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文档简介
1、快递来了不敢开门,查水表的不让进屋,入户人口普查不得不改成去居委会报到,买菜 时习惯性地要把小贩的秤搬到眼前,买肉时总要用手按按有没有注水,去超市买牛奶面包看 不清保质期绝不会轻易埋单,楼上楼下住了六七年的邻居至今依然互相不认识所有这些 都不是电影世界末日或冰河世纪中的片段,而是当下中国人冷漠和互相不信任的写 照。这当然不是杜撰,而是来自近日中国社会科学院中国社会心态研究报告2012-2013 的调查结果。在此次调查中,社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市的1900 多名居民进行了详细访问。结果显示,除了人与人之间的信任度下降,超过七成人不敢相信 陌生,只有两到三成信任陌
2、生人。其实这种冷漠病症并不是一天两天了,如今见到有人失足 落水时,人们冷漠旁观;见到有人跳楼自杀时,竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄笑; 街边行乞,当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡;见到见义勇为者被歹徒报复殴打时, 人们惟恐躲之不及.人心之冷漠,达到令人难以置信的地步。我们不禁要问:“我们到底 怎么了?全社会的人心为何会冰冷到如此的地步?”反思一:好人无好报冷漠如今成了我们这个社会的风景线,你冷漠,他冷漠,大家都冷漠,于是,也就没有 谁对谁错了。几千年的文明绑架和统治驯服,造就了人们冷漠麻木的看客心态。中国人自小 潜移默化的教育就是,多一事不如少一事,事不关己高高挂起,也就是“各人自
3、扫门前雪, 不管他人瓦上霜”。幼儿园里教育孩子:“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”;在 家中叮嘱老人:“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”;银行门口摆放着 提示牌:“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报:“陌生人搭讪轻易别理睬” .道德丧失逼走好人,好人没好报,唯利是图,人情自私冷漠,这也是现在中国社会的缩 影。在无社会正义体制的保障之下,见义勇为的成本之高,也难怪看客的冷漠?。一个好的 机制是能“扬善抑恶”,而且可以调节、约束人们的行为,引导、鼓励人们见义勇为,托举 向善的力量。遗憾的是,在很多时候,都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候,我们的机 制起到了 “扬恶抑善”
4、的作用,成为冷漠的催化剂。行善者要付出高昂的代价,行恶得不到 应有的惩治,恶性循环的现实,不断的扭曲和异化着人们的道德观念,岂不叫英雄流血又流 泪哉!反思二:公权力不作为因此,很多人将目前人们的普遍冷漠指向2007年的南京“彭宇案”是不无道理的。至少, 法官的判决是明显侮辱国民智商的。当时南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的徐寿兰老 太,却被徐老太及其家人反诬为是撞倒徐的人。尽管有目击证人证明事实,但南京鼓楼区法 院却按“你不误伤她,就不会送她上医院”的逻辑判处彭宇4万余元的赔偿。这件事漫延到 全国各地以后发生了什么问题呢?就是有位老汉70多岁摔倒了,摔倒以后没有人扶他;许多 人去送衣服、送水都
5、可以,但是没有人敢把他扶起来,以致于他躺在那儿大叫,“我自己摔 倒的不关你们的事”。如今的中国人们见到老人跌倒在街上,除非跌倒者先高呼声明“自己 跌倒”,否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”,无人敢解救或敢打电话报警。此案判决被称作对社会良知的“毁灭性打击”,造成严重社会后遗症。做好事者被诬赖 本就窝火,公权力又一而再地来“和稀泥”,社会风气可想而知。人们为什么冷漠,还因为 在面对罪恶时人们无能为力。在这个社会中,如果人们面对罪恶时是一种无能为力的状态, 如果与罪恶的对抗要付出极大的代价,如果人们对抗罪恶的努力得不到应当维护正义的公权 力的支撑甚至还会为此受到惩罚,底线就会处在失守状态,冷漠
6、就会成为多数人必然的选择。反思三:制度是消除冷漠的基础亚辛斯基先生有句箴言说:“不要恐惧你的敌人,他们顶多杀死你;不要恐惧你的朋友, 他们顶多出卖你;但要知道有一群漠不关心的人们,只有在他们不作声的默许下,这个世界 才会有杀戮和背叛。”事实上,无论是在中国,还是海外,个人的善恶观都是紧密受大环境 影响的,大环境恶化,那么,个人的向善的一面则会收缩;相反,大环境好了,也会进一步 激发人们向善的一面。中国人崇尚少管闲事,特别是莫谈国事,那些“国事家事天下事事事关心”的层出不穷 的人的悲惨结局,足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制,抑或叫做冷漠与麻 木。权力一向不喜欢被人说三道四,评头论足
7、,对于那些不识时务没有眼色的人,自然无所 不用其极,终究会让多言者闭嘴,想言者沉默。试问:倘若出头就要挨打,挨打又是白挨, 那谁会愿意出头呢?在政治家演讲家嘴里,正义比生命重要。可是对一个老百姓来说,还有 什么能比性命重要?更何况他这条命不只是属于一个人的!君不见十年文革,多少匹夫沦为文盲耗尽青春,甚至陪上性命。谁对这些匹夫负责?三 年所谓的自然灾害,几千万匹夫成为饿殍,谁又对这些匹夫负责?有人出于正义检查贪官,结果被报复,轻者伤残,重者丧命,谁为这些匹夫负责?有人因见义勇为而重伤,伤得何其 轰轰烈烈,活得却何其窝囊。一方面丧失了劳动能力,失去了唯一得经济来源;一方面又要 面对巨额的医疗费,可谓是前有阻敌,后有追兵,真是把人往死路上赶呐!现代文明社会是一个立体的多面体,“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年前我们打 开国门,开始向别人学习现代文明,然而我们的眼睛似乎只盯住了 “市场经济”(金钱)这 一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体,在这个单
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