《岳武穆王飞墓》阅读练习

1、岳武穆王飞墓阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。岳武穆王飞墓，在杭栖霞岭下，王之子云树焉。自国初以来，坟 渐倾圮，江州岳氏讳土迪者，于王为六世孙，与宜兴州岳氏通谱，合 力以起废，庙与寺复完美。久之，王之诸孙有为僧者，居坟之西，为 其废坏，庙与寺靡有孑遗。天台僧可观以诉于官。时何君颐贞为湖州 推官，柯君敬仲以书白其事，田之没于人者复归，然庙与寺无寸椽片 瓦。会李君全初为杭总管府经历，慨然以兴废为己任，而郑君明德为 作疏语日：“西湖北山褒忠演福禅寺，窃见故宋赠太师武穆岳鄂王， 忠孝绝人，功名盖世。赐墓田栖霞岭下，建祀祠秋水观西。落日鼓钟, 长为声冤于草木；空山香火，犹将荐爽于渊泉。岂期破荡子孙，尽

2、坏 久长规制。典杨田，堕佛宇，春秋无所蒸尝；塞墓道，毁神栖，风雨 遂颓庙貌。泪落路人，事关世教。盖忠臣烈士，每诏条有致祭之文； 岂狂子野僧，搀国典出募缘之疏。望明有司告之台省，冀圣天子锡之 珪璋；褒忠义在天之灵，激生死为臣之劝。周武封比干墓，事著遗经; 唐宗建白起祠，恩覃异代。”疏成，郡人王华父一力兴建，于是寺与 庙又复完美。且杭州路申明浙省，转咨中书，以求褒赠。适赵公子期 在礼部，建议奏闻，降命敕封并如宋，止加“保义”二字。自我元统 一函夏以来，名人佳士，多有诗吊之，不下数十百篇。其最脍炙人口 者，如叶先生绍翁云：“万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜。如公少 缓须臾死，此虏安能八十年？漠漠凝尘空

3、偃月，堂堂遗像在凌烟。早 知埋骨西湖路，悔不鹏夷理铸船。”赵魏公孟频云：“岳王坟上草离 离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死 嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”读 此数诗而不堕泪者几希。然贼桧欺君卖国，虽擢发缺乏以数其罪，翻 四海之波缺乏以洵其恶。而武穆之精忠,霭然与天地相终始，死犹生 也。彼思陵者，信任奸邪，竟无父兄之念，亦独何心哉！（节选自陶宗仪南村辍耕录卷三岳鄂王）1.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.柯君敬仲以书白其事白：告诉。B.岂期破荡子孙 期：料到。C.冀圣天子锡之硅璋锡：赐予。D.激生死为臣之劝 劝：规劝。.以

4、下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.王之子云树焉置杯焉那么胶B.田之没于人者复归非错于钩戟长钱也C.霭然与天地相终始况吾与子渔樵于江渚之上D.亦独何心哉何可胜道也哉.把第一局部文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）久之，王之诸孙有为僧者，居坟之西，为其废坏，庙与寺靡有 孑遗。（4分）（2）然贼桧欺君卖国，虽擢发缺乏以数其罪，翻四海之波缺乏以洵 其恶。（4分）.第一局部中的文言文表达了作者怎样情感？请概括作答。（4分）参考答案.D勉励. A于此. （1）岳武穆王的后代有出家做和尚的，住在坟墓的西面，因为他 的缘故而（使庙宇）败落，（供祭祀的）庙宇和佛寺没有一点点存留

5、。（2）然而奸贼秦桧欺骗君主出卖国家（利益），即使拔下头发来计 算也数不清他的罪状，翻腾四海的波涛也洗涤不尽他的恶行。.对岳飞忠贞爱国精神的颂扬，对南渡君臣苟安卖国的批判，对后人 漠视英雄的痛惜。参考译文：武穆王岳飞的墓，在杭州栖霞岭下面，岳飞的儿子岳云也埋葬在 那里。从开国（元朝）以来，岳飞的墓冢逐渐垮塌，江州人岳土迪， 是岳飞第六世孙子，他和宜兴州岳氏合得上家谱，他们合力来修治废 塌的坟墓，供祭祀的庙宇和寺院得以重新复原。过了很久，武穆王岳 飞的后代有一个出家当和尚的，住在坟墓的西面，因为他的缘故（使 庙宇）败落，（供祭祀的）庙宇和佛寺没有一点点留存。天台寺的僧 人可观把这件事告诉了官府。

6、当时何颐贞担任湖州推官，柯敬仲写信 告诉了这件事，寺院被人侵占的田产得以归还，但是，庙宇和寺院没 有一寸屋椽，没有一片陶瓦。恰好李全初担任杭州总管府经历的官职, 他慷慨地把兴建岳王寺庙作为自己的责任。郑明德替这件事写了些空 疏的言辞，说：“西湖北面上建有褒奖忠义延福子孙的寺庙禅院，我 知道前朝宋代追封太师武穆鄂王岳飞，忠义孝道超越常人，功绩和名 声无人能比。朝廷在栖霞岭下面，划出了一块坟地（墓田：坟地）， 在秋水观的西面，修建了祭祀的庙宇。每当夕阳西下，庙宇中钟鼓响 起，声响回荡于草木之间，像是长久地替为岳飞述说着冤屈。山中的 烟火，像要在山间流水中祭奠逝者的清明。哪里预料到这些庙宇竟然 被子

7、孙毁坏，完全败坏了长久的规格制式。后人贩卖掉房屋田地，毁 坏掉了佛庙寺院，一年到头没方法祭祀，阻塞了墓道，毁坏了陵墓， 风雨损坏了庙宇，让路过之人无不落泪。事情攸关世风教化（不得不 引发重视）。本来那些忠臣烈士，朝廷通常都有下诏祭祀的祭文。哪 里知道狂妄无礼的山野僧人，破坏国家制度远远超出了（破坏）祈募 化缘的文字。（募缘之疏，即募缘疏，佛、道化缘时所用的文字。） 盼望英明的有司把这件事告知台省，希望圣明的天子赐给礼器（用以 祭祀）；让英灵的忠厚仁义得到表扬，激发活着的人为正义而死并让 为臣之人得到劝勉。周武王修整比干的坟墓，事迹被后人记载流传而 成为后世准那么，唐太宗重建白起的祀祠，隆恩延及

8、数代。”情况说明的文字写成后，同郡人王华父倾尽全力兴建岳飞的寺院庙 宇，于是寺院庙宇再次恢复完美。同时杭州路反复向浙省说明情况， 浙省将情况以公文的形式转送到中书省，以便求的对岳飞的表扬和加 封。恰好赵子期在礼部任职，他建议上奏让朝廷知晓此事。朝廷于是 下诏追封的名号与前朝宋代相同，（只是名号上）没有加“保义”两 个字。自从元朝统一天下、包括整个中国以来，知名的人以及才学优 良的人，都有用诗歌来吊唁岳飞的，诗歌的篇目不下数千篇。其中最 脍炙人口的诗歌，当如叶绍翁的诗：“长时间以来，了解你的忠心的 只有老天，忠烈的英雄啊多么让人遗憾，多么让人同情；如果你稍稍 晚死一点点时间，这些北夷之人怎么能猖獗八十多年？漫漫黄沙啊蔽 天遮月，你庄严的容颜应该高悬凌烟阁，早知道尸骨会被埋在西湖畔, 真不该去扑杀北夷，而应该在西湖荡舟垂钓。”赵孟屡次吟唱：鄂 王的坟头青草繁茂，秋风萧萧只有石兽挺立。那南渡苟且偷安的君臣 心中没有社稷，中原的百姓却翘首期盼北征的旌旗，忠心的英烈已经 死去怨叹有何用？天下中分为二，王朝于是倾颓。不要面对西湖唱这 首歌呀，否那么连那水光山色也会禁不住伤悲。“读这几首诗却不掉泪 的人没有几个。