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文档简介
1、刘渡舟医论医话100则一一水证论(一)“水证”是指因水邪伤人的各种病证,水之为病,经过 历代医家的发展与总结,尤以伤寒论和金匮要略两 书对“水证”之论妙义无穷,为千古之绝唱,济世活人而流 传于世。余不敏,采撷古义,结合自己见解,著水证论 问世,继承发扬,谅不无小补也。一、水证的形成水为有形之邪,其性寒冽,最伤阳气。水在人体的新陈代谢, 素问经脉别论:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾 气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经 并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”考本文之义是对水液气化代谢的总结,水先入胃,藉胃气的 腐熟之功,使水液移行于下,并摄取水之精气而上运于脾。 脾与胃互相
2、表里,又能为胃行其津液,又把水精上归于肺。 归肺之水精,处于上升的阶段,故称“地气上为云。”水至 高源,又藉肺气的呼吸与“通调”,才能或散或降,而润泽 周身。所谓“通调”,指肺气有通达、调节三焦水道的功能。 它使水津向外宣发叫做“浮”;或向内降叫做“沉”。若与上 述的“地气上为云”对照,这个阶段则叫“天气下为雨”。凡下降之水,最后必归于肾,肾有气化功能,能使水之清者 上升于肺;水之浊者下输膀胱,根据生理需求,或蓄或泻,维持了生命正常。这就不能难看出,水的代谢,是由胃、脾、肺、肾、三焦一 共有五个经气的功能,又经过升、降、浮、沉四个生理阶段, 才完成“水精四布,五经并行”的新陈代谢作用。如果“五
3、 经”的气化失调,尤以阳气不能化阴,气不能行水,蒸化无 权,则气冷水寒,流溢失序,或上冒清阳,或痞结中下二焦。 水为阴邪,必伤阳气,浩浩淼淼,在表在里,沿三焦泛滥, 于是各种水证则逐次发生。二、水气病脉证并治水气病分为 “水肿”与“水气上冲”两大门类。(一)水肿灵枢水胀篇曰:“水始起也,目窠上微肿, 如蚕新卧起之状,其颈脉动时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃 大,其水已成矣。以手按其腹,随手而起,如裹水之状,此 其候也。”素问气厥论曰:“肺移寒于肾,为涌水。涌 水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆, 水之病也。”素问水热穴论曰:“肾何以能聚水而生病? 肾者,胃之关也,关门不利,故聚水
4、而从其类也,上下溢于 皮肤,故为肿。肿者,聚水而生病也。”可见水肿为肺、脾、 肾三脏所主。盖水为至阴,其本在肾;水化于气,其标在肺; 水惟畏土,其制在脾。若肺虚则气不化精而化水;脾虚则土 不制水而反侮;肾虚则水无所主而妄行。水不归经,则逆而 上泛,故传入于脾,则肌肉浮肿;传入于肺,则气息喘急。 分而言之,三脏各有所主;合而言之,则多由火气之衰微, 阳气之不化,水道之不通所致也。金匮水气病脉证篇:“少阴脉,紧而沉,紧则为痛,沉 则为水,小便即难,脉得诸沉者,当责有水,身体肿重气 又说:“趺阳脉当伏,今反紧,本自有寒疝瘕,腹中痛,医 反下之,下之则胸满短气。趺阳脉当伏,本自有热,消谷, 小便数,今
5、反不利,此欲作水。”又说:“寸口脉弦而紧,弦 则卫气不行,即恶寒,水不沾流,走于肠间。”又说:“夫水 病人,目下有卧蚕,面目鲜泽,脉伏,其人消渴,病水肿, 大小便不利,其脉沉绝者,有水,可下之。”又说;“水病脉 出者死。”以上援引金匮对水肿病的脉诊、色诊、问诊 以及辨脉知机的死候,对指导临床意义非凡。水气病可分为 四类:风水、皮水、正水、石水。至于五脏之水气,可附于 正水、石水范畴之内。水肿病邪实而正不衰的有三种治法: 即发汗、利小便与泻下大便,即内经所说的“开鬼门, 洁净府”、“去菀陈莝”的治疗原则。1.风水风水由于风邪侵 袭肌表,故脉来浮;若卫气虚不能固表,则脉见浮软与汗出 恶风;荣卫之行
6、涩,水道不利,而水湿之邪滞于分肉,则身 肿,或腿肿,肢体沉重而懒于活动。治法疏风益卫,健脾 运湿。方药防己黄芪汤。组成防己一两,甘草半两(炙), 白术七钱半,黄芪一两(去芦)。用法上到麻豆大,每抄五钱 匕,生姜四片,大枣一枚,水盏半,煎八分,去渣温服,良 久再服。喘者加麻黄半两,胃中不和者加芍药三分,气上冲 者加桂枝三分,下有陈寒者,加细辛三分。服后当如虫行皮 中,从腰下如冰,后坐被上,又以一被绕腰下,温令微汗, 差。如果风水而一身悉肿,脉浮,恶风,反映了风邪客于肌表, 肺之治节不利,决渎失司,水溢皮肤,故一身悉肿。风邪中 表则恶风,气血向外抗邪故脉浮;风性疏泄可见汗出;汗出 则阳气得泄,故身
7、无大热。此证治以越婢汤,宣肺以利小便, 清热以散风水之邪。越婢汤方组成麻黄六两,石膏半斤, 生姜三两,甘草二两,大枣十五枚。用法以水六升,先煮 麻黄去上沫,内诸药,煮取三升,分温三服,恶风者加附子 一枚,炮。方义方中麻黄宣肺以利水,石膏清解郁热以肃 肺气下降;甘草补脾以扶正;姜、枣调和荣卫以行阴阳。总之,以上两法同治“风水”而有虚实之辨:审其汗出脉软 者,则用防己黄芪汤补卫健脾以行水湿;审其人体实,而脉 浮、恶风、身肿、小便不利者,则用越婢汤宣肺利水以畅三 焦。且越婢汤为治水的圣药,药少力峻,以麻黄之精锐,专 走肺与三焦,开鬼门去陈莝,使毛窍开泄以成青龙之治;辅 以石膏清肃肺胃之阳郁,又监麻黄
8、之峻汗以成白虎清凉之 功。仲景治水之法,不外补泻两法,然临床所见,能用越婢 汤而治水者,则风毛麟角,寥寥无几,圣道失传,后继乏人。 另外,治疗水肿,必须根据水肿部位而“有的放矢”,因势 利导,则使水气乃服。仲景曰:“诸有水者,腰以下肿,当 利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。”“上肿多风宜乎汗”,发 汗当用越婢加术汤。腰以下肿,“下肿多湿利水泉”,若其人 脉沉有力的,当用牡蛎泽泻汤;如果非表非里,阳虚气寒而 小便不利的,则用真武汤治疗。牡蛎泽泻散的组成及用法: 牡蛎、泽泻、栝萎根、蜀漆、葶苈、商陆根、海藻。各等分, 异捣,下筛为散,更于臼中治之,白饮和服方寸匕,日三服, 小便利,止后服。真武汤的组成
9、及用法:茯苓、芍药、生姜 各三两(切),白术二两,附子二枚,炮、去皮、破八片。 上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服。 方义:本方名曰“真武”,意在威镇北方水邪为患。方用附 子辛温大毒,雄烈气悍,补肾中之真阳,化一身之寒气;白 术甘温,健脾化湿,以制滔天之势;生姜味辛而窜,健胃散 寒,促进术附治水之功;茯苓甘淡,利小便行水气,以去有 形之邪;四药共奏温阳利水以行气化之功。妙在加入一味芍 药,助肝之疏泄以利小便、平补血阴以防范劫阴之弊。仲景 设牡蛎泽泻散一方,治大病瘥后,从腰以下有水气,其人小 便不利而腰以下肿者。夫利小便治水气之法,如五苓散、猪 苓汤,仲景皆摒而不用,亦足令人奇矣
10、。细观此方药味,既 有逐水峻药商陆,又有泻肺而通利三焦的葶苈,以及清热软 坚消痞的牡蛎与海藻,劫痰逐水破结的蜀漆等药。以药证方, 此乃泻水之重剂也,也可以说其逐水通泻六腑之峻不亚于三 花、神佑等方也。此方不但利小便也能泻大便,而属于“逐 水”之范畴也。余在临床治疗“肝硬化腹水”而气不衰者, 初期用之有效,然后再投用补脾养正之方善后为宜。水之去路有:在表者发汗,在里者渗利,使水气有去路,而 又事半功倍。但临床所见,也有腰以上肿,而内渗于里;腰 以下肿,而水气外溢于表,以致肺气不宣,肾气不化,“大 气”不能“一转”而使水气不服,如此则不要墨守成规。对 腰以上肿,既要发汗解表,又要兼用渗利;腰以下肿
11、,既渗 利,又可应用“提壶揭盖”之法,先开肺气,而使肺气通调, 则水邪方去。医案:湖北李君,六旬开外,病水气小便不利,而周身浮肿。 余巡诊至其家,脉之而弦,舌苔白厚,胸中发满。余用:白 蔻仁10g,杏仁10g,苡米15g,通草10g,厚朴14g,藿香 10g,桔梗10g,半夏15g。患者视方,嫌药力轻,恐难以胜 任。然服药后至夜半,自觉欲大便,登厕后则小便如涌,周 身汗出颇透,如释重负,全身之肿顿减。李君不知病愈之所 致。余曰:此方为三仁汤加减化裁,其义有三:一为提壶 揭盖”,开其肺气,以利水之上源;二为“轻可去实”,因 水挟湿,非轻则邪不去;三为“淡能化浊”,三焦秽浊非淡 药则莫能出也。余用
12、“以小拨千斤”之法,犹太极拳也,则 亦何疑之有?仲景圣人也,从水证两类出发,以示后人。对肾阳虚而生寒, 气化失司,小便不利,心悸头晕,周身浮肿,其脉多沉,则 用真武汤温阳、驱寒、利水。对肾阴虚而生热,热与水结, 症见:小便不利,水肿、渴、呕、咳、心烦少寐、脉来多浮 (阳脉),则用猪苓汤育阴、清热、利水,效果明显,令人满 意。广大医界同仁,习惯成自然,由于阳虚气冷小便不利, 而真武汤一枝独放,不胫而驰。对阴虚有热,热与水结的小 便不利,咳、呕、心烦、水肿的猪苓汤证,则束之高阁令其 冷落无闻。余不才,在拙著的伤寒论诠解等书中,提出 辨证法、两点论来分析“肾主水”的理论,以免发生片面认 识。肾能主水
13、,在于它为阴阳之根、水火之原,为二气合化 之总司。阳成气,为肾之用;阴成形,为肾之体。体与用有 机维系,缺一不可。阴阳互相资赖,共同完成“肾主水”的 生理作用。如果只知肾阳化气行水,而不及于肾阴相辅相成 之理,把阴阳两点论变成片面地“唯阳论”,则阳中无阴, 物资千罄,阳向何处而施气化之用也?素问灵兰秘典论 说:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”有津 有气,才构成了 “化”,所以只知“气化”有阳,而不知气 化有阴,则就悖逆了中医的理论,而滑于主观片面性。何况, 引起小便不利发生水证,真武汤证阳虚而有寒,这个寒就能 使小便不利而为肿;猪苓汤证阴虚而有热,这个热也能使小 便不利而为肿,后
14、世的朱丹溪将水分为阴水与阳水,阴阳者, 寒、热之义也,所以水肿之发而与寒热两邪攸关,亦不可不 知。猪苓汤的组成及用法:猪苓(去皮),茯苓、泽泻、阿胶、 滑石,各一两。上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去 滓,内阿胶烊消,温服七合,日三。方义:猪苓为一方之主, 故以药名方。论其气味甘淡微苦,性平无毒,它能利水道, 通小便,既利肾中之水,又清肾中之热,故擅治“热与水结” 的肾病水证。茯苓为臣药,气味甘淡,本经明言“利小 便”。它有行肺之治节、心之血脉、脾之运输、肝之疏泄、 肾之气化而达到“利小便”之目的。本经还指其有治“忧 恚惊邪,恐,悸,心下结气”之功。可见茯苓不独利水,而 又利气开郁,利水理
15、气,而“去菀陈莝”,乃是功莫大焉。 泽泻性味甘淡微寒,能泻邪水以利小便,内滋阴气以强肾肝。 泻水则能坚阴,阴坚则又能行水,所以它有双向调节的功效, 是仲景利尿的三驾马车之一,相得益彰,缺一而不可。滑石 性寒而利六腑,利窍开结,上利肺金,下利州都,滑而善行, 寒而善清。清水中之热超出“石膏”,利三焦之水胜过“车 前”。所以,治疗阴虚有热、热与水结的小便不利,滑石的 治疗大有可为,而非伊莫属。阿胶则为血肉有情之品,内 经云:“形不足者温之以气,精不足者补之以味气阴虚生 热,则为根本先拨,肾阴不立,阳光不煦,则气化安出此时 万事俱备,只欠东风,在1800多年前,仲景选用了 “驴皮 胶”在利水清热之中
16、独领风骚而内滋肾阴。一锤定音,大局 底定,则何其神妙也?况且血肉之品其功胜过草木,阿胶善 能补血,润濡不滞,苓泽相济,而不掣苓、泽利水之肘。陈 修园先生曰:“泽胶猪茯滑相连,咳呕心烦渴不眠,煎成去 滓胶后入,育阴利水法兼全。”皮水皮水是由于脾虚不能健运水湿,水湿阻塞,故腹中胀 满;肺气虚则不能通调三焦,以致水湿不能代谢,聚集于松 软之处,故下肢踝部浮肿,按之没指为辨。皮水之脉浮与风 水同,但不见恶风、身痛等证。皮水治法:皮水脉浮为病在 外,因势利导而发其汗,可用越婢加术汤。如果皮水四肢肿, 四肢聂聂动者,可与防己茯苓汤。组成及用法:防己三两, 黄芪三两,桂枝三两,茯苓六两,甘草二两。上五味,以
17、水 六升,煮取二升,分温三服。尤怡认为本证:“皮中水气, 浸淫四末,而壅遏卫气,气水相逐,则四肢聂上动也。防己、 茯苓善驱水气,桂枝得茯苓,则不发表而反行水,且合黄芪、 甘草助表中之气,以行防己、茯苓之力也。”正水正水是由于脾肾阳虚,不能气化水湿,而使水停湿留, 气机受阻,故脉来沉迟,而腹满不消。水邪为害,泛滥成灾, 若外溢则身体浮肿;若上迫于肺,因而作喘;若水气凌心, 则身重、短气不得卧;火衰则不温肾,水寒下控,其人则阴 肿而烦躁;若水邪侵肝,气机被阻,则胁下与腹作痛;肝之 疏泄功能乖戾,其气时而上冲,时而下降,水随气行,气升 则津液微生,气降则小便续通;肝病犯脾,不能运化水湿, 所以,可见
18、腹部胀大;如果水邪侵脾,脾失转输之常,不能 升清降浊,水湿内聚,外流四肢,故腹部胀大,四肢苦重难 于活动;脾为水困,津液不生,气亦不足,故见口渴少气; 脾不散精于肺,肺不通调水道以行决渎,故小便困难;如果 水寒之邪盛于下,肾阳衰弱,不能温化水气,水气增多,故 见腹大、脐肿、腰痛、不得溺;肾气不温,阳气不充,故阴 下湿,如牛鼻上汗,其足逆冷;阳气不华,其面反瘦。仲景 精于方证之论,对病理阐述则相对为少。惟此篇论“正水”, 从人体的肺、脾、肾三脏的生理而推论到水邪为病的病理机 制。其中曲折之处与脏气特异之征,论述精细,大有“山重 水复疑无路,柳暗花明又一村”的奥妙。举一反三,触类旁 通,而使人眼界
19、大开,又非水证之一端也。五脏水邪,因其 生理各异,出现的证候而不相同。然水邪为病多与肺、脾、 肾的阳气虚衰,不能行气化水乃是它们的共性。因此,在治 疗上总以通阳化气、调整阴阳之偏颇而为上策。事物是发展的,后世医家将水分为阴、阳两类,由博返约, 而易于掌握。“阳水”为热为实,实则泻之,治以驱邪为主。 如果水气逼肺而作喘,通调不利而小便短涩,则用苏葶丸治 疗:苏子、葶苈子;或用沉香琥珀丸治疗:苦葶苈子、郁李 仁、防己、沉香、陈皮、琥珀、杏仁、苏子、赤苓、泽泻、 麝香;若通身水肿,大小便不利,脉来浮滑,其人体力不衰 者,可用疏凿饮子外散内利,驱逐水气之邪,其方为:椒目、 赤小豆、槟榔、商陆、木通、羌
20、活、秦艽、大腹皮、茯苓皮、 泽泻。如果形气少差,或年老体弱之人,可改用茯苓导水汤 最为理想。其方为:泽泻、茯苓、桑白皮、木香、木瓜、砂 仁、陈皮、白术、苏叶、大腹皮、麦冬、槟榔。根据余之经 验,方中的麦冬必须重用至30g,或另加黄芪30克,则效果 方佳。“阴水”为寒为虚,如果其人大便溏薄,气怯畏寒,肢冷脉 软者,宜用温补之法,李东垣的补中益气汤则是首选之方: 人参、黄芪、炙甘草、白术、陈皮、升麻、柴胡、当归、生 姜、大枣。如果中虚挟有寒湿之邪,则用实脾饮:白术、茯 苓、木瓜、炙甘草、木香、附子、槟榔、草果、干姜、厚朴、 大腹皮。余用此方,每加人参、黄芪,如果大便作泻,则更 是非加不可。如果其人面色黧黑,头眩心悸,背部恶寒,脉 沉,舌苔水滑,小便不利者,则用真武汤扶阳消阴,驱寒镇 水。真武汤方见前。如果尺脉沉迟,或见细小,小便不利, 腰酸脚软者,可用金匮肾气丸治疗。清人吴谦认为肿胀之
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