敦煌歌词告诉了我们什么（之一）——自由歌唱：敦煌词内容丰富与

1、敦煌歌词告诉了我们什么之一自由歌唱：敦煌词内容丰富与【内容提要】本文从系统考察敦煌词内容入手，深化讨论敦煌词的根本特点与创作规律。文章认为，敦煌词是当时流行的“歌辞，不但真实地反映了当时人们的社会生活和心理状态，而且为文学的开展开拓了崭新的途径。其恋情词通过心态情绪的展示，反映生活，表现性格，形成姿态各异的群体形象，甚至将个人情感与社会事件结合，内涵深沉。咏史词气势大，意境雄，风格豪放，开以词写史咏史和反映重大社会现实之先河。写景、记游、隐逸、咏物也都意境清新。文章认为，敦煌歌词是由全社会各个阶层的不同人物共同参与创作的艺术整体，这些歌词贴近现实和生活，唱出了作者的心声，表达了真实的感情，内容

2、丰富，题材宽广，风格多样，语言通俗生动、易记易懂、朗朗上口，表达着很强的配乐性和抒情性，表达着民族文化的深沉内涵。公元1900年，甘肃敦煌鸣沙山千佛洞第288号藏经洞被翻开，一批沈埋千年之久的华夏文化珍品隋唐时期的歌词重见天日，为词史研究、为华夏文化研究提供了极其珍贵的资料。这些词因发现于敦煌而通常被称之为“敦煌词、“敦煌曲、“敦煌曲子词、“敦煌歌辞“词与“辞通等等，称谓虽有小别，但全都不约而同地昭示了这些作品的本质乃是当时流行的“歌辞，即如现代人抄录保存的流行歌曲曲辞一样。由于当时歌曲曲谱相对固定犹如京剧中的“二八、“流水之类而无需辞谱并录。毫无疑问，这些词与音乐有着极为亲密的并生关系。因此

3、，研究这些歌词，研究中国古代词的开展演变，就不能不考虑音乐的因素。一个世纪以来，敦煌词的整理和研究获得了丰硕的成果，开展为敦煌学中的劲旅。然而，文学方面的研究那么往往仅限于文本自身，研究视角和研究深度都有不尽人意处。本文拟从敦煌词的内容考察入手，研究其与音乐的互动关系，讨论其规律性的特点，以为当代文化建立提供借鉴。敦煌词经过近人的整理，这些作品主要收存在王重民?敦煌曲子词集?161首，非164首、饶宗颐?敦煌词?318首、任二北?敦煌曲校录?545首与?敦煌歌辞集?1200余首、张璋与黄畲合编?全唐五代词等著作中。诸书因取录标准不一，故数量悬殊。这里我们主要以?敦煌曲子词集?和?敦煌曲校录?作

4、为考察主体，并适当参酌其它本子。应当指出，敦煌词的创作年代与作者绝大部分都难以确考，任二北?敦煌曲初探杂考与臆说?曾认为最早的作品当数咏五台山的?苏莫遮?一首，大约作于武那么天末年；但那些无法考明年代的作品中，也不能排除有的就产生于隋代、唐初的可能性，有人甚至认为其中有六朝遗曲。至于作者，除了屈指可数的几首确考为出自温庭筠、欧阳炯等人之手外，余者皆为民间无名氏所作。所以本文将敦煌词作为一个整体进展考察，征引作品避开详细作者和详细年代。一、自由歌唱：敦煌词内容丰富与风格多样的根底任何一种文体的出现、形成和流行，都不是孤立的，偶然的，它必然需要多方面因素的促成，词亦如是。燕乐孕育和孵化了词体11，

5、在相当一段时期内成为词体赖以生存和开展的根底，同时。词体的发育成熟还有待于众多歌辞创作家的长期共同努力。隋唐时期，燕乐分别在民间与宫廷同时广泛地流行，这种双轨并向开展的势头反映在歌词创作上，那么出现了两种开展态势：一方面，伴随着燕乐在民间的广泛流行，产生了大量通俗质朴里巷歌谣式的民间词，并一直顺着口语化、通俗化的路子走：另一方面，燕乐传入宫廷，文人染指填词，于是歌词在保持民间词传统风格的同时，又向着文采、雅化的方向不断演进。两条不同的创作道路，构成了词史上两条鲜明的开展线索而贯穿始终，或雅俗辉映，或两相交融，不同时期，不同作家，呈现着不同的景观和风采。转贴于论文联盟.ll.敦煌词是词的开展史上

6、词早期阶段的产品，这个时期，人们尚未形成固定的词学观念，约束限制很少，创作比较自由，尤其在民间，很多歌者就是作者，题材的选择无所顾忌，加上受诗歌及其它艺术形式的影响，当时的表现对像非常开阔，内容相当丰富，或反映社会，或表现人生，或歌咏自然，大到政治、军事、经济、宗教、哲学、艺术，小至人情事理、衣食住行、花鸟草木，无不涉及。王重民?敦煌曲子词集叙录?云：家今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子热望与绝望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调，其言闺情与花柳者，尚不及半。任二北?敦煌曲初探?将其内容分为疾苦、怨思、别离、旅客、感慨、隐逸、爱情、伎情、闲情、志愿、豪侠、勇武、颂扬、医、道、佛、人生、劝学、劝孝、杂咀等二十类，认为“宏开境域，凡百涵容，无所不至，且云：“综观五百余辞内，国计民生所系，人情物理所渲，范围己不为不广：儒释道三教皆唱也；文臣、武将、边使、番酋、使客、医师、工匠、商贾、乐人、使女、征夫、怨女无不有辞也。可知当时参与歌唱和写作的人群之广泛及歌词内容之广泛。毫无疑问，只要读过敦煌词，都会领略其内容的丰富性和风格的多样性。但是，却很少有人细究个中微妙。笔者以为，其间原因虽有多种，但