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文档简介
1、第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1页,共36页。课标要求1.1 早期中华文明通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解早期国家的特征。1.2 春秋战国的政治、社会及思想变动通过春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国变法运动的必然性,了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。1.3 秦汉大一统国家的建立与巩固通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义;通过了解秦汉时
2、期的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。第2页,共36页。单元地位新石器时代奠定基础战国时期华夏族形成秦朝开始进一步巩固超百万年的文化根系(旧石器文明遗存)五千年古国 (中华文明的形成)两千年的中华统一实体中华民族多元一体中华文明源远流长中国:统一多民族国家第3页,共36页。内容概述 这个单元讲述了从旧石器时代、新石器时代的原始社会,私有制产生,经历了中华文明和早期国家形成与发展时期。 经过春秋战国时期政治、经济、社会、文化和思想理论上的大变动,出现了百家争鸣的活跃局面,为秦汉统一多民族封建国家的形成奠定了基础。 教科书强调了古代中国从秦统一就是统一多民族封建国家,从秦朝开始形成
3、中央集权的政治制度。统一多民族国家促进了民族的交往交流交融。第4页,共36页。内容概述 大一统是中国历史的主流,民族交融是中国历史的主流,长期封建社会是中国历史的特点。中国是世界文明以达最早的国家之一,悠久的历史文明从未中断。 毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家,科学家、发明家、政治家、军事家、文学艺术家,有丰富的文化典籍。”这些在教材中都有比较好的体现。第5页,共36页。单元结构(4课不均衡)课标专题第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1.1.早期中华文明第1课 中华文明的起源与早期国家1.2. 春秋战国的政治、社会及思想
4、变动第2课 诸侯分争与变法运动1.3. 秦汉大一统国家的建立与巩固第3课 统一多民族封建国家的初步建立 第4课 西汉与东汉大一统国家的巩固第6页,共36页。单元教学重点课标专题第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1.1.早期中华文明1.2. 春秋战国的政治、社会及思想变动1.3. 秦汉大一统国家的建立与巩固1.中华文明起源的特征2.早期国家形成的形态3.春秋战国时期的转型4.秦汉统一国家的建立与巩固第7页,共36页。教学要注意的问题这是中华文明起源时期和早期国家形成时期,注意利用课文提供的最新考古成果,强调中华文明多元起源,自成系统,与世界各大文明相比,中华文明有自己的
5、独特性;战国时期是社会大变动的时期,是奴隶社会向封建社会转变的时期,老子的思想、孔子的学说,法家的主张都在这个时期有突出的表现;秦朝是中国第一个统一的多民族的封建国家,秦朝建立的中央集权和郡县制度为汉代所继承,这一制度推动了中国经济、文化的发展,催生了“文景之治”和西汉的强盛;秦汉统一多民族封建国家,奠定了大一统中央集权国家的基本治理模式;秦末农民起义,西汉和东汉末年的农民起义,是社会阶级矛盾日益尖锐的结果。第8页,共36页。各课分析课标要求教材课目1.1.早期中华文明第1课 中华文明的起源与早期国家通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的
6、关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解早期国家的特征。一、石器时代的古人类和文化遗存二、从部落到国家三、商和西周第9页,共36页。内容分析内容概述:讲述了从旧石器时代、新石器时代为原始社会,私有制的起源和阶级的产生,经历了中华文明和早期国家形成与发展时期,夏商周即奴隶社会的形成、发展与繁荣时期。 传说、文献和考古揭示了中国是人类起源的重要地区,约1万年前已进入新石器时代。渔猎耕牧共生,南稻北粟并举,仰韶、河姆渡、大汶口、龙山、红山和良渚文化证明:中国也是世界最古老的文明之一。经夏、商、西周,炎黄子孙奠定了精耕农业的基础,创造了成熟的甲骨文字和灿烂的青铜文化;世袭、内外服、分封等政治制度
7、的嬗变显示了从多族共主到家天下的国家渐趋成型。第10页,共36页。本课要旨与重难点考古发现与神话传说,揭示了中华文明“多元一体、中原核心”的特征。世袭制、内外服、分封等制度渐次创设,早期国家渐趋形成。 重点:中华文明起源的多元性(黄河是主源头,其他也重要)中国早期国家的特征难点:社会形态(母系氏族、父系氏族)奴隶社会等教材都没展开文明形成的标志是早期国家的出现(教材采用的一种标准)考古发现与考古学证明古史相传史书记载第11页,共36页。中原中心说 多元一体 遗址的分布来看,地域不限于中原,而是北至今长城地带,南至长江以南的水乡,东至黄海之滨,西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前,中华大地文明
8、之起源,已如满天星斗,八方雄起。城邑、祭坛、女神庙、积石冡等出现,表明与社会分工、社会分化相应的、区别于一般聚落,并凌驾于其上的政治实体已经产生。其中地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中、最为突出的地区,是中国文化整合的核心地区。王家范等大学中国史第12页,共36页。教材使用设计片段 【P5】夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官除对夏部族生活的地区直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 【P6】商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商
9、王间接控制的方国和部族。 1以上材料从哪些方面呈现了夏商两朝的统治结构? 2参照材料的行文逻辑,对商朝的统治作简要说明。 3导致“商朝国家机构更加完善”的原因有哪些?第13页,共36页。早期国家 春秋以前,我国政治组织的形式总体上是一种以君主为首包括各级宗法血缘贵族的共同专政。这种专政体制承认君主至高无上的权威,但由于各级贵族世袭权力尚存,亦造成君主权利的分散和贵族对君主权力的制约。在中央与地方的关系上,亦因为地方氏族组织的存留,尚未形成中央对地方的绝对控制,包括没有一套有逐级隶属关系的地方行政系统和由中央直接任命的地方行政官吏。由于这些原因,学者或将我国春秋以前的政治组织形式归于早期国家范畴
10、。沈长云等战国史与战国文明第14页,共36页。各课分析课标要求教材课目1.2. 春秋战国的政治、社会及思想变动第2课 诸侯纷争与变法运动通过春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国变法运动的必然性,了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、孔子和老子四、百家争鸣第三四目合并为“孔子、老子和百家争鸣” 或“学术下移与百家争鸣”第15页,共36页。内容分析内容概述:东周衰微,诸侯纷争。变法自强、“五霸”“七雄”,进一步推动了社会经济、文化的大变革和大发展,扩大了周边各族的华夏认同与融入。春秋时期,以“仁”为核心、“礼
11、”为宗旨的儒家理论和以“道”为自然、“易”为规律的道家学说成为立国治世最为系统的思想。至战国出现了百家争鸣局面,其中法家集中央集权君主专制之大成,并因商鞅变法而名扬天下、顺势而上。争与变的关系争什么?怎么争?变的趋势是什么?四个目:华夏认同是一种变?争与变的大环境下的思想与争鸣。 第16页,共36页。本课要旨与重难点春秋战国的社会大变革,经济发展是其根源,王室衰微、列国纷争为其表征,诸侯竞相变法、士人百家争鸣是其回应。社会经济、政治形态与思想观念的变革为统一局面的出现创造了条件。重点:战国变法运动的时代背景;老子、孔子、“百家争鸣”的意义难点:华夏认同问题第17页,共36页。问题与练习二、诸侯
12、变法 1表中各“变法主张”可归类为( ) A君主专制 B中央集权 C任人唯贤 D富国强兵 2这一时期社会剧烈动荡、各国竞相变法的根本原因何在?姓名生卒时间出生从仕变法主张李 悝前455-前395魏国魏国食有劳而禄有功吴 起前440-前381卫国楚国明法审令,捐(弃)不急之官申不害前385-前337郑国韩国必当国富而粟多也商 鞅前395-前338卫国秦国有军功者,各以率受上爵第18页,共36页。问题与练习三、百家争鸣材料一:A夫民之性,恶劳而乐佚赏刑不行于天下者必塞。 B民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。 C百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?材料二:D明君之
13、行赏也,暖乎如时雨其行罚也,畏乎如雷霆。 E君使臣以礼,臣事君以忠。 F主者,天道也;臣者,人道也无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。 1以上材料中,属儒家思想的是 ;属法家思想的是 ;属道家思想的是 。 2根据上述材料,从相同与不同的视角,你如何理解儒、法、道三家的主张? 3为何在这一时期能够出现“百家”“争鸣”的局面?第19页,共36页。各课分析课标要求教材课目1.3 秦大一统国家的建立第3课 秦统一多民族封建国家的建立通过了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义;通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃的原因。一、秦的统一二、秦朝暴政三、秦末农民起
14、义与秦的速亡第20页,共36页。内容分析内容概述:秦扫六合而一统,实行皇帝制度,推行统一车轨、文字、货币、法律和度量衡,编户籍、迁贵族等一系列巩固统一的措施,初步形成了中央集权的统一多民族封建国家。然秦始皇好大喜功使其穷奢极欲,迷信、苛政,甚至“焚书坑儒”,乃致社会矛盾空前激化。“斩木为兵、揭竿为旗”使秦王朝二世而亡。“楚汉相争”,深谙民心的刘邦做了皇帝。第21页,共36页。本课要旨与重难点秦扫六合而定一统,皇权至上、三公九卿、地方郡县等一系列中央集权制度成为后世统一多民族封建国家的基本模式。重点: 1)大一统国家的建立在中国历史上的意义 2)秦朝崩溃的原因难点:认识到“统一”“多民族”“封建
15、”是一个整体关系第22页,共36页。问题与练习一、传之无穷 朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。 史记秦始皇本纪 梳理秦始皇为帝国“传之无穷”所采取的措施,将选项填入表格相应位置。 A三公九卿制 B统一度量衡 C统一货币 D焚书坑儒 E统一车轨 F郡县制度 G统一文字 H确立皇帝制度政 治中央地方经 济思想文化其 他第23页,共36页。问题与练习二、揭竿而起 材料一:收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。 (西汉)司马迁史记秦始皇本纪 1秦始皇“收天下兵,聚之咸阳”意在( ) A防止各地叛乱 B搜括金属原料 C学习冶金技术 D装点皇宫内院 2秦始皇能够“
16、收天下兵,聚之咸阳”说明其怎样的统治特征? 材料二:陈涉蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲敝之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应。(西汉)司马迁史记秦始皇本纪 3陈涉“斩木为兵,揭竿为旗”“率疲敝之卒”却能得到“天下云集响应”,这从侧面能够反映此时秦朝统治存在怎样的问题?第24页,共36页。问题与练习三、亡秦之因 材料一:三十四年,齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅事不师古而能长久者,非所闻也。”(西汉)司马迁史记秦始皇本纪 1齐人淳于越的诉求是什么?这折射出秦朝统治怎样的困境? 材料二:一夫作难而七庙(喻指秦王朝)隳(意毁),身死人手,为天下笑
17、者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(西汉)司马迁史记秦始皇本纪 2司马迁认为导致秦朝灭亡的直接原因是( ) A陈胜吴广起义 B秦政不施仁义 C边境匈奴入侵 D楚汉争霸战争 3你是否同意司马迁对秦朝灭亡原因的解释? 简述理由。第25页,共36页。各课分析课标要求教材课目1.3 汉大一统国家的建立与巩固第4课 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;通过了解汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。一、西汉的建立与“文景之治”二、西汉的强盛三、东汉的兴衰四、两汉的文化第26页,共36页。内容分析内容概述:
18、承“文景之治”,武帝一改汉初行黄老、休民力的政策,设中朝以抑相权,收盐铁以谋国用,彰儒术而行法治,北击匈奴、拓土开疆。至东汉,光武复兴汉室,政局复归稳定、经济重新发展。史记与汉书开创了纪传体通史与断代史的体例,黄帝内经奠定了中医理论基础,蔡伦改进的造纸术成为我国“四大发明”之首,两汉科技文化成就斐然。第27页,共36页。本课要旨与重难点 汉承秦制,有所损益,设中朝、拓版图、崇儒学等措施巩固了统一多民族封建国家。与此同时,两汉科技与文化成就斐然。重点: 1)大一统国家的巩固在中国历史上的意义 2)两汉衰亡的原因 难点:西汉的强盛第28页,共36页。一、分封与郡县 材料一:李斯议曰:“周文武所封子
19、弟同姓甚众诸侯更相诛伐今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。” (西汉)司马迁史记秦始皇本纪 1. 材料一反映出秦朝地方管理模式与周朝相较发生了怎样的变化? 材料二:吴王濞、胶西王卬、楚王戊皆举兵反(汉景帝)斩御史大夫晃错以谢七国。(东汉)班固汉书景帝纪 2. 汉初七国“皆举兵反”,其制度层面的原因在于当时( ) A. 尊奉黄老无为思想 B. 采取“与民休息”政策 C. 施行郡国并行体制 D. 分设刺史监察地方豪强第29页,共36页。问题与练习一、分封与郡县 材料一:李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众诸侯更相诛伐今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。” (西汉)司马迁史记秦始皇本纪 1. 材料一反映出秦朝
20、地方管理模式与周朝相较发生了怎样的变化? 材料二:吴王濞、胶西王卬、楚王戊皆举兵反(汉景帝)斩御史大夫晃错以谢七国。(东汉)班固汉书景帝纪 2. 汉初七国“皆举兵反”,其制度层面的原因在于当时( ) A. 尊奉黄老无为思想 B. 采取“与民休息”政策 C. 施行郡国并行体制 D. 分设刺史监察地方豪强第30页,共36页。问题与练习二、思想之演进 材料一:(周武王言)受(商纣王)有亿兆夷人,离心离德惟王(西周统治者)子子孙孙永保民。节选自尚书所载西周事 材料二:(孔子曰)郁郁乎文哉(意为丰富多彩的样子)!吾从周为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之克己复礼为仁。 节选自论语 1. 根据材料一、二,
21、概括孔子儒学思想的核心主张。 材料三:春秋之道,大得之则以王,小得之则以霸霸王之道,皆本于仁。 (西汉)董仲舒春秋繁露校释 2. 儒学思想发展至材料三所示历史时期,其地位发生了怎样的变化?叙述这一变化的过程。 材料四:(西汉宣帝)云:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任! (东汉)班固汉书元帝纪 3. 根据上述四则材料,结合所学,说说西汉统治阶层对儒学持怎样的观点? 材料五:(刘秀)曰:“有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。” (南朝)范晔后汉书臧宫传 4. 综合上述材料,说说刘
22、秀的执政主张体现了儒学思想在演进过程中怎样的态势?第31页,共36页。问题与练习二、思想之演进 材料一:(周武王言)受(商纣王)有亿兆夷人,离心离德惟王(西周统治者)子子孙孙永保民。节选自尚书所载西周事 材料二:(孔子曰)郁郁乎文哉(意为丰富多彩的样子)!吾从周为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之克己复礼为仁。 节选自论语 1. 根据材料一、二,概括孔子儒学思想的核心主张。 材料三:春秋之道,大得之则以王,小得之则以霸霸王之道,皆本于仁。 (西汉)董仲舒春秋繁露校释 2. 儒学思想发展至材料三所示历史时期,其地位发生了怎样的变化?叙述这一变化的过程。 材料四:(西汉宣帝)云:汉家自有制度,本以
23、霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任! (东汉)班固汉书元帝纪 3. 根据上述四则材料,结合所学,说说西汉统治阶层对儒学持怎样的观点? 材料五:(刘秀)曰:“有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。” (南朝)范晔后汉书臧宫传 4. 综合上述材料,说说刘秀的执政主张体现了儒学思想在演进过程中怎样的态势?第32页,共36页。西汉大一统国家的巩固小结汉初汉武帝时期政治郡国并行王国强大“推恩令”刺史监视经济私铸货币私产盐铁中央铸币盐铁官营均输平准思想文化“无为而治”百家流行“独尊儒术”设五经博士第33页,共
24、36页。单元小结第34页,共36页。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛,无论经历多少苦难,心中都要怀着一粒信念的种子,有什么样的眼界和胸襟,就看到什么样的风景。你的心有多宽,你的舞台就有多大;你的格局有多大,你的心就能有多宽。我很平凡,却不简单,只要我想要,就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有,现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘,就储存了一次丰收;你若努力,就储存了一个希望;你若微笑,就储存了一份快乐。你能支取什么,取决于你储蓄了什么。没有储存友谊,就无法支取帮助;没有储存学识,就无法支取能力;没有储存汗水,就无法支取成长。想要取之不尽的幸福,要储蓄感恩和付
25、出。人生之路并非只有坦途,也有不少崎岖与坎坷,甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择:再向前跨出一步!尽管可能非常艰难,但请相信:只要坚持下去,你的人生会无比绚丽!弯得下腰,才抬得起头。在人生路上,不是所有的门都很宽阔,有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以,必要时要能够弯得下自己的腰,才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求,从不愿放弃自己的所有,一路走下来,路过太多的风景,领略太多的是是非非,才渐渐明白,人活着不只为了自己,而活着,却要活出自己你不会的东西,觉得难的东西,一定不要躲。先搞明白,后精湛,你就比别人优秀
26、了。因为大部分人都不舍得花力气去钻研,自动淘汰,所以你执着的努力,就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人,而是为了让自己找一份好工作,有一个在哪里都饿不死的一技之长,有一份不错的收入。因为:只有当你经济独立了,才能做到说走就走,才能灵魂独立,才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道,幸福没有高速路,一份耕耘一份收获,所有的成功都来自不倦的努力和奔跑,所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床,晚上十二点睡觉,日复一日,踽踽独行。但只要笃定而动情地活着,即使生不逢时,你人生最坏的结果,也只是大器晚成。无论遇到什么困难,受到什么伤害,都不要放弃和抱怨。放弃,再也没有机会;
27、抱怨,会让家人伤心;只要不放弃,扛下去,生活一定会给你想要的惊喜!无论遇到什么困难,受到什么伤害,都不要放弃和抱怨。放弃,再也没有机会;抱怨,会让家人伤心;只要不放弃,扛下去,生活一定会给你想要的惊喜!行动力,是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离,就在于行动力。不行动,梦想就只是好高骛远;不执行,目标就只是海市蜃楼。想做一件事,最好的开始就是现在。每个人的心里,都藏着一个了不起的自己,只要你不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,只要在路上,就没有到达不了的远方!每个人的心里,都藏着一个了不起的自己,只要你不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善
28、良,只要在路上,就没有到达不了的远方!自己丰富才能感知世界丰富,自己善良才能感知社会美好,自己坦荡才能感受生活喜悦,自己成功才能感悟生命壮观!前进的理由只要一个,后退的理由却有一百个。每条路都是孤独的,慢慢的你会相信没有什么事不可原谅,没有什么人会永驻身旁,也许现在的你很累,未来的路还很长,不要忘了当初为何而出发,是什么让你坚持到现在,勿忘初心。每条路都是孤独的,慢慢的你会相信没有什么事不可原谅,没有什么人会永驻身旁,也许现在的你很累,未来的路还很长,不要忘了当初为何而出发,是什么让你坚持到现在,勿忘初心。人活一世,实属不易,做个善良的人,踏实,做个简单的人,轻松。不管以前受过什么伤害,遇到什
29、么挫折,做人贵在善良,做事重在坚持!别人欠你的,上天会还你,善良,终有好报;坚持,必有收获!人活一世,实属不易,做个善良的人,踏实,做个简单的人,轻松。不管以前受过什么伤害,遇到什么挫折,做人贵在善良,做事重在坚持!别人欠你的,上天会还你,善良,终有好报;坚持,必有收获!不要凡事都依靠别人。在这个世界上,最能让你依靠的人是自己,最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变,首先要改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人。有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。生活有一百种过法,别人的故事再好,始终容不下你。活成什么样子,自己决定。不要羡慕别人,你有更
30、好的,只是你还不知道。水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃,比我好的人仍在努力,我就更没资格说,我无能为力。水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃,比我好的人仍在努力,我就更没资格说,我无能为力。朝着一个目标不停的向前,不断努力的付出,哪怕你现在的人生是从零开始,你都可以做得到。早安!让梦想照进现实,才是当下最应该做的事情!赚钱的时候不矫情, 花钱的时候不磨叽, 生活不会因为你哭泣而对你温柔, 连孩子都知道,想要的东西,要踮起脚尖,自己伸手去拿,所以不要什么都不
31、做,还什么都想要。但你可以通过努力而活的风情万种, 这才是该有的生活!无论未来的每一天,是什么样子,都是我自己的选择,按照自己的选择来生活,是送给自己最好的礼物。第35页,共36页。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛,无论经历多少苦难,心中都要怀着一粒信念的种子,有什么样的眼界和胸襟,就看到什么样的风景。你的心有多宽,你的舞台就有多大;你的格局有多大,你的心就能有多宽。我很平凡,却不简单,只要我想要,就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有,现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘,就储存了一次丰收;你若努力,就储存了一个希望;你若微笑,就储存了一份快乐。你能支取什么
32、,取决于你储蓄了什么。没有储存友谊,就无法支取帮助;没有储存学识,就无法支取能力;没有储存汗水,就无法支取成长。想要取之不尽的幸福,要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途,也有不少崎岖与坎坷,甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择:再向前跨出一步!尽管可能非常艰难,但请相信:只要坚持下去,你的人生会无比绚丽!弯得下腰,才抬得起头。在人生路上,不是所有的门都很宽阔,有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以,必要时要能够弯得下自己的腰,才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求,从不愿放弃自己的所有,一路走下来,路过太多的风景
33、,领略太多的是是非非,才渐渐明白,人活着不只为了自己,而活着,却要活出自己你不会的东西,觉得难的东西,一定不要躲。先搞明白,后精湛,你就比别人优秀了。因为大部分人都不舍得花力气去钻研,自动淘汰,所以你执着的努力,就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人,而是为了让自己找一份好工作,有一个在哪里都饿不死的一技之长,有一份不错的收入。因为:只有当你经济独立了,才能做到说走就走,才能灵魂独立,才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道,幸福没有高速路,一份耕耘一份收获,所有的成功都来自不倦的努力和奔跑,所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床,晚上十二点睡觉,日复一日,踽踽独行。但只要笃定而动情地活着,即使生不逢时,你人生最坏的结果,也只是大器晚成。无论遇到什么困难,受到什么伤害,都不要放弃和抱怨。放弃,再也没有机会;抱怨,会让家人伤心;只要不放弃,扛下去,生活一定会给你想要的惊喜!无论遇到什么困难,受到什么伤害,都不要放弃和抱怨。放弃,再也没有机会;抱怨,会让家人伤心;只要不放弃,扛下去,生活一定会给你想要的惊喜!行动力,是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离,就在于行动力。不行动,梦想就只是好高骛远;不执行,目标就只是海市蜃楼。
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