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文档简介
1、1南宋马远 马一角踏歌图是南宋著名画家马远的传世名作,此图近处田垅溪桥,巨石踞于左角,疏柳翠竹,有几个老农边歌边舞于垅上。远处高峰削成,宫阙隐现,朝霞一抹。整个气氛欢快、清旷,形象地表达了“丰年人乐业,垅上踏歌行”的诗意。踏歌是民间一种不拘程式的娱乐形式,用足蹬踏而作歌之谓。 1“夏半边”夏圭,字禹玉,南宋画家。浙江杭州人。曾任画院待诏。他开始学画人物,后来攻山水画,用秃笔带水作大斧劈皴,将水墨技法提高到“淋漓苍劲,墨气袭人”的效果。构图常取半边,焦点集中,空间旷大,近景突出,远景清淡,清旷俏丽,独具一格,人称“夏半边”,后人认为此系南宋偏安写照。 27古代山东历史文化名人 在学术思想方面,有
2、孔子、孟子、颜子、曾子、墨子、等在政治军事方面,有孙武、孙膑、诸葛亮、戚继光等; 在历史学方面,有左丘明等; 在文学方面,有东方朔、李清照、辛弃疾、蒲松龄、孔融、孔尚任等; 在艺术方面有王羲之、颜真卿、张择端、; 在科学技术方面,有鲁班、贾思勰、等; 在医学方面,有扁鹊等。 37.济南泉城广场东侧的文化长廊呈圆弧状,墙身嵌以中国传统柱式造型,体现了传统文化内涵。长廊内设12尊山东历史名人雕塑。他们是:大舜、管仲、孔丘、孙武、孟轲、诸葛亮、李清照、戚继光,还有四位是( )A.墨翟、王羲之、贾思勰、蒲松龄 B.庄周、王羲之、徐光启、蒲松龄C.庄周、苏东坡、贾思勰、鲁迅 D.墨翟、苏东坡、徐光启、鲁
3、迅河南商丘 上海 浙江绍兴4辛弃疾。南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。 58种间互助包含了互利共生和共栖 互利共生:两种生物共同生活在一起,相互依赖,彼此有利,如豆科植物和根瘤菌、人体肠道中的某些细菌与人; 共栖:两种生物生活在一起,对一方有利,对另一方也无害,或者对双方都有利,两者分开以后都能独立生活。如有些植物攀附在大树上、海葵和寄居蟹等。 613.主观能动性是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。 马克思哲学观点认为,
4、主观能动性是人类特有的,动物是不具备主观能动性的!而所谓一些动物如人一样的做某些事情,这不是主观能动性,而是动物出于生存需要的必备活动,也可以在一定程度上称为本能。动物是只有做法而没有理论的,也就是说没有主观能动,不是出于意识支配的。比如小狗算术,它并不知道数字的概念,而是出于一种条件反射(了解训狗的人都知道,就是放狗粮的原理)。而一些人认为“动物也有主观能动性,只是范围不同”,这在马克思哲学中是错误的! 7客观规律在马克思主义哲学中的含义: 是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 客观规律存在有多种定义,但基本的有两种 1.世界本身固有的,世界上一切物质都遵循的规律,具有确定性。
5、(属于唯物主义) 2.世界向我们主观表现出来的,世界发展过程中呈现出的规律,具有不确定性。(属于唯心主义) 3.“绝对精神”的内在规律通过世界外化。(属于唯心主义) 这三种说法有一定的可取之处。 8主观能动性与客观规律的关系主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面: 第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。唯一的前提就是尊重客观规律,也就是人们常说的按照客观规律办事。(永动机) 第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。(认识和利用规律而不是改造规律)这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化。 9人造金属电池可提供相当于常规电池10倍的电力,不需要维修,
6、充电次数可达1000次以上,使用寿命比铅蓄电池长45倍,而且不会污染环境。它给我们的哲学启示是A.人的意识具有能动作用,可以改变规律B.人具有主观能动性,可以随意创造新的事物C.人们可以根据客观条件,创造出自然界原本没有的事物D.人可以改变自然界的客观性,从而创造新的事物10(4分)日本地震引发核安全事故,随后又恰逢乌克兰切尔诺贝利核电站事故25周年纪念日,核事故带来的灾难引发了全世界人民对核能利用安全性的一系列担忧。(1)(1分)对于人类和平利用核能,以下说法正确的是( )A人们可以充分发挥主观能动性改造规律,使其更好的为人类服务B人的认识能力是无限的,认识在实践中不断的发展,人们可以穷尽对
7、事物的认识 C看问题要坚持两点论、重点论的统一,要看主流 D辩证否定观要坚持创新意识,要发展全新的替代能源(2)(1分)核辐射对人体的伤害表现在两个方面:一个是躯体效应,包括表面烧伤、癌症,另一个是遗传效应,可能会影响到下一代的健康,后者主要是受辐射后可能发生了基因 。 (3)(2分)小丽的奶奶听说当天下午两点四十六分日本发生了地震,便急忙回家想打开电视看看,突然抬头看到自家的钟表显示还不到下午两点半(钟表正常),她感觉有些不对。你对此事有何看法,并说明理由。 1160.(1分)战国诗人屈原在天问中对着茫茫苍天连续提出172个疑问。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是天行有常,不为尧
8、存,不为桀亡 天地合而万物生,阴阳接而变化起天地万物都是“绝对精神”的产物 “天为阳,地为阴”、“天圆地方”A. B.C.D.1213.农艺师打破了“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”的规律,这说明( )A.人的理性为自然界立法B.人可以改变规律作用的前提条件C.人不能改变规律,但能改变规律发生作用的具体状况D.客观事物的规律是客观的,思维活动的规律是主观的13100元纸币 毛泽东头像 人民大会堂50元纸币 毛泽东头像 布达拉宫20元纸币 毛泽东头像 桂林山水10元纸币 毛泽东头像 长江三峡5元纸币 毛泽东头像 泰山紫色1元纸币 毛泽东头像 三潭印月14春江花月夜鱼咬尾主要体现在春江花月夜 ,春
9、江花月夜原是一首琵琶独奏曲,名夕阳箫鼓(又名夕阳箫歌,亦名浔阳琵琶、浔阳夜月、浔阳曲)。约在1925年,此曲首次被改编成民族管弦乐曲。解放后,又经多人整理改编,更臻完善,深为听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的配器,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。 1539干草车(英)约翰康斯太勃尔浪漫派风景画1617181932.(3分)下面是舒伯特根据德国诗人舒巴尔特的浪漫诗写成的歌曲鳟鱼片段,请根据谱例回答下列问题:(1)这首歌曲是 24拍,相当于中国戏曲音乐板式中的“ 板
10、眼”。(2)曲谱中出现一个附点音符,这个音应唱 拍。2037.(1分)分析下列简谱,其歌词应是( )A.春天在哪里呀,春天在哪里 B.鲜花曾告诉我你怎样走过C.祝你生日快乐,祝你生日快乐 D.好一朵茉莉花,好一朵茉莉花2163.(2分)中国文化博大精深,“一词多义”体现了文化在传承中的演变与拓展。对“中堂”的多义解释,正确的是 (请写出正确的序号)唐、宋的中堂是指办公场所,后亦称宰相为中堂中堂是国画装裱中直幅的一种体式,以悬挂在堂屋正中壁上得名中国旧式房屋楼板很高,人们常在客厅中间墙壁上挂一幅巨大的字画,称为中堂画指旧式建筑正中的厅堂或厅堂的中央2212被狗咬伤后,应在两小时之内严格处理伤口。
11、如:用针刺伤口周围皮肤,尽力挤压出血或用火罐拔毒。接着用20的肥皂水,或0.1的新洁尔灭冲洗半小时,再用大量的清水冲洗。然后用烧酒或5的碘酒或75的酒精反复烧灼伤口。如果伤口靠近头部,则应用抗狂犬病免疫血清在伤口内或周围作浸润注射,尽早接种狂犬病疫苗。如伤势严重应同时加注抗狂犬病免疫血清,按需要给予破伤风抗毒素或类毒素等。 23冲洗伤口一是要快。分秒必争,以最快速度把沾染在伤口上的狂犬病毒冲洗掉。因为时间一长病毒就进入人体组织,沿着神经侵犯中枢神经,置人于死地。二是要彻底。由于狗、猫咬的伤口往往外口小,里面深,这就要求冲洗时,尽量把伤口扩大,让其充分暴露,并用力挤压伤口周围软组织,而且冲洗的水
12、量要大,水流要急,最好是对着自来水龙头急水冲洗。三是伤口不可包扎。除了个别伤口大,又伤及血管需要止血外,一般不上任何药物,也不要包扎,因为狂犬病毒是厌氧的,在缺乏氧气的情况下,狂犬病病毒会大量生长。 24性传播,血液传播,母婴传播三大传播途径已经证实的艾滋病传染途径主要有三条,其核心是通过性传播和血传播,一般的接触并不能传染艾滋病,所以艾滋病患者在生活当中不应受到歧视,如共同进餐、握手等都不会传染艾滋病。 蚊虫叮咬不会传染艾滋病。实验室科学研究结果从以下几个方面否定了蚊虫叮咬会传播艾滋病的可能性。 第一,艾滋病不能象疟疾、登革热、流行性乙型脑炎等通过蚊虫传播。后面这几种疾病的病原体在蚊虫体内能
13、存活并增加数量,然后到达蚊虫的唾液腺,在蚊虫叮咬人时,将含有病原体的唾液注入到人体内使人感染。 但艾滋病病毒在蚊虫体内不能存活,它被蚊虫作为食物消化掉了。 第二,叮咬了艾滋病病毒感染者的蚊虫口器上的艾滋病病毒数量远不足以感染它叮咬的下一个人;另外,当蚊虫叮咬人被打死时,从被叮咬的皮肤创口进入人体内的艾滋病病毒数量远不足以引起感染。 25乙肝传播途径很复杂共分三种:第一:基因遗传;第二:间接传染、接触了肝病患者所用过的物品,包括毛巾、餐具、蚊虫叮咬;第三:输血、注射器、汗液、性传播、唾液、及公共场所消毒不好等等都有可能性是传染的途径。 26飞沫传播,即空气飞沫传播,病原体由传染源通过咳嗽、喷嚏、谈话排出的分泌物和飞沫,使易感者吸入受染。流脑、猩红热、百日咳、流感、麻疹、甲流等病,通过此方式传播。 一般情况下,飞沫传播只有与传染源近距离接触才可能实现,而距离传染源1米以外是相对安全的,距离2米以上是绝对安全的。因为,没有外部条件(如风力)的
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