杜甫“眼泪”诗作的情感意蕴探析

1、杜甫“眼泪诗作的情感意蕴探析摘要：杜甫是“诗圣，也是“情圣，其诗作总是饱含着自己浓重的情感。这种情感既有对国家社稷的关心，也有对百姓的忧虑，既有儿女情长的真性情，也有胸怀千古的英雄志。而这些意蕴在他所作有关眼泪的诗作中表现的淋漓尽致。因此本文拟从这个角度，以他的五首诗为例分析杜甫诗作的内在情怀。关键词：社稷泪；黎元泪；儿女泪；英雄泪；文如其人，诗如其人。诗歌是可以展现诗人的心理和品质的，梁启超在?中国韵文里头的情感?一文称杜甫为“情圣。因为他对国家、对民众、对亲人、对朋友之“情，无往而不笃实淳厚，诚可谓千古一人。情至深处，泪水滂沱。面对战乱的国家，诗人洒下社稷之泪；感慨未酬的壮志，诗人洒下英雄

2、之泪；思念离散的亲人，诗人洒下儿女之泪；叹息穷苦的百姓，诗人抛洒黎元之泪。伤心会“感时花见泪，恨别鸟惊心?春望?；快乐那么“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾?喜达行在所三首其二?。泪水看似轻弹，但实那么重似泰山。从其“泪中，我们可以明晰的窥见到伟大诗人忧国忧民的真性情，同时也能体会到他貌似柔弱的阳刚与坚韧，细腻中的宽容与豪情，平凡中的博爱与伟大。社稷泪“社稷堪流涕,安危在运筹(?西阁口号?),杜甫关注时局、关心社稷，念念不忘祖国兴亡，时时忧虑祖国前途命运，为救国家社稷而抛洒血泪。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲?哀江头?。哭是无声的，因其无声，能哽咽在胸，痛苦更为难当。这既有对国破家亡的深切巨恸，也流露

3、了对蒙难君王的伤悼，还含对世事沧桑变换的感慨。兵荒马乱之际，人心惶惶，自身安危难以担保，何况还被叛军俘虏过？逃命尚且来不及，诗人却仍然要去哭去行。这是怎样的一颗赤胆忠心？这是怎样一种心系国家关心社稷的赤子情怀？杜甫在心灵中就坚守着这样一份执著。情深情长，凄切哀悯，蕴涵无穷，令人肝肠寸断。?北征?不仅形象再现“乾坤疮演的凋蔽景象、“呻吟更流血的苦难现实，更是反映国家残破不堪、关心祖国命运的忧虑。大历三年768，年已五十八岁的杜甫登上了仰慕已久的岳阳楼。登楼远眺，本应豪情壮志，意气风发，但一个人垂暮之年登楼，年轻时的抱负不仅没实现，且“亲朋无一字，老病有孤舟。一个人背负那么多痛苦与不幸，哀怜自己，

4、抱怨上天，痛恨统治者尚且怕来不及，但是，谁能想到既老且并生活异常窘困的诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，孤零无助的衰翁关注的却不是他自己，放不下的也不是他自己，而是“关山北，而是国家！关心着国家的命运，并为国家多难而叹息，“戎马关山北，凭轩涕泗流！古往今来，有几人能做到？“诗圣并非虚名啊！黎民泪“穷年忧黎元，叹息肠内热?自京赴奉先县咏怀五百字?，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?茅屋为秋风所破歌?。虽然自己尚在穷困中，却不忘关心别人，这就是杜甫的古道热肠。他不仅这么说的，也是这么做的：“枣熟从人打?秋野五首?其一，“药许邻人斫?正月三日归溪上?，“拾穗许村童?暂往白帝复还东屯?。此外，他还

5、劝辞别人也如此：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人?又呈吴郎?。他设身处地，将心比心，想人之所想，忧人之所忧，倾注真情。由老妇人困苦不堪、一贫如洗，诗人放眼天下黎民百姓，他们都“已诉征求贫到骨，更是杜甫关心民生忧心如焚的悲悯情怀的流露。“正思戎马泪盈巾，杜甫的伟大在于兵荒马乱年代，他连自身的生活保障都没有，还能设身处地替别人着想，还能由一个扑枣的穷寡妇，联想到整个国家大局，特别是处于水深炽热之中的广阔百姓，以致流泪，正如他在?茅屋为秋风所破歌?中所写的一样“何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。儿女泪诗人关心社稷，担忧民生疾苦。那对待妻儿，诗人又是一番怎样的情怀？“今夜鄜州月，闺中只独看，诗人

6、虽然被俘长安，失掉自由、处境危险，然而他却仍记挂着妻子，想着妻子对自己的处境如何心焦。虽说夫妻情深，互相惦念，但更多的应该是诗人对家人的关爱，对妻子的怜惜。看月思人，想着妻子虽有儿女在旁，但“遥怜小儿女，未解忆长安。小儿女世事未谙，他们以为母亲看月，是在欣赏自然风光，哪里懂得是在挂怀他们远在长安生死未卜的父亲啊！诗人可怜妻子的孤独、凄然，心中充满了辛酸，交织着忧虑与惊慌，对妻子的一片深情跃然纸上。由“独看，回想往日“同看的美妙，安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，曾和妻子一同忍饥受寒，也一同欣赏长安的明月；长安陷落，一家人逃难羌村，与妻子“同看鄜州之月，共“忆长安，那时虽然百感交集、不胜辛酸

7、，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看鄜州之月而“忆长安，“遥怜小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！诗人想象妻子单独看月，雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，甚至会担忧自己是否还活着，一定会泪流满面？其实这也是诗人自身的写照。当他想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，也早已泪湿双颊。于是盼望将来可以早日“同看：“何时倚虚幌，双照泪痕干？对妻子不尽的关心与爱怜怎不让人动容？“双照而泪痕始干，那么“独看而泪痕不干，也就意在言外了。儿女情长，夫妻情深。满怀爱国情，报国志的人，心中也有这么柔软的地方，实乃有情有义真英雄。英雄泪爱怜家人，关心邻人，心怀社稷，对自己呢？上元元年760春

8、，诗人由秦州漂泊到成都，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。诗人寻幽凭吊，追慕先贤。诸葛亮这样一位有经天纬地之才的英雄，曾使刘备“三顾频烦天下计，辅助刘备创始蜀汉，匡扶刘禅，为国呕心沥血、忠心耿耿，却“出师未捷身先死。他踌躇满志却功业未成的历史不幸“长使英雄泪满襟。诗人是在哭诸葛亮，更是哭自己。周汝昌先生说“老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。杜甫心怀英雄之志，然而一直无法施展。诸葛亮虽然“出师未捷身先死，可毕竟曾经有人那么赏识他，刘备心甘情愿三顾茅庐请他出山，诸葛亮隆中对策，为刘备制定了统一国家之策，造成魏蜀吴鼎足三分的政治形势。然而诗人虽“许身稷契，志在匡国，却“隔叶黄鹂空好音，一生颠沛流

9、离，穷困潦倒，至此仍然未有建树。武侯祠内鸟鸣草绿，自然界的春天已然降临，可是，属于诗人的春天何时才能到来呢？此情此景，他怎能不伤心流泪？怀古正是因为伤今。当时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，诗人忧心如焚。诸葛亮以行动理论了“鞠躬尽瘁，死而后已的誓言，诗人也渴望能有他那样的忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一，然而他没有施展才华的时机，拥有的只是泪水，为国家，为自己，也为千古失意的英雄。这种一事无成的悲感时时困扰着诗人：“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。?秋雨叹三首?这首诗写于天宝十三载的夏秋之间，当时淫雨不止，“雨中百草秋烂死，面对如此环境恶劣，诗人不禁为担忧决明花之

10、命运而潸然泪下。其实诗人也为自己流泪：在肮脏的世风里，诗人空有满腹经纶，空怀济世之才，更空空愁白了满头的乌发。还有什么比才士坐老更让人伤心呢？“男儿有泪不轻弹，但杜甫在很多诗作中都会用到“哭、“涕、“泪，那是为国家社稷、为黎民百姓、为家人、为自己付出的真情。他有爱国情，有壮怀志，关爱家人，同情百姓，然而他无能为力，因为他生活在社会底层，改变不了国家的命运，担负不了拯救国家的重任；给不了家人快乐自足的生活，无法和爱妻朝朝暮暮、耳鬓厮磨，更无力救济黎民摆脱困境，他能做的惟有一哭。但是，这哭是发自内心的，泪是带血的。正是在“哭中我们看到了杜甫丰富的情感意蕴，看到了他仁慈的天性，看到他对苍生万物满怀的深情，对社会不公充满的激愤，对国家安危的万分忧虑，将此汇于