红楼梦·宝玉挨打课件

1、红楼梦是伟大的艺术心灵创造的，这一项巨大的精神工程不仅铭记着形形色色而又含意深长的历史社会风貌，而且还向千秋万代人们的心里传送着诗情和智慧的火炬。中国可以没有万里长城，却不可以没有红楼梦。 著名红学家 蒋和森 假如我们采用小说的现代定义，认为中国小说是不同于史诗、历史纪事和传奇的一种叙事形式，那么我们可以说，中国小说仅在一部十八世纪的作品中才找到这种形式的真正身份，而这部书(红楼梦)恰巧就是这种叙事形式的杰作。 美国哥伦比亚大学教授、文学评论家 夏志清 红楼一梦 22:52 朝鲜歌剧红楼梦2010年5月7日北京作者简介曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。内务府正白旗出身。名沾（音zhn），字梦

2、阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。 曹雪芹红楼梦词曲欣赏 “身胖，头广而色黑”，性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁；嗜酒，才气纵横，善谈吐。曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。 出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，祖父曹寅伯父曹颙（yong，二声）父亲曹頫(fu,三声)三代世袭江宁织造。十三岁时曹家被抄，家道中落，从此过着困顿的生活。最后贫病无医，心伤子夭，“泪尽而逝”。他是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦

3、诚琵琶行传奇两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”他是一名小说家。历经十年创作了红楼梦并专心致志地做着修订工作，死后遗留红楼梦前八十回稿子。另有废艺斋集稿。故里有四，河北丰润，辽宁辽阳、铁岭与江西武阳，尚无确切定论。红楼一梦，几易其名石头记，记在大石头上的故事； 情僧录，空空道人改的； 红楼梦，吴玉峰题的； 风月宝鉴，东鲁孔梅溪题的； 金陵十二钗，曹雪芹题的。 将“红楼梦”三个字联起来用的是晚唐诗人蔡京，他在咏子归一诗里说：“凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。” 这就是红楼梦书名的来历。“红楼”是富家闺阁，“梦”是作家的人生感受，曹雪芹说他是“历过一番梦幻之后”才写这本书的。古代作家写的黄粱

4、一梦、南柯一梦是梦中得富贵、梦中当大官，是真正的梦幻。而曹雪芹所谓的梦幻，是梦幻一样的人生，指他自己的家庭从繁华到贫寒的变化，就是从“锦衣纨绔”到“茅椽蓬牖”，从穿腻了绫罗绸缎，吃腻了鸡鸭鱼肉，到住草房陋室，用简陋的锅灶。 看天地于一瞬间红楼梦 宝玉挨打欣赏 红楼梦是在极端困苦的条件下进行的，“披阅十载，增删五次”，“”字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，至五十岁去世时全书尚未完稿。后四十回由高鹗所续，原名为石头记。红楼梦伟大的现实主义文学作品是以日常生活作为艺术的表现对象，用现实主义的手法细致地描写了日常生活中的波澜起伏，这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰，其艺术成就及思想价值均达到了我国古

5、典小说的极致。 本文节选自红楼梦120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”。“宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。 宝玉挨打为红楼梦全书的第一个高潮，经过前32回的蓄势，这回表现的父子矛盾冲突 （表面上）达到白热化程度，竟至一个要置儿子于死地，一个是“便一时死了，亦无足惜”，实则作者是想表现宝玉的坚定的誓死不屈服的叛逆性格，想表现宝玉情系黛玉、愿做情痴而决不做仕途经济之禄蠹（du,四声）的决心。 表层原因：不愿与贾雨村往来，结交优伶蒋玉菡

6、东窗事发和所谓淫辱母婢致死等三件事。 深层原因：宝玉平日所为离经叛道，是封建礼教和制度的叛逆者，贾政是顽固的封建卫道者，宝玉“自由适意”的价值观与贾政“仕途经济”的价值观具有不可调和性。吴功正先生的的情节波澜，讲红楼梦情节设计的特色，说起伏跌宕的情节有三态:一是“潜流暗滚”,矛盾的积聚时期,表面看似平静的水面,实际上内中包含着冲突和斗争的潜流;二是“惊涛大作”,对立双方矛盾冲突激化,失去了平衡,表面与内在都以非常的形态出现;三是“余波涟漪”,冲突过后,不是戛然而止,而是波纹荡漾,进一步深化矛盾,为下一轮冲突埋下伏笔.“宝玉挨打”这一片断就充分体现了这个特点。情节 内容开端 金钏跳井雨村来访忠顺

7、王府索人发展 贾环造谣中伤高潮 宝玉挨打结局 众人探视“宝玉挨打”集中反映的矛盾冲突1.父子矛盾：贾政三“打”；2.嫡庶矛盾、夫妻矛盾：王夫人三“哭”；3.母子矛盾：贾母三“逼”、贾政三“求”。宝玉见贾雨村是“思欲愁闷”；回来听到金钏儿含羞赌气自尽是“心中早又五内摧伤；见到母亲是“进来被王夫人数落教训”；出门后是“茫然不知何往”“低头感叹”；与父亲“撞了个满怀”、“倒抽了一口气”、“垂手一旁站着”、“惶悚（song,二声）”；忠顺府索人，起先隐藏事实，后被揭穿，“轰去魂魄”、“口瞪目呆”；宝玉听见父亲吩咐，知“多吉少凶”，找人报信又不能，“急的跺脚”，被逼出门去挨打。 贾政责说宝玉见贾雨村精神

8、不振时“原本无气”；但与之“撞个满怀”后看到他垂头丧气，“不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”；忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”；贾环告状，如火上浇油，多次“喝令”，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”。 宝玉陪贾雨村，“半天才出来”，“全无慷慨挥洒谈吐”，使贾政责怪之，这是宝玉挨打的导因。宝玉因悲金钏儿之死，“不似往日”，又与贾政撞个满怀，他的惶悚让贾政“倒生了三分气”，这是宝玉挨打的导因。忠顺王府索人，状告宝玉引逗琪官，使贾政认为宝玉“不读书”还“做出无法无天”的事情，气恼不堪，这是宝玉挨打的诱因；贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，金钏儿含羞“赌气投井”，贾政发怒，这是宝玉

9、挨打的直接发因。 忠顺府是王府，贾府与之不来往，暗示他与之不属于一个政治集团，两者是相对立的。而此时他的内事务总官来访，却是来索要王府的“甚合心意”的戏子，这暗指以“戏子琪官”为导火索开展的集团之间的政治斗争。且宝玉卷入其中，戏子琪官又是如此地位低下之人，二人却互换礼物，更是让他感到政治斗争的压力与儿子不肖，因而忿怒。 宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭，先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。三次流泪，一次比一次厉害，一次比一次伤心，为什么？宝玉是“光宗耀祖”的惟一希望，却偏偏行为偏邪性情乖张，所以贾政对这个不肖子不仅感到愤怒，

10、而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。（宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。） 宝玉是“光宗耀祖”的惟一希望，却偏偏行为偏邪性情乖张，所以贾政对这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。（宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。）/zongyi/baijia/55724f196e07626a/player-0-9.html 马瑞芳讲宝玉挨打关于木石前缘与金玉良缘 宝黛的爱情是建立在共同的理想追求和共同的价值取向的基础上的。他们自幼生活在一起，两人都坚决反对封建科举“仕

11、途经济”的道路，极力摆脱封建思想伦理道德束缚，追求个人自由和个性解放。 宝黛二人都是封建的叛逆者，与周围环境格格不入，两人相互引为唯一知己，在共同的生活中，心心相印，产生了高尚纯真的爱情。所以他们的爱情比传统的才子佳人式式的爱情高尚得多，进步得多。宝钗、黛玉探病比较宝 钗动作：托药而进，低头弄衣带。语言：“心疼”。神态：红了脸，娇羞怯怯。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工 夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。宝玉心理：可玩可观，可怜可敬，死也无 足叹惜。 任是无情也动人黛 玉动作：无声之泣，气噎喉堵。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满 面泪光。心理：无宝玉语言：哄

12、骗黛玉，并发誓为这些人死 也情愿。 嫁与东风春不管 恩格斯曾说“人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做”。理解人物，体味人物的真性情，应从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时必有所不同。宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于理智。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉

13、“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。 贾宝玉兼有软弱和反抗的成分。软弱：面对金钏的自尽，他只会伤心痛苦，没有悲愤，更不敢控诉和抗争，面对父亲的紧逼，他既不敢辩解、不敢反抗，连逃跑的念头都没有；反抗：对于身为下贱的奴婢们的悲惨命运，他报以无限的同情，对于被统治阶级当作玩物的戏子，他愿意倾心相交，而对于封建统治阶级代表人物的朝廷命官，他骂他们是“国贼禄鬼”。 贾政与宝玉的矛盾是价值观念、人生道路的选择，正统与非正统的矛盾。以贾政为代表的长辈觉得 宝玉是惟一可堪继承家业之人，故迫切希望宝玉成材、光宗耀祖（参看第二回宁荣二公请警幻仙子点化宝玉）希望他做道德文章、仕途经济，但宝玉却不要官场，厌恶读

14、书做官，视官员为禄蠹，反而要情场，要知己，拒绝成材，一天只知在女儿堆中混，得过且过。宝玉的所作作为让贾政的愿望落了空，在正统的贾政看来，宝玉是异端、叛逆、顽劣、不肖、无能、狂痴、下流、色鬼。长此以往，必会“弑君杀父”。可见两人的矛盾实是两种世界观两种价值取向两种文化思潮两种人生道路 的冲突，这种冲突一旦激化，就会成为你死我活的激烈的斗争。宝玉挨打之后（1）宝钗第一次表露了真情，使泛爱博爱的宝玉大为满足。（2）贾政动了真情，何时见贾政大哭过，情感如此之真过？（3）黛玉之真爱立显：无声之泣，眼睛肿得桃儿一般，长叹“你从此可都改了吧”，从后院出去。（4）宝玉“识分定情悟”“自此深悟人生情缘各有分定”

15、感情不再在钗黛之间徘徊，而立意专爱黛玉一人。（5）贾政打宝玉，以贾政的失败告终，（贾政）大哭，叩求认罪，灰心自悔；而（贾政）想改变宝玉的痴狂念头，宝玉而“便一时死了亦不足惜！”，宝玉更加坚定走自己不求仕进，厌恶仕途的颓废道路，叛逆性格得到了更大的发展，从而推动了小说情节的发展。叙事艺术特色小说是一种侧重刻画人物形象、叙事情节的文学样式。其基本特征是：深入细致的人物刻画，完整 复杂的情节叙述，具体充分的环境描写。它篇辐较长，容量较大，可以更广泛全面地描绘多方面的社会生活、反映多种多样的矛盾冲突，在生活事件的发展过程中刻 画人物性格、反映政治问题、人生的本质及深广的社会内容。1.意料之外，情理之中

16、。意料之外，小说所叙之事，读者往往事先不能想像；情理之中，小说所叙之事，又恰恰符合生活的真实性，真实地反映丰富的社会内容和复杂的人物性格。意料之外、情理之中的叙事艺术，使这部以写家庭日常生活为题材的小说增添了无限烟波，也使读者的阅读在期待与惊喜中享受到无穷乐趣。2.一石数鸟，相互辉映。指在叙述一件事、一个人时，可以夹着许多事、许多人，而这些事、这些人又有着内在的联系，它们（他们）互相联系、共同辉映出丰富的小说艺术境界。一石数鸟，互相辉映，是红楼梦常见的叙事手法。不能从一事中看出他事，一人中看出他人，不能从一人一事中看出无限深意，就不能深刻理解红楼梦的杰出艺术表现力。3.层层铺垫，层层着色，逐层递进法。由远及近，脉络清晰，一步紧一步，层层递进，丝丝如扣，把思想矛盾激化成“你死我活”的矛盾，终成全书高潮。即金钏儿投井，雨村临门，已便贾政植根于心的怒意溢于言表，素来不睦的忠顺王府索人激化两府矛盾，只气得贾政目瞪口呆，贾环造谣中伤，诬其强奸，更让贾政认定宝玉“流荡”至极，只气得面如金纸，下令“立刻打死”！思考题1.宝玉为什么挨打？2.宝玉挨打之前偏遇着个耳聋的姆妈，有何妙处？3.宝玉挨打之后，