《归去来兮辞》公开课优秀课件

1、归去来兮辞陶渊明一、作者简介陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。陶渊明靖节先生 五柳先生东晋 他长于诗文辞赋。诗有归园田居饮酒等,散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称。 陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。诗词积累归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不

2、足惜，但使愿无违。 归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。饮 酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 五柳先生传节选 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉

3、。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。 题 解归 去 来 兮 辞语气助词意思就是：回去吧！回去助词，无义文体，赋的

4、一种 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1 、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韵。辞文体简介 千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”（东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。 解读序：序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。 思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原

5、因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?1、“质性自然，非矫厉所得”。2、“饥冻虽切，违己交病”。3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4、 “程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。下列选项是对本文小序的理解，错误的一项是：A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。A 解读第一段： 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未

6、来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。”陶渊明辞官归田的原因是什么? “田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?自责自慰(请摘用文中的原话回答) 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结： 解读第二段： 乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 三径就荒： 萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的

7、竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称 审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。 第段内容概括： 解读第三段： 复驾言兮焉求： 驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）第段小结：1.下列各组中加点词的解释，正确的一项是 A. 悟已往之不谏（向皇帝建议） 觉今

8、是而昨非（错误） B. 恨晨光之熹微（微明） 引（举起）壶觞以自酌 C. 策（拄着）扶老以流憩 审（反复看）容膝之易安 D. 帝乡不可期（期望） 聊（姑且）乘化以归尽课堂巩固【答案】B/A谏：谏正、劝止。 C.审：觉察。 D.期：至、及。 解读第四段：承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，不求成仙良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗卒章显志乐天安命反正第四段：辞官归田田园生活乐天安命归去来兮辞（第1节）（第2，3节）（第4节）自责自慰 自安自乐乐天安命感情线索叙事线索劳作之乐出游之乐居室之乐庭院之乐全文主旨 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的

9、厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 他“少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“出仕与归隐”的情状之中。他岁开始

10、入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。 归去来兮辞让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 巩固练习：（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）（为什么还愁苦则独自悲伤

11、呢？）（我还乘车出去干什么呢？）（何不随心任意地生活呢？）（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）田园将芜胡不归奚惆怅而独悲复驾言兮焉求曷不委心任去留胡为乎遑欲何之请分析以下五个疑问代词的含义2.与例句中“之”用法相同的一项是 悟已往之不谏 恨晨光之熹微 悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 善万物之得时 审容膝之易安 A. B. C. D.【答案】D/之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。之，结构助词，的。之，动词，到。3.对加点词解释有误的一项是( )A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)B4.对加点

12、词解释有误的一项是( )A.三径就荒（就，近于）B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）D 委：随，顺从6.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( )A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣B5 对加点词解释有误的一项是 （ ）A生生所资（生活） B脱然有怀（轻快的样子）C寻程氏妹丧于武昌（寻找） D非矫后所得（勉强去做）C7. 判断“以”字用法，正确的选项是 （ ）耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦 舟遥遥以轻飏 A相同 不同 B不同 不同C相同 相同 D不同 相同用来 把 因 表修饰 B8.与“

13、感吾生之行休”中“行”意义相同的一项A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声B.大行不顾细谨，大礼不辞小让C.行将灭亡 D.则知明而行无过矣C9.古今意完全一致的一项( )A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时D10.下列划线词不是词类活用的一项是（ ）A云无心以出岫，鸟倦飞而知还B园日涉以成趣，门虽设而常关C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜D携幼入室，有酒盈樽A11.选出不是判断句的一项( ) A实迷途其未远，觉今是而昨非。 B刘备天下枭雄 C此则岳阳楼之大观也 D嬴乃夷门抱关者也A12.下列宾语前置句的一项是（ ） A.复驾言兮焉求 B.胡为乎遑遑欲何之 C.乐乎天命复奚疑 D.眄庭柯以怡颜D13.选出与例句句式相同的一项( )例：复驾言兮何求 A.尔无我诈，我无尔虞 B.莫我肯顾 C.时人莫之许也 D.宁信度，无自信也 E.问女何所思E14.