中国现当代文学丁玲与萧红课件

1、第1页，共35页。丁玲和萧红1938年西安第2页，共35页。第14章 第3节 女性文学 丁玲与萧红两位女作家的创作不但有“左翼”的一面，而且有“女性”的一面 。从女性主义研究其创作，是我们关注的重点。（“女性主义”，指的是女作家在写作时，站在女性的立场上，书写女性特有的心理、意识、情感、体验，从而揭示男权文化制度对女性的压抑，表达女性源自生命本真的反抗性，这样一种性别话语叫女性主义。） 第3页，共35页。丁玲：在革命信仰与女性意识之间的徘徊一、创作历程二、20年代后期代表作三、40年代初期代表作结语：从反叛到皈依推荐：网上视频延安丽人丁玲第4页，共35页。一、创作历程第5页，共35页。 丁玲胡

2、也频 冯雪峰第6页，共35页。临江仙壁上红旗飘落照， 西风漫卷孤城。保安人物一时新。 洞中开宴会，招待出牢人。 纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。 阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。第7页，共35页。丁玲、陈明、蒋祖慧1952年北京家中 丁玲、陈明第8页，共35页。二、莎菲形象及其文学史意义莎菲是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。” （茅盾语）她是一个脱离了封建文化母体、独居于公寓的“modern girl”，性情敏感、寂寞，孤傲、狂狷，是一位不折不扣的个人主义者。她同情又蔑视着灰色的、怯弱的求爱者苇弟；对外表俊美、灵魂空虚的凌吉士，有一种追求又怀疑、膜拜又践踏的矛盾心理；

3、莎菲身上，存在着灵与肉、情与欲的激烈冲突，是“五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者”。丁玲对莎菲“纤敏中夹杂强悍”的心理书写不但超越了前辈女作家，如冰心、冯沅君等人，而且是后辈女作家难以企及的。莎菲作为一个典型形象，是时代情绪和作家心理情感相互召唤的产物。第9页，共35页。三、40年代初创作 在40年代初，在延安整风前，丁玲依然保持着她鲜明的女性立场。第10页，共35页。 首先，丁玲写出了革命意识形态与传统封建意识的融合，写出了它作为大一统的文化结构，对女性生命的压抑。（见我在霞村的时候） 第11页，共35页。 其次，丁玲还从女性生存的现实问题出发，认识到：在40年代解放区，虽然实

4、现了阶级解放，实现了男女政治、经济、教育等方面的平等，但现实生活中依然存在着性别的不平等，存在着女性生存处境低下等问题。 （见三八节有感） 第12页，共35页。三八节有感片段 “妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？ 年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。 我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑，和无声的压迫，她们每人都有一

5、部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。 第13页，共35页。 结语：从反叛到皈依 一个叛逆的女性，一个对社会传统和意识形态有着太多不满和抗议的女性，终于在“整风”的强大作用力下，在自觉向党靠拢的内心愿望的要求下，皈依到革命政治的洪流中，成为了一名忠诚的“文艺工作者”。 这是文学发展的幸，抑或不幸？第14页，共35页。学习要点：、大体掌握丁玲的创作历程、重点掌握：沙菲形象，年代初作品中的女性主义思想。必读作品与参考论文、作品：沙菲女士的日记、我在霞村的

6、时候、在医院中、三八节有感2、论文：黄子平：病的隐喻和文学生产 王德威：做了女人真倒楣丁玲的“霞村”经验 李陀: 丁玲不简单，北京文学1998年7期 第15页，共35页。思考：综合有关评论，谈一下你对在医院中的认识。严家炎评在医院中，指出它描写了一个有着高度责任感和民主思想的知识分子与周围愚昧无知、偏狭保守的农民小生产思想习气和官僚主义之间的矛盾和斗争。洪子诚把在医院中和组织部新来的青年人加以比较，并写入了当代文学史，认为它们都描写了一个充满热情的青年知识分子走入新环境时，与冷漠、保守、按惯性滑行的环境之间的冲突。黄子平则从“社会卫生学”的视角出发，指出陆萍一个特里独行的个人主义者在有着统一规

7、则的社会组织中，被视作病态和异端，从而加以清除和治疗的过程。第16页，共35页。 在医院中主要表达的是个体与社会之间的紧张关系。丁玲坚持她一贯的女性主义和个性主义立场，对周围环境和社会传统势力进行了不遗余力的攻击。她（也就是陆萍）想挣脱环境的束缚，想改变现状，于是举起了投枪，但她最终落败而逃。这部作品充满了压抑、阴郁的氛围，可视作是丁玲曾有过的沙菲心境的再现。第17页，共35页。萧红：一串凄婉的歌谣一.寂寞人生寂寞创作二.生死场复杂内涵三.呼兰河传思想和艺术特征推荐论文资料：陈思和：启蒙视角下的民间悲剧，见中国现当代文学名篇十五讲刘禾：文本、批评与民族国家文学，见王晓明编二十世纪中国文学史论葛

8、浩文：萧红评传 第18页，共35页。一、寂寞人生寂寞创作 萧红与丁玲比较，个性柔弱，不张扬。如同茅盾对她作品的形容“一串凄婉的歌谣”，她的一生也是凄婉、不幸的。 分别表现在她不幸的童年，不幸的爱情，早逝的生命，未了的写作宏愿上。 萧红（1911年6月1日1942年1月22日） 第19页，共35页。对爱怀着永远的憧憬和追求第20页，共35页。1934年两萧在哈尔滨 第21页，共35页。萧红、端木蕻良 1940年在香港第22页，共35页。萧红创作历程1933年写出第一部短篇小说王阿嫂的死 ，萧红与萧军合著小说散文集跋涉，自费在哈尔滨出版。萧红署名悄吟，萧军署名三郎。 1935年中篇小说生死场以“奴

9、隶丛书”的名义在上海出版，在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成名。1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，于香港写完了长篇小说呼兰河传。 第23页，共35页。以1938年二萧分手为界，创作分为两个时期1、前期 以阶级意识与民族意识为主。如王阿嫂的死夜风等。也有一些作品在表达民族抗日激情外，还写出了萧红对女性生存和命运的悲悯情感，如生死场。2、后期 后期作品突出主题是对国民性的批判，揭示旧的传统意识对人民的束缚和戕害，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。同时，又充满了萧红临近生命终点时对人生的感慨和难以忘却的童年回忆。如呼兰河传。第24页，共35页。王阿嫂的死 草叶和

10、菜叶都蒙盖上灰白色霜。山上黄了叶子的树，在等候太阳。太阳出来了，又走进朝霞去。野甸上的花花草草，在飘送着秋天零落凄迷的香气。 雾气像云烟一样蒙蔽了野花，小河，草屋，蒙蔽了一切声息，蒙蔽了远近的山岗。第25页，共35页。 王阿嫂拾起王大哥的骨头来，裹在衣襟里，她紧紧地抱着，他发出啕天的哭声来。她这凄惨泌血的声音，遮过草原，穿过树林的老树，直接到远处的山间，发出回响来。第26页，共35页。 小环是一个被大风吹着的蝴蝶，不知方向，她惊恐的翅膀痉挛着在振动。她的眼泪在眼眶里急得和水银似的不定形地滚转。手在捉住自己的小辫，跺着脚破着声音喊：我妈怎么了？ 月亮穿透树林的时节，棺材带着哭声向西岗子移动。棺材

11、合着月光埋到土里了。第27页，共35页。二、生死场的复杂内涵、生死场只是一部抗日小说吗？、请以“女性的悲悯”为题，展开讨论。（参考论文：刘禾文本、批评与民族国家文学，见王晓明编二十世纪中国文学史论）第28页，共35页。义勇军（田间）在长白山一带的地方， 中国的高梁 正在血里生长。 在大风沙里 一个义勇军 骑马走过他的家乡， 他回来了： 敌人的头， 挂在铁枪上。 第29页，共35页。萧红生死场序 （鲁迅）这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人 物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者 的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。 第30页，共35页。

12、生死场读后记（胡风）“蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，种出食粮，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两条腿的暴君底威力下面。”“这些蚁子一样的愚夫愚妇们就悲壮地站上了神圣的民族战争的底线。蚁子似的为死而生的他们现在是巨人似的为生而死了。”第31页，共35页。总结：生死场中的女性主义话语 鲁迅和胡风的评论，体现了男性批评家关注宏大“民族国家” 话语的特点。作为一个女性作家，萧红的生命体验必然渗透其中，形成特有的对生命的悲悯感受。 也就是说，作品除了表达萧红作为中国人失去家园的家国之痛外，还书写了女性生命中的一系列痛苦，有生育的痛苦，有所谓爱的痛苦，有疾病折磨的痛苦，有在生活的压力下服毒的痛苦。这一切，都是女性在男权社会中的典型生存状态。 萧红以上描写灌注着生命的体验，直面女性惨淡的生存现实，写得生气淋漓。第32页，共35页。三呼兰河传思想和艺术特征（一）思想 思想性并不是很强烈，是作者在生命走向终点的时候，对故乡留恋和怀念情绪的书写。 如果说一定有什么深刻思想的话，那也不过是对呼兰河小城中善良而愚昧的人们生存现状的微讽，即对国民性的批判。 第33页，共35页。（二）艺术特征、总体上有一种哀婉的怀旧倾向，或者说悲凉基调，响彻着人生的悲悯、语言真率、自然又不免稚嫩。童话般的色彩。、是诗，是画，是歌。（一篇叙事诗，一幅