《伤仲永》、《孙权劝学》复习课件

1、伤 仲 永王 安 石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。晚年封为荆国公，谥号“文”。 著有临川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。作家作品简介1、题目伤仲永的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 作者为什么哀伤仲永？哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。诵读课文疏通文意疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代

2、以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以为：把当作，养：赡养。 ）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还

3、家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。通“攀”又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成

4、为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。 课堂达标检测1）解释重点词语世隶耕（ ） 即书诗四句（ ） 自为其名（ ） 或以钱币乞之（ ） 日扳仲永环谒于邑人（）（）不能称前时之闻（ ） 泯然众人矣（ ）固众人（ ）属于写题写有的人通“攀”，牵，引四处拜访相当完全消失本来一词多义即书诗四句乡书何入达 余闻之也久不能称前时之闻贤于材

5、人远矣如此其贤也并自为其名 不可名状其文理皆有可观者 作青云白鹤观动词，书写动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词 ，胜过，超过名词，信名词，名字动词，说出，指出动词，观看，欣赏名词，景观2）词语活用现象父异焉（ ） 邑人奇之（ ）稍稍宾客其父（ ）父利其然也（ ）感到诧异感到惊奇以宾客之礼相待认为有利可图古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期少年时期青年时期才思敏捷，天资非凡才能衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”

6、“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在2、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 父利其然、不使学赚钱工具受于人者不至缺乏后天培养3、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” 人的天资“受之人”人的后天学习和教育作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人” 了了 的关系，指出后天教育对一个人是否成子 才是至关重要的。 本文主题 本文借事说理，以方仲永

7、从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。 EXIT本文题目是伤仲永，文中的“伤”有何含义？“伤”，是“为.感到哀伤”的意思。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。 “伤”有三层意思:第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜 第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 生之有神，也得育之有方，否则大器难成。 你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系？哪方面更

8、重要？ 二者相辅相成，后天教育更为重要。孙权劝学题解：孙权：字仲谋，三国时吴国的创建者。劝学：鼓励学习 资治通鉴 中国古代史学巨著。 资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。 鉴于往事，有资于治道 司马光，字君实，陕西夏县人，北宋大臣，著名的政治家、史学家。司马光学识渊博，尤精于史。司马光因反对王安石变法，退居西京洛阳。历任闲职，专志修史。历时十九年完成了资治通鉴 。疏通文意 初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今当涂掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对

9、说说现在掌管事情用事务难道想做句末语气词只应当历史罢了说与相比怎样以（之）为 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论 议， 大 惊曰：“卿今才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄 何 见事 之晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。于是开始和议事非常(十分)惊奇现在就为什么无实义迟于是拜见表顺接读书人再，又孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学学孙权为什么要劝吕蒙学习？卿今当涂掌事，不可不学孙权现身说法劝吕蒙读书的句子是哪个？ 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的的语句是哪句？ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！句子品味： （1）当涂掌事，不可不学：

10、指出“学”的必要性；（2）卿言多务，孰若孤：指出“学”的可能性；（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙：情不自禁的赞叹，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。（4）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎：三日，形容时间短；刮目，擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。吕蒙以当之无愧的态度表明了自己才略增长之快之大。“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过学习,已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。成语学习与运用:“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。 文章主旨本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。 板书孙权劝学资治通鉴吕蒙孙权鲁肃循循善诱关爱部下勤奋好学虚心听劝学有所进爱才敬才（就学）启示：开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。要善于听取别人的意见。不能总拿老眼光看待人和事。不能找借口轻言放弃。与伤仲永一文比较阅读 （1