《卖油翁》教学课件(共26p)

1、卖油翁欧阳修 第1页，共27页。 中国有一句俗语：“三百六十行，行行出状元。”人们常用这句话来称赞各行各业的能工巧匠。今天我们就结识欧阳修笔下一位貌似平常，却身怀绝技的老人卖油翁第2页，共27页。 欧阳修其人欧阳修（1007-1072） 文学家、史学家。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。字 ，自号 ，晚年又号 。谥号文忠。吉州永安人。著有欧阳文忠公集六一词等。韩愈、柳宗元欧阳修王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙唐宋八大家 作者简介 北宋永叔醉翁六一居士第3页，共27页。矜jn圃p睨nhn颔fnzhu杓咨忿酌z sho 检查预习第4页，共27页。分角色朗读听示范朗读朗读课文第5页，共27页。试一试

2、请同学们发挥大胆的想象，用自已的语言来讲述这则小故事，力争生动形象。看图复述课文第6页，共27页。123456第7页，共27页。朗读课文，翻译全文。 整体感悟 翻译原则： （1）通读全文，理解文章主旨，照顾前后，准确译句；（2）直译为主，意译为辅；（3）词不离句，句不离文。第8页，共27页。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此 自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八擅长对男子的尊称陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，指善射自夸他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，放下园子斜着眼看，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，箭久久地不离

3、去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，第9页，共27页。九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”指陈尧咨射箭十中八九这一情况点头只、不过懂没有别的（奥妙）不过熟练同“耳”，罢了只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”第10页，共27页。康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其气愤愤地你怎么看轻，作动词用凭、靠指射箭也是凭手熟的道理盖康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个

4、道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，第11页，共27页。口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。慢慢地注、注入慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，打发却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”接着陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。 第12页，共27页。全文翻译 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这

5、情况。 康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。 第13页，共27页。 温故而知新欧阳修（1007-1072） 文学家、史学家。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。字 ，自号 ，晚年又号 。谥号文忠。吉州永安人。著有欧阳文忠公集六一词

6、等。唐宋八大家北宋永叔醉翁六一居士第14页，共27页。家圃睨之颔之忿然酌油沥之遣之自夸家里（射箭的）场地斜着眼看，形容不在意的样子“对之颔”。颔，点头。气愤愤地。酌，斟酒，这里指倒油。注入葫芦。让他走。遣，打发。jnpnhnfnzhulqin自矜第15页，共27页。齐心协力，合作探究文中漫步（一）1.文中写了哪两个人物？你认为主要人物是谁？2.这两个人物各有什么特长？你从哪些语句看出来的？第16页，共27页。齐心协力，合作探究陈尧咨卖油翁文中漫步(一）善射善酌当世无双，十中八九。酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。第17页，共27页。齐心协力，合作探究陈尧咨是如何看待自己的射技的? 卖油翁是如何看待

7、陈尧咨的射技的 ?卖油翁是要什么方法使陈尧咨心服口服的? 这个故事说明了什么道理?文中漫步(（二）第18页，共27页。陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）动作神态语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立 但微颔之取 置 覆 酌 沥性格:自矜（骄傲）谦虚对比道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然 笑而遣之笑而遣之第19页，共27页。情思放飞 你从这个故事中受到了那些启发? 你认为一个人怎样才能取得优异的成绩? 你如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处？思维拓展：第20页，共27页。1、正视自己的长处，扬长避短。2、正视自己的缺点，知错能

8、改。3、谦虚使人进步。4、人应有一技之长。5、自信是走向成功的第一步。6、强中更有强中手，一山还比一山高。7、艺无止境 。8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视。10、智者超然物外 阅读启发第21页，共27页。人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原 阅读启发第22页，共27页。1、课文主要写了 和 两个场面。

9、3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 ， ，表现了他对陈尧咨的射技的 的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ， 这句话所包含的道理是 。2、陈尧咨看待自己射技的句子是 、 、 这些句子表现了陈尧咨 的态度。4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？课堂练习：射箭酌油公亦以此自矜吾射不亦精乎尔安敢轻吾射 自矜（或骄傲）睨之但微颔之轻视（或轻蔑）无他但手熟尔熟能生巧第23页，共27页。“之”的常见用法：1、代词。（代人、物、事）2、结构助词“的”。指出下列句子中“之”的用法：睨之 但微颔之 笑而遣之以我酌油知之 徐以杓酌油沥之第2

10、4页，共27页。之睨 之，久而不去指康肃公射箭但微颔之 助词，无意义以我酌油知之 指射箭也是凭手熟的道理以杓酌油沥之 指葫芦康肃笑而遣之 指卖油翁第25页，共27页。尔安敢轻吾射惟手熟尔但手熟尔 你 罢了罢了以此自矜以我酌油知之以钱覆其口以杓酌油沥之 尔 以 因为凭，靠用用整理文中“以”“尔”的用法第26页，共27页。1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、

11、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，

12、不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 1

13、0二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那