种族与族群关系

1、種族與族群關係族群/種族/民族族群意識不同團體的接觸1種族/族群/民族種族： 1）race 2）一群人自認為、或被別人認為他們具有某些 遺傳上的身體特質，而這些身體特質又被認為與 許多道德上、智力上及其它非身體的屬性有關。族群：1）ethnic group，一種人群分類的形式2）因為自認為、或被別人認為有共同的起源、共同的歷史記憶與特殊的文化（比如宗教信仰、語言等），而構成一個獨特社會群體的一群人。民族：1）nation，有時和族群、種族為同義詞 2）構成現代主權國家的人民集合的稱謂。2推薦階層化的他者：家庭移工的招募、訓練與種族化by 藍佩嘉1.核心國的白領移工（老外）和第三世界的移工（外勞

2、）2.菲律賓籍和印尼籍：仲介強化不同國籍移工的刻板印象、以創造市場區隔的行銷論述3.打造理想女傭3族群意識族群意識：隸屬於某特定共同體的感受；該共同體享有共同的文化傳統。1.跨族群的接觸經驗：比如通婚 2.歷史記憶：構成一獨特族群的重要內涵 3.國家體制力量： 比如說某些歷史記憶受到國家制度性資源與力量的保護、提倡，並傳遞給後代，相較之下，有些記憶又刻意被忽視4.族群運動的建構4跨越世代的記憶與認同集體記憶：一個社會團體或組織所具有的獨特記憶，這個經由各種不同社會機制所建構完成的記憶，它的存在和建構使團體成員擁有一個命運共同體的經常感受，並以團體的榮譽和恥辱做為自身的榮譽和恥辱，形成一種綿延的

3、一體感（黃金麟，2000：76）。集體記憶建構的方式：包括文本的書寫（如歷史教科書）、神話/傳說、雕塑/銅像、國定節日的制訂和相關的儀式活動、空間的命名等。5歷史不是只有一種聲音，許多不同的時代、不同的社會人群，都在爭著述說自己的過去，爭著將自己的過去一般化、普遍化，以成為當代的社會記憶並抹殺他人的記憶（王明珂,1997:177）推薦民族想像、族群意識與歷史：認識台灣教科書爭議6不同團體的接觸衝突與支配的模式：種族中心論、資源競爭、權力1.殖民2.種族屠殺：推薦電影盧安達飯店3.人口遷移：原住民保留地、還我土地運動4.奴隸制度和隔離：一滴血原則；美國南北戰爭後，所謂隔離但平等的作法（Jim C

4、rows Law）。5.偏見與歧視：討論反歧視行動（affirmative action）針對弱勢族群，訂定雇用或入學比率目標與實行日程，以矯正長期以來因歧視造成的族群不平等現象。7接受與融合的方式1.大熔爐：強調不同團體相互滲透、文化雙向或多向融合的過程。哪些人比較可能融合？文化源頭相似、所佔的權力位置相似、種族特徵類似的情況下、種族中心論不很強烈。2.同化：弱勢團體納入宰制團體的文化和社會生活中，以致前者終究消失於無形。Park同化三階段。不同團體同化程度與速度上的差異。介紹偶然生為亞裔人3.多元文化：源自於少數族群為主體的反抗運動，弱勢族群要求公共領域中應正視他們的文化差異，並給予肯定和保障差異的權益和做法。8參考資料王甫昌（2002）“邁向台灣族群關係的在地研究與理論”。台灣社會學第四期。張茂桂（1999）“種族與族群關係”，收錄於王振寰、瞿海源編，社會學與台灣社會。台北：巨流。黃金麟（1999）“文化”，收錄於王振寰、瞿海源編，社會學與台灣社會。台北：巨流。夏春祥（1998）“文化象徵與集體記憶的競逐：從凱達格蘭大道談起”，台灣社會研究季刊3