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文档简介

1、企业领导干部严以修身专题研讨发言稿一、严以修身的内在要求 一是政治上,站稳政治立场,增强政治 定力,遵守政治纪律,明白政治规矩,强化 党的意识,牢记党员身份。二是思想上,用科学理论武装头脑,系 统掌握马克思主义基本理论特别是辩证唯物论和历史唯物论;特别是在互联网条件下,在各种思潮比较混乱的情况下 种错误思潮的免疫力。,增强抵御各三是境界上,提升道德境界,追求高尚 情操,充实精神家园。四是生活上,崇尚节俭美德,提高健康 生活情趣,恪守伦理道德,抵制歪风邪气,远离低级趣味。二、“ 严以修身” 的文化传承 体现了中国传统文化中修齐治平的家 国情怀。儒家很重要的一个思想就是“ 慎独”,也就是严格自律。

2、孔子提倡人要经常自警、自醒,“ 吾日三省吾身。 ”曾子大学开篇提出“ 三纲八目” 。“ 三纲” 即“ 在明明德,在亲民,在止于至善”。“ 在明明德”是什么意思?这里第一个“ 明”是动词,就是明白;第二个“ 明” 是名词,是光明正大,“ 明白光明正大的德”,以德为先,欲做事先做人 ,这是中华优秀传统文化的一个核心思想。 明白了这些才能做到 “ 知止、定、静、安、虑、得”,“ 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而 后能得” 。这样才能做到“ 八目”,格物、致 知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下。到孟子时期 ,孟子核心思想有八个字 “ 仁政、民本、士风、性善”。孟子主张做“

3、 大丈夫” ,要“ 吾善养吾浩然之气”。一是“ 大 丈夫” 应有高尚的气节,独立的人格,决不 向权贵低头。坚持正义,崇尚道德,乐行仁 道。“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈” 。二是“ 大丈夫” 应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格 是否高尚的试金石。 “ 大丈夫” 应以道义为 重,在义与利发生矛盾冲突时,可以“ 杀身成仁,舍生取义”。三是大丈夫应当有浩然之气。浩然之气是一种精神力量、精神状态,是义与道的结合。人有了浩然之气,就可以 立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培 养,要长期培养,艰苦磨炼,天长日久地积 累,“ 故天将降大任于斯人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,

4、饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为” 。“ 严以修身”正是吸取了中华优秀传统文化 的精华,并在这个基础上的创造性继承、创 新性发展。三、“ 严以修身” 的榜样力量 历史上的古圣先贤都是“ 严以修身” 的 榜样。北京“ 历代帝王庙” 正在进行“ 历代 名臣展” ,从明洪武时期开始挑选,最后经康雍乾确定了从祀历代名臣79 位,包括伊尹、周公、诸葛亮等等,都是“ 功在社稷,德协股肱” ,我参观时曾即席口占:自古谁人能不死?从来政坛是非多。九?经此一览不需说。圣贤何以七十以毛泽东为代表的老一辈革命家是“ 严 以修身” 的近现代榜样。 为什么重庆生活好,延安生活艰苦,那么多人愿意到延安?很重 要的一条是

5、当时绝大多数共产党人的修身带动了好的风气,毛泽东讲:“ 这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓, 五没有小老婆, 六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之 气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难 财” 。周恩来是“ 严以修身” 的楷模,他为 家属定的家规:一、晚辈不能丢下工作专程 进京看望他, 只能在出差路过时才可以去看 看;二、外地亲属进京看望他,一律住国务 院招待所,住宿费由他支付;三、一律到国务院机关食堂排队就餐,有工作的自付伙食费,没工作的由他代付;四、看戏以家属身 份购票入场,不得享用招待券;五、不许请 客送礼;六、不许动用公车;七、凡个人生 活中自己能做

6、的事,不要别人代劳,自我服 务;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不能说出与他的关系,不谋私利,不搞特殊化。不要炫耀自己; 十、周恩来精神对我有很深的影响,我初步把周恩来精神概括为十个方面:一是追求真理,信仰坚定;二是忠诚于党,忠诚谋国;三是坚持原则,严守纪律;四是艰苦朴素,严于律己;五是细致入微,一丝不苟;六是 与人为善,宽以待人;七是甘于奉献,不计 个人;八是顾全大局,忍辱负重;九是自我 完善,终身三省; 十是鞠躬尽瘁, 死而后已。周恩来精神是光大走到今天的精神动力。四、如何“ 严以修身”(一)加强学习,补足精神之“ 钙”。1、读原著、学原文、悟原理,当前,尤其要学好习近平总书记系列重要讲话,领 会精神实质,指导自己的工作;2、党员干部要学好党章,弄清楚自己 该做什么、不该做什么,严守党的政治纪律 和政治规矩;3、学好法律法规,自觉尊法、知法、守法、用法,善于运用法治思维和法治方式 推动工作;4、学习传统文化的精华,从中国浩瀚 的历史传统文化中汲取营养;5、学习老一辈

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