高二语文语文版选修唐宋八大家散文鉴赏学案16墨池记版含解析

1、第六单元曾巩、王安石散文三篇自知常识梳理基础第16课墨池记【目标定位】1.熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。2.了解借事立论、叙议 结合的写法。3.从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。自主预习区.作者简介曾巩（10191083）,字子周，建昌军南丰（今属江西）人，杰出的文学家。历 官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历 知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年（公元1082年）拜中书舍人。后人称 其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗 文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋八大家”之一。著作有元丰类稿 隆平集等传世。.背景探寻

2、江西省抚州市临川区有一 “墨池”，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。 曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年九月到临川游览、凭吊墨池遗迹。当时曾巩 刚刚30岁，没有谋得一官半职，而文章却已名满天下，临川郡的州学主管教育的官员王盛仰慕他的名望，请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之 的轶事，写下了这篇著名的散文。.文学常识“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记 人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。基础自知.给下列加点的字注音洼然（）邪（）彳巾彳 （）其洛（）于楹问以揭之（）答案 wa y e ch （n g y a ns Z iy n g.通假字教授王君盛

3、恐其不章也通, 答案“彰”显明，显著. 一词多义，临池学书临. g -、,不临深溪，不知地之厚也 此为其故迹，岂信然邪信信言不美，美言不信低眉信手续续弹L言必俗，行必果然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪 蓑之之书晚乃善、书”晋王右军墨池”之六字能然后世未有能及者夫人之有一能答案 面对/从高处往低处看 真实/真实的/随意/讲信用 赶得上/推及 书法/写 能够/专长，擅长.词类活用推王君之心，岂爱人之善.：以整其意于山水之间：尝极东方，出沧海： 答案 形容词用作名词，专长。使动用法，使，喻快。副词用作动词，游尽。.古今异义临池学书，池水尽黑古义：今义：教授王君盛恐其不章也古义：今义：则学固岂可以少

4、哉古义：今义：答案 古义：学习书法。今义：学习读书。古义：学官名，主管授业和考试等。今义：高等学校中职别最高的教师。古义：本来。今义：坚固。.文言句式则其所能，盖亦以精力自致者，非大成也： 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之： 而又尝 自休于此邪： 以娱其意于山水之间： 答案 判断句。状语后置句。课堂 .探究区交旅互动 探究疑娓互动探究、词句梳理.解释下列加点的词语以辨其意于山水之间：羲之之书晚乃善.：教授王君盛恐其不章.也： 于楹问以揭之：推王君之心：遗风余思被于来世者：答案 使，喻快。精妙。显明，显著。厅堂前面的柱子。揭示， 标明。推究，推求。影响。二、疑难突破. “墨池”在什么地方？有

5、什么典故？答案 临川城的东面。有“临池学书，池水尽黑”的传说。.曾巩想借墨池的传说阐明什么道理？你能从文中找出相关的语句吗？答案 文章先由墨池的传说推出王羲之书法系由苦练造就的结论， 然后引中 到为学修身要靠后天的勤奋深造的普遍道理。学习不能依赖天赋，必须刻苦努力， 专心致志，曾巩这里说的学习，并非单指学习方法，主要指的是道德的提高和深 造。“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者如 何哉！”.记是古文中的一种文体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒 发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。想一想本文的中心意思是 什么？答案本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系

6、王羲之苦练书法的故事，着重阐 明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。5.这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中标出这些设问句，并反 复诵读，体会它们在文中的意义和作用。答案 文中共用了六个“邪”字设问句，分别是：“岂信然邪？ ”“而又尝自休于此邪？ ”“岂其学不如彼 邪？ ”“况欲深造道德者邪？”“而因以及乎其迹邪？”“其亦欲推其 事以勉其学者邪？”表明作者对墨池传说持有怀疑态度，因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽 等多处。用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。 肯定了王羲之的 书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。起提示、启发的作用。说 明自己的推测，加重谦逊

7、的语气。助学助读一、文白对读临川之城 东，有 地隐然而高，以 临于 溪，临川城的东面，有一块很高很高的土地，下边就是溪水,曰 新城。j隐然: 缓缓 新城之 上，有池（这个地方 沔新城。I高起的样子。1新城的上面，有一个凹隐洼然而 方 以长，曰 王羲之之墨池者，荀伯子临川记下去的长方形的水池，叫做王羲之的墨池，荀伯子的临川记云也。 羲之尝慕 张芝 临池 学书，池水尽曾经这样说。王羲之曾经很钦佩张芝，面临池水练字，池水都黑，此为其故迹，岂信然牙。方羲之之不被墨染黑了，这是它的旧址，难道真是这样吗？当王羲之不愿意可强 以 仕，而尝极东方，出沧海， 以娱其强迫自己做官的时候，曾经游遍东方，乘船出海，在

8、山水之间使自己意于山水之间。岂 有徜徉 肆 恣，而又尝自休于 此 邪？ 的内心得到快乐。哪里有悠闲散步、恣意纵情，又曾经自己在这里休息呢？j极东方：游尽东方山水。1J娱其意：使自己心情愉快。羲之之书晚乃 善，则 其 所能， 盖亦王羲之的书法到晚年才特别精妙，那么他的精妙处，大概也以 精力自 致者， 非 天成也。然 后世未有能是因为竭尽心力自然达到的，并不是天生的。然而后世没有能及 者，岂其 学不如彼邪？则学固岂可以赶得上他的，难道所下的功夫不如他吗？那么学习本来是不可少少哉！ 况 欲 深造 道德者邪？:晚乃善:到了晚年才 的啊！更何况加深道德情操方面的造诣呢？ J精妙。天成：天生。_墨池之上，

9、今为 州学舍。教授王君盛恐墨池的上面，现在成了抚州州学的校舍。学考官王盛先生担心其不章也，书 “晋王右军墨池”之六 字于楹它不显著，书写了 “晋王右军墨池”六个大字悬挂在门前的楹柱间以揭之。又告于巩日：“愿有记。”之间来标明它。又对我说：“希望（您能件一篇I;教授：学官名，主管授业和课试等。 章：显明，1人早。推王君之I显著。楹：厅堂前面的柱子。揭：心，岂爱 人之 善揭示，标明。一虽卜隹究王先生的一 能不以想法，难道是喜爱别人的长处，废，而因以及乎其（直到）即使是一技之长也不能把 迹邪？：推：推究，推求。它埋没，进而因此推广到王羲之的遗迹吗？1 一能:种专长。不以废：不一其亦欲推 其事以勉其学

10、肯让它埋没。一抑或是他想要推广王羲之的事迹来勉励那后学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之 如 止匕，况的人呢？人有一技之长，而使后人崇尚他到这样的地步，更何仁 人庄 士之遗风况（那些 加德高尚、能行仁而行为端庄的人留下的美好风范余思被于来世者如何哉！:仁人庄士:道德和后人的追思，影响到后世又会怎么样呢！，高尚、行为端正的人。遗风余思：留下的风范，传下来1的思想。被：力口。这里是影响的意思。J庆历八年九月十二日，曾巩 记。庆历八年九月十二日，曾巩作文。二、文本深读曾巩应邀为王羲之墨池作记，文章语言朴实，记述简洁，主旨鲜明，立意高 远。对于像曾巩这样的著名文学家来说，作记并非难事；而关键在于作记所要

11、表 达的题旨，所要弘扬的精神。曾巩所看到的墨池，流动着王羲之刻苦学习的精神 与优秀品质，蕴含着一种深层次的文化内涵与人文素养。 因此，这不是一个简单 的墨池，它因一个人不平凡的作为而融入了不平凡的意义。墨池留名。墨池的位置在临川城东的新城，形状“洼然而方以长”。这是再 普通不过的水池了，然而因为王羲之仰慕东汉书法家张芝，在这个水池边上练习 书法，竟然使池中的水都变黑了，也使水池变得不普通了。作者没有说王羲之是 如何练习书法的，也没有用文字来描述他练习书法时那种孜孜不倦、废寝忘食、 神凝意聚的情景，只用“池水尽黑” 一词点缀，精要突兀，令人遐思。说实话， 要不是王羲之将此池染黑，天下会有几个人知

12、道这里有一个水池呢？纵然知道， 又如何呢？因为它没有流动着一种精神， 当然也就没有资格彪炳于世、名垂千秋 了。墨池助能。王羲之不想做官，他的意趣在于山水之间。练习书法，正是他情 之所钟，趣之所系。然而，要成为一代书法宗师，绝非轻而易举、一朝一夕之事，必须付出艰辛的努力与高昂的代 价。有墨池与他相伴，成年累月，日久天长，既是羲之之幸，也是墨池之幸。墨 池助羲之之能，羲之因墨池而善。个中苦楚只有墨池知，无尽酣乐惟独羲之晓。 有墨池，就有羲之的挥毫之所，泼墨之地，这凭的是功夫，凭的是耐力。墨池不 言，只观日月，最终成就了一位“晚乃善”的大器。作者说羲之“非天成”，“以 精力自致”，我却要说他也以墨池

13、而致。墨池勉学。王君请曾巩作记的目的很清楚，即弘扬羲之刻苦学习的精神，又 “恐其不章”，且彰显“爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹”，而归根 结底还是为了 “推其事以勉其学者”。他要让后来求学的人懂得，人必须发愤， 必须有所作为，哪怕只有一技之长，也要将它发挥出来，为世人和后代创造出宝 贵的物质财富与精神财富。通过墨池，形成一种刻苦学习的传统，这也是中华民 族的优良传统。其实这也正是作者作记的目的。墨池，刻苦的精神在这里流动。它因王羲之的勤奋而流动，它因王君的善诱 而流动，它因曾巩的境界而流动。课堂小结.结构图解，临池学书，晚乃善精力自致，非天成墨池记到甘于6国七、口 恐其不早，愿有记、推

14、其之事，勉学者.中心主旨文章从记述墨池遗迹入手，指出王羲之的书法达到精妙的境界， 是“以精力 而自致”，并非出于“天成”，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。.写作特色(1)叙议结合、略论详论的写法。(2)以小见大。(3)多用设问句，一唱三叹。延彳申，拓展区积累素材1伸视野【素材宝库.名句集锦创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下的细小的泥沙。一一冰心聚古今之精英，实治乱之龟鉴。 一一苏轼每一个社会时代都需要有自己的伟大人物， 如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。马克思一代人就是一出有着四五千名优秀角色的戏剧。一一巴尔扎克思想家会离开人

15、世，但它的思想将永不消亡，人不能永生，思想却可以永存。沃尔特里普曼书籍是蜜蜂，将花粉从一个头脑传到另一个头脑。一一詹姆斯罗尼尔大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐， 然后忘记掉，再为新的菜式所替代。 一一W.H.奥登新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生 活是另外一个世界。一一GK.切斯特顿对着世界的窗户可能被一份报纸盖住。 一一斯坦尼斯罗 勒克文化本身既不是教育，也不是立法，它是一种氛围，一种遗产。一一H.L.门肯.相关素材王羲之自幼酷爱书法，几十年来锲而不舍地刻苦练习。终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰。被人们誉为 “书圣”。王羲之13

16、岁那年，偶然发现他父亲藏有一本说笔的书法书，便偷来阅 读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲 之竟跪下请求父亲允许他现在就阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不 在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时 练习书法达到了忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他 竟不假思索地用馍馍蘸着墨吃起来， 还觉得很有味。当家人发现时，他已是满嘴 墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 “墨池”。现在 绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地

17、都有被称为“墨池”的名胜。王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。 传说，王羲之的婚事就是由此 而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相， 与当朝太傅都鉴是好朋友，都鉴有一 位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，都鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中 为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中 将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻都家小姐德贤貌美，都想得到她。都家来人 选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。 惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床 上专心琢磨书法艺术。都家来人看到王导诸儿侄之后，回去向都鉴回禀说：“王 家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在

18、床 上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。”都鉴听后，高兴地说：“东床那位公 子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中 的女婿。”于是，就把女儿嫁给了王羲之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东 床快婿”，从此“东床”也就成了女婿的美称了。美文欣宣入世做事出世做人（北京）王维维梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争、积极入世 的境界。然而它“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这又是何等潇洒超然、超脱 于世的境界自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休， 但是， 生活告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。她以对科学执著不懈的追求、 数年如一日的研究，摘取了科学殿堂的明珠；美国的“国父”华盛顿，这位受人 敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，使国家获得独立。以入世的态度做事，以非凡的勇气迎接挑战，必然要拥有执著的精神，热情 如火地拥抱他们所从事的事业。然而，以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗 的泥潭不能自拔。战国时期的纵横家苏秦，拥有超人的智慧，似乎天下形势都要 靠他的三寸不烂之舌定夺。然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义，这种人只能 算是有才无德。真正成就大事业的人，应该似天空中的明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染； 应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又“奔流到