阿长与山海经教学解读

1、阿长与山海经教学解读一 . 文本综述阿长与山海经 是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在朝花夕拾中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中阿长与山海经就是专门回忆和纪念她的。文中描述儿时与长妈妈相处的情景，让我们看到了一个鲜活的、充满生活气息的劳动妇女。她粗鲁、迷信、没文化，爱切切嚓嚓，并不善于照顾孩子，然而她质朴，善良，热心，有着对美好生活的淳朴向往和对“我”的真诚关爱。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图的 山海经 ， 充满了感激之情。 文章用深情的语言，表达了对这位不知姓名、身份低微的保姆的深切怀念。她的善良，她对我的关爱，特别是她对“我”的精神需求的尽力满足，让成年

2、后的我充满感激，久久难忘。二 . 目标设置认识阿长。品读细节描写，发现人物的语言，阿长的表现背后的隐藏的秘密。梳理“我”对阿长的情感变化。读懂并理解鲁迅对阿长的深深怀念之情。三 . 教学内容解读（ 一）走进阿长认识阿长.阿长是谁这是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都称呼她长妈妈， 祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”,连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，一一例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。她自己说过，她的名字 是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘； 也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历： 先前 的

3、先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她 回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再 改口，于是她从此也就成为长妈妈了。名字是区别于他人的特征之一，阿长在这里无名无姓，可见身份是 多么的低微，是不被人尊重的。为了交代阿长的名字， 鲁迅用了两段文章， 这样是不是太繁琐了那么， 这两段，如果删去了, 有没有损失呢肯定是有的。本来名字对于人来说，应该是慎重其事的。一般人的名字，大都寄托着美好的期望，不同的 人，有不同的叫法，表现的是不同的情感和关系。鲁迅强调说，她叫阿长。然而，长并不是 她的姓。也不是她的绰号。因为，绰号往往是和形体的特点有关系的，而阿长身体并不高

4、， 相反，长得“黄矮而胖”。原来她的名字是别人的名字，她的前任的名字。问题出来了： 1、在正常情况下，可以把他人的名字随意安在自己的头上吗什么样的人，名字才会被人家 随便安排呢一个有头有脸的人，人家敢于这样对待她吗这样的人，肯定是社会地位卑微的， 不被尊重的。这是很可悲的。鲁迅不惜为此而写了这两段文章，说明了他对一切小人物的同情，用鲁迅自己的话来说，这叫“哀其不幸”。2、名字如果随便被安排，在一般人那里难道不会引起反抗吗然而，阿长没有，好像没有什 么感觉，很正常似的。这说明了什么呢她没有自尊，人家不尊重她，她麻木。鲁迅在这里表 现出他对于小人物态度的另一方面： “怒其不争。3.写了阿长什么她喜

5、欢“切切察察”，“说话时，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着自己的鼻子和对方的鼻尖。”这是我最讨厌的。喜欢“告状”。睡觉在床中间摆“大”字，挤得我没有余地翻身。这让我 极度不满。接着写她懂得的许多“烦琐之至，至今想起来还觉得非常 麻烦的规矩：比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等 。 这是我所不耐烦。讲长毛的故事，这倒让我对她“发生过空前的敬意”。 但这敬意逐渐淡薄起来，在知道她谋害了我的隐鼠之后，完全消失了。 最后写了长妈妈为我买到渴求已久山海经，这让我对她产生了新 的敬意，甚至连谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。可以说，这是一个毛病多多的人，她没文化，行为粗俗而又迷信。作为保姆

6、，她并不善于照顾孩子。除了为我买来了山海经一事，其他的都是让我“不佩服”，“最讨厌”和“无法可想”的。哪怕产生的敬意也会逐渐消失。那么，山海经是一本怎样的宝书，让原本对阿长讨厌憎恨的“我”因为这本书而发生巨大的情感变化呢 （二）山海经.“我”和山海经就书的模样来说，阿长买给“我”的山海经实在是“一部刻印都十分粗拙的本子” 一一 “纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。”然而作者两次强调：“这四本书，乃是我最初得到的，最为心爱的宝书。”这书“宝”在什么地方呢从百草园到三味书屋 里可以让我们寻找到一些蛛丝马迹：当三味书屋的先生在课堂上诵书至陶醉入迷时，于“我们”

7、却是“最相宜”的，因为此时学童可以偷偷做自己喜欢的 事情，“我”喜欢做的是“用一种叫作荆川纸的，蒙在小说的绣像上一个个描下来”，画画儿玩。而山海经正是一本带有很多插图的书：有“人面的兽；九头的蛇；一脚的牛； 袋子似的帝江；没有头而以乳为目，以脐为口，还要执干戚而舞的刑天”。山海经一书中的故事以及插图的奇特、 魔幻，对于想象力正炽的儿童， 自然是极富诱惑力的， 因此, 对山海经的热爱自然就会让“我”对帮助自己得到这本书的长妈妈心怀感激和敬意。而“我”对那个富有叛逆精神的刑天的酷爱，正是作者自己战士人格的最初萌芽。因此可以说，对于少年鲁迅来讲，山海经是真正的启蒙教材之一。“并非学者”的阿长实在比“

8、书多”但疏懒的远房叔祖更能给予孩子真诚的爱护和帮助， 阿长可以算上是最让“哥儿”动情难忘的启蒙老师了： 她把善良真诚、乐于助人、脚踏实地、 苦干实干这些优良的品格，以朴实的行动输送到了少年鲁迅的血液之中。.阿长和山海经从文章内容看，阿长与山海经的关系有两个方面：首先，阿长“并非学者”，也并不曾对“三哼经”有过最粗浅的了解，因此说阿长和山海经本无联系也无不可。第二， 由于“我”的缘故，二者发生了联系。是 “我”的念念不忘引起了阿长对山海经的注意,而“我”原本以为“说了也无益”（即根本没抱希望），因为这是一件“别人不肯做，或不能做的事”，但最终的结果是一一她知道了 “我”的渴望后，很快便将自己用微

9、薄的工资买来 的“有画儿的三哼经”交到了 “我”的手里。从这个意义上讲，阿长已经不是一个一般意义上粗俗的下人，而应当是一个心思细腻、 热情真诚的“长妈妈” 了。“我”对长妈妈的感情变化文章围绕“我”对长妈妈的感情变化，采用层层“剥茧”的方式，细致地描绘了 “我” 对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特别的敬意”到“新的敬意”的认识过程， 而长妈妈纯洁朴实的灵魂也在这由表及里、由浅而深的认识过程中得到了展现。在文章的前半部分中“我”用很不屑的口气介绍了阿长：“不知道她姓什么、“喜欢切切察察”、睡觉时“在床中间摆成一个 大字、“我”所不耐烦的“许多规矩”在“我” 的“讨厌”与“不大佩服”中，

10、一个没有社会地位、朴直平凡、愚昧落后的劳动妇女形象便 呼之欲出了。而“空前的敬意”与“特别的敬意”则发生在她讲“长毛”的故事时，她竟然 相信脱掉裤子的妇女可以使大炮放不出来，“再要放，就炸了！ ”在这里，作者以一种苦笑的口吻批判了长妈妈的愚昧：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异，我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”反语讽刺，在平静的叙述中突然插上大有深意的妙语，庄谐结合，增添了文章的幽默感。最后，文章以婉转的笔调，集中描写了 “我”对长妈妈产生了 “新的敬意”：她为“我” 做了 “别人不肯做，或不能做的事”。长妈妈对儿童求知天性的尊重和爱护，对作者的成长有着重要的意义。作者用先抑后扬