《自然辩证法》第五章 科学划界

1、第五章科学划界已每环球金融中心环扌：c,3a-人两是为险一本如解作、乙1P国破肚融是S一%楼在4/彳国第一再高。设讣思想1原设计图(2)即将复工的设计效果图(3)注意：由于为不少中国建筑师联名上书有关部门，强烈要求改易，图3较图2略有修改：圆洞雇窿下部添了座天桥，但造型实质没有改变。小日本亡我之心不死！望各网友广传，让更多的人了解真相！促其不能建成！:/国片上伎于POP.PCPOP.COM1二g卜!Lyj、c*V自然辩证法第二篇科学技术方法论自然辩证法第二篇科学技术方法论 自然辩证法第二篇科学技术方法论第六章科学划界：科学、非科学以及伪科学:第一节科学划界*(DemarcationofScie

2、nce):所谓科学划界就是在科学与非科学之间作出区别。这里的科学有一个限定，即经验科学。:非科学是一个包括从各种技艺到形而上学的庞大的集合。:如果非科学集合中某个元素标榜自己是科学，那就是伪科学。:科学划界是科学哲学的最重要问题之一;:关于科学划界问题的研究在西方科学哲学那里大体经历了3个阶段：逻辑主义的绝对标准（包括证伪主义证伪标准）历史主义的相对标准标准消解逻辑主义的科学划界绝对标准:包括逻辑实证主义和证伪主义:科学划界的对象是“理论”和“理论集合乃:划界标准是逻辑化的、一元化的，前者为“可证实性”,后者为“可证伪性”O历史主义的相对科学划界标准:以库恩、拉卡托斯为代表:对绝对标准进行了批

3、判和“弱化乃:库恩认为，在常规科学时期，由于科学有典型的“范式”可以暂时与非科学或伪科学区别开来。自然辩证法第二篇科学技术方法论标准消解的观点:费耶阿本德：划界是人为的，有害的，因此要消解划界标准。正面意义：破除科学理性主义的神话。负面意义:相对主义的幽灵。实际上，划界并非人为，虽然是由人来进行的,但是作出划分的根据显然是对象的形态特征。“至于占星术产生于巫术，人们只需指出，科学曾经与巫术密切相关，如果根据这些理由必须拒斥占星术，那么也必须拒斥科学。” 自然辩证法第二篇科学技术方法论“只要给非科学的意识形态、实践、理论和传统以公平的竞争机会，它们就可以成为有力的竞争大手，就可以揭露科学的重大缺

4、点。给它们以这种公平的机会是自由社会的机构的任务”:科学划界有重要的伦理和政治意义天主教会对哥白尼学说的禁锢；罗马教会对异端的迫害苏联对摩尔根遗传理论的拒斥以及臭名昭著的“李森科事件”中国纵文革”期间对爱因斯坦相对论的批判,近年来，中国特异功能研究、气功、占卜、水变油等,鱼龙混杂,需要细致的分析。第二节伪科学特征*:研究的是脱离当前科学知识背景的伪问题:如常规条件下水能否变油？新的永动机有无可能？因果报应灵魂转世是在与科学家同行几乎完全隔绝下研究:具有强烈的妄想狂倾向如自认为天才；同行则是傻瓜；自己受到压抑；竭裳豔麟鬻蠶和最肯定无疑的理论:不合乎时代的想法;:关注异常：UFO、超感应力;:求助

5、神话；:重视证据的数量;:不可反驳的假说:从相似中得出结论:漠视反例，拒绝批判。第五章科学划界 自然辩证法第二篇科学技术方法论第六章科学划界：科学、非科学以及伪科学:第三节科学划界问题之二*(DemarcationofScience):平等的话语权X批判性的研究!伪科学？中华瑰宝者?中医有科学依据嘛? 何祚麻自然辩证法第二篇科学技术方法论 自然辩证法第二篇科学技术方法论方舟子:中医的理论与来自西方的解剖学、生理学不能对接，比如中医的经络至今找不到解剖学的证据；:中医的药方没有经过双盲实验;:很多中药的有效成分至今写不出分子式;:中药药理不能用来自西方的药理学予以解“中医为什么要有西医的依据呢？

6、”“你那个西医，它有中医的依据吗？”何如判断一个事物的合理性？:科学依据是不是唯一的依据？在科学依据与其它依据发生冲突的时候，是不是一定要依靠科学的依据？:在一种方法获得科学的依据之前，是不是应该先把它废掉？:人们的生存，究竟在多大程度上是依靠科学的？合理性的两种判据经验依据:历史依据（长时间的经验依据）四环素反应停钟南山:中医不能停留在经验阶段，应遵守循证医学的基础。中西医不必勉强结合，要让它们各自发展，取长补短、共同进步。科学实践哲学:科学实践概念，指的是：人参与世界的行动，是我们与世界打交道的方式、塑造的方式。它是由包括我们的行动和行为的领域（物质的和技术能%耦蠶脚什么和成为什么:只有通

7、过我们与世界的目的性互动及其实践的成败方式，我们的解释才能获得意义，世界才能被确定下来。:科学实践哲学认为，科学知识及其活动一定是地方性的。真实的科学经常是内在的不一致的，在缺乏一致说明和解释时，科学知识并非不存在，而是存在于使用具体范例的境况和能力中。科学实践哲学主要观点:第一，科学是实践活动的领域；对于科学而言，实践是主导性的(practice-dominated)。:第二，科学实践必然是地方性的，社会性的，因此，建基于地方性实践基础上的科学知识不仅一开始就不是普遍性知识，而且在本质上就一直保留着地方性知识的重要品格;科学知识似乎拥有的普遍性品格只是它表面的外套，它不是去地方性的结果，而是

8、被标准化的结果。:第三，科学在其主要和根本的意义上，不是表征体系，而是实践活动。:第四，科学也是一种文化现象，可以通过文化研究的方式(如民族学和人类学的方式)加以研究。科学在文化的意义上，与其它文化活动是平权的。风水:风水的危害:举例：“西益宅禁忌”（青龙方。r东方高而白虎方。洒方低的法则）风水的两大发展阶段（以汉代为界）:第一个阶段是风水的实践积累阶段，古代先民为了求得生存，必须寻求选择适合自己生存的安全和舒适的环境，这是一种本能的需要。:第二个阶段是风水的理论形成阶段，人们将这些知识归纳整理成为择居的知识体系，并与当时社会上流行的、占支配地位的意识形态理论周易理论和阴阳五行学说结合起来，经

9、过漫长年代的实践和探索逐渐形成理论化系统化的风水理论。早期实践诗经大雅公刘描述之择居过程；C1“笃公刘，于胥斯原，即庶既繁。既顺乃宣，而无咏叹。陟则在嘯，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，轉瑋容刀。笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃靓于京。京师之野，于时处处，于时庐旅。于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹,轨豕于牢，齢之甫匏。食之决之，君之宗之。莺公刘，既溥且长。既景乃冈，相其阴阳，观其流罷鬆号度其隰原彻田为粮。度其夕阳 自然辩证法第二篇科学技术方法论畑M沁、3处/w比如3气鯛舛4蟲 自然辩证法第二篇科学技术方法论风水活动的实践规范:经过总结，我国古代

10、劳动人民长期的选址实践经验，后经历代风水师的总结概括,在唐宋时期终于形成了一整套实践操作规范。具体来讲，其实践操作方法可以大致可以分为：“察”、“堪”、“定”、“筑”和“养”这样几个步骤：:第一个步骤是“察”:这个步骤包括四个方面的查勘，也就是所谓看龙、看砂、看穴、看水。:第二个步骤是“堪”。“堪”与“勘”是通假的。“勘”的意义更加具有今天的科学实验的味道，不过限于古代的技术和科学水平，风水的“勘”更多的是借助仪器的经验的“实验O:第三个步骤是“定”选择的吉穴的方位。 自然辩证法第二篇科学技术方法论,意思是要确定所要 自然辩证法第二篇科学技术方法论:第四个步骤是“筑”,就是在修建城市、村庄、房

11、舍时的选址原则都是不同的，即因地、因时、因人制宜。而且在建筑的过程中，有不足的地形还可以通过各种方式:第五个步骤是“养”。好的“风水”要靠保养，所以“物之有寿，乃同于人，居之吉，则常养”，也就是说要爱护自然，人类才能永续生存，好的房屋也是如此。ftfflMFfl4iisnc虎)flt自然辩证法第二篇科学技术方法论迪未很）42自然辩证法第二篇科学技术方法论就fl钛址挣43tlMdhi1J自然辩证法第二篇科学技术方法论6沁衬许.灿日厘TeJMF2贱夏日南Q丿戈用档齐日椅4,良奸琳水5便于KEM系冰土AM*通节小f然辩证法第二篇科学技术方法论 自然辩证法第二篇科学技术方法论:作为首领的“风水师”与风

12、水活动:作为谋生手段的风水师与风水活动:作为学术研究的“风水师”与风水活动罗盘以鮮方正位定时令、日畧、鲁班尺等，随III:风水术形成之后，为了勘査的需要，风水师在实践的过程中会使用一些辅助的工具,这些工具有.罗盘着房代风水血在实践中的探索和技术水平的提高而不断得到改进。:罗盘并非自一开始就具有如此复杂的结构和样式，其名称按照历史的发展顺序分别为：司南一指南鱼一指南针一罗盘。汉代司南（公元前206-公元220年）49自然辩证法第二篇科学技术方法论50自然辩证法第二篇科学技术方法论51自然辩证法第二篇科学技术方法论I*+Mh1!1!；2出计战金住划iH熾上；3,勒催针楷审I灯也人虚水的冷編中fft

13、l-ifh的木浮法；X拼禺計川恤楼金找MlkE*卜紈他雀以侑水由此的纓出弘52F自然辩证法第二篇科学技术方法论V术方法论6M-5一G78一901225-6-7B9012233_厂一 自然辩证法第二篇科学技术方法论罗盘发展过程的特点:第一，罗盘功能的演变：由简到繁，趋向神秘化工具。:第二，操作规程上的神秘化：保持风水权力的特殊性。:第三，罗盘种类的多样化、独特性和任意性：规范的逐渐缺失。:第四，罗盘之外其它工具的缺失的原因：风水实践的玄象化使然。WkIL长陵（龙穴）處峪（白虎）卜三陵猫头鹰重新降临 www51noll“m:无论是哈里波特还是甘道夫，他们的力量来源既不依赖上帝也不以来科学，可以说依靠的完全是与现代性背道而驰的巫术魔法，其力量来自于异教的猫头鹰所象征的神秘灵界。1=魔法文学