能感觉到历史厚重的印痕。方圆

9、几公里内的极浦亭、上郭读书楼、状元故居、状元坊、城南门以及白衣庵、巷门寨东炮台遗址、芷竂港遗址等无不在诉说着古镇的历史沧桑，无不渗透着老镇特有的历史人文风貌。 雨，飘飘渺渺，绵绵飞洒。状元故居、状元坊已隐没在飘忽的雨雾里。我从雨丝中走向状元故居，从风声里去搜寻状元坊的历史回响。 状元坊、状元井、林召棠纪念馆坐落在离镇不远的霞街村内。霞街，本是一条街，又是一条村。街内竖铺的红砖路既古老又幽长。在清代,霞街村人树起“家穷养猪，人穷读书”的村风，形成人人向学的村景。民国期间，村建起了一批具有岭南特色的花园式建筑，廷生书房、凤岐书房、月川书房等都是村民的常往之处。 走在红砖路上，可以用心去抚摩着街边历

10、史厚重的红砖石栏，也可以用心去贴着斑驳的砖墙与历史对话。天下首策，林公状元及第。林召棠纪念馆为砖石构筑、批黑色纸灰沙墙壁,牌坊式,宽12米、高6米多,分正门和左、右侧门,为拱形,门额镶有“状元”碑。馆前栽种着伟岸的圆柏。风推纪念馆大门，“吱呀”一声过后屋里却是寂静的沉默。但却感觉到一股古老的诗风扑面而来。纪念馆属三进型制的庙堂建筑。古色沉香的建筑特色，显示书香门第的大家风范。馆内悬挂着林召棠会试、殿试的答卷及书法真迹。并有历代各界名流的题联题匾，其中包括林则徐的题联:“彩衣荣似三公衮；珂第祥留五色云。”馆内文化氤氲缭绕。林召棠为人尚气节，淡仕宦,爱廉洁,重工农,怜贫苦。道光二十二年(1842年

11、),林召棠辞官回乡侍奉母亲，并在村中首创“义仓”，倡办“宾兴”(奖学基金会)。 呼吸着古老文化的气息，浸润着状元文化的汁液，霞街人带着满身的阳光与自信，从美之浸润走向文化自觉。走在霞街的村头巷尾，远远就能听到朗朗的读书声。霞街至今考上高等院校的学子仍名列全镇前茅。 雨，依旧下。雾，轻弥漫。从雨雾中穿过霞街直抵中街。“平芜尽处一峰圆”, 始建于南宋淳佑年间的极浦亭依然傲立中街之上。极浦亭背岭面水，与湛江市笔架岭遥遥相对。极浦亭前原为海湾，鉴江就从亭前注入大海。古时，每当夕阳西下，归帆点点，沙鸥低翔，数百渔船聚集于亭前，呈现“极浦渔归”的醉人景色。南宋丞相陈宜中曾游极浦亭，题诗壁上： 颠风急雨过吴

12、川，极浦亭前望远天。 有路可通寰宇外，无山堪并首阳巅。 岭云起外潮初长，海月高时人未眠。 我从雨中走向古亭。极浦亭占地500多平方米，三进高脊砖结构，两边檐墙均绘花鸟壁画，庭内建有“梅花石柱”，亭前水塘边绿树婆娑，九曲桥、凉亭点缀其间，充满诗情画意。古亭在明、清时期虽多次重修，但主体仍保持旧貌，脊上翘檐雕塑质朴、古雅。雨轻轻洒落亭前，风淡淡吹铃亭檐。伫立亭内石碑前，我不知道梅花石柱里藏有多少欢声与苦难，但我却知它真实地见证了吴阳的兴衰与成败。亭内踱步，我的思绪连着雨声蜿蜒得悠长、悠长 呼吸着古老文化气息和泥土的芬香，我流连在古镇的村与村、寨与寨之间。每走一步，都感觉到文化血脉在平原，在台地，在

13、山丘；在黑山，在文翁岭，在铜锣岭上交融、交织、流淌。 面对丰厚的历史遗存，血液里奔腾着文化基因的吴阳人秉承厚于德，诚于信，敏于行的精神，唱着“春天的故事”，率先闯过罗湖桥。据说，现每天往返深圳和吴阳之间的客车达40多班次。在深圳创业打拼的吴阳人高达4万。在深圳街头，经常能听到吴阳的乡音。“根在吴川，血脉在吴阳。”许多吴阳乡贤致富后不忘家乡，且以各种不同的方式回乡助建幸福村居。 烟雨中轻盈走进宁静的吴阳乡村，美丽的小花伞四处在游动，置身其中，不知是你点缀了它，还是它点缀了你。 雨打荷面，清澈如珍。吸吮着淡淡的荷香，我撑一纸伞，走在通往全国文明村蛤岭村、芝蔼村的大道上。穿过蛤岭村的“十里荷塘”，步入芝蔼村。村里小洋楼户户挺拔，环村大道宽敞洁净，路灯石椅崭新齐备。村文化广场中间搭起了大舞台，上面挂着红彤彤的传统灯笼，一派祥和喜气。红灯笼下，一批美丽的村姑手持iPad或电脑正惬意地坐在方桌前，发微博，玩QQ，浏览信息，下载邮件，看网络电影。特色文化楼前，一白发老者坐在竹椅上，读报品茗。谈起村子的变化，他口若悬河： 芝蔼村有1300多人，232户。改革开放前，村民皆住茅草房，村里没有一台电话，没有一条水泥路，垃圾遍地。改革开放后，村民纷纷到深圳、珠海、广州、海南、云南、贵州、北京、上海等地务工经商办企业。现在，96%的村民住上了小洋楼，98%的家庭添置了电视机、摩托车，98%的