生态旅游策划书-配绚丽PPT背景

1、定 位 篇 铜锣湾生态旅游发展定位铜锣湾生态旅游定位要解决什么问题？铜锣湾位于渝北区北部，毗邻渝邻高速路，与四川邻水相临的战略位置铜锣湾的角色和与周边旅游地的关系铜锣湾的发展目标铜锣湾旅游的目标消费群是谁“铜锣湾的魂”即旅游形象和规划理念铜锣湾提供的旅游产品是什么 铜锣湾的战略定位渝东北和重庆旅游的标志、门户、龙头和超级舞台打造重庆旅游标志性产品形象 标志性产品形象 就是罩得住、认得出、 说得清、想得到标志性产品形象罩得住 利用铜锣湾旅游资源丰富性，在景观、人文和风情上演绎、整合出能代表重庆旅游整体特色的铜锣湾旅游形象标志性产品形象认得出 将整个铜锣湾打造成一个精品文化旅游产品，使之成为重庆旅

2、游的形象识别体，如丽江代表云南一样。最终实现将游客吸引过来，推荐渝东北，贩卖大重庆。标志性产品形象说得清 此标识形象所承载的旅游信息足以向游客说清铜锣湾和重庆。同时，它也能给人留下深刻印象，使游客能够把铜锣湾和重庆通过口碑传播出去。标志性产品形象传得远 建立以标识为核心的包装到位的铜锣湾旅游产品系统，进行全方位传播，做到看见标识想起重庆，想起重庆促发旅游。真正达到睹物思情的功效！打开迎接重庆旅游高潮的北大门开门见山 让世界认识真正的铜锣山之魂！门户 打得开、进得来、连得通门户打得开 铜锣湾要作为重庆旅游的北大门，首先本身就要具有强大的旅游价值，迎接未来从渝怀铁路、成渝铁路以及重庆国际机场大规模

3、涌来的人潮，让人们先进重庆，再看重庆。门户进得来 在上述基础上，铜锣湾的交通设施做到四通八达。负责将外地游客送进重庆腹地，将渝东北及重庆送出去。这要求铜锣湾在形象、资讯、服务和交通等各项功能要完善和加强。门户连得通 铜锣湾旅游产品要具有代表性和蛊惑感，令人得蜀望渝，使之产生想再以此为出点，进入重庆腹地旅游的强烈冲动。同时，以旅游聚集形成一个重庆北部的交通枢纽。成为启动渝东北板块的龙头重庆旅游群星璀璨，缺乏明月!龙头精品、示范、吸引龙头精品铜锣湾首先应做成一个全国性的旅游精品，成为继红色旅游之后，又一个真正能代表重庆的、符合现代绿色休闲旅游的精品，对游客极具吸引力。龙头示范对周边地区的发展起到示

4、范、启发和带动的作用。龙头吸引铜锣湾应建设成为对游客、投资者和政府都具有吸引力的地方，使游客在这里能够发现、投资者能够发财，政府能够发展的黄金宝地。展示华夏一种文明的舞台为巴渝文化提供舞台舞台站得住、唱得出、舞得动舞台站得住铜锣湾应对巴渝文化有很好的演绎，以铜锣湾作为窗口，展示出巴渝文化的内涵与魅力，让游客领略到中华另类文化的概貌。舞台看得见给巴渝文化一种全新的表现，展示出不同于中原文化的活生生的、有鲜活载体的文化来，让人们看得见、摸得到、感受得真切。舞台舞得动铜锣湾是渝东北及重庆的展示舞台，它负责将散落在大山深处的各种文化资源聚集到铜锣湾来，将四乡八寨聚合为一个大舞台，启动一个大型活动，盘活

5、巴渝三级文化资源。这要求铜锣湾成为一个活生生的巴渝文化博物馆。战略铜锣湾：形象高地、投资洼地作为历史上军事战略制高点的铜锣湾，如何在经济时代重获战略制高点的地位？我们认为，只有坚决推行铜锣湾作为渝东北和重庆的旅游精品、标志、龙头、门户和舞台的战略定位，以巴渝文化为软件，以旅游为龙头，使资源、政策、投资、资讯、消费向铜锣湾集中，哪怕仅只做到其中一点，铜锣湾也将产生翻天覆地变化，铜锣湾最终也将成为旅游时代的重庆的大寨！角色及与周边旅游地区域关系北线的门户或压轴站在北线区域角度从观光旅游来看，人们看了铜锣湾未必去看渣滓洞？看了渣滓洞也未必再去看铜锣湾。但是从发现旅游来看，它们可以构成一个完整的产品线

6、。对从北面来的游客，铜锣湾开门见山，对从西面来的游客，铜锣湾是压轴戏。四川云南广西广北湖南江西湖北重庆西藏武汉长沙桂林铜仁凤凰张家界铜锣湾凯里贵阳成都重庆铜锣湾北头西尾辐射示意图角色及与周边旅游地区域关系未来传动轴铜锣湾在未来可利用区位条件和先发优势，形成向重庆与四川左右两翼张开的态势，在重庆和四川之间充当传动轴，带动两地旅游发展。铜锣湾旅游发展目标发展阶段及目标近期（20092011年）未来三年内，打造出一个精品旅游城，软硬件精品化，三年内成为重庆旅游标志性精品 。启动市场，传播形象，争取市区两级政府认可铜锣湾作为渝东北及重庆旅游的标志、门户、龙头和舞台的定位和形象。铜锣湾旅游发展目标发展阶

7、段及目标中期（2012年2015年）经过前期建设，真正使铜锣湾成为渝东北和重庆的标志、门户、龙头和舞台，在战略上占据独特的地位。真正成为巴渝文化旅游的形象代言人，将游客请进来，将重庆送出去。铜锣湾旅游发展目标发展阶段及目标中远期（20162020年）完善城市改造，实现腾笼换鸟，新旧分区，通过旅游产业的发展实现地区腾飞。形象上进入国际性视野，成为世界级旅游精品，争取得到更多的国际资源的支持。铜锣湾的目标客户群定位目标市场定位一级市场 已形成的基本市场以重庆为中心的市内市场和四川、贵州及湖南市场，铜锣湾的目标客户群定位二级市场潜力市场发挥铜锣湾作为重庆旅游北大门的作用，利用渝怀线和成渝线将四川、湖

8、南市场纳入潜力市场，他们是最能够接受巴渝文化旅游产品的消费群。铜锣湾的目标客户群定位三级市场机会市场在铜锣湾成功掀起旅游热潮，完善软硬件设施后，可将重点放在全力拓展沿海城市和海外市场上。 图：旅游开发模式分析模型（目标市场模型） 高中低低 中 高收入水平文化层次目标消费群ABDCE知识英才阶层A社会精英阶层C高级白领阶层D普通市民阶层E前卫另类阶层B目标消费群A型高文化中收入的“知识英才阶层”：主导型。俗称小资，是旅游时尚的意见领袖，是发现旅游的核心消费群，与B型人一起构成旅游消费的先知先觉者。年龄在30-35岁左右，职业多为文化产业人士，以记者、教师为主。目标消费群B型高文化中收入的“前卫另

9、类阶层” 标志型。多属超前消费一族。是体验和发现之旅的追捧者和标榜者，年龄在25-30岁左右，职业为学生、文艺青年、博客、网民等，与A型人一起构成旅游消费的先知先觉者。目标消费群C型中文化高收入的“社会精英阶层” 提升型。高级专业人才、高级管理人才（尤其是职业经理人）和高级公务员、私企业主。数量不多，但消费力强，向往休闲旅游，讲究旅游的舒适性。目标消费群D型高文化高收入的“高级白领阶层” 跟进型。是A型的市场追随者，随着市场推广力度的加大和品牌效应的扩大，其数量增加较快，潜力较大。与C型人一起构成旅游消费的后知后觉者。目标消费群E型低文化中收入的“普通市民阶层” 边缘型。数量较少，其作用是补充

10、性的，往往又以公务出差和访亲问友而做随机旅游，其消费跟随性很强，是旅游消费的不知不觉者。目标市场初期传播定向面朝中西部中西部市场与铜锣湾紧密相连，对文化敏感，对铜锣湾集山水与人文于一体的旅游资源需求最迫切，这是我们传播的首要目标区。目标市场初期传播定向口朝小资小资群，是旅游时尚的意见领袖，是发现旅游的核心消费群，也是铜锣湾神秘文化和生态之旅的主要参与者、促进者和潮流推动者。应成为我们传播的首要目标客户群。铜锣湾旅游形象及产品定位铜锣湾的形象定位要想实现唯一性、权威性和排他性的永恒凸显，就应站在全国和世界的角度来审视，站在历史和未来的角度来论证。“回归自然！拥抱自然！亲近自然！”是铜锣湾永恒的追

11、求！城市形象定位检索：法国巴黎时尚之都奥地利维也纳音乐之都香港动感之都大连服装之都珠海浪漫之城成都休闲之都南宁绿色之都杭州人间天堂，快乐杭州桂林山水之城昆明万绿之宗，彩云之南古镇形象定位检索丽江 体验之都、小资天堂；凤凰 最美丽的小城；平遥 小北京周庄 集中国水乡之美阳朔 阳朔山水甲桂林；绍兴 名人故里、江南水乡指导原则从消费者的角度突出铜锣湾的文化特色中国古镇、地方遍及大江南北，作为具有深厚历史内涵和传奇色彩的边远小镇，铜锣湾文化特色的表达应该站在消费者的立场上另辟蹊径，才能争得市场。指导原则从消费者的角度突出铜锣湾的生态优势与其他地方相比，铜锣湾具有突出的生态资源优势，这是一笔不能割舍的形

12、象资产，铜锣湾的形象定位及广告词必须给予概括，并且提出与众不同的消费利益。指导原则体现铜锣湾作为渝东北和重庆的标志与门户的地位铜锣湾形象定位应反映出，铜锣湾作为渝东北与重庆的标志和门户所具有的一脉相承的总体特征，以便在传播中做到牵一发动全身，发挥引领全局的功效。形象定位逻辑图思路提纯聚焦定格定位解剖定位解剖（以前的定位）农乡村生态旅游以此定位虽然折射出人们人们对那种回归大自然的愿望，但毕竟没有摆脱农村的气息，且没有文化内涵，不能满足人们的精神寄托定位解剖（以前的定位）生态园林区对旅游消费有一定的吸引，况且以浙江新叶村为首的江南古镇早已占据了这一名号。定位解剖（以前的定位）山地水乡诉求极为平凡，

13、对应这种概念的景观在中国数不胜数。定位解剖（以前的定位）巴渝古都具有唯一性，但产品对民族性的支撑不够，民族牌已被运用得太多，明显缺乏市场吸引力。定位解剖（以前的定位）巴渝第一洞天一个省级冠军，最多能吸引到方圆500公里的消费者。我们的思路历练与提纯西南都会城局限于从内部的角度自说自话，表达平庸，缺乏消费吸引力。我们的思路历练与提纯动感重庆！静感铜锣湾！有借势作用和戏剧性，但不能反映渝东北和重庆旅游的总体特征，且有帮人作嫁之嫌，只能用作软性宣传。我们的思路历练与提纯藏起来的地方强调新鲜感和神秘性，但是难以长期进行形象维系。我们的思路历练与提纯中国奇镇具有唯一性和煸动性，但是诉求过于单薄，缺乏对战

14、略定位的支撑。我们的思路历练与提纯我们认为形象定位必须具备这样的功能：充分概括和表达铜锣湾及巴渝文化和自然资源。从消费者的需求入手，提供其明确的消费利益。整合资源、引爆铜锣湾、牵动重庆！怎样概括铜锣湾及重庆的旅游资源？让我们再度审视铜锣湾：老君洞、真武山、华崖寺、双桂堂古迹奥秘歌乐山、晋云山、南山、铜锣山山水隐秘渝东北民族风情神秘巴渝文化文化绝秘审视重庆：重庆有“三大火炉”之称 ，有媲美小香港夜景、有“巴渝文化圣地巫山石棺”的神秘莫测和“铜锣山之魂”的天然绿色屏障，重庆又是难得的未开发的净土，整个重庆就是一个遗世独立的秘境！作为重庆旅游标志和门户的铜锣湾，必然就是秘境之门！怎么让“秘境之门”提

15、供强大消费利益什么是秘境？秘境是不为人知的地方，秘境是未经开发的净土，秘境是神秘文化的摇篮，秘境是每个人心灵深处的想往。随着青藏高原的开发，重庆仅存的净土，这使得它更是具有无比宝贵的旅游价值。随着铜锣湾这个“秘境之门”的打开，它将引导人们去发现整个重庆秘境，去发现深藏于心中的对神秘的想往和对净土的渴望，最终也是去发现自己。 人们在千年秘境最想做的事就是发现！“秘境之门”昭告人们的就是，旅游铜锣湾将是一个充满神奇体验的发现之旅！整合资源、引爆铜锣湾、牵动重庆！ 最让人感兴趣的东西是秘密，最令人想做的事是发现。旅游说到底就是创造秘密，引导发现。“秘境之门，发现之旅”这句话不仅高度概括了重庆、最大限

16、度推销了铜锣湾，而且以巨大的悬念吸引万众瞩目，足以整合资源、引爆铜锣湾、牵动重庆！铜锣湾旅游引导性广告语秘境之门，发现之旅！ 中国铜锣湾描述性定位引导性广告语概括的是战略形象的铜锣湾，铜锣湾还需要对其具体形象进行概括的描述性广告语。让我们从描述角度审视铜锣湾：山水神奇人文传奇与中原文明的“正”相比的巴渝文化奇铜锣湾旅游引导性广告语铜锣湾，一个深藏在神奇山水间的传奇地方简述为：神奇山水、传奇巴渝！ 中国铜锣湾铜锣湾旅游产品定位指导思想：做好铜锣湾旅游“秘境之门、发现之旅”的概念，使人们在铜锣湾旅游产品上不断发现神秘的感受和经历，从而体现出集观光、休闲、体验和发现为一体的发现旅游的特点。产品定位及

17、构成“重庆小三峡”铜锣山、铜锣峡、南山对地方形成“重庆小三峡”“一点三线” 以九龙塔为中心形成陆地、水面和山上三条线的地方产品布局。“软件产品” 巴渝文化地方 “一点三线”）九龙塔角色：是铜锣湾文化和建筑的视觉中心和标志性形象，是巴渝和炎黄两种文化交融的舞台，举行隆重活动的中心，展示的是一种文化的秘境。铜锣湾产品旅游定位地方 “一点三线”）九龙塔消费体验：从水上、路上和九龙塔内观赏凝固的文化古建筑群和以其作为背景的礼仪、傩戏和祭祀等活动；在九龙塔的寺院、亭子和茶馆里休闲、静心聆听禅院的钟声，是对心灵的洗涤。体验两种文明斗争与融合和活生生的巴渝文化形态。地方 “一点三线”）九龙塔开发构想：将周边

18、环境包括水上部分、路上区域进行整治，形成完整的景观区域。在九龙塔下的亭子和水上游船上开发茶馆、酒馆等可以休憩的设施 。在九龙塔内以图片、文物等方式充实文化和宗教传奇故事，将会馆的功能恢复成茶馆和戏院。 聚集各种较为正式的风俗活动和事件在此举行。地方 “一点三线”2）陆地线角色：表现作为军事、商业和文化使者的炎黄子孙深入到秘境中，与另类文化接触、交融的商贸、宗教及文化生活形态的传奇写照。地方 “一点三线”2）陆地线消费体验：观赏地方的民居、城垣、庙宇、巷道、会馆。体验和发现到在山水掩映的地方里，官商兵民匪在这里演绎出的一幕幕传奇故事、古镇神秘氛围和铅华落尽的纯朴面貌。地方 “一点三线”2）陆地线

19、开发构想： 体验式旅游：让人们完全领略在野外如何生存？最大限度激发人类生命潜能！ 恢复修建一个会馆、一条巷道、几处民居，充实茶馆、酒吧、民俗建筑博物馆、风情客栈等功能；码头和城墙是铜锣湾旅游的一大特色，恢复部分原有的十二码头和沿河城墙，并刻碑点景； 整合民俗活动，将陆路线打造成各种风情文化活动的移动舞台。地方 “一点三线”3）水上线角色：展示水上浪漫风情的场所，是秘境之旅的水上空间，其为游人展示汉、土家文化交融并因地制宜产生的建筑形态，水边人家静谧的生活空间。地方 “一点三线”3）水上线消费体验： 白天从水上观仿古桥、九龙塔、两岸民居和城墙码头，体验青山遮不住的诗情画意！ 夜晚则体验如同“桨声

20、灯影里的长江河”的繁华和惬意体验中原风流在秘境中的另类体现。地方 “一点三线”3）水上线开发构想：以画舫和木舟为水上的移动活动中心，对水街游乐起带动作用；对两岸建筑形态进行规划和整治管理，可以通过挂灯笼、挂仿古旗等方式渲染氛围；两岸有餐饮、酒吧、风情客栈，宴饮歌舞形成活动空间和景观；各类中小型船只用于不同类型和组合的游客，招募镇上会讲故事的老人家或唱山歌的女子作船夫；地方 “一点三线”4）山路线角色：秘境之门、发现之旅的全景图，为游人展示的是一种大自然的秘境，神秘的巴渝文化和九龙寺，现代时尚的水上娱乐。地方 “一点三线”4）山路线消费体验： 站在九龙塔和城墙码头俯瞰整个铜锣湾，九龙塔、古寺、仿

21、古石桥、城墙码头、渔翁垂钓、儿童戏水、姑娘含羞立于船头，好一幅江南美景，尽收铜锣湾。呈现在游人面前，满足游客回归自然，向往世外桃源和概揽秘境全貌的欲望。令游客体验野外生存的铜锣湾的传奇面貌，感受人类潜能的伟大。地方 “一点三线”4）山路线开发构想： 修缮从城墙码头过仿古桥至九龙塔的山路，确保步行没有难度和安全； 修建九龙塔、寺院，重塑黄帝神像； 远期从九龙塔附近沿湖滨修建江南民居小楼（可参考吊角楼形式），脚下湖水荡漾，微风扑面而来，妙龄女子湖边戏水，正所谓此景只应天上有，人间难得几回闻！重庆小三峡角色：展示奇、险、俊、雄等神秘典型的铜锣山水及巴渝子孙的神秘、原始生活空间。铜锣湾产品旅游定位九龙

22、湖消费体验： 观赏九龙湖的山水之美和三峡之雄壮， 随着青山秀水不断在游船两旁铺开，将分布在其中的村落展示出耕作、放牧、渔猎的原始神秘的民族生活形态； 铜锣横南北，清水绕北城。体验这里经典诗意的栖息地，体验造化的鬼斧神工，民族杂处、歌舞升平，山水舞台，渔歌互答，这里是自然与风情的最佳结合。九龙湖开发构想： 利用相见坡的特点，在游览过程中安排一些土家族少女不断在路途中出现，让游客产生置身仙境的奇妙邂逅的感觉。 将噪音大的机动船改为噪音小的电动船，或仿古木楼船或大型画舫，配以宴饮乐舞； 在游船行程中布置对山歌、吹芦笙、唢呐等活动和节点； 开发铜锣湾生态游玩。同时在沿岸的山上开凿一条贯通全景的栈道，供

23、游客徙步领略山光水色，丰富旅游感受。九龙溪角色：巴渝文化及民族风情的展示舞台铜锣湾产品旅游定位九龙溪消费体验：让游客在深藏在秘境而又使人亲近的九龙溪，体验到如同桃花源般的文化及民族风情，具有强烈的参与性和休闲韵味。学用水车、碾稻谷、打粑粑、织锦绣花、与土家人民同歌舞，山居生活如此简单朴素和富足，浑然不觉来到“世外桃源” ； 穿草鞋，涉山溪，攀草藤和吊桥，感受大自然的原始气息；九龙溪开发构想： 九龙溪入口设在铜锣湾入口，出口处餐饮和休闲已有基础，应着重体现出民族风情的特色，加入歌舞等活动；对自然环境进行改造，修石桥、木栈道和绳索桥，在安全和不破坏自然环境的条件下营造舒适、自然和不失野趣的空间； 仿建形态原始的江南民居，建设木制的水动力劳作设施，构筑用水车、碾稻谷、打粑粑、织锦绣花等活动的稻作文化生活体验区；九龙