陈情表（正式）

1、 陈 情 表读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。 苏轼 读报任安书不下泪者，其人必不为人 后人续陈 情 表 表是我国古代的一种文体，是臣子给君主陈述己见的文书。补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？李密曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 向君王上书陈述祖母刘氏年老

2、多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。解 题是什么打动了晋武帝?（你认为有哪几条）对祖母的至孝真情；祖孙相依为命的困难处境对晋武帝“生当陨首，死当结草”的效忠保证背景简介李密，字令伯，又名虔，晋初散文家幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，年轻时师事名儒谯周，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。背景简介李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况

3、司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。于是李密以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由写下此表听课文朗读险衅 夙愿 闵凶 怜悯 祚薄 期功强近 床蓐逮捕李逵 猥陋 陨首逋慢 病笃 矜持jn 字词读音xn s mn xing lin mn zu j qing r di ku wi yn b d 郎署拔擢优渥盘桓庶几 愚拙日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕形影相吊 更相为命愿乞终养 茕茕孑立 sh 字词读音bzhu w hun shj zhu bX yn l dio g

4、ngq qing ji 词类活用刘病日笃猥以微贱愿陛下矜悯愚诚无以终余年保卒终年是以区区不能废远臣具以表闻外无期功强近之亲，内无应门五次之童。日：名词作状语，一天天。微贱：形容词用作名词，微贱的身份诚：形容词作名词，诚心终：动词的使动用法，使结束卒：动词的使动用法，使终了远：形容词作动词，远离闻：动词的使动用法，使上闻内、外：名词作状语见慈父见背二州牧伯所见明知亲躬亲抚养外无期功强近之亲薄日薄西山门衰祚薄当死当结草当侍东宫代“我”“自己”看见，动词亲自亲戚，名词迫近，动词微薄，少，形容词应当，副词任，充当，动词一字多义：行行年九岁九岁不行夙夙遭闵凶受命以来，夙夜忧叹拜拜臣郎中谨拜表以闻矜犹蒙矜

5、育不矜名节经，动词走路，动词早时，名词早晨，名词授予官职，动词奉，上，动词怜惜，动词自夸，夸耀，动词一字多义：一字多义：于：急于星火 是臣尽节于陛下之日长以：无以至今日、是以区区不能废远 臣以险衅、臣以供养无主、但以刘日薄西山 臣具以表闻 谨拜表以闻 猥以微贱比向、对用来 因为用来凭一字多义：区区：是以区区不能废远 秦以区区之地，至万乘之势新妇谓府吏，感君区区怀卒： 保卒余年 信臣精卒陈利兵而谁何 卒成帝业 卒然边境有急形容感情恳切小诚挚的样子终士兵终于“猝”，突然愿陛下矜悯愚诚未曾废离形影相吊零丁孤苦，至于成立舅夺母志而刘夙婴疾病晚有儿息逮奉圣朝寻蒙国恩除臣洗马则告诉不许是以区区不能废远臣之

6、辛苦庶刘侥幸古义 今义希望 乐意，愿意停止 没有用的 慰问 悬挂成年 组织等开始存在强行改变 争取得到缠绕 婴儿子 呼吸等到 捉拿不久 寻找授予官职 去掉申述 诉说给别人知道形容自己的私情 少 辛酸苦楚 身心劳苦或许 众多古今异义词特殊句式判断句：非臣陨首所能上报 实为狼狈 被动句：刘夙婴疾病 告诉不许省略句：举臣秀才 拜臣郎中 除臣洗马倒装句：急于星火 是以区区不能废远翻译下列句子1、生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 2、而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。 3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 4、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇

7、天后土实所共鉴。 找出文中的成语并解释孤苦伶仃：茕茕独立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：人命危浅：朝不虑夕：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。赏析课文对祖母的至孝真情；祖孙相依为命的困

8、难处境对晋武帝“生当陨首，死当结草”的效忠保证古文观止评论陈情表的语言： “至性之言，悲恻动人。”四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。 对偶句外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 内外对举，都强调一个“无”字

9、，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 比喻句： 刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。乌鸟私情，愿乞终养。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 州司临门，急于星火。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 以鸟喻人，回溯至动

10、物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 2004感动中国颁奖辞 孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉孝综合全文看，作者在哪一个字上做文章？子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭

11、之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子女经常在父母面前尽些孝心。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 孝

12、道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同 。 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心 第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心 第三，父母有病时，要尽其忧虑之情 第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情 第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬 孝 心 无 价 毕 淑 敏

13、 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师? 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心

14、底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情，你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦

15、。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币 但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。 感悟 作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。 的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不