归园田居课件

1、归园田居（其一）陶 渊 明南星中学语文组郑赐来教学目标知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵归园田居（其一）。过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣 陶渊明（约公元年年），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生。因宅边生五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西市九江西南）人，他的祖父，父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然，他自岁入仕，做过祭酒、参军一类的小官

2、。后因仕途坎坷又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小儿”（宋书隐逸传）更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于岁毅然辞去在任仅余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至逝世的年间，以耕读自娱，未再入世。 第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。 第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年(405)41岁。 第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。 陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。他的四言诗并不太出

3、色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。 田园诗与山水诗: 田园诗：会写到农村的风景,但主体是写农村的生活、农夫、农耕。 山水诗：主要写自然风景，写诗人对山水的审美，往往和行旅联系在一起。1、自读全诗，结合课下注释，理解诗句大意。 一、自读释疑，整体感知2、诵读，初步感知：围绕题目的“归”，来梳理作者的思路。 为何而归归 归向何处 归去如何 先听名家诵读，感受诗情，再仔细品读，赏析诗情，探究诗意。 二、诵读思考，赏析探究归园田居(其一)陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，

4、守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（一）为何而归1、诗人为何要回归园田? 你是从哪些地方看出来的？读16句，讨论：诗人为什么归园田居？* 东晋时，门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。“性本丘山”、“质性自然”的诗人显然是与其格格不入的，所以诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”、“池鱼”。“恋旧林”、“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。于是便有了归去来兮词中“实迷途而未远，觉今是而昨非”，所以诗人黯然辞官回归故乡。诗人的归隐是为了保

5、持自己的自然质性，是对污浊官场生活的彻底否定和唾弃。热爱田园，厌恶官场 误 尘网 羁鸟、池鱼恋，思 2、既然热爱田园，诗人又为何要出仕为官？ 3、诗人回归园田的目的是什么？（找出关键性的一个词语品读。） 获得个性的自由！ 保持人格的独立！ 保持品格的高洁！ 守 拙（二）归向何处1、诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。运用白描手法，不事雕琢，清新质朴 方宅、草屋、榆柳、桃李、 远村、炊烟、狗吠、鸡鸣远近结合动静结合景物：艺术手法：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 金元好问 读7-18句，了解归隐后诗人生活在怎样的环境中？（用语言描绘田园风光。）* 住宅周围有十余亩农田，八九间草屋

6、坐落其间；屋后榆树郁郁葱葱、遮蔽后檐，屋前桃李争春、列满园前；住在这里，远处的村庄隐约可见，袅袅炊烟依稀可辨；偶然还能听到狗在深巷中叫、鸡在桑树上啼；“我”的门庭内没有官场的案牍和应酬琐事；“我”在闲适的屋室中悠然自得。 诗人是怎样描写田园景物的？字里行间又流露出诗人怎样的思想感情？ *前四句写近景，从自己简陋的住宅写起。这也正如刘禹锡在陋室铭中所说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，唯吾德馨。”都衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。 *后两句写远景，对广阔的田园景象描写的字里行间流露出诗人对宁静淡泊的田园生活的向往 。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”两句则是以动写静（王籍：“蝉噪

7、林逾静，鸟鸣山更幽。”）。 淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，也具有了格外吸引人的力量。（“邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死相往来。”2、非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？恬静、幽雅 有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。 这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。（三）归去如何从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 尘杂 余闲 樊笼 自然 厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁

8、和正直。 深情诵读： 请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。 （读出节奏 读出情感）三、再读体味，深切感受。 归园田居(其一) 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 遵从自己心灵的召唤，用真情感受生活，用真心构筑理想，做一个品格高洁的人，做一个精神自由的人！ 在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付

9、出了劳苦饥寒的代价。 叶嘉莹人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。 1、熟背全文。2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。（不少于200字）作业练习 归园田居（二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。饮酒（二 ）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居（三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月

10、荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（归去来兮辞）对酒当歌，人生几何 ？（曹操）人生得意须进欢，莫使金樽空对月。（李白）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫）愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。（范仲淹）东堂醉卧呼不起，啼鸟落花春寂寂。 （苏轼）半醉半醒无复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。（唐寅）怀此贞秀姿，卓为霜下杰。（陶渊明）寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 （杜甫）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。（朱淑贞）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘

11、卷西风，人比黄花瘦。（李清照）孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？（曹雪芹）酒与菊 延伸思考： 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？说一说。终其一生，诗人都不能忘怀于立善；但现实条件又让诗人无从立善。忧患太深，绝望到了极点，出路何在呢？在情感的层面，诗人忧患于人生苦短及功名难立；但在理性的层面，诗人又认识到忧患的无益，于天命取委运任化的态度。 陶渊明对人生的理解，在情感和理性之外，还有一个审美的层面。立名的理想已然破灭，忧患与放浪都于事无补，自杀又为诗人所不取。回过头来看人生，忽然寻着别一种意义。沧桑之后，诗人体悟到平淡自然之美。纵然不能立不朽功名，但只要存一审美之心，能于寻常生活中体会到意蕴和