鲁迅呐喊读书笔记共10篇

1、篇一：鲁迅呐喊自序读书笔记图片已关闭显示，点此查看忘却在那铁屋深处的曙光闻兵老师文学史要求呐喊自序的读书笔记包括内容梗概，重点语句分析，以及读后感； 当然选题远不止于此，在高贰时我也做过详尽的同名读书笔记，其实之所以选择这篇从小学 到中学一直到大学都在读写的新瓶老酒，除对经典醇厚的观止，更重要的原因是学期将要过 半，新学期伊始就跟小瑞约好一起写鲁迅，然而终究是瑞在写我在看，心中不免有些惭愧； 我原本想把高中的语段，胡乱着尽性摘择些以应对学校明年将要接受的大考，然则细想一番，不但对我崇敬的老师有愧，终究也无法了然对瑞的约定；经此一虑，便毅然决定执笔，在苦 寻觅鲁迅先生的道路中留下一些新的不一样的

2、思考。质铺还有药店，中医的辩证，其实我觉得原对的夏虫是可以推褪肝内积蓄的邪火的；而原对 的强调大抵是体内所受的杂质比如寄生虫会有所减少，当然经济条件允许的话，使用虫草的 效果会更好，其实对周伯宜来说，身体外围的原因只怕也同样不可忽视，其心中耿耿于怀的，应该还有科场贿赂案发，家境衰败在其心中的积郁；因为这就对中医全盘否定，直言中医不 过是一种有意无意的欺骗，你说这.在学堂里先生才知道格致，算学，地理等，生理学并不教，但却看得到营养不良的木板 制的化学卫生论；这是怎样的落后于西方，就算是拿出了开明的端倪，却掺杂藏匿多少惺惺 作态掩盖做出的极有底蕴的不安与恐惧，鲁迅先生绝对不是一个寂寞者，其饱满的战

3、斗性更 证明其落寞方面与他是绝缘的，他是被千夫所指的横眉，这声势浩瀚的指责大军里有贪婪的 官僚，得观摩癖的看客，无辜但环境渲染却又不敢说无邪的总归是天真的孩童，甚至包括鲁 迅先生灵魂中的另一个认识的或者不那么明晰的自己，这也许是一种寂廖的礼乐赞颂，当然 也可以称它为这个世界上最为辛辣的讽刺喜剧，但鲁迅先生这样一个在沉寂的漫漫长夜里赤 条地沿袭着历史的长流在矛盾着奔跑呐喊的狂人，我决不吝啬给予真的勇士的崇高赞誉，其 实也就像是西方社会中近来流行的所谓中流砥柱的“博傻”这种概念，这些人就像是中国古 时街头胸前碎大石的杂技表演的真人秀，只不过在真刀真枪面前，总有些自觉不自觉的真性 情让血肉之躯的先行

4、者，或说是拓荒者罢，在身处在社会的无情流离，还有冷若初霜甚至一派祥和的深渊与迷迭里，忘却了自身的颤栗与 恐惧.新生的出版与夭折是不值一提的，然用先生的话来说，这本身就是一种幼稚的勇气，当 甜美的处若冰清不幸遭遇到漫天的黄土裹瑕，说句实话，我真的说不清楚，到底是谁污染玷 蹋了谁. 如果认清晰了这份现实，与其为了这份杂志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁达 起来，在其中怡然若得，自取其乐罢，如果你真的能够达观所谓道貌的束缚，至少充分保证 了你可以贪婪着享受到脱洒意切的快感；假如有间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，其实中国的词真的饶有趣味且或好或坏的 智慧，就好如这个万难，真的是用的极妙，其实有的时候我就

5、想，中国的数字文化真的很荒 诞无聊，你说这个极其庞大的数字，却给后世的辩驳留下多少思维的便利与想象的空间，简而言之，如此万难者，着实不如另外单个词：一定；自小学起，每读这篇自序于此，我都困 顿在这里；然而公平起见必须说，可能是因为我喜欢罗素，所以苦研算学而却不得，心中日 积月累郁结，只能以中国文字之虚伪无耻聊以自慰，但正是在卑陋的肤浅里，我能得到很多 精神的慰籍.我无从避讳这样的怯懦，因为我选择的沉溺而纠结且果敢地擦肩让过了呐喊的气力，但 勇士的行为绝不会若此，在错综复杂的谩骂与嘲讽声中，夹着在鲜血温润的那灵魂的最深处，会流淌着永不磨灭的挚爱.民国与鲁迅，有着千丝万缕的隔绝与联系，毁灭与新生，

6、存在太多的丰功伟绩与不值一提， 如果鲁迅平行了那个让他爱恨交加的世界，也许他是一个浪漫的诗人，但如果有一天，这个 世界真正的别离了鲁迅，再也听不到这样的呐喊，那么我们的世界一定会更美好，如一片祥 和中的田家乐式的苦寂；这样，即便的未来，行路者将要面对残酷的铁屋，我们依然能从容 地选择忘却，若寒鸿韬的热浪，享受着安宁的沁人心脾的清凉，让果敢的潇洒意志，彻底地 战胜悄然退却的恐惧.图片已关闭显示，点此查看篇二：鲁迅选集读书笔记鲁迅选集读书笔记读鲁迅选集能追溯到很久以前， 鲁迅先生给我的少年时代乃至整 个人生的印象与影响无疑是很深刻的。鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各 种类型的创作中，

7、都有自己全新的创造。小时候学到鲁迅的作品从百草园到三味书屋时 便对他印象颇深，到了高中时期，鲁迅选集里的文章早已熟读于心。 虽然选集里鲁迅先生 要表达的精髓我还不是很理解，可是，只要读了他的文章，我便能感受到作品中弥漫的思想 味道。鲁迅选集记录的是一段历史的辛酸，这里没有悬疑、没有惊秫、没有情色，甚至缺 乏一些文学最擅长的凄美和最厚重的浩瀚。但就是这不可多得的小说和杂文开启了现代文学 的新篇章，鞭笞了封建社会千年的丑恶，刺痛了反动势力最致命的软肋。谈到鲁迅在中国文哲历史上的成就，便不可不提到鲁迅的杂文。当然，这里面就包括了 鲁迅选集。鲁迅以他独到的眼光看出杂文巨大的威力，不遗余力地将它发扬光大

8、，先后写出摩罗 诗力说、中国人失掉自信心了吗、娜拉走后怎样、论雷峰塔的倒掉等堪称经典的杂 文，或许有人说摩罗诗力说的出现只不过是金钱利益的驱使，不错，鲁迅也亲口说过： 报社让我写长一点，这样就可以得到更多的稿费。我觉得这只不过体现了他的率真、坦诚， 要知当时的鲁迅才二十多岁，在事业上屡屡碰壁，他旁征博引，写出长达几千字的古体文， 已非常人所能为，能得到更多的稿费，只是因他有过人的才情。鲁迅选集是二维的文字三 维的鲁迅，人称鲁迅为圣人，在我看来他却是那么的平凡， 成名前，家道中落了，父亲病了， 他小小年纪就承担起家里的重任；成名后，他要去见萧伯纳，服务员不让他上电梯，他就无 可奈何地走楼梯。平凡

9、至极，仿佛身边长辈。然而毛主席又给了他至高无上的评价，或许只 因这本鲁迅选集，这里包含了他最坚硬的骨头，最宝贵的性格，最正确的新文化方向，或 许他没有胡适那么激进，没有林语堂那么闲适，但这本书体现了他对古今中外人类优秀文化 和恶劣品性的深沉思考，深奥者如文化偏执论，平实者如祝福，这些或深或浅的影响着我们后人，让我们不至忘却千年愚昧的罪过。毛泽东曾在新民主主义论中这么说过：鲁迅的一生是为中华民族的生存和发展挣扎 奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。他热情支 持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三 一八”惨案的罪恶行 径，写下了记念刘和珍君

10、等一系列震撼人心的文章；他反对国民党政府对共产党人和进 步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念 等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨， 这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。 而毛泽东对鲁迅最高的评价是：“鲁迅是中国文化的主将，他不但是伟大的文学家， 而且是伟大思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半 殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的 最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族 新文化的方向。”鲁迅的

11、作品充实了世界文学的宝库，被译成多种文字，在许多国家都有广大的读者，是世界上最有成就的作家之一。“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。 读鲁迅的小说，开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂，那么一个健康而勤快的农妇，怎么会在习俗 的偏见与众人的冷酷之中沦为乞丐，最后死得不明不白。在药里，一个爱国志士为国牺 牲的鲜血，却被患肺跨病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿q,其实是很有劳动能力的，却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。看起来中 国社会已完全缺乏人性，只会把活活的人变成僵尸，连一点

12、“生”的气息都没有。鲁迅就像 其他新文化运动的领导人一样， 不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。 但鲁迅却还是一个最炽热的爱国者，这看起来是相当矛盾的。呐喊、彷徨中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，朝花夕拾中的散文则是鲁迅将内在的苦闷，化为了超世间的想象，使野草成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾 对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通 过这种奇特的艺术手段传达出来。蔡元培这样评价鲁迅的作品：鲁迅先生的创作，除坟、呐喊、野草数种外，均成于一九二五年至一九三六年中，其文除小说、书信一种外，均为杂文与短评，

13、以十二年光 阴成此许多作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力 索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！何等学力！鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的经典，他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。在这其中，1918年在新青年杂志发表的狂人日记最让我感到震撼，这篇小说是 中国现代白话小说的开山之作，影响深远，它是鲁迅先生 呐喊中的一篇。在狂人日记中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行 的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使

14、他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的 反抗。而这种“知其 不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值？?虽然这呼声十分微弱， 但却令人 看到了人类世界的最后曙光。像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而 又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社 会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华雄威！从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对

15、新文化的各种不同的论调进行斗争。鲁迅说，杂 文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路。鲁迅的杂文为中国 散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅选集 里的杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅提倡的新兴版画，又是当时中国左翼文艺运动的组成部分，和中国人民 的革命事业有着不可分割的内在联系，从而形成了中国新兴版画运动的鲜明特色。鲁迅先生 说他写作的目的，一是“为那些为中国的改革而“奔驰的猛士”，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉”。二是为那些“如我年轻时候

16、似的正做着美梦 的青年，正是因为他们，我 ？必须在作品中？处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导， 而对自己内心深处的悲凉感有所扼制（何况我对于悲凉感本身也是持有怀疑态度的）三是他的敌人，鲁迅说，“我的敌人活得太愉快了， 我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像一个黑色 魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满”。鲁迅选集带给我的思考不仅限于中国社会变革中的各种灾难与反思，也让我体会到 了鲁迅对中国人的国民性、 中国社会的弊端予以深刻的阐释和鲁迅的批判精神。散文诗集野 草被认为是当时少有的展现出现代主义特质的作品；其杂文，由于特殊的发表环境，在嬉 笑怒骂的文字背后蕴含着坚定的政治立场的。名垂千

17、古，不知鲁迅可曾想过。但从书中我看 到了他对生者的敬畏和死者的缅怀，他为他的时代倾注了一生的心血，仿佛只为唤醒沉睡的 现实，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血” 愿这句简单却震撼的话激起 每位生者大无畏的勇气。经济思想史书目阅读班级：经济学 122班 姓名：王兰杏 图片已关闭显示，点此查看鲁迅选集读书笔记 学号：0123396篇三：呐喊读后感张晓燕 商英学院国商1202 20120301477鲁迅小说之我见鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是呐喊这 一本小说集。呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本小说集，它是中国的名著，同样 也是世界的名著，是五四

18、运动时期社会人民的真实写照。根据鲁迅先生自己对这本小说集的 描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化 运动呐喊。”我喜欢这本小说集的原因不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。呐喊收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。初读狂人日记还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅 先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是 满

19、篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去， 那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的 时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从 而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的 交往都看作是吃人的行为的一部分；他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到 一起；他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界

20、中的人，他翻开历史一查，找到的 不是年代，而是“仁义道德”。对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反 对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为 是“疯子”。阿q正传是呐喊里面另外一篇我比较喜欢的小说，这一篇小说鲁迅先生写于 1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们展现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面 貌。我喜欢这篇小说的原因是鲁迅先生透过阿q给我们展示一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我认为阿q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又

21、有多少人 能清高的存活着呢？鲁迅笔下的阿q,无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过 着自己的生活。阿 q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵；自己 不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番；对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不平等的状态下，却时时处在欲望和求之不得的矛盾中。 他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿 q和其他底层人物最大的不同就 是阿q太好面子 了，处在社会的最底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种梦想有错吗？照我说阿q

22、是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢？阿q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么？只是他生活的那个年代错 了罢了。读完鲁迅先生的小说，感触有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思 考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人 物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种 种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。篇四：呐喊读书心得呐喊读书心得鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。 对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏 的精

23、神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的 人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们， 震惊了后人的我们。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全 面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的 语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。五猖会是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠 头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬

24、下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快 些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿 来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读， “两句一行，大约读了二三十行。”背出 来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐 败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感 受出发，写出了进化论及资

25、产阶级民 -主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个华盛顿论的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这 也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂 不是要耽误学生的学业吗 ？文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处， 也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持.4,朝花夕拾读书笔记 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣.突然间，我仿佛

26、看到了幼年的鲁迅.他与昆虫为伴， 又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲 故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事 ，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画 一切感受都是那么天真烂漫 ，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧 ，尤其是作者 以一个孩子的眼光看世界 ，读起来让人感到亲切，充满激-情.鲁迅先生在文章中表现了他热 爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母， 家奴管束着.鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝

27、图。其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂 抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂 粉，也唯有让人反胃而已。那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗？难道从没有在静夜里独自流下过泪吗 ？难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家白念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来， 用自己的青春和热情， 温暖着那块贫瘠的土地。我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散。 我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。我泪如雨下。

28、一一摘自朝花夕拾“我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散 简简单单几句话，道尽 一切心酸。 世上最残忍之事，莫过于活生生拆散一对相爱的情侣。 心里很闷的感觉。 很喜 欢看别人的爱情故事。常常在别人的故事里，掉下眼泪，迷失自己。人生是多么地短暂，几十年弹指间便过去。相爱的人，并不见得能一辈子走到永远，永远太过奢侈， 只能在意现在所拥有的分分秒秒。可是还有那么多情侣，每天吵吵闹闹，那么多夫妻，每天虚耗时间。 如果心里告诉自己， 人生只得多少天，与自己相爱的人在一起只 得多少天， 现在过一天，便少一天，看看他们，是否还有时间去吵闹？去猜疑？去误解？ 7,朝花夕拾读书笔记 在藤野先生中，鲁

29、迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小 节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅 对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本 学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的 战胜，成就了他们的崇高父亲的卜这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的

30、无能，他们明明知道病已经没 法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一 点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事， 给人看病都只为的是那些身外之物一一金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。 鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐-败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物 的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！篇五：读书笔记-鲁迅 读书笔记鲁迅自然的身影呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它

31、是中国的名 著。同样也是世界的名著， 这本书中有些文章是我们非常熟悉的。 例如有故乡，药，孔 乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都 东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医 学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不 幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己， 从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的 书后被打折了腿，最后还

32、是默默地离开了人世。故乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那 西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木， 在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴 残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的跨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人， 这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气 概但是完全脱离群

33、众的革命是无法成功的。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有 许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先 生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国 人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的 巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华雄威！先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。它是我国伟达思想家例如有故乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的

34、麻木不仁从而 使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学 的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常 以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。故乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那 西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情

35、形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴 残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的跨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最 不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都 说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶 客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当 时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而 又带有鼓励的语气，激励着当

36、时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社 会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华雄威！篇六：呐喊读书笔记呐喊读书笔记鲁迅( 1881.9.251936.10.19 ),浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为 豫才。他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民 称为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成 了一个隶书的“一”。他于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他过早地体

37、验到了人生的 艰难和世情的冷暖，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是 用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(呐喊自序)。家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。在他们之间，没有相互的歧视和仇 视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与 人之间最美好的关系而怀念着，描写着。后来天演论使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能

38、甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。1902 年，他东渡日本，学习医术，他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的 病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。 但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。有一次，在上课前放映的幻灯画 片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事 地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚 弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善 于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文。鲁迅把个人

39、的人生体验 同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的新青年，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士一一 “狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的 历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引 起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特

40、色， 在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符 合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得 象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力， 其次是语言性格化。狂从日记使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无 伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。孔乙己塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木 的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬

41、。作者抨击了国民精神的麻 木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色 在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中 心一一提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造 人物性格。作品用第一人称“我”一一酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻 划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而 把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳 帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己

42、靠不住的清白辩解时， 那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又 迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！药是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。 小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治跨病这样一个 旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠 心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒 头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮 的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”

43、“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全 篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革 命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明 点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢 卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小 说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼 罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具 有震撼人心的效果

44、。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了 让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤 怒而又带有鼓励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时 社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华雄 威。中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这 是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力， 为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！精彩片断我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身

45、灰尘的后影， 刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。一件小事我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！狂人日记故乡孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高 声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了 ！ ”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白 ？” “什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着

46、打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷？?窃书！?？读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么 “君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。孔乙己老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏 住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直 散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。“喂！ 一手交钱，一手交货！” 一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺 得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是 一点一点的往下滴。药闲人还不完

47、，只撩他，于是终而至于打。阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头， 闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样 ？”于是也心满意足的得胜的走了。阿q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：“阿q,这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”阿q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫笏，好不好？我是虫笏一一还不放么 ？”但虽然是虫笏，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿

48、q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了 “自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个。状元不也是“第一个”么 ？ “你算是什么东西”呢！ ？阿q正传另外，再次摘录一些鲁迅的诗词和言论，一次更好的了解鲁迅的精神和 呐喊的内涵：诗句、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。、寄意矮星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅（鲁迅自嘲）自题小像）3 、心事洛茫连宇，于无声处听惊雷。（鲁迅无题）4 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅无题）5 、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题）6 、无情未必真彖杰，怜于如何/、丈夫。（鲁迅答客消）7 、度尽劫波兄弟

49、在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）8 、岂后彖情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅悼杨铭）9 、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评史记）言论、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。（鲁迅说，许广平载于欣慰的纪念）、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。（故乡）、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）篇七：呐喊读书笔记读书笔记呐喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革 命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观 念进行

50、了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的 强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有狂人日记、药、明天、阿q正传等十四篇小说，出版后得到很大回响。在呐喊序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的

51、神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的 便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不 幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然 要推文艺，于是想提倡文艺运动了。鲁迅又谈到他把狂人日记等小说投稿到新青年的经过。他曾问办新青年的 朋友：假如一间铁屋子， 是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们， 不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个 人，使这不

52、幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？那人答道：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。于是他便写了狂人日记，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救。谈到呐喊的名称，他说：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人 了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰 藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可 笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔， 在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子

53、竟没有做到看见儿 子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来 传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的呐喊、彷徨和故事新编，其呐喊中的中篇小说阿 q正传不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。呐喊收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说 不周山（后更名为补天），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压 迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍呐喊的内容。在呐喊自序中，作者回顾了自 己的人生

54、经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说 明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺， 把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神 历程。本篇对于了解作者的生平、 思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。 在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。 其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的新青年，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建

55、战士一一 “狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的 历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈 的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实 的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手 法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含 义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无 缝。从而产生了

56、极强的艺术感染力， 其次是语言性格化。狂从日记使用的是现代文学语言。 作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的 特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战 土形象。孔乙己塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔 乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和 社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于 结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心一 一提示了社会的冷酷无情。小说经营谋

57、篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物 性格。作品用第一人称“我”一一酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划， 对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人 物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾 客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不 住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐 不堪的形象毕现无余，令人叹服！药是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解

58、，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治跨病这样一个 旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠 心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒 头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮 的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全 篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出 革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示

59、出来；其被杀地点也分 明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过 牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇 笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更 具有震撼人心的效果。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了 让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤 怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说

60、明当 时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙一一中国，早日苏醒，重整我中华 雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这 是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力， 为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！篇八：呐喊读后感（2）读呐喊有感鲁迅的小说，有思想，耐人寻味。作为一名学生，必定那么对于呐喊某些文段的学 习那是必不可少的。因此，在写这一篇文章的读后感时，不免占了一点便宜。初读呐喊，只是觉得其笔墨耐看，行文不俗，可是真的读进去的时候，又仿若真的有一种声音，在 挣扎中彰显不屈，在