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文档简介
1、古人谈读书第1页,共31页。人物简介 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典论语。第2页,共31页。 朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。 著有四书章句集注太极图说解周易读本楚辞集注等,其中四书章句集注成为钦定的教科书和科举考试的标准。第3页,共31页。 曾
2、国藩(18111872),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。 其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。第4页,共31页。 论语是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是儒家学派的经典著作之一。与大学中庸孟子并称“四书”,再加上诗经尚书礼记周易春秋,总称“四书五经”。知识锦囊第5页,共31页。1.会认“耻、矣”等3个生字,
3、会写“耻、诲”等9个生字,理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。2.正确、流利地朗读课文,借助注释,理解课文大意。3.从文中总结相应的读书方法,并学会运用到日常的读书学习中。教学目标第6页,共31页。耻矣岂chyq会 认 字第7页,共31页。耻ch音序:C结构:左右偏旁:耳笔画数:10组词:耻辱 不耻下问笔顺:会 写 字第8页,共31页。诲hu音序:H结构:左右偏旁:讠笔画数:9组词:教诲 诲人不倦 笔顺:第9页,共31页。谓wi音序:W结构:左右偏旁:讠笔画数:11组词:称谓 无所谓 笔顺:第10页,共31页。诵sng音序:S结构:左右偏旁:讠笔画数:9组词:诵读 朗诵 笔顺:第11页,共31页
4、。岂q音序:Q结构:上下偏旁:山笔画数:6组词:岂止 岂敢 岂有此理 笔顺:第12页,共31页。恒hng音序:H结构:左右偏旁:忄笔画数:9组词:永恒 恒心 持之以恒 笔顺:第13页,共31页。窥ku音序:K结构:上下偏旁:穴笔画数:13组词:窥探 窥见 笔顺:第14页,共31页。皆ji音序:J结构:上下偏旁:比笔画数:9组词:皆大欢喜 有口皆碑 笔顺:第15页,共31页。缺qu音序:Q结构:左右偏旁:缶笔画数:10组词:缺乏 空缺 笔顺:第16页,共31页。课文解读敏而好学,不耻下问。 【敏】勤勉。 【好】喜好。【耻】以为耻。【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。注 释第17页,共31页
5、。敏而好学,不耻下问。 翻 译 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。第18页,共31页。知之为知之,不知为不知,是知也。 【知】前面四个“知”是知道的意思,最后一个“知”通“智”,是聪明、智慧的意思。【为】是。注 释第19页,共31页。知之为知之,不知为不知,是知也。 翻 译 知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。 指做学问态度要端正,也指做人要诚实。第20页,共31页。默而识之,学而不厌,诲人不倦。 【识】这里读作zh,记住的意思。【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。注 释第21页,共31页。默而识之,学而不厌,诲人不倦。 翻 译 把所学的知识默默地
6、记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。第22页,共31页。讨论交流231)从论语中的三个句子中,你知道了哪些读书的道理呢?2)在你的周围,有这样去做的人吗,和大家分享一下吧。第23页,共31页。课文解读注 释 余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?【谓】说。【此】这里。【漫浪】随意。【决】一定。【急】迫切、重要。【岂】难道。第24页,共31页。 我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,
7、绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”第25页,共31页。讨论交流26同学们觉得朱熹的话有道理吗?我们今后又应该怎样读书呢?第26页,共31页。课文解读 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。注 释【盖】句首的发语词。【士人】读书人。【识】见识。【恒】恒心。【足】满足。【断】断然,一定。第27页,共31页。 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。第28页,共31页。拓展延伸29 除了文中有关读书的看法之外,你还知道古代哪些人对读书有独到的见解呢?第29页,共31页。1.学而不思则罔,思而不学则殆
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