2022年《弟子规》德育师资培训班课程之三

1、弟子规德育师资培训班课程之三第三讲夫妻亲师协作教孝亲顺亲家风承敬重的诸位老师、诸位家长：大家上午好！我们学习了弟子规的“ 总叙” 和“ 入就孝” 的第一条,现在把弟子规的前两条齐读一下；“ 弟子规,总叙,预备齐；” “ 弟子规,圣人训；首孝弟,次谨信；泛爱众,而亲仁；有余力,就学文；入就孝,父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒；父母教,须敬听；父母责,须顺承；”好！感谢大家！读的是铿锵有力！气冲云霄！我看大家开头脸上会发光了,聪慧的光明有点透露出来了；我们连续学习“ 至德要道” “ 孝道” ；让我们儿女、同学行孝之前先要明理,把“ 父母的恩德” 通过自己的体会传给我们的下一代,知恩、感恩才能报恩；如

2、何教孝呢？第一条是知恩报恩；肯定要先明白道理,“ 父母恩德重如山” 这个道理我们要了然于胸,才能通过言教、身教承传给我们的下一代；教孝的其次个原理原就是以身作就；这个“ 以身作就” 也是全部训练领域共同的原理原就,就是自己要先做到,“ 受训练者,先受训练” ,先能够力行；第一部分 夫妻协作教孝；夫妻要经常相互称赞,和谐的夫妇关系对孩子孝心的引发,健康成长特别重要；爸爸肯定要学会把母亲对儿女的辛苦抚育的恩德讲给孩子听；有聪慧的太太,要经常在儿女面前树立起先生的光辉形象；1 教孝的第三个方面夫妻协作；五伦关系当中,学到“ 夫妇有别” ；先生和 太太在家庭当中都能尽份,“ 男正位于外,女正位于内”

3、,都扮演好自己对家 庭应尽的本份,肯定能够家和人乐,家风家道必定能够代代承传；“ 父母教,须顺承；” 父母教孩子孝道,夫妇要协作；比如说父母的恩德,母亲就不好意思跟孩子讲,女儿你要孝顺我,妈妈生 你很辛苦；这个时候谁讲啊？爸爸讲；我们爸爸肯定要学会把母亲对儿女的辛 苦抚育的恩德讲给孩子听；比如说,今日儿子又有点耍脾气了,对母亲说了不 好的话,爸爸立刻就把儿子请过来；“ 过来,过来” ,“ 父母命” 叫他过来,挽起袖子,然后就开头讲：“ 你知道吗？妈妈生你的时候多辛苦,十月怀胎一 朝分娩,恩重如山！你去医院里面看看,产房那边,产床上那几个铁的护栏都 是弯的,你知道是谁把它拉弯的吗？是母亲,生儿女

4、的时候,那个镇痛把它拉 弯的；你妈妈生你生了几个小时你知道吗？” 渐渐把这些道理跟孩子讲,我在 讲到这些的时候,我太太就在旁边帮腔说：“ 你都讲第三遍了,你就不用再讲 了嘛！” 我说：“ 第三遍了仍要再讲,一门深化,长时熏修,要经常复习,要 不然孩子就会遗忘了；” 最高境域就是要爸爸讲得自己流下几滴眼泪,由于想 到自己的父母；所以要想感动别人,很重要的一个方法就是自己先流下几滴眼 泪；女性都会比较爱孩子,因此母亲经常都会很慈祥孩子,这个时候孩子经常 会欺侮母亲；多数是这样,当然也有不一样的情形,母亲很严格的也有；所谓 严父慈母嘛！这个时候的严父就要尽到严父的本份,把父母的恩德告知孩子：“ 你对

5、爸爸不好,我可能仍会原谅你,你假如对母亲不好,你实在是太不应当 了,太不孝顺了！爸爸会揍你；你知道吗？小时候你三岁一岁的时候,有一天 半夜你拉肚子了,妈妈哭着抱着你,找医院；爸爸在后面陪着,你记得吗？”孩子说：“ 当然不记得；” “ 但是,你要记住,这是母亲对你做的许多事情当 中的一件啊！当时你才一岁啊,你当然不记得；半夜你都尿床,妈妈都把自己 干的地方给你睡,然后她睡湿的地方；这叫移干就湿恩啊！然后你的尿布就像 联合国国旗一样处处挂着,你知道都是谁帮你洗的？都是妈妈帮你洗；你看看 妈妈的手,原先都是很细腻的,现在都变很粗了,都是帮你洗尿布洗出来的；2 所以你现在要帮妈妈洗衣服；” 这些要经常

6、讲给孩子听,这一协作孩子感恩心 升起来,感恩心升起来是孝心的基础,这个是做父亲的要懂得；我们在座的爸 爸或者将来的爸爸同志们,这一招学了没有,没有学要开头学起；父母的恩德 要开头学；母亲要经常在孩子面前讲父亲好在哪里？讲父亲有聪慧；太太肯定要懂得 在孩子面前把爸爸的形象塑造起来；有一个八德故事大禹治水,动画片也出来了；大禹“ 三过家门而不 入” ,孩子刚诞生,大禹就去治水了,十三年没有回家；但是大禹的儿子,启,后来当了国君,众望所归；谁教出来的啊？大禹的太太教出来的,她怎么 教的？确定是经常在儿子面前告知孩子,爸爸为什么不回家！为的是天下苍生 啊！为的是治理洪水这个灾难；所以我们以后有机会给大

7、家看这个大禹治 水动漫,虽然特别钟短短的德育故事,特别感人；我们从家庭训练角度来 讲,大禹“ 夫妻协作” 得特别好,母亲贤惠,训练很胜利；所以有聪慧的太 太,经常就是在儿子面前树立起先生的光辉形象；我们男士仍是要点面子的,假使说太太老是在儿女面前数落爸爸的不是,犯了兵家大忌啊！先生会不会想,反正儿子面前我形象也没有了,我就坏给你 看；最终吃亏的仍是我们太太自己；有聪慧的太太就很会做人,今日先生下班回家,躺在沙发上,袜子一脱,东边一只,西边一只； 3 岁、 5 岁、 8 岁的儿子在旁边,太太怎么处理啊？这时 候机会训练来了,立刻把儿子叫过来：“ 儿子你看,妈妈经常给你说,爸爸每 天在外面累死累活

8、拼命干活为了谁啊？” 儿子说：“ 为的是我；” “ 对啊,你 看你上学也要钱,吃饭也要钱,爸爸多辛苦啊！你看是不是,又累趴下了,袜 子都没有力气放了；过去帮爸爸把袜子洗一下；” 大家千万不要以为儿子洗袜 子没出息,告知大家,会洗袜子的儿子以后才有出息；真的是这样,由于他洗 袜子的过程,他要设计,怎么洗袜子,然后怎么把它洗洁净,整个过程小大不 二,会做小事就会做大事,小事不会做,大事也不会做；所以 妈妈千万不要 以为儿子洗袜子没有出息,这些会做才有出息；儿子洗袜子去了,这个时候门3 一关,怎么处理爸爸都可以了！过去拧起耳朵,说：“ 你看,你看,跟你讲过 多少遍了,又没跟儿子做好榜样,赶忙坐好；”

9、 先生这时候会不会听啊,很高 兴听啊；由于夫妻相处有一个原理原就,我们做先生做太太的,肯定要记住“ 好话一句,作牛作马都情愿” ；这个太太好话已经说过了,先生听得满心 兴奋,孩子洗袜子去；这个时候再拧耳朵没关系了；假使说太太没什么训练的 聪慧,孩子仍在那里,立刻就拧起先生的耳朵：“ 跟你说过多少遍了,没有跟 孩子做榜样,把袜子放好；” 这个时候可能先生怎么样啊？心里就不兴奋了,下一次就不回来了；这个就有天壤之别哦！念头一转就不一样；夫妻协作,和谐的夫妇关系对孩子的孝心的引发,孩子健康成长特别重 要；今日先生好不简单第一次主动下厨房洗碗,十个碗只有一个洗洁净；这个 时候太太怎么处理？有聪慧的太太

10、立刻把女儿叫过来：“ 女儿,你看爸爸多了 不起！既能工作做得好,仍能做家务；你看碗洗得多洁净；” 女儿很佩服,爸 爸真厉害；千万不要把九个碗拿出来：“ 女儿你看,爸爸洗碗都洗成这个样 子；” 爸爸心想：“ 下次我再也不洗了；” 假使说,把第一个洁净的碗夸奖一 通,先生心里想：“ 下一次我帮你洗衣服；” 你看是不是,“ 好话一句,做牛 做马都情愿” ；这时候孩子在那里渐渐的看到父母和乐,健康成长；今日先生又提着几袋东西回家了,这个时候做太太的要很有艺术；肯定要 训练我们的儿女,只要门铃一响,任何事情要放下,电视也好,作业也好,马 上跑到门口迎接爸爸回来,迎接妈妈回来,夫妻要相互协作；把东西接过来

11、,这个时候妈妈仍要夸奖：“ 来就来了,仍带这么多礼物干什么？” 先生心想：“ 下次我买更多；” 假使说太太没聪慧,一看到先生又提了几袋东西,立刻开 始埋怨了：“ 你看你,又不会买东西,钱都是这么给你买光的；“ 先生心想：“ 下次我给别人买去；” 一句话啊,天壤之别！假如太太工作很忙,先生有空在家里陪孩子,这个时候也要教孩子,妈妈 回家我们要做什么？正好前一段时间我回家探亲,回家探亲就没什么事,太太 是教导主任工作很忙；我就跟儿子开头上课,我说：“ 儿子,妈妈每天上班、下班很辛苦回家最需要什么？” 儿子说：“ 最需要喝口水,把东西接过来；”我说：“ 好！以后每一次妈妈回家,你都要到门口迎接,把她

12、的包接过来,再4 递上一杯很好的水；” 孩子比较大了,我们从小就教他做家务；中午时分,太 太回家了,门铃一响,儿子依教奉行,就冲过去,东西接过来,赶忙跑到厨房 泡了一杯柠檬汁递过去；太太这个时候就说了一句：“ 儿子啊,以后不能用开 水泡柠檬；” 我心想：“ 坏了,坏了,好不简单我上了两个小时课,你这一句 下来,下次孩子就不泡了；” 我要“ 行有不的,反求诸己” ,没有跟太太交代 好,预先没排练；我就赶忙做太太思想工作：“ 我说不行,你这个时候肯定要 先夸奖,乖儿子,怎么有人把柠檬水泡得这么好呢？真好喝,妈妈正口渴 呢？你夸奖一句,孩子心想,下一次我给你切西瓜了；” 真的是言语很 重要；后来我太

13、太就写了一篇文章在博客上,说没有协作好,下一次要好好夫 妻协作好,把孩子的孝心长起来；孩子第一次行孝,第一次做这个事情的时候,爸爸妈妈要好好的称赞；不 要说孩子,刚刚讲到,先生都这样,太太都这样；今日太太泡了一杯好茶,我 们先生肯定会说,怎么有人把茶泡得这么香呢？太太心想,下一次我再给你泡 更好的茶；“ 好话一句,做牛做马都情愿” 这个原理原就很重要；夫妻要经常相互称赞,但是现在许多人没有留意这些基本的做人的礼仪；千万不要以为老夫老妻了,没有关系；诸位老师、诸位家长,老夫老妻的要不 要讲礼仪啊,说话要不要讲礼仪啊？两个人是没关系,我们仍要看到儿女仍在旁边,他就有关系了；你看有一个孩子才5 岁,

14、妈妈今日又开头接电话,接完电话,儿子就,眨巴眨巴着大眼睛说：“ 妈妈,肯定又是爸爸打电话来！是不 是？” 妈妈心里大吃一惊,孩子怎么知道是先生打来的？一反省最终破案了,只要先生打来的电话,太太就没好气过；都是什么？命令的语气,不好的语 气：“ 干什么了？怎么了？” 都是这样的语气,这样的太太多不多啊？结果这 个太太学过弟子规以后很有反省力啊,立刻改正；怎么改呢？先生一打电 话来,她立刻想起老师教过怎么打电话,所以她就拿起电话：“ 您好,请问您 有事吗？” 结果他先生立刻说：“ 对不起！我打错了；” 这么多年来,太太没 有这样对他好说话过；后来电话又回打过来,差一点感动得流眼泪,感谢弟 子规我太

15、太变得这么好了；一句话先生就很感动了；这个时候孩子在旁边就 在学；5 有一个 5 岁的孩子就跟妈妈说：“ 妈妈电视里演什么？什么叫夫君,什么 叫夫人啊？” 妈妈说：“ 他们在演古代的夫妇,爸爸、妈妈两个；” 5 岁的孩子说：“ 妈妈,这不像夫妇；” 5岁的孩子心里,什么像夫妇啊？就像昨天讲的“ 大吵三六九” 才像夫妇吗？你看孩子已经被污染成什么样子了！论语里面有一句话：“ 晏平仲善与人交,久而敬之；” 这个很重要,善于跟人交往,时间越久越敬重对方；我们夫妻在一起也要学习晏平仲的精神 啊！夫妻善于相处,久而敬之,越久越相互敬重；所以古人不是乱演的,这个 称呼,先生称：“ 太太,夫人你好！” 太太

16、称：“ 先生,夫君请用茶；” 仍要 把茶举到眉毛这里,叫举案齐眉；妈妈同志们学完以后,晚上回家说：“ 夫君 请用茶；” 先生可能摸摸你的额头：“ 你今日有没有发烧？” 没有关系,第一 次先生这个反映很正常；我们坚持作对的事情,一个星期,看看有没有效；有一个妈妈就是学贵力行,先生每天睡懒觉；弟子规老师就教她：“ 你每天去叫夫君起床,仍鞠三个躬；” 这个太太每天都去鞠躬,结果第一天 鞠躬,先生根本不理她；鞠到第七天,她说：“ 夫君,天亮了请起床；” 她的 先生,“ 噔” 就跳起来：“ 不用再鞠躬了,不用再鞠躬了,以后我们每天准时 起床就是；” 就差没说：“ 感谢夫人了！” 你看这个称呼很重要；当我

17、们有训练的敏锐度以后,我们就知道称呼不能任凭乱“ 喂” ,先生叫 太太“ 喂“ ,太太叫先生“ 喂” ,这个都不行,叫名字更不好,没有给孩子做榜样；中国传统文化跟西方文化有很大的差别在这里称呼；我们这是礼仪 之邦,结果现在都流行什么？叫爸爸妈妈,叫名字就好,这叫公平；我们反省 一下,这叫公平吗？这是没有礼貌,没有礼啊,礼不行偏废啊！、说文解字里讲：“ 礼者,履也；” “ 履行” 的“ 履” ,“ 礼” 就是我 们每一个人都要去做的；我们来看一下“ 禮” 字怎么写？左边是个“ 示” 字旁,上面一根短,下面一根长,表示“ 上” ,下面三条 线表示“ 日月星” 自然现象；“ 示” 的意思是“ 上天垂

18、相” ,翻译成我们现在6 比较简单懂的话,就叫自然现象,原理原就；“ 示” 作为偏旁字表达的都是自 然现象,原理原就；这个是自然现象不是谁规定的；只要我们做人就要守“ 礼” ,夫子讲“ 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” ；那右边呢？上面是祭奠的祭品,装在一个容器当中；下面是祭奠的时候的 乐器,上面一根棍子,中间这个口是用来打的鼓,下面是这个鼓的架子；“ 礼” 当中,“ 祭礼” 是最敬重、最郑重的；所以用祭礼的形式组成这个“ 礼” 字,告知我们这个“ 礼” 是我们做人每一个都要很敬重地去落实都要去 做到的；论语讲：“ 礼之体,敬为主；礼之用,和为贵；先王之道,斯为 美；” 父子有父子之礼

19、,夫妻有夫妻之礼,礼不行偏废；夫子讲：“ 不学礼,无以立；” 不学习这些“ 礼” 难以在世间立足；可能有的老师会讲：“ 我不 学,我不也活得好好的；” 真的活好好的吗？真好吗？我们要反省一下,我们 原来应当更好,我们学“ 礼” 以后,会更更好！我们要反省的是,没有最好,只有更好；所以学习这些传统文化,我们会越学越有味道,越学越有意思；学 礼真好,学传统文化真好 . “ 夫妻协作” 教孝我们就先共享到这里；在这个过程当中我们要“ 君子务本” ,抓住根本就是敬重心；夫妻俩相互 敬重,在儿女面前做出好榜样,那么孩子肯定能够：“ 德日进,过日少” ,健 康成长；其次部分 亲师协作教孝；老师能做的是教孩

20、子孝顺父母,父母所能做的 是,教孩子到学校要敬重老师；第一天上学,父亲带着儿子拜老师,仍三跪九 叩！孩子年纪都很小,看到最敬重的父亲去拜老师,仍有比父亲更厉害的人叫 老师,我这辈子要听老师的话；第四个方面,亲师协作教孝；这个“ 亲” 指的是父母亲,这个“ 师” 指的 是老师；父母亲跟老师协作教孝；教任何一门学问也都要亲师协作；7 在古代,古人特别明白这一种训练的原理,男孩子到 7 岁以后就要上学了,就交给学校去教了；在周朝都这样,女孩子7 岁就进入后院,给奶妈,给母亲,给妇女来教,它是男女分开来教的,不能在一起的；7 岁也不能同桌吃饭了,“ 男女有别” 了；那么男孩7 岁以后,交给老师教,怎么

21、教呢？第一天上私塾的时候,跟大家介绍了,“ 皮弁祭菜,示敬道也；” 让孩子升起尊师重 道的心,怎么升啊？表演；后人是拜孔老夫子,周朝的时候是拜古圣先贤；你看老师、父亲带着儿子,三跪九叩；孩子看着, 这一位爷爷是谁啊？爸爸要向他三跪九叩,我肯定要很敬重他；接着老师请上座,父亲带着儿子拜老师,仍三跪九叩！孩子年纪都很小,都6 岁、7 岁啊,看到最敬重的父亲去拜老师,仍有比父亲更厉害的人叫老师,我这辈子要听老师的话；你看第一天,慎于开 始,孩子尊师重道的心升起来了；这个很重要啊！老师教孩子就很好教了；第一个就教他,为人子女第一个要回家孝顺父 母；怎么孝顺？孔老夫子训练我们：“ 首孝弟,次谨信；泛爱众

22、,而亲仁；有 余力,就学文；” 按这样去孝顺父母,把弟子规这些做人的道理教给孩 子,孩子一生受用,学问渐渐增长；你看这个老师跟家长协作多重要啊,特别 重要,而且特别的合理；孩子好教；我们现在这种亲师协作的训练真的是断了,对老师的敬重心没有了；你看 我们办中专,招生很辛苦,现在办中专招生不好招啊,仍要招生费,老师亲自 去招；招完回来了,有一些同学对老师拍桌子：“ 你有没有搞错,是你们请我 来读的；” 你看这个尊师重道的心没有升起来,很难教,学问很难增长；那我们怎么办呢？想各种方法,亲师协作；让孩子尊师重道的心升起来；我们老师能做的是教孩子孝顺父母,父母所能做的是,教孩子到学校要敬重老 师,要听老

23、师的话；这一协作,孩子就很好教；从幼儿园始终到中专,到大 学,应当都是这样的；亲师假如没有协作教孩子,那真的是很难做好训练这项 工作；比如说幼儿园,今日这个孩子生日快到了,拿着一个笔在挂历上画道道,叫生日倒计时；他才读幼儿园,才5 岁,怎么生日倒计时啊？仍剩下28 天画一8 下,明天再画一下仍有 27 天；我要蛋糕,我要礼物；妈妈学过弟子规,这 所学校正好是推广弟子规的试验学校,有开家长课；妈妈就赶忙跟跟老师 打电话沟通：“ 教孝这么重要,我孩子生日只要蛋糕,我们父母讲并不肯定愿 意听,请老师协作教孝；” 老师说：“ 好！没事,我们就上一堂课 , 父忧母 难, 上这一堂课；” 老师就开头把父母

24、的恩德在幼儿班上讲,妈妈生我们多辛 苦,多痛！讲完了以后问：“ 我们过生日要怎么做？” 同学们说：“ 过生日要 感恩父母,帮父母做事；” 结果有一个同学说：“ 老师,他过生日仍要蛋糕,仍要礼物,仍要倒计时；” 这个孩子很不好意思,由于同学们会讲他；这个时 候老师有聪慧就不讲了,上课不讲了；下课以后,这个老师原来要找这个小同 学谈话的,结果这个小同学自己就跑来找老师,眨巴眨巴着大眼睛,看着老 师：“ 老师,妈妈生我的时候真的很痛吗？” 你看,没有教他不知道；老师 说：“ 是很痛；” “ 有多痛啊？” 老师说：“ 拿把刀来,当然这个玩具刀也 行；你手有没有被小刀割过？妈妈生你的时候,就像这一把小刀

25、在手上割一 刀,这么长,过 15 分钟再割一刀,妈妈生你几个小时就要痛这么久；” 这个孩 子眼泪都快流出来了；小孩好教啊！“ 人之初,性本善” 啊；结果后来妈妈就 跟老师通电话,儿子当天回家以后,就把那个日历,退下去了,不再倒计时 了,然后就跟妈妈说：“ 妈妈,我今年过生日不要蛋糕了,老师说了要帮你做一件你最喜爱的事情；妈妈我帮你洗碗；” 你看 就学会了；5 岁,“ 父忧母难” 之日,他记得 XX年,我仍在教四年级,教数学,才教了一个月,那个数学科代表,很聪慧,学习很好,特别机警；一个月以后,有一天,她就跑过来：“ 老师 啊,今日晚上我请你去肯德基吃饭；” 我说：“ 为什么请我啊？” 她说：“

26、 今 天是我的生日,我们在肯德基庆祝；” 我说：“ 那你大人有来吗？” “ 过生日 让大人走开；没有大人,只有我们同学们；” 孩子这样过生日的多不多啊？现 在都流行这样,过生日让大人走开,同学自己过；那我们仍“ 与有荣焉” ,因 为经常跟他们讲弟子规的故事,孩子听得挺喜悦,觉得这个老师挺好,仍 要请数学老师,没有请语文老师啊；我就心想,要不要去呢？当天晚上也好 忙,刚好外孙女也过生日,也有应酬,作为老师我们要不要去啊？当时我就下 了一个决心,今日晚上肯定要去,去干什么呢？把“ 父忧母难” 这四个字告知9 这帮孩子；由于没有告知她,她“ 过生日让大人走开” 这个观念不行；我们做 老师的不单单只教

27、数学,仍要教做人很重要；我就先去外孙女那边庆祝一下,然后就到了这个肯德基,真的是没有大人,只有两个大一点的表哥,然后班上 的同学男男女女十几个；我想,真的是时代变化快啊,我在读初三时,仍不敢 跟女生讲一句话,现在他们才四年级,生日男生一半,女生一半,在那里庆祝 了；这个世道变得仍真快啊；那就开头吃了,吃完了以后,大家也吃饱了；我 说：“ 现在倪老师开头讲故事；” 我就开头讲“ 拜白骨的故事” ,讲父母的恩 德；讲到后来,这个女生说：“ 是啊,老师啊,前几天我的姨妈生小表妹的时 候,我的姨丈也在,我也在,妈妈也在,都在产房的外面；姨妈生了好几个小 时没生出来,痛得很大声的叫啊；结果我姨丈在外面走

28、来走去,没有方法,双 手合十,这里拜一下,那里拜一下,不知道在拜什么？” 我说：“ 是啊,我们的生日是父忧母难之日啊,是父亲担忧的日子,是母亲的受难日啊！你看姨妈生你小表妹多辛苦,你妈妈生你的时候也一样辛苦；然后你爸爸也这样 拜,求观音菩萨保佑母子平安；所以我们过生日不能这样过,你今日肯定要回 家跟妈妈说声感谢,帮妈妈做一件力所能及的事情,让妈妈兴奋,这才是做人 子女的道理；” 我们尽到我们为人老师的责任,把做人最重要的,过生日是“ 父忧母难” 这个道理,这四个字在她10 岁的时候就告知她了；而我自己30岁才听说,所以我们不期望我们身上的遗憾在下一代再重演啊！不能这样了,一代要比一代进步；诸位

29、老师,诸位家长在这个过程当中,只要我们有机会,只要我们能够把“ 孝道” 教给下一代,我们瞅准机会就要讲,越早告知孩子这个道理,他的人 生越能够离幸福更近一步；这个很重要,这个是亲师协作教孝；第三部分,全家共学弟子规,训练原就一样,孩子健康成长；第五方面训练原就一样；这一条也特别的重要；一个家庭,父亲、母亲乃 至爷爷、奶奶,外公、外婆,要有共同的原理原就教孩子；就比如说吃饭,我们夹菜的时候,要先给谁先夹啊？爷爷、奶奶；“ 夹菜的故事” 大家都有听过嘛！经常假如母亲都先给孩子夹,夹了三年五年,爷爷奶奶也夹,这个时候孩 子就变成小皇帝,小公主了,就很难教了；你看弟子规里面有一句话叫10 做：“ 或饮

30、食,或坐走；长者先,幼者后；” 你看饮食坐走都是要“ 长者先,幼者后；” 但是,这个时候爷爷奶奶假如说：“ 不要了,先给孙子夹；” 这个 就很麻烦；那么怎么办呢？爸爸、妈妈看法假如不同的时候,肯定要有一个统 一的看法；所以古人这个都有规定,爸爸跟妈妈看法万一不同意,这个时候听 爸爸的；那妈妈可以劝谏,就不要爸爸向东,妈妈向西,多头马车,这一辆马 车一东一西就散架了,孩子无所适从；这是训练的大忌；所以古人讲“ 夫和妇 柔” ；这个太太是柔,太太的德行,女德,就像水一样；“ 地势坤,君子以厚 德载物” ,太太的德行很厚,能够承载着整个家庭的德行的重担；所以跟先生 看法不合的时候,太太能够随顺先生；

31、这个就很重要；先生是“ 天行健,君子 以自强不息；” 所以小事的时候不用争辩,除非大是大非的时候,我们太太要 据理力争；大是大非要劝谏,小事就不要了,给孩子做好和谐相处的榜样,这 个很重要啊；儿子经常看到爸爸妈妈两个看法不和；你看孩子长期会变成什么 样子？甚至有的人特地就问,你是喜爱爸爸仍是喜爱妈妈？能不能这样问孩子 啊？大家有训练敏锐度,就知道不能这样问孩子；由于这样会让孩子把爸爸妈 妈对立分开；所以训练原理原就一样很重要,父母亲在训练孩子的时候预备要 打屁股的时候,爷爷奶奶最好跑到楼上去或者是上街去逛街去；由于爷爷奶奶 都舍不得孩子打；在那里做靠山,这一靠就麻烦了；那么如何做到训练原就一样

32、呢？我们就到了教孝的第六个方面,共同落实弟子规；古人为什么训练的原就很简单一样啊？刚开头有谈到,由于古人 他有家规家训家道,不用争论；你看家谱翻开,里面讲得很清晰,我们就按这 样教孩子就好；妈妈也没话讲,爸爸也没话讲；祖先的承传,祖先的遗训；而 现在呢？家规家训没有了！怎么办？我们重新提起这本集大成的家规家训,把弟子规作为我们大家的共同的家规家训；这也是李毓秀李夫子最大的贡 献；他把那么多的家规家训集大成,大家都能通用,这个就特别好；所以我们 要共同落实弟子规；弟子规的其次章就是“ 入就孝” ,把“ 入就孝”每一条都落实好,那就是教孝了,就是行孝了；第四部分,学习弟子规,面里许多教导都可以排练

33、,甚至编排成戏剧来演的,把课堂活起来；“ 父母呼,命,教,责要有艺术；父母无形的呼,命,教,责那就是父母亲的需要,我们要专心去感受；11 现在进入弟子规每一章每一句的学习；刚刚我们已经学习到“ 父母 呼,应勿缓；父母命,行勿懒；父母教,须敬听；父母责,须顺承；” 孩子不 管多大的年纪,越小越要教；但是现在经常“ 父母呼,应勿缓,父母命,行勿 懒” 的孩子多不多啊？不但不多,可能有时候经常仍一言九顶,就是妈妈说一 句,他顶九句；怎么办呢？我们教孩子的时候要强化,除了明理之外仍要训练,要练,所以“ 父母 呼,应勿缓,父母命,行勿懒” ,我们要在班上排练；大家知道了道理以后,泪也流了,觉得对不起父母

34、了,心里升起了要行孝的剧烈的愿望；这个时候我 们在班上,学校也好,中学也好,中专也好,高中也好,都要练习,让孩子反 复的来练习,如何来行“ 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒” ；弟子规里 许多的教导都可以排练,甚至编排成戏剧来演的,把课堂活起来；现在我们先来排练“ 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒；” 哪一位老师毛 遂自荐来做父母,再请一位老师做儿女,来演一演“ 父母呼,应勿缓,父母 命,行勿懒” ；看看我们演得怎么样,以后要教我们孩子来演；来哪一位老师 来做父母,来一位年长的长者来做父亲或者母亲也行,大家协作一下嘛！好周 老师,我们掌声感谢！周老师就演父亲吧！周老师：“ 孩子带来了；”“ 好,孩

35、子来了,有请跟父亲协作一下,演一下父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒；这个真好,上阵父子兵啊！我们再一次掌声勉励；孩子站那边,你站那边,父亲请坐；那么我们情形先创设一下,父亲先叫孩子,叫完了以后,请孩子帮你倒杯水,我们就用那个水；但是我这里特殊强调一下父母呼也有艺术；经常有父母说,孩子帮我倒一杯水,拿一双拖鞋,再拿一个包；结果孩子拿到他面前,包来了,拖鞋呢？拖鞋又去拿；这样就呼得没有艺术；呼的时候,跟命的时候要有讲究,肯定先把孩子叫到面前,先呼；呼完了以后,看这孩子的眼睛,然后再命,再交代他做什么事情；假如交代许多件,仍要他重复一遍；不要说,孩子,倒杯水来,这个12 已经把两件事情并成一件事情,这

36、个仍不行,要做细；我们就这样你先呼,看孩子过来应得怎么样,然后命,好感谢！开头；（表演）好,我们再一次掌声感谢周老师；感谢大周和小周,周家是贤人辈出；我 们周老师是父子共学弟子规；那么这个“ 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒” ；要点就是“ 呼” 跟“ 命” 要分两步,先呼然后孩子答应,立刻跑到父母亲的面前,然后父母亲要看着孩子的眼睛跟孩子讲,今日爸爸身体不舒 服,你帮我把药拿来；孩子说,好,立刻就去再把药拿来；这就演得很好,非 常的圆满；经常有的父母就是“ 命” 的时候,“ 呼” 的时候没有艺术,很急,妈妈 急,孩子也急；要了好几样东西,最终孩子经常仍被骂：“ 叫你拿三样东西,怎么才拿一样；”

37、 其实要“ 行有不得,反求诸己” ,是自己急,就这样一急,孩子也急,这个训练就很难胜利；所以最终呼来呼去,最终呼成什么,孩子就 懒了,就不应了；不应了,我们父母也要怎么样？反求诸己；由于每一次我们 呼的时候都很谨慎,孩子应的时候就会很谨慎；所以在班上要反复演练；我们有一个动漫叫闵损芦衣；里面就有一幕,后母叫闵损的时候,闵 损确定回答：“ 是的,母亲；” 都鞠一个躬；有一个孩子才 3 岁,一天至少要 看一遍闵损芦衣,看着看着,妈妈一叫她,“ 是的,母亲；” 你看 , 这就叫 一门深化,长时熏修,她就会了；她在班上也是这样,经常也“ 父母命,行勿 懒” ；我们的老师仍可以发挥我们自己的聪慧才能,把

38、它编成扩展一点的戏剧、剧原来演；把“ 父母教,须敬听；父母责,须顺承” 也放进去；那么“ 教” 的 时候, “ 敬” 和“ 听” 要演出来；所以老师、爸爸在教的时候,孩子怎么表示很 敬重呢？他要站在那里看着老师,诚惶诚恐的,这是敬；大家看“ 听” “ 聽” 字怎么写？我们这一本弟子规是杨淑芬老师亲自写的书法版；正体 字的“ 聽” ,耳朵下面是一个“ 王” 字；真正的“ 听” 是把对方看作领导 一样的对待啊；大家想一想领导跟我们讲话,国王跟我们讲话的时候,我们是13 什么心境,我们就要有这个心境；右边是“ 直心” ,是“ 德” 字的右边,是全 心全意地在倾听；这个“ 听” 是这样的,才是真正听；

39、“ 父母责,须顺承” ,“ 顺” 与“ 承” 很重要,小事即使心里觉得父母亲 责的是错的,我们也要去做,除非大是大非的时候要劝谏；历史上很出名的一个故事,叫“ 曾子杖走” ；曾子从小是个孝子,很孝顺 他的父亲；有一次曾子由于锄草的时候,把禾苗锄死了几棵,这个时候爸爸很 珍爱这一些禾苗啊,很愤怒,就拿了一根棍子打曾子；曾子就站那里给爸爸 打,结果爸爸不当心过重了,把他打昏了；这个时候爸爸心里不好意思了,下 手太重了,就把他抱回家躺在床铺上；曾子过了一段时间就醒来了,醒来后曾 子没有任何怪爸爸的念头,所以孝子啊,没有任何一个念头怪父母,“ 天下无 不是之父母” ；曾子心想,爸爸把我打昏了,心理也肯

40、定很担忧我,所以我要 装作没事的样子；曾子就开头唱歌,一醒来就开头唱歌,意思是,爸爸我没事 了,我会唱歌了；这个曾子孝顺不孝顺啊？他的同学就把这个事情报告给孔老夫子；孔老夫子说：“ 你去告知曾子,我不要他做同学了,他没有资格做我的同学,一点都不孝顺父母；” 结果这个 同学一听,他做得这么好,怎么仍说他不孝顺,仍不认他做同学呢？这事严峻 了！就赶忙把这个事情转告给曾子；（我们听故事有个要领；现在我们假如是 曾子,觉得自己做得仍不错怎么老师仍不认我这个同学呢？我们这个时候怎么 办呢？我们就说不认就不认,我不去就算了；行不行啊,不能这样；有时候老 师骂同学,老师是考查同学的时候,所以真正的好同学,是

41、“ 上等学子,经得 起老师的磨练,忍耐上进；” ）曾子就是这样的上等学子,曾子立刻跑去找老 师：“ 老师啊,同学愚笨,今日哪里做错了,请老师教导；” 你看越骂越去找 老师,这个是“ 上等学者” ；你看孝子,小时候,妈妈打他,他越往妈妈怀里 扑；好同学也是这样,老师越骂越去找老师；曾子就是这样的好榜样；他就找 夫子了,孔老夫子一看：“ 孺子可教也,这个同学仍不错；” 就跟他讲：“ 你 学习都学呆了,爸爸当时正在气头上,拿起棍子打你,你就呆呆的站在那里给 爸爸打,万一爸爸失手把你打死了,你怎么办？陷爸爸于不义啊！你是大不孝 啊；” 那曾子说：“ 我该怎么办呢？” 夫子就教他要领了,就说了八个字：1

42、4 “ 小杖就受,大杖就走” ；不是渐渐的“ 走” ,是三十六计走为上策,就是逃 跑,是最好的；意思就是今日爸爸正气头上,你看着他拿了这么大的棍子,这 一棍子敲下来可能头都敲裂了；这个时候一看情形不妙,赶忙“ 三十六计,走 为上策” ,先从爸爸的眼前,最短的时候内消逝,让爸爸气消一消；气消完了 以后回来再赔礼赔礼,再说明；千万不要在气头上仍顶,那就麻烦了；爸爸今 天拿了一个小小的棍子,那你就站在那里好好挨揍就好,没事；“ 小杖就受,大杖就走” 这也是“ 顺承” 的一个方面,不能学呆了；但是 爸爸今日只是生了一点气,然后在骂我们可不能走,越走爸爸越愤怒,那也不 行,我们要乖乖的在那里,先顺着父亲

43、的意思去做；那明明父亲骂错了,怎么 办啊？要不要立刻辩解？也不要；父亲正在气头上,骂错了就错,给父亲骂是 一种福分,人家父亲不在了,想找父亲骂仍找不到呢？骂完了,就去做,顺 承；完了以后等父亲很兴奋了,然后明天后天再说明：“ 爸爸那哪一天事情是 这样子的,不是你说的那样的；” 当时父亲已经没气了,已经气过了,原先是 他错怪你了；或者是父亲比较爱面子的说：“ 你早不说；” 那也没关系,现在 说正是时候,早说不是要顶起来吗；“ 小杖就受,大杖就走” ,这个做儿女 的,从小跟父母的进退应对都是一门艺术；只要对父母的感恩心,孝心升起来 了,父母亲怎么骂我们,怎么不对,都是对的,“ 天下无不是之父母” ；我