第三章国人办报活动的兴起与在维新运动中报课件

1、第三章 国人办报活动的兴起与在维新运动中报业的大发展1第一节 第一批国人近代报刊的出现第二节 维新变法运动与第一次国人办报高潮（19世纪90年代中期及以后）第三节 海外华文报刊的出现与初步发展2新闻媒体有什么作用？ 舆论监督 了解社会传播知识娱乐 3近代国人对报刊作用的认识：1.报纸能够传播知识、广开民智。一些外报大量介绍西方的科学知识，这些知识对于当时处在蒙昧状态下的国民来说，影响无疑是巨大的。2.报纸能够表达言论、传播思想。从外国人办的近代报刊中，国人知道了报纸可以用来发言的作用，而且还知道了报纸上的言论会起到巨大的影响。3.报纸能够引导舆论、干预政治。由报纸的报道引起强烈的社会反响，通过

2、舆论的力量促使政府的改革，报纸的这种作用备受当时知识分子的重视。4国人办报的条件：经济环境：从19世纪60年代起，中国的资本主义经济有了明显的发展，社会内部信息需求增长。 政治需求：我国面临内忧外患，社会矛盾日趋深化，要求社会改革的思潮渐渐兴起。 办报经验：许多中国知识分子都参加了外报的编辑活动，积累起了关于办报的切身经验。 5第一节 第一批国人近代报刊的出现一、概况：中国人最早与近代报刊接触的，是梁发、蔡高等广州的雕版印刷工匠。后来一些中国人开始参与外报的主编、主笔等工作。70年代初，主要由洋务派官员、商人和要求改革的知识分子办的报纸，在汉口、香港、广州、上海等地诞生。多为私人资本经营，受到

3、封建统治和外国势力的双重压制，表现出明显的反对侵略，追求进步的倾向。6二、国人初试办报：第一份国人自办报纸昭文新报：1873年艾小梅在汉口创办，中国人创办的最早的中文报纸。内容以奇闻轶事、诗词杂作为主。汇报：上海国人办的 第一家中文日报， 容闳于1874年6月 创办。7述报：广州国人办的第一家中文日报，1884年4月创刊。国人自办报纸最先获得成功的，是1874年2月王韬在香港创办的循环日报。8三、循环日报与香港早期国人报刊王韬与循环日报王韬：我国早期资产阶级改良主义思想家及早期的著名报人，循环日报的创始人。王韬是我国近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家。他的部分政论文章后收编为

4、弢园文录外编，是我国最早的一部报刊政论文集。9 王韬（18281897），原名利宾，后改名韬，字仲弢，江苏长洲（今吴县）人。1845年考取秀才。1849年到上海墨海书馆工作。1857年参加六合丛谈的编辑工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，逃亡香港。 到香港后，协助英华书院院长理雅各工作。1864年兼任近事编录的编辑工作。18671870年漫游法、英、俄。1874年在香港创办循环日报。 1884年回到上海。任上海格致书院院长，直至去世10循环日报：1874年创刊于香港，王韬创办并任主笔。由黄胜、王韬等集资创办的“中华印务总局”出版。以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨，要为振

5、兴中华、抵御外敌而学习西方先进的科学文化。是中国近代最早的政论报纸，也是我国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法自强的报纸之一。1947年停刊，是旧中国出版时间最长、影响最大的报纸之一。11循环日报的版面编排：每期两张四版，也分为新闻、广告、商业信息和言论几类：第1版为行情版；第2版为新闻版，又分为：京报全录，羊城新闻，中外新闻；第3版刊登航运消息和广告，2版未登完的内容；第4版刊登广告和启事。循环日报的体例和模式是当时香港的流行格式12循环日报的特点：首先，它以“华人资本、华人操权”为标榜。激发国人的自尊心和爱国心，并争取国人读者的支持。其次，循环日报最大的特点在于它的言论。言论

6、的内容：评论时事政治；鼓吹变法自强。系统宣传强中攘外、变法自强思想。为推动社会改革作出了贡献。言论的写作：进行了大胆革新。王韬的政论文章形成了自己的风格。后来发展成为一种新的报章文体。 13王韬政论文章的特色：王韬认为文章重在表达自己思想见解，并使广大读者都能看懂。有感而发，议论时政，直抒胸臆。他的文章采用浅显的文言，平易朴实，畅达清晰，不事雕琢，行文浅显易懂。在阐明观点、陈述论据、安排材料及段落衔接等方面都非常严密，有一种逻辑力量。冲击了以桐城派为代表的保守文风，对后来报章体的形成与流行，起了先导作用。14变法（中） 王韬 易曰：穷则变，变则通。知天下事，未有久而不变者也。上古之天下，一变而

7、为中古。中古之天下，一变而为三代。自祖龙崛起，兼并宇内，废封建而为郡县，焚书坑儒，三代礼乐典章制度，荡焉泯焉，无一存焉。三代之天下，至此而又一变。自汉以来，各代递嬗，征诛禅让，各有其局，虽疆域渐广，而登王会列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已，此外无闻焉；自明季利玛窦入中国，始知有东西两半球，而海外诸国，有若棋布星罗；至今日，而泰西大小各国无不通和立约，叩关而求互市，举海外数十国悉聚于一中国之中，见所未见，闻所未闻，几于六合为一国，四海为一家；秦、汉以来之天下，至此而又一变。15 呜呼！至今日而欲辨天下事，必自欧洲始！以欧洲诸大国，为富强之纲领，制作之枢纽。舍此，无以师其长而成一变之道。中西同有舟，

8、而彼则以轮船，中西同有车，而彼则以火车；中西同有驿递，而彼则以电音；中西同有火器，而彼之枪炮独精；中西同有备御，而彼之炮台水雷独擅其胜；中西同有陆兵水师，而彼之兵法独长。其他则彼之所考察，为我之所未知；彼之所讲求，为我之所不及。如是者直不可以偻指数。设我中国至此时而不一变，安能埒于欧洲诸大国，而与之比权量力也哉！ 然而一变之道难矣。以今日西国之所有，彼悍然不顾者，皆视以为不屑者也。其言曰：我用我法以治天下，自有圣人之道在。不知道贵乎因时制宜而已。即使孔子而生乎今日，其断不拘泥古昔，而不为变通，有可知也。今观中国之所长者无他，曰：因循也，苟且也，蒙蔽也，粉饰也，贪罔也，虚骄也；喜贡谀而恶直言，好

9、货财而彼此交征利。其有深思远虑矫然出众者，则必摈不见用。苟以一变之说进，其不哗然逐之者几希！盖进言者必美其词曰：中国人才之众也，土地之广也，甲兵之强也，财力之富也，法度之美也，非西国之所能望其项背也。呜呼！是皆然矣。特彼知人才之16众，而不知所以养其人才以为我用；知土地之广，而不知所以治其土地以为我益；知甲兵之强，而不知练其甲兵以为我威；知财力之富，而不知所以裕其财力，开源节流，以出诸无穷而用之不匮；知法度之美，而不知奉公守法，行之维力，不至视作具文。凡此皆其蔽也。故至今日而言治，非一变不为功。 变之之道奈何？其一曰：取士之法宜变也。贴括一道，至今日而所趋益下，庸腐恶劣不可向迩。乃犹以之取士，

10、曰制科，岁取数千百贸然无知之人，而号之曰士。将来委之以治民，民其治乎？故我曰：取士之法不变，则人才终不出。 其一曰：练兵之法宜变也。今之陆营水师，其著于籍者，有名而无实。当事者以兵不足恃，又从而募勇，能聚而不能散。今天津驻防之兵至十万，虽足以拱卫神京，翼保畿辅，以壮声威而遏戟铁；而他处海防均须整顿，绿旗满营，水师战舰，皆当易器械，更船舶，使之壁垒一新，而不得仍以戈矛弓矢从事。苟仍其旧而不早为之计，是谓以不教民战，无殊驱之就死地也。故我曰：兵法不变则兵不能强。17 其一曰：学校之虚文宜变也。今所设教谕训导，小邑一人，大邑两人，虚糜廪粟，并无所事。且其人，类皆阘冗无能，龙钟寡耻，不足为士之表率。书

11、院山长，祈取声誉，以所荐之荣辱为去留，而每月所课，不过奉行故事而已。是朝廷有养士之名，而无养士之实也。是反不若汉时所立国子监，天下士子，犹得读书于其中也。 其一曰：律例之繁文宜变也。昔高祖入关，其与民约，不过曰法三章耳。近世之吏，上下其手，律例愈密而愈紊，不过供其舞文弄法巳耳。拘牵文义，厥弊日滋。动曰成例难违，旧法当守，而一切之事，都为其所束缚驰骤矣。是朝廷有行法之名，而无奉法之实也。是不如减条教，省号令，开诚布公，而与民相见以天也。 凡是四者，皆宜亟变者也。四者既变，然后以西法参用乎其间。而其最要者，移风易俗之权，操之自上。而与民渐溃于无形，转移于不觉。盖其变也，由本以及末，由内以及外，由大

12、以及小，而非徒恃乎西法也。1874年循环日报 18王韬及其所办的循环日报，对我国近代资产阶级报业的发展作出了卓越的贡献：循环日报对我国近代报业发展的最大贡献在于，它首创了一种以政论为灵魂的报纸。 以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。 开创了新的报章文体。 直抒胸臆，平易畅达。对我国早期新闻学的发展作出了贡献。 王韬是我国近代用专文表达报学思想的第一人。19王韬的新闻思想：1）报纸的目的与意义：办报立言。2）报纸的作用与功能：主要体现在广见闻、通上下、通内外、辅教化几个方面。3）新闻自由的思想：要求清政府放宽言禁，允许国人广泛办报。4）报纸的文风：

13、议论时事，直抒胸臆，质直朴素。5）对报纸编辑人员的要求：从业者应道德高尚，知识广博，“通才”。王韬的新闻思想代表了国人办报之初在新闻理论方面的最高水平，奠定了近代报刊理论的基石。20从第一份国人自办成功的报纸王韬的循环日报开始，国人办报逐渐成为我国近代新闻事业的主流。到十九世纪末二十世纪初，中国新闻事业史上先后出现了两次国人办报的高潮：一次是以维新派办报活动为主流，出现在19世纪末的戊戌变法前后；一次是以革命派办报活动为主流，出现在20世纪初辛亥革命前。21第二节 维新变法运动与第一次国人办报高潮（19世纪90年代中期及以后）一、概况：1894年，中日甲午战后，帝国主义瓜分中国的危机愈演愈烈。

14、19世纪90年代，中国资产阶级的变法维新运动达到了高潮。与此同时也掀起了一次办报高潮。以维新派创办的报刊数量最多，影响最大。22二、资产阶级维新派出版的第一份报刊万国公报及其它维新派报刊万国公报：1895年8月，康、梁等人主办的万国公报在北京创刊。双日刊，书册式。梁启超、麦孟华任编辑。内容以讲论洋务为主。是我国资产阶级维新派创办的第一份报刊。1895年11月中旬，资产阶级维新派在北京建立了第一个具有政党性质的政治团体强学会。此后，万国公报转为该会的机关报。12月16日改名为中外纪闻。23资产阶级维新派领导人康有为、梁启超24中外纪闻：京师强学会的机关报，维新派的重要舆论机关。其前身是万国公报，

15、1895年12月16日改名为中外纪闻。双日刊，梁启超、汪大燮任主编。是中国资产阶级政党报刊的萌芽。除论说外，还刊登中外新闻，其中以编译外文报纸、外文电讯，介绍资本主义国家政治、经济情况和刊载清廷奏章为主要内容。1896年1月20日，强学会遭清政府查禁，中外纪闻被迫停刊。25上海强学会与强学报：1895年11月康有为到上海后，与梁鼎芬、黄遵宪、汪康年、张謇等人共同发起成立上海强学会。1896年1月12日出版强学报，为该会机关报。徐勤、何树龄主编。5日刊，装订成册。办报宗旨：“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”。内容：“专录中国时务，兼译外洋新闻，凡于学术治术有关切要者，巨细必登”。

16、政治色彩比万国公报、中外纪闻更鲜明。影响也比前二者大。1896年1月25日被张之洞下令停刊，只出版3期。26中外纪闻与强学报27维新派早期报刊活动的意义：虽然存在不久就被封建顽固派和洋务派扼杀了，但它们的出版，冲破了封建专制统治的“言禁”，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕。这些办报活动培养和锻炼了维新派的办报骨干，为维新派报刊宣传活动的全面开展打下了基础，使变法维新成为不可阻挡的时代潮流。28时务报：康有为、黄遵宪、汪康年、梁启超等人于1896年8月9日在上海创刊。汪康年任总理，负责馆务及对外，梁启超任总主笔，负责文字编撰。是维新派最重要的舆论阵地。旬刊（10天出1册），外观如线装书形式。以

17、宣传维新变法、救亡图存为宗旨，以论说及翻译为主要内容。栏目有“论说”、“谕旨恭录”、“奏折录要”、“京外近事”、“西文报译”、“西电照译”及“附录”等。报译的分量最大，占全刊的一半以上。29时务报封面及内页30时务报31时务报的特色：该刊主要撰稿人有梁启超、汪康年、麦孟华、徐勤等。其中尤以梁启超撰写的政论文章最受读者欢迎。以时务报政论为代表的报章文体，被誉为“时务文体”。最著名、影响最大的是梁启超的长篇论说变法通议。连载了43期，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张，成为维新派的政治纲领。梁启超在时务报上还发表了一篇论报馆有益于国事，提出“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌的作用。是新闻学

18、研究中的经典。 32时务报的影响：时务报大胆而新颖的言论在进步的爱国知识分子中引起很大反响，所译外报内容又使读者大开眼界。读者欢迎，官府提倡，使该报成为当时发行量最高、影响最大的国人报刊，发行量最高达1.7万份。但是时务报同样遭到了封建顽固势力的反对和嫉妒。总经理汪康年与梁启超意见不合，从第55期起，梁启超离开了时务报。时务报由汪康年主持后，改弦易辙，日趋保守，攻击维新言论，失去了报纸引领时代潮流的先锋作用。1898年8月停刊。33梁启超（18731929），字卓如，号任公。中国维新变法运动的主要领导人物，也是清末影响较大的资产阶级报刊宣传家之一。既是政治活动家，又是学者、政论家、报人。34这

19、一时期影响较大的其他维新派报纸：知新报：维新派在华南地区的重要舆论阵地。1897年2月在澳门创办，由康有为胞弟康广仁任总经理，维新派人士为其撰稿，直到1901年1月停刊。它是维新派在国内出版时间最长的报纸，也是第一次国人办报高潮中出版时间最长的报刊。35严复（18541921）国闻报：维新派在华北地区的重要舆论阵地。是维新派创办的第一家日报。1897年严复等创办于天津，以“通上下之情”“通中外之故”为宗旨，“尤以通外情为要务”。出版旬刊国闻汇编，发表严复翻译的天演论，起到了思想启蒙的作用。严复不仅是报刊活动家，也是著名的翻译家、启蒙思想家。36版面编排：每天出版一大张，分8个版面，前4个版面为

20、新闻与评论，后4个版面全是广告。主要栏目有：上谕恭录、路透电讯、本馆论说、本馆照录、国闻录要、本埠新闻、京师新闻、奉天新闻、东南各省新闻、日本新闻等。37国闻报的特色：首先，以“通外情为要务”，因此大量译载西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，以及外电、外报的消息和评论。其次，注重外报选译和新闻采访工作，在国内各地及国外各大城市设有特约记者。再次，新闻多，消息快。“确”“详”“多”“速”。该报对于重大事件进行跟踪报道，报道维新变法的消息既多又快，确切而有价值。最后，讲究办报的策略。报馆地址设在天津租界里，发表文章不署名，借助日商招牌等。38湘学新报：湖南维新派创办的第一份报刊，它和湘报都是

21、维新派在华中地区的重要舆论阵地。1897年4月22日在长沙创办，旬刊。唐才常、陈为镒先后主编。内容上，专门系统地讲求中西有用之学，以从学术入手，来推动湖南维新运动的开展。湘报：1898年3月7日长沙创办。湖南第一份日报，“南学会”的机关报。主要撰稿人：唐才常、谭嗣同。比湘学新报更通俗激进。39三、维新派报刊的历史作用与对中国报业的贡献1.进步作用：向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。向读者进行了资产阶级思想启蒙教育。推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。2.对新闻事业的贡献：冲破了封建统治者的言禁。开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。创造了报章新文体，推动了政论写作的发展，影响了

22、一代文风。40四、第一次国人办报高潮背景：1897年以后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊，国人办报活动走向高潮，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。维新变法运动期间的国人办报活动，史称第一次国人办报高潮。特点：1）报刊数量大；2）办报地区广；3）报刊品种多；4）主流是维新派主办的、宣传维新变法的政论报刊41时间段：1895-1898，特别是1897、1898两年。种类：94种地区：20多个城镇。上海最多、40多种，其余为浙江、湖南、广东、江苏、北京、四川、天津、澳门、广西、陕西、安徽、江西、香港等地。主要的类别：维新派报纸：知新报、国闻

23、报、湘学新报等文摘报：集成报针对妇女儿童的报纸：女学报 （1898年康同薇、李蕙仙等在上海创办，是我国最早的由妇女主编、以妇女为读者对象的报刊。）蒙学报白话报：演义白话报专业科技报刊：农学报、算学报消闲性小报：指南报（ 1896年清末著名小说家李伯元在上海创办，是我国最早的消闲性小报）官报：官书局报与官书局汇报42意义：这次国人办报热潮，产生了著名的报刊和报人，提出了中国人的办报理念，革新了文风，为我国报刊的发展开拓了道路。具有重要的意义：第一，两个突破，即既突破了外报在华的垄断地位，又突破了封建王朝的言禁。第二，两个开端，即我国的政治家办报和政党报刊，都由此开端。第三，两个创新，即在新闻思想

24、和报刊文风两个方面出现新面貌。43“报章文体”：指出现在报刊上，不同于桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。它的特点是半文半白，平易畅达，笔锋带有感情，有时夹以口语和外来语。又称“时务文体”、“新民文体”。形成：适应新的政治斗争和思想斗争的要求而产生。当时的报刊仍是八股文和桐城古文的混合体，束缚了维新派变革的政治激情。且西方新知识、新名词涌进，旧式文言文难以适应，故新文体应运而生。因这类政论文多“时务”，又以梁在时务报文章为代表，故称“时务文体”。44五、近代新闻立法的有益尝试1.表现：a 开办中央政府机关报；b 公开承认报纸合法地位；c 新闻法制定提上日程2.评价：在“百日维新”期间，中国近代

25、新闻法制建设以皇帝发布具有法律效力的上谕为主要方式，“报禁”一度被解除，“言禁”一度被放宽，新闻法的制定也提上了日程，虽然这次中国近代新闻法制建设的实践活动为时太短，最后以流产告终，但不失为一次极为有益的尝试。45第三节 海外华文报刊的出现与初步发展19世纪40、50年代：1 最早：金山日新录、东崖新录2 第一份中国人在海外创办的华文报纸：沙架免度新录19世纪70年代以后，新的发展时期：绝大多数诞生在美国和南洋地区。46名词解释：1. 王韬2.循环日报 3. 中外纪闻4. 知新报 5. 国闻报6. 强学报7. 时务报8. 湘学新报9. 时务文体 复习思考题： 简要评述王韬及循环日报对中国新闻事

26、业的贡献。 维新派有哪些著名的报刊和报人？ 简要评述梁启超及时务报。简述国闻报的宣传特色。第一次国人办报高潮的原因、特征和意义是什么？维新派办报活动的作用与贡献有哪些？报章文体是怎样形成的？有何特点？4748第一批国人近代报刊的特点：私人创办的商业报纸。都是私人经营的，属于民办、私办的报纸。为中国代言，力求救国兴邦、积极反抗外国侵略，具有很强的爱国主义倾向。受到了各种阻力，走上了一条艰难曲折的发展道路。国人办报活动在封建官方和外国租界之间寻找夹缝来生存。这种在夹缝中求生存的方式，是我国新闻事业史上一个独特的现象。49意义：该报所宣传的爱国舆论和先进学术见解，推动了中国思想界的进步。维新变法期间

27、的许多重大新闻赖以传播。政变后，又敢于揭露事实真相，与钳制舆论、封锁消息的清政府作针锋相对的斗争。为中国近代史留下了珍贵的史料。50 严复（18541921） 近代资产阶级启蒙思想家，翻译家。原名宗光，字又陵，又字几道，福建侯官人。1871年毕业于福州船政学堂。1877年派赴英国格林尼治海军大学学习。1879年回国，任福州船政学堂教习。次年任天津北洋水师学堂总教习，后升任总办。 1897年主办国闻报，是当时影响最大的报纸之一。1898年翻译赫胥黎的天演论。戊戌变法后，先后译出原富、群学肄言、群己权界论、法意等西方名著，是近代中国系统地介绍和传播西方资产阶级政治学说和思想文化制度的第一人。首倡“信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，严复趋于保守，不赞成民主革命运动。晚年提倡尊孔读经，反对五四新文化运动。严复（18541921）51梁启超变法通