一人一艺一法　一生一味一品(1)

1、一人一艺一法一生一味一品“六艺”在小学生古诗词综合性学习中的实践初探摘要：古诗词是古典文化的精华所在，是祖国语言的根基，老师们觉得难教、怕教的现象令人深思。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。笔者将“六艺(诵、唱、书、画、演、唱)”与古诗词的综合性学习有机结合，关注学生的个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，探索一种新的教学模式。关键词：古诗词；六艺；综合性学习；古诗词是古典文化的精华所在，是祖国语言的根基。关于博大精深的诗词文化，义务教育语文课程标准（2011年版）强调要注重继承与弘扬中华民族的优秀传统文化，充分肯定了中华诗词在母语教学中的重要地位，对

2、16年级学生更是提出背诵古今优秀诗词75篇（段）的要求。然而当我问到学生对于学习古诗词有何感受时，他们回答几乎是出奇的统一。“太难了；读不懂；记不住”这样的回答不禁引发了我的深思，如何改变学生目前古诗词的学习现状？如何让学生们爱上优美的古诗词，并引以为豪？一个个问题摆在面前的时候，我们不禁需要反思目前的古诗词学习究竟出现了什么问题。我们不难发现，老师们普遍感觉古诗词难教、怕教。因为古诗词有着不同于其他文体的语言运用，如语句浓缩、思维跳跃、词序倒置、成分省略。因此，通读诗词、逐句译文、提炼感情的教学策略在泛滥后已难登大雅之堂。当古诗词教学被教学专家及名师们空前重视后，各类观摩活动也是层出不穷。然

3、而这样的教学策略普通教师难以模仿，即使有模仿的，大多也是东施效颦或是弄巧成拙。义务教育语文课程标准（2011年版）中指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。综合性学习既符合语文教育的传统，又具有现代社会的学习特征，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”因此，笔者认为古诗词教学与综合性学习进行整合，是一种简单有效并且符合新课标理念的有效教学策略。在实践中，笔者将“六艺”与古诗词的综合性学习有机结合，关注学生的个

4、体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。一、为有源头活水来“六艺”的由来与借鉴周礼保氏：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这是中国古代儒家教育要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。“六艺”是笔者借鉴传统文化中的“六艺”，结合学生的身心特点演化而来的“诵、唱、书、画、演、作”的六种技能，并探索将其运用于古诗词的综合性学习之中，使学生文武并重，知能兼求。二、纸上得来终觉浅“六艺”与古诗词综合性学习水乳交融传统的古诗词学习方法以教师为主体，形式呆板，效率低下，枯燥乏味是其最大的“特点”。如何在综合性学习中激发学

5、习兴趣，拓展学习空间，丰富学生的体验感悟，促进学生的全面发展。经过和班级同学的讨论，我们决定将“六艺”贯穿于古诗词综合性学习的始终，做到“一人一艺一法，一生一味一品”。“六艺”在古诗词综合性学习中主要包括六个主题诵、唱、书、画、演、作，随之而分的就是六个学习小组，学生可以根据自己的兴趣特点选择与之相应的学习小组。主题一：“诵”诗词歌赋，口不绝吟“诵”，即通过诵读经典的形式开展古诗词的综合性学习。古人说：“腹有诗书气自华”。孩子的心田就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽。诵读经典，不失为一条学习经典的“捷径”。实践证明，学生诵读的形式超乎我们的想象。小组诵读、单独诵读、同类组诗诵读等多种形式，既

6、加深理解了对诗歌的理解，又能为学生的背诵奠定坚实的基础。其中一组学生在汇报中曾以这样一组诗歌来表达了心中的千古情缘：千古情缘序：又到初冬，我们心潮澎湃。诵时代经典，铸七小之梦，我们把经典诗文吟咏。第一篇章：效国篇多难兴邦，龙的传人，不变的是龙的脊梁，长铗出鞘，听到报效祖国的呐喊，怒发冲冠，看到铮铮不倒的铁骨。满江红（岳飞）怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。第二篇章：奋起篇一把沥泉枪，纵马荡胡虏，历经

7、千古岁月，把那失地收复。闻官军收河南河北（杜甫）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。第三篇章：逸居篇任你风吹浪打，我自闲庭信步，一首清平乐把那安逸生活来赞叹。清平乐村居（辛弃疾）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。主题二：“唱”诗肠鼓吹，洋洋盈耳“唱”，即通过古诗词新唱的形式创新古诗词学习的方式。古诗词新唱的核心是“歌”，这一“歌”，就好比给古诗词插上了音乐的翅膀，让古诗词搭上了音乐的快车，使得枯燥的学习变得轻松了、愉快了。特别是音

8、乐基础好的学生，更是得以有大展拳脚的机会并乐在其中。有位学生在周记里这样写到：“我们的语文老师真有办法，这样我再也不用怕背诵古诗啦，唱给他听就行了。”另一个学生这样写道：“谁说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟？依我看，我们学习古诗词是书山有路歌为径，学海无涯乐作舟。”主题三：“书”诗韵流香，溢于言表“书”，即通过“书法”这一特有的艺术形式，让双重经典碰撞出更多的火花。把书写训练、书法欣赏与文字内容品味相结合。古诗词的积累，不仅仅局限于口头，还应该落到笔头上，落到实处。在实践中，通过书法的形式让学生在不知不觉中将古诗词积累内化，相比以前的机械抄写，学生轻松了，老师也不必再那么纠结于学生的作业问题，

9、一切都成了学生的内驱力。主题四：“画”诗情画意，丹青勾勒“画”，即通过对诗句中蕴含的画面和形象进行加工、布局、重构，让学生通过绘画来表现头脑中浮现的诗境，谋求一种与众不同的意境，发展学生的想象力。实践证明，“画”古诗词最受学生的欢迎，大大激发了学生学习古诗词的兴趣，诱发了他们的创造性思维。水彩画，水粉画，水墨画，工笔画，漫画等形式多种多样。有的粗犷，有的纤细，有的动感十足，有的静若止水主题五：“演”诗词漫话，唯妙唯肖演”，即通过演出剧目的方式来开展古诗词的综合性学习。诗是浓缩的语言精华，“展开”一首诗，它的意境也就展现在人们面前。如果把无形的意境编成短剧，借助戏剧的艺术形式表现诗意，就使抽象变

10、成形象，得到主体的再现，使人难忘。主题六：“作”仰而赋诗，字字珠玑“作”，即让学生拿起手中的笔自己创作古诗词。我们知道，孩子天性好玩，对什么都感兴趣，都充满好奇，他们的想象是极其丰富的，往往会说出我们大人想不到的话，且言语简洁，东一句，西一句，似乎没有逻辑。而他们的这些表现，正吻合诗歌的想象丰富、语言简练、跳跃性强的特点。所以说，孩子，就是天生的诗人！如有同学在日记中出现一些顺口溜似的“诗”，教师在班上进行表扬和宣传的同时给予了指导后班上作诗的“星星之火”，逐渐地愈演愈烈。有一天，一位同学写出这样的一首诗：六一佳节乐开怀，大小朋友一起来。人人脸上喜洋洋，我们过节多愉快。三、映日荷花别样红“六艺

11、”与古诗词综合性学习相得益彰（一）激发学生的学习兴趣一人一艺一法，一生一味一品。学生在开展古诗词综合性学习的过程中，逐渐找到了适合自己的方法，大大激发了学生的学习兴趣，学生变“要我学”为“我要学”，同时也提高了学生学习积累古诗词的能力，学生对古诗词的诵读鉴赏能力，欣赏和审美水平都有很大程度的提高，语文素养得到了全面的发展。（二）训练学生的记忆能力童年阶段是记忆的黄金时期，古人也有“童子以记诵为能”的说法，记忆的黄金时代在生命中将一去不复返，因此充分抓住学生记忆力的黄金年代，让他们积累点高雅的深层次的东西，使他们终身受益。这是教育工作者义不容辞的责任和义务。（三）增加学生的语言内存知识的学习是重

12、要的，但语文素养的提高不应该仅局限于此。学生们在读到英雄人物的事迹时自然而然地想到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，看到母亲为自己辛苦劳累时口中不自觉吟诵“慈母手中线，游子身上衣”等，怎能不说学生的语文素养有了大大的提高？虽然孩子们的古诗词吟唱、书画作品、短剧表演等还很粗糙，还很不成熟，在我们成年人看来甚至还显得很幼稚、可笑，但浓浓的兴趣和全身心的投入所带来的全新体验，所激发出来的情感和智慧的火花，对他们来说却是最珍贵的，这就是一种成功！四、学至乎没而后止“六艺”与古诗词综合性学习的无限畅想“六艺”与古诗词综合性学习的结合，关注学生的兴趣和个性特点，将学生的兴趣置于核心的地位，通过自主、合作、探究的学习方式，给学生个性发展创造了广阔的空间。学生可以根据自己的兴趣、特长、爱好，自主地选择诵、唱、书、画、演等形式，采取小组合作、活动竞赛、游戏等方式来进行学习、感悟，尽情地张扬自己的个性，在熏陶和