“三校生”职业高中高一语文期中考试

1、-WORD格式 - 专业资料 - 可编辑 -“三校生”职业高中高一语文期中考试试卷一、基础知识 1下列词语中加点字读音，与所给的读音完全相同的一组是（）A yu n边沿怨恨攀援大笔如椽Bl 伊犁战栗迤逦管窥蠡测C sh 嗽口塑料梳理束手无策D xi ng雨巷项目真相向隅而泣2、下列词语没有错误的一项是（）A、含胡简陋 迂回 轻而易举B、堕落废墟 负担 履步维坚C、绊住 狭小 彷徨 嘁嘁喳喳D、泯灭 平旷 开阔 伟大业迹3、依次填入句中横线处的词语恰当的一项是（）（ 1）头脑里，就在这原始状态的空白中， 一个古怪的念头跳了出来。（ 2）面对这奇景，语言中的一切华丽辞藻都。（ 3）那长篙短篙拄在礁

2、石上，巨浪狂扑，船舷倾侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到。A、一无所有 无济于事 胆战心惊 B、一无所有 黯然失色 惊心动魄 C、一片空白 无济于事 惊心动魄 D、一片空白 黯然失色 胆战心惊4、下列句子中加点成语使用不正确的一项（ ）A、有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。B、积存在我记忆里的古人今人的文字，竟如同临阵脱逃的怯弱者，都躲藏起来，无影无踪了。C、于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。D、在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样举重若轻了。5、下列句子中没有病句的一项是（） A、我在小时候就读过一些古人今人描述三峡的文字，三峡的景物对我一向是神往的

3、。B、对于我的这支关于唠叨的笔，为了免于留下以敝帚画西施的笔柄，也知趣地变成了哑巴。C、如果遇险他不是像一个水泡那样顷刻消散，就是会给人们留下永远的记忆？D、人类在漫长的行程中，每一分钟都在向着 难以数计的未知的领域进军，都有难于数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路。6、下列句子中标点符号使用不正确的一项是（） 、遇险的自己不会说，别人却要说：“还想冒险，不要命了吗？”、自然也就不免有清 谈者、有酣睡者、有摇头者、有叹气者、有彷 徨者、有哭泣者。、前面的路有多长？这峡道会不会有几千几万里，会不会直通到海底甚至通到地狱？、第一个， 是的， 总有第一吧。 没有第一个， 就不会有后来的无数个，包括我

4、在内。7、下列句子中运用修辞手法判别正确的一向是（）（ 1）那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸入云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来， 似已躲闪不及（ 2）我们的船开向哪里？是回到远古还是驶向未来？是坠入地府还是飞上仙界？我不知道。（ 3）不要小看第一个使用石器的人，第一个钻木取火的人，第一个玩弓射箭的人，第一个跨上马背的人A、（ 1）比喻兼排比（2）设问（3）排比B、（ 1）比喻（ 2）设问（3） 排比C、（ 1）比喻兼排比（ 2）反问（3） 比喻D 、（1）排比（ 2）设问（3） 排 比 8依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）毋庸，法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富

5、。小男孩一下子索然了， 站在那里没有目标地东张西望。当浮力大于物体所受的重力时，物体上浮，物体下沉。A置疑兴味反之B质疑趣味反之C质疑趣味否则D置疑兴味否则答案 A。质疑：动词，提出疑问：质疑问难。置疑：动词，怀疑（多用于否定式）：不容置疑，无可置疑。兴味：一时性的兴趣，一时产 生的兴趣。趣味：持续时间长的兴趣，爱好。 反之：是与之前所述，完全相反，中性词。否 则：是与之前所述内容不同，一般指结果，贬 义词居多。 9下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句 是（）A今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线 辐射强烈，大家最好不要外出， 在家休养生息。B极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，

6、那些舍己为人、公而忘私的行 为是不堪设想的。 C我默念了一下射击要领，下定决心，“砰” 地打响第一枪，眼睛情不自禁地眨了二下，身体也随之一震。D几十年来，我们兄弟姐妹的事总是按下葫 芦又起瓢，让母亲直到晚年还有操不完的心。10.依次填入句中横线处的关联词语恰当的一项是（）（ 1）门厅的门开着，寓所的门也开着， 所以人们可以看到寓所外面的前院和向下的那道楼梯的开头几个阶梯。（ 2）我想象，最后一场暴风雨袭来，树到了下去，树梢的枝条重新深深地陷进泥土。 到了这种地步，生命也并没有结束。（ 3）证实放大镜在敌军身上的威力， 他亲自置身太阳光的焦点之下。A、因而虽然因为所以B、由于即使为了竟C、因而即

7、使因为所以D、由于虽然为了竟依次填入句中横线处的词语恰当的一项是（）胡同是大街的网络。）无味神是什么神？我至今不出来。（ 3）有打不上来水来的井眼，磨圆了棱角的石头棋盘，供人。A、贯穿考查凭吊B、贯通考查凭吊C、贯穿考察吊唁D 、贯通考察吊唁二、阅读下面的文字，完成12-14 题。（共 9分，每小题 3 分）艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。 诗人在做诗时的心理活动到底像什么样， 我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的长信怨：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ”王昌龄不曾留下记载， 告诉我们他做诗时的心理历程。 但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象

8、大概。他做这首诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立是都只是再现 的想象，诗做出来总须旁人能读懂，“懂得” 这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想 象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把 它们加以新配合。王昌龄的长信怨精彩全 在后两句，则后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人

9、想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见 于带昭阳日影的寒鸦。 但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实 例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平 常的新综合。王昌龄的题目是长信怨 ，“怨”字是一个抽象的字， 他的诗却画出一个如在目前的具体情境不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。从理智方面看， 创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。“分想作用” 就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是 选择有时就一经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。

10、艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。 我们曾经把联想分为 “接近” 和“类似” 两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班 婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因 为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的怨歌行，提起班婕妤就因经验接近而 想到团扇的典故。 不过他自然也可以想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟 人”。长信怨的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便 是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班 婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。人变成物

11、通常叫做“拟物” ，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐喻出之。（选自朱光潜谈美，有删改）12、下列对文中“想象”的理解，正确是一项是（）想象就是在心里唤起意象，也就是用 以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术， 再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后与选择，选择就是创造， 诗有时只要有分想作用就可以作成。下列从创造的想象角度对王昌龄长信怨一诗的理解和分析，不正确的是（）诗中“奉

12、帚” 、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见长信怨的创作不 一定用创造的想象。“怨”是一个抽象的字， 而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，画出一个如在目前的“怨”的情境， 从而完成了一次艺术创造。诗中“团扇”这一意象的使用，在班 婕妤笔下起于类似联想， 而王昌龄诗中则起于接近联想， 所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲 直接表露， 而以“团扇” 自比， 托物以言其志， 这也是一种创造的想象。、根据本文信息， 下列古诗词中不属于 “ 拟人”的一项是（）随风潜入夜，润物细无声

13、。废池乔木，犹厌言兵。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援。三、阅读下面的文言文，完成15-18 题。陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士， 廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重， 愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆， 置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征， 相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设 土舍，制其出入， 吏得因缘为奸， 元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不 满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间， 周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。

14、元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余 虎纵不问； 且贪，索黎人献纳。 元淳访得其状， 列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。 总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私 揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气， 灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏 武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士 百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治 事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中 气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语 曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒 因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于 计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下 车，便劾廉吏，何以率属？”为言于总督，乃 已。

15、元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接 诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳 卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不 及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮 考，屡请于上官， 乞豁除， 无应者。乾隆三年， 元淳子正靖官御史， 疏以入告，竟获俞旨免焉。（节选自清史稿列传 ）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）煦妪如家人煦：温暖元淳尝署州事署：部署卒定谳，论罪如律论：判处坐不检验失实坐：治罪下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）举博学鸿词，以疾不与试奉宣室以何年均粮于米，均役于粮会于西河外渑池元淳访得其状吾其还也为言于总督，乃已精思傅会，十年乃成下列各组句子中，全都表明陶元

16、淳关心民生疾苦的一项是（）愿减浮额之粮， 罢无益之费时步行闾里间，周咨疾苦当弃官以全政体， 不能蒲伏武臣虽有余虎，不敌陶公一怒为浮粮考， 屡请于上官， 乞豁除疏以入告，竟获俞旨免焉ABCD 18下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A陶元淳爱民如子，关心民生疾苦。初任昌化县知县时，厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓的负担，发展了当地的农业生产。 B陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄 镇中违法杀人的案子时， 黄镇中命令士兵冲入衙内以武力相威逼，陶元淳拍案怒斥，黄镇中“气慑”而退。 C陶元淳为官刚正，不怕得罪上司。在任崖州知州时，守备黄镇中违法杀人，陶元淳依法审案却被诬陷。 总督终

17、因陶元淳的倔强而赦免了他。D陶元淳力行节约，生活俭朴，为官时平日 所吃，只是“韭一束”。 他喜欢与读书人交往， 常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。 四、阅读下面这首宋词， 完成 19-20题。（共 3 分）鹊桥仙陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举 ？ 酒徒一半取封候，独去作江边渔父。 轻舟八尺， 低篷三扇， 占断蘋洲烟雨 。镜湖 元自属闲人，又何必君恩赐与？【注】这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。占断：占尽。蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的风光。镜湖： 即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。19上阕最后两句是什么意思？他表达了作者

18、什么样的情感？（ 2 分）20词的结尾借用了有关贺知章的故事， 这有什么用意？请简要分析。 （ 1 分）五、古代诗文默写。 （ 10 分，每空 1 分）、 但 以 刘 日 薄 西山， ，朝不虑夕。（李密陈情表）、 众 里 寻 他 千 百度，。（辛弃疾青玉案元夕 ）23、万里悲秋常作客， 。艰难苦恨繁霜鬓， 。（杜甫登高）24、故国神游，早生华发，人生 如梦，。（苏轼念奴娇 赤壁怀古）25、枯藤老树昏鸦， 。古道西风瘦马，夕阳西下， 。（马致远天净沙秋思）六、阅读下面文字，完成26-30 题。（20 分） 城市牛哞刘亮程我是在路过街心花园时，一眼看见花园中冒着热气的一堆牛粪的。在城市能见到这种东

19、西我有点不敢相信， 城市人怎么也对牛粪感起兴趣？我翻进花园，抓起一把闻了闻，是正 宗的乡下牛粪， 一股熟悉的遥远乡村的气息扑鼻而来，沁透心肺。那些在乡下默默无闻的牛， 苦了一辈子最后被宰掉的牛，它们知不知道自己的牛粪被运到城市， 作为上好肥料养育着城里的花草树木？它们知道牛圈之外有一个叫乌鲁木齐的城市吗？一次我在街上看到从乡下运来的一卡 车牛，它们并排横站在车厢里，像一群没买到坐票的乘客，东张西望，目光天真而好奇。我低着头，不敢看它们。我知道它们是被运来干啥的，在卡车缓缓开过的一瞬，我听到熟悉的一声牛哞， 紧接着一车牛的眼睛齐刷刷盯住了我：它们认出我来了这不是经常扛一把铁锨在田间地间转悠的那个

20、农民吗？他不好好 种地跑到城里干啥来了？瞧他挟一只黑包在 人群中奔波的样子， 跟在乡下时挟一条麻袋去偷玉米是一种架势。我似乎听到牛议论我，我羞愧得抬不起头。这些牛不是乘车来逛街的。街上没有牛需要的东西，也没有牛要干的活。城市的所有工作被一种叫市民的承揽了，他们不需要牲 畜。牛只是作为肉和皮子被运到城市。他们为了牛肉的新鲜才把活牛运到城里。一头牛从宰杀到骨肉被分食， 这段时间体现了一个城市的胃口和消化速度。早晨还活蹦乱跳的一头牛， 中午已摆上了市民的餐桌，进入肠胃转化成热量和情欲。它们驮了一辈子东西。 人把它们当老工人或劳而牛知不知道它们的下场呢？它们会不会正天真地想，是人在爱护它们抬举它们 呢

21、？它们耕了一辈子地，它们拉了一辈子车，动模范一样尊敬和爱戴， 从千万头牛中选出些代表，免费乘车到城里旅游一趟，让它们因这仅有的一次荣耀而忘记一辈子的困苦和屈辱，对熬煎了自己一生的社会和生活再没有意见， 无怨无悔。 牛会不会在屠刀搭在脖子上时还做着这样的美梦呢？我是从装满牛的车厢跳出来的那一个。是冲断缰绳跑掉的那一个。是挣脱屠刀昂着鲜红的血脖子远走他乡的那一个。我最终逃到城市， 躲在熙熙攘攘的人群中，让他们再认不出来。 我尽量装得跟人似的， 跟一个城里人似的说话、做事和走路。但我知 道我和他们是两种动物。我沉默无语，偶尔在 城市的喧嚣中发出一两声沉沉牛哞，惊动周围的人。他们惊异地注视着我，说我发

22、出了天才 的声音。我默默接受着这种赞誉，只有我知道 这种声音曾经遍布大地，太普通、太平凡了。 只是发出这种声音的喉管被人们一个个割断了。多少伟大生命被人们当食物吞噬。人们用太多太珍贵的东西喂了肚子。浑厚无比的牛哞在他们的肠胃里翻个滚， 变作一个咯或一个屁被排掉工业城市对所有珍贵事物的处理 方式无不类似于此。那一天，拥拥挤挤的城里人来来往往，没人注意到坐在街心花园的一堆牛粪上一根 接一根抽烟的我。 他们顶多把我当成给花园施肥的工人或花匠， 我已经把自己伪装得不像农民。几个月前我扔掉铁锨和锄头跑到城市，在一家文化单位打工。 我遇到许多才华横溢的文人，他们家里摆着成架成架的书，读过古今中外的所有名著

23、。被书籍养育的他们，个个满腹经纶。我感到惭愧，感到十分窘迫。我的家除了成堆的苞谷棒子， 便是房前屋后的一堆堆牛粪，我惟一的养分便是这些牛粪。小时候在牛粪堆上玩耍，长大后又担着牛粪施肥。长年累月地熏陶我的正是弥漫在空气中的牛粪味儿。我不敢告诉他们，我就是在这种熏陶中长大， 并混到文人作家的行列中。这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的，我会在适当的时候给城市上 点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我 能做到的，尽管无济于事。我也会在适当时候 邀请我的朋友们到一堆牛粪上来坐坐，他们饱食了现代激素， 而人类最本原的底肥是万不可少的。没这种底肥的人如同无本之木，是结不 出硕大果实的。（本文有删改）文章第段中， “我翻进花园，抓起一把闻了闻”，“我”为什么会有这种异于常人的举动？（ 3 分