社工理论本土化

1、西方社会工作理论的本土化摘要经过三十多年的发展，我国的社会工作无论是工作手法还是在工作理念上都取 得了很大的进步。但是我们也应该清楚的认识到，至今我国还没有形成与我们的国 情、文化习俗相适应的社会工作理论体系。西方的社会工作理论体系对我国社会工 作初期的发展产生了很大的影响，在一定程度上也促进了我国社会工作的发展。但 是，随着我国社会工作的发展，中西方价值观、文化习俗的不同在工作中逐渐显现 出来。本文通过一些案例来分析西方社会工作理论与中国文化习俗的冲突，以及我 们应如何促进西方社会工作理论的本土化。关键词社会工作理论本土化传统文化一、文献回顾随着我国社会工作职业化和专业化的发展，以及在工作中

2、不断出现的中西方文 化矛盾，国内一些学者也正在逐步加大对社会工作理论本土化的研究。作为当今中国社会工作的代表人物，王思斌1对社会工理论的本土化也有一些自 己的见解。他认为我国长期以来一直关注对外来社会工作专业理念、专业模式、理 论和方法的引入，而没有对外来社会工作与中国文化习俗相适应的问题进行详细研 究。他非常重视，西方的社会工作理论与中国传统文化相结合，最后形成中国特色 的社会工作理论体系。何雪松2也认为拥有强劲的社会工作理论对我国的社会工作的 发展是至关重要的。他认为，社会工作理论的本土化是我国社会工作发展的必要条 件，同时也是摆脱西方社会工作理论体系束缚的重要前提，同时也有利于帮助我国

3、社会社会工作应对全球性的挑战。他认为，进行社会工作理论的本土化，一方面要 对外来的理论进行创新，另一方面也要结合中国的价值观和文化习俗。李迎生3认为， 社会工作要想获得社会的认可，必须要有一套自己的理论体系。同时他认为社会工 作理论的本土化对提高我国工作人员的工作能力、办事效率也有很大的帮助。并且， 他认为西方的社会工作理论是与西方的价值观、文化习俗相适应的，并不能满足我 国社会的发展。1徐选国、侯慧中国社会工作理论本土化研究进展J.社会工作2014年第4期 2徐选国、侯慧中国社会工作理论本土化研究进展J.社会工作2014年第4期3李迎生 构建本土化的社会工作理论及其路径J.社会科学2008年

4、第5期二、西方社会工作理论本土化的必要性（一）中西方文化习俗的冲突某天，一名叫大芳的案主向女社会工作者进行咨询，她说自己的老公近些年来 一直有外遇，最让人可恨的是她老公有时候当着自己的面也好不避讳。她说自己无 法忍受丈夫的这种行为，但同时他也不愿意离婚，因为她感到这会让她更加痛苦。 就这样，在一天天的精神折磨下，他的身体一天不如一天，最后甚至摘除了部分的 身体器官。机构的这狗听完她的讲述以后一时也不知道该怎么解决，所以他们决定 开个内部讨论会，会议上一些女社会工作者认为最主要的就是让她找到自信，鼓励 她敢于面对困难。还有的认为，应该鼓励她直接离婚，不应该将自己的一生浪费在 这样的男人身上。而机

5、构的一些男社工认为则认为不应该随便鼓励案主离婚，甚至 不要主动提及这些。最后女社工决定运用社会工作自决的原则，给大芳分析清楚， 让她自己来做出决定。大芳听后愉快的走了，然而极昼后却传来一个不幸的消息， 大芳回家后就离婚了，然而几天后就自杀了。从国际社会工作理论的一些标准来看，该案例中社会工作者并没有什么大的错 误，该案例中的社会工作者仔细听取了案主大芳的诉说，并在内部进行了仔细的讨 论。最后社会工作者坚持了案主自决的原则，仔细给大芳说明了几种方案，让大芳 自己做决定。根据社会工作伦理守则，这些并没有错，但是为什么最后却酿成了悲 剧呢？原因是社会工作者虽然坚持了社会工作的基本原则，但是并没有考虑

6、中国的 文化传统,他们忘记了或者没有考虑中国的传统文化对一个传统女性的影响力。在中 国传统的文化中，对女性尤其是一些传统女性来说，离婚会让她们感觉到很难堪， 并且有时候会让她们失去生活的信心，案例中的大芳跟老公离婚后虽然以后不用再 遭受老公的欺骗，但是她却迎来了更大的痛苦。离婚对传统的女性尤其是中年女性 来说，生活就失去了依靠，失去了生活的信心，同时她还得遭受离婚后的精神折磨。 所里大芳在离婚后不久就自杀了。西方社会工作理论极度主张的以个人为中心，强调个人价值的重要性，以及无 差别的基督教伦理之爱，重视社会公民自己的观念等文化根基与我国的传统文化的 哲学思维和我国传统的生活习惯、人文情怀存在着

7、明显的差异。所以，为了促进我 国社会工作更好的发展，社会工作理论的本土化是当务之急。（二）社会工作理论本土化的重要性1、提高我国社会工作人员的工作能力作为社会实务社会工作者，你需要有能力处理各种复杂困难的问题，这就要求 你必须有较强的工作能力。西方社会工作的理论有其独特的先进性，但是先进不一 定就代表适用，西方国家与我国的国情不同，因而必然要实现社会工作理论的本土 化。本土化的理论将更加适应我国的社会工作者，对社会工作者的工作更具有指导 性的意义。通过本土化社会工作理论的知道，我国的社会工作者根据我国的基本国 情，掌握与我国现实情况相适应的能力，从而应对不断变化的社会问题。2、促进我国社会工作

8、的发展改革开放以后，国家加大了对社会工作的重视和投入，我国的社会工作取得了 很大的发展。但是由于我们仍然很大部分上是运用的西方社会工作的理论，这些理 论与我国的基本国情是不完全相适应的，这在一定程度上促进了我国社会工作的发 展。促进社会工作理论的本土化，发展本土化的社会工作教育，培养与中国国情相 适应的社会工作专业人才，促进我国社会工作快速稳定的发展。三、社会工作理论本土化的途径（一）批判的借鉴西方的社会工作理论从前面大芳的案例我们可以看出。东西方的文化习俗存在着很大的差别，但这 并不意味着我们要完全摒弃西方的社会工作理论。因为西方社会工作发展的比较早， 相对应的其社会工作理论也会比较成熟的，

9、这其中肯定有许多的东西是值得我们借 鉴的。并且同为社会工作，虽然地区之间有各方面的差异，但是许多理论之间是相 通的，例如以受助者的利益为首要原则，维护社会正义等守则，还有接案，预估， 接案等一些工作手法。我国社会工作起步比较晚，社工理论这帆方面还很不成熟， 所以我们必须要积极批判的借鉴西方的一些先进合理的社会工作理论，这样可以让 我们在发展的过程中少走一些弯路，同时在一定方面也有利于我国社会工作理论的 本土化。（二）注重本土经验的总结中国社会工作理论的本土化并不是凭空想象的，是在社会工作实务的过程中发 展起来的，尤其是对本土社会工作经验的总结。我们在实务社会工作的发展过程中， 肯定会遇到许多的

10、困难，也会走一些弯路，但是我们在这过程中也会总结出许多的 本土经验，从而促进社会工作理论的发展。其实，本土经验的总结是社会工作理论 本土化非常重要的一条途径，因为只有在实务过程中总结出来的经验，才最符合我 国的价值观，才最与我国的文化习俗相适应。只有不断总结本土经验，才能不断完 善我国本土的社会工作理论体系。对于本土经验总结的途径，王思斌在其编著的社会工作导论4中曾指出社会工作 本土化大致可分为两条途径，其一就是通过实践直接检验外来的社会工作专业模式， 在社会工作的实践中发现外来社会工作模式与中国传统文化习俗不适应的地方以及 适应的可能性。另外的一种方式是，首先在理性层面上对外来的社会工作理论

11、体系 进行检验，不仅对社会工作的知识、技能技巧和价值体系进行梳理，同时还要对社 会工作专业所涉及的中国社会结构中的相关领域进行梳理，在这二者的对比的过程 中发现那些中西方在相互适应中需要解决的问题，并且根据中国的实际国情，恰当 地解决解决这些问题，从而实现社会工作的本土化。（三）注重对社会工作教育的改革西方社会工作理论的中国化，很大程度上是依赖社会工作理论研究者来完成的， 所以必须对中国的社会工作教育进行一定的改革。经过多年的发展，虽然我国的社 会工作教育已经取得了很大的发展，培养了许多的社会工作者，也出现了一批社会 工作教育者。但是，我国的社会工作教育仍然存在着很大的问题，一个突出的问题 就

12、是，培养的学生实务能力不足，理论又太过于西方化，这很大程度上阻碍了我国 社会工作理论本土化的进程。所以，中国社会工作教育必须在课程设置、人才培养、 实务实习、师资力量等方面必须重新作出安排，注重对学生实务能力的培养，实现 既有国外社会工作专业课程、多学科多领域交叉课程，也应该有介绍中国本土性社 会、中国经济和文化的课程。我国的台湾地区，很早的时候就招募了 54名原住的 居民培养成山地社会工作者专门为社会工作服务，至今台湾原住民社会工作课程较 为完善和科学。（四）政府加大对社会工作的支持，合理定准政府的位置4王思斌熊跃根社会工作导论（第二版）M.高等教育出版社2013： 282赵女士是某自愿戒毒

13、中心的行政主任，该中心对有药物滥用问题的个人提供咨 询与支持性服务。多年来该中心的经费是靠着与政府所签订的契约、保险公司以及 案主的自付额。最近政府滥用部门通知她，下年度政府的经费将削减25%。这是由 于经济不景气的原因，而大部分政府方案也会受到影响。赵女士召集了工作人员并告诉大家这个不好的消息。赵女士知道她的工作人员 不可能再服务如此多的案主。去年该中心服务案主人数约有200人 平常机构并没 有因服务饱和而让案主等待服务的情形，如果有的话，等待的人数也不会太多。赵 女士预估由于经费遭到削减，服务案主数目会减少至125人 她表示因为机构无法 再维持原来的服务规模，大家要一起决定如何努力继续为那

14、些案主提供服务。案例中的机构之所以会遇到这些困难，很大程度上是因为该机构对政府的依赖 过大，以至于当政府决定削减经费的时候，对该机构的服务和日常运行都产生了很 大的影响，致使机构再也无法像以前那样开展工作。新中国成立以来我国的社会服 务基本上都是依靠行政管理部门，根据计划来统一实行的。虽然改革改革开放以后 我国逐渐实行社会主义市场经济体制，但是社会工作的服务依然很大程度上依赖政 府的支持，政府对社会工作的态度，仍然没有放开。我国社会工作理论本土化的发展与政府是分不开的，首先必须要有政府的支持， 不仅仅是资金上的支持也包括政策上的支持等。在资金上，政府应加大对社会工作 的投入，以使社会工作能更好

15、地完善自己；政策上，政府出台一些利于社工发展的 法律法规，给予其应有的地位，增加其社会认可度。另外政府要合理的定位，对社 会工作的发展不能不管，也不能管的太多，一定要给社会工作充足的自我发展的空 间。（五）最根本的是要结合中国传统文化，建构基于中国传统文化的社会工作基础理 论上文中的一篇案例提到过，社会工作者遵循社会工作的基本原则，帮助案主大 芳认真的分析了她的情况，并根据案主自决的原则让大芳自己做出选择。这本来是 没有错误的，为什么最后却酿成了悲剧呢？这很大程度上就是因为社会工作者没有 充分考虑中国的文化习俗。正如何雪松所强调的中国的社会工作实践不能脱离其 特定的脉络，其中一个不可忽视的维度

16、是那些深藏在中国人的日常生活方式和行为 模式之下的思想模式。”世界上许多国家的社会工作发展历程表明，任何忽视本土传 统文化及血脉精神的社会工作都会因为失去生根的土壤而毫无生气。对中国来说也 一样，我们在社会工作理论本土化的过程中必须不断与我国优秀的传统文化想结合。社会工作理论的本土化离开中国的传统文化，就相当于失去了其内在的灵魂， 广大中国民众就会缺少一种对该理论的认同感。只有不断吸收凝聚中国人民的优秀 传统文化，给社会工作理论注入社会主义核心价值体系，使其体现出社会主义的特 性。只有这样才能使中国的社会工作理论体系更“正宗”，也才能促进我国的社会工 作得到不断发展。因为社会转型等原因，使我国的社会问题越来越多，也越来越复杂，这加大了 我国对社会工作的需要。我国的社会工作起步较晚，所以借鉴西方的社会工作理论 是必须的。但是我们也应该看到，随着我国社会工作专业化、职业化、科学化的发 展，以及中西方固有的文化差别，西方的社会工作理论体系根本无法完全满足我国 社会发展的需要，所以我们必须