十八世纪启蒙主义

1、十八世纪欧洲启蒙主义文学十八世纪欧洲资产阶级反封建、反教会的思想革命运动，是文艺复兴的继续和发展；它比文艺复兴具有更强的政治革命性质，是直接为资产阶级夺取政权和巩固政权制造舆论；启蒙运动中形成的资产阶级的思想体系称为启蒙主义。狄德罗说：宗教迷信和专制制度是“拴在人类脖子上的两大绳索。”启蒙主义的矛头主要是对准宗教迷信和封建专制制度的。启蒙运动与启蒙主义以唯物论反对唯心论，批判上帝创造一切和君权神授的思想；以自然神论和无神论反对教会的神权统治；以自由、平等、博爱反对封建专制和贵族特权；狄德罗说：“自由是天赐的东西。”孟德斯鸠说：“一切人生来就是平等的。”把理性作为评判一切事物的唯一标准；相信未来

2、是具有“永恒真理”和“永恒正义”的“理性王国”。启蒙运动与启蒙主义强烈而鲜明的政治倾向性和战斗性启蒙文学家往往同时是启蒙思想家和活动家，他们把文学创作视为反封建和宣传启蒙思想的武器，在理论上强调文艺的社会功能和教育作用。是典型的资产阶级文学以第三等级为主人公，把他们作为表现和歌颂的对象。如费加罗、鲁滨逊、维特等，反映了启蒙文学的民主性和进步性。启蒙文学在理论上主张要真实、要自然，现实主义创作方法渐成主流，且批判成分日益增强，直接影响到十九世纪批判现实主义的形成和发展。创造了多种新的文学形式为便于宣传启蒙思想，启蒙文学中出现了多种新的文学形式，如哲理小说、正剧、游记体讽刺小说、书信体小说、对话体

3、小说、教育小说等。 启蒙文学法国文学法国第一个启蒙作家。属温和派。中学毕业后，专修法律，担任过波尔多法院的顾问。 1716年，承伯父波尔多法院院长之职。 1728年，当选法兰西学士院院士。波斯人信札(1721)孟德斯鸠 (1689-1755)十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。” 伏尔泰 (1694-1778)他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。 伏尔泰的名言：我坚决

4、反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。人类最宝贵的财产自由。 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 图书馆是人类知识与谬误的宝库 。一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。 主要作品：文学作品，其中著名的有史诗亨利亚德奥尔良少女，悲剧欧第伯，喜剧放荡的儿子，哲理小说老实人和天真汉。在哲学方面，代表作有哲学辞典形而上学论牛顿哲学原理等著作，其中最有影响的一本书是哲学通信被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。历史著作有查理十二史（）、路易十

5、四时代（）和风俗论（）等。 卢梭（17121778）法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他是百科全书的撰稿人之一，主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、爱弥儿、新爱洛丝、忏悔录等。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，

6、反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。 卢梭：爱弥尔法国第一部教育小说。 不必用襁褓包裹幼儿，因其妨碍自由活动。要离开城市，居于乡村，接近自然。学生要学一门手艺，以自食其力。要信自然神教，而不信天主教。卢梭：忏悔录“一生中的任何时候，从没有过因为考虑贫富问题而令我心花怒放或忧心忡忡。”“人格高尚，决不用卑鄙手段去发财。”“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的。”他以坦诚与封建道德相对抗，认为自己

7、是最纯洁的人。在最后审判的那一天，有谁敢说：“我比这个人更好。”卢梭的创作特点歌颂自我；崇尚感情；热爱自然。“浪漫主义运动之父”。歌德说：“卢梭开始了一个新时代。” 博马舍博马舍（1762-1799）18 世纪法国最著名的戏剧作家。代表作：费加罗三部曲（塞维乐的理发师、费加罗的婚礼等）喜剧费加罗的婚礼的上演其“后果将同破坏巴士底狱一样严重”。德 国 文 学（一）、德国启蒙文学的特点 18世纪初的德国经过长期的诸侯割据，政治腐败、经济落后，资本主义发展缓慢，资产阶级力量薄弱。因此，启蒙文学的主要任务是唤醒民族意识、争取民族统一、创立民族文学。（二）、狂飙突进运动 18世纪70年代，德国产生的声势

8、浩大的全国性的文学运动，它标志着启蒙运动的深入和发展。这一运动因当时的作家克林格尔的剧本狂飙突进而得名，参加者多为具有叛逆精神的文学青年。它的主要特点是：1、在思想内容上抨击专制暴政，揭露社会黑暗，提倡个性自由；2、在艺术上崇尚感情，注重抒发个人内心感受，歌颂自然；反对古典主义、提倡民族风格。 （三）、莱辛的创作 莱辛（17291781），是德国民族文学和现实主义戏剧的奠基人，毕生致力于戏剧创作和文学批评。他的美学理论和戏剧实践为德国启蒙戏剧开创了广阔的道路。主要作品有论著拉奥孔（1766），汉堡剧评（17671769），戏剧爱米丽亚迦洛蒂（1722）等。 莱 辛（四）、席勒的生平和创作 席勒

9、（17591805）是18世纪德国最伟大的戏剧家、诗人、美学家。 席 勒席勒：阴谋与爱情（）人物露依斯乐师米勒之女斐迪南宰相之子瓦尔特宰相伍尔牧宰相秘书席勒：阴谋与爱情恩格斯称阴谋与爱情是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。其政治倾向表现在揭露封建统治者的荒淫、残暴，肯定市民的阶级自觉性，歌颂平民对封建统治阶级的反抗，肯定斐迪南的叛逆行为，歌颂冲破封建等级制度和观念的纯洁爱情，但也反映了德国资产阶级的软弱性和妥协性。 歌德（）（五）、歌德的生平和创作1、生平：约翰沃尔夫冈歌德（17491832）是德国最伟人的诗人，德国古典文学和民间文学最杰出的代表。在60年的创作生涯中，他写出了大量优秀的诗歌、戏

10、剧和小说，为当时德国文学的最高峰。 歌 德 歌德的书房地位和影响：1、民族诗人：歌德启发了德国人民民族意识的觉醒，反映并批判了德国社会生活。2、世界性诗人：歌德使德国文学列入世界文学宝库，成为欧洲有代表性的诗人。与荷马、但丁、莎士比亚齐名。3、文艺复兴以来欧洲资产阶级思想和文学发展中具有总结性的艺术大师。2、浮士德的结构 诗剧浮士德是歌德最具有代表性的作品，取材于德国16世纪的民间传说，它的写作经历了近60年之久。分为两部，共12111行。作品结构宏大，思想深刻。全剧以浮士德的思想发展为线索，以两次赌赛为契机，描写了主人公进行人生探索的五个阶段。浮士德插图Faust知识悲剧阶段(一)博士导师学

11、者书斋自然学生瓦格纳食古不化饮鸩自杀Faust知识悲剧阶段(二)基督复活了，走出书斋，城门外，欢乐的人群。魔女之厨，药汤，返老还童。爱念，行动，泰初有道，泰初有为，与靡非斯特订立赌约。Faust爱情悲剧阶段宗法制小城镇，玛甘泪，哥哥与浮士德决斗而死，母亲误服过量安眠药而死，玛甘泪疯，溺婴，遭恶魔谴责，入狱，死刑，甘愿受死。 魔鬼的诱惑，利己主义情欲。Faust政治悲剧阶段紫禁城骑士和教士化装舞会，火灾，樵夫的话发行纸币，海伦，银幕爆炸 Faust美的悲剧阶段(一)书斋，瓦格纳，“人造人”,何蒙古鲁士，游希腊 Faust美的悲剧阶段(二)与海伦结婚欧福良，拜伦海伦消逝，衣服与面纱Faust事业悲

12、剧阶段海边封地，填海造陆，双目失明，掘墓。“你真美呀，请停留一下！”浮士德五个悲剧的思想内涵诗剧浮士德是由两个赌赛和五种追求构成的。 浮士德精神的内涵，强烈地体现在浮士德的形象之上。而浮士德的形象是通过他寻求真理的五个阶段的生活历程而进行展示的。第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾。第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就

13、退避。他在封建宫廷中看到了王朝的腐败。仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索。第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。最后阶段描写浮士德改造大自然的努力。 总之，浮士德的勇于实践，积极进取，自强不息的精神内涵，具有广泛的进步性和深刻的进步意义。 浮士德在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与荷马的史诗，但丁的神曲，莎士比亚的哈姆雷特并列同为欧洲的四大名著。 浮士德精神：首先是永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，

14、想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。 “浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。 追求、实践、不满足、再追求，自强不息，构成了浮士德精神的本质内涵。总之，“浮士德精神”是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。Faust 思想内容浮士德以文艺复兴时期到十九世纪初期德国和欧洲的社会现实为背景，通过主人公努力追求的一生，概括了资产阶级上升时期先进的知识分子不满现实、极力探索人生意义和理想社会的全部过程。Faust浮士德形象 浮士德是资产阶级上升时期进步知识分子的艺术形象

15、。他的一生是自强不息、永不满足、积极探索的一生。他挣开中世纪的精神束缚，摆脱低级的官能享乐和狭隘的个人爱情，走出为封建王朝服务的迷津，丢掉向古代艺术美寻求出路的幻想，最终认识到生活的真谛：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受。” Faust浮士德的两重性既有积极进取的一面，又有贪图享乐、软弱妥协的一面。浮士德形象的局限性表现在：理想与实现理想手段的资产阶级性质;浮士德的道路是以个人的道德完善来代替社会革命，回避现实的政治斗争。Faust靡非斯特 从哲学意义上讲，他首先是否定精神的体现，他非善非恶，亦善亦恶，是浮士德的对立面，具有作恶造善的作用。在浮士德的探索过程中，他客观上起着激励和推动的作用。从现实意义上讲，他代表了资产阶级的又一翼，体现了资本原始积累时期资产阶级冒险家、野心家、极端利己主义者某些特征。Faust浮士德的艺术成就现实主义与浪漫主义的结合；运用了多种多样的诗歌艺术手段；在人物塑造上突出运用矛盾和对比的方法。Faust恩格斯论歌德在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争，前者厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协，迁就。因此，歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。Faust恩格斯论歌德他的气质，他的精力，他的