荷塘月色-PPT课件

1、散文指不讲究韵律的散体文章.一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。 抒情散文叙事散文写景散文哲理散文 1.形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。散文的主要特点：2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、

2、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3.语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文的鉴赏技法1.读散文要识得“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设

3、置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。 3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入

4、体会文章内容。4.注意展开联想，领会文章的神韵。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5.品味散文的语言。 散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。 6.抒情散文的写作技巧也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。荷塘月色朱自清关于荷花的诗文： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐 爱莲说） 毕竟西湖六月中风光不

5、与四时同接天莲叶无穷碧映日荷花别样红晓出净慈寺送林子方 杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 小 池 杨万里导入课文 在中国现代文学史上，有一位作家铮铮铁骨，毛泽东在别了，司徒雷登中说他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”，“表现了我们民族的英雄气概”。他就是写出了背影、绿等著名作品的散文大家、诗人、学者、民主战士朱自清。今天我们学习他的另一篇散文名作荷塘月色。作者简介 朱自清(18981948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。 幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京

6、大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。 著有朱自清全集。代表作品：长诗毁灭、诗集踪迹、散文集背影 等。 朱自清与家人，自1903年定居扬州后，曾居住过多处。开始住天宁门街，后迁居弥陀巷、南皮市街、东关街、仁丰里等。现在保全下来的为安乐巷27号故居。图为故居门口。 1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好。

7、1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说笑的历史、别、散文给亡妇和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。1921年冬，在杭州第一师范任教时与友人合影。（左为朱自清） 1921年12月31日，欢送俞平伯赴美国考察时在杭州合影。右起：俞平伯、朱自清、叶圣陶、许若昂。 1931年8月赴英国留学前与清华大学中国文学会全体师生合影，前排右一为俞平伯，右二为朱自清。送行的有胡秋原、林庚、等十余人。1932年与英国友人摄于伦敦，二排右二为朱自清。 1932年8月4日，朱自清与陈竹隐在上海结婚。 朱自清与陈竹隐赴普陀山度蜜月。右二为朱自清，右三为陈竹隐。 1939年8月，朱自清与夫人陈

8、竹隐、三子朱乔森、幼子朱思俞（前右）摄于昆明翠湖公园。清华大学中国文学会同人合影 （左起第七人为朱自清） 1948年与清华大学中文系师生合影。前排左起第一人至第四人为朱自清、余冠英、李广田、许维遹。 1948年6月18日，朱自清在拒绝“美援”和“美援面粉”的声明上签名。 6月19日平津各大报纸刊登朱自清等一百一十名教师签名的严正声明。 1948年8月12日，朱自清因病医治无效不幸逝世。创作背景 本文写于1927年7月，正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。 面对“这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然只有参加革命

9、或反革命，才能解决这惶惶然，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法在这三条路里，我将选择哪一条呢？我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子我终于在国学里找着了一个题目。”（那里去）“这几天心里似乎有些异常心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”（一封信） 简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。相关图片 1978年秋，清华大学纪念朱自清逝世三十周年时，将原清华园内的古亭命名为“自清亭”，以示纪念。清华园中的荷塘近春园（朱自清荷塘月色原址

10、）荷花月下荷塘采莲图如何理解题目荷塘月色荷塘：指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。 月色：月光。点明了时间,是一个有月亮的夜晚。月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。作品结构分析缘起： （不宁静）第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。去荷塘：（求宁静）第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。 第三段：行在小路时的感受。 （追寻清冷、幽僻的环境）观荷塘：（得宁静）第四段：荷塘美丽的景色。 第五段：塘中的月色。 第六段：荷塘四周的景物。 离荷塘：（失宁静）第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。 第十段：在思乡与遐想中踱回家门。一、（1

11、3）观荷缘起“心里颇不宁静”二、（46） 荷塘月色 月下荷塘荷塘上月色四周景色三、（710）联想中回到现实划分层次：本文的写作线索本文的写作线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。经线：作者欣赏荷塘月色前后心情的变化。 纬线：对荷塘月色的景物描写。情景交融，写景为抒情服务明线：游踪(外结构）暗线：情感（内结构）出家门踱小路观荷塘赏四周不宁静寻宁静得宁静失宁静淡淡的哀愁淡淡的喜悦圆形结构问题探究人物心情的变化 1、怎样理解“这几天心理颇不宁静”？ 一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有

12、“眼”，意境才会有虚实，题旨才会有隐现。起首句“心里颇不宁静”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”的“片言”，后三句紧接着由此自然地破题，点出“荷塘”与“月色”。因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首、如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。 关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的不宁静是源于家庭生活的不和谐；如此等等。 在这个问题上，没有必要

13、规定一个权威性的惟一答案。而且也正因为如此，荷塘月色将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇荷塘月色中读出属于自己的一片荷塘月色。第三自然段表达了什么心情？“这一片天地好像是我的，到了另一世界里。”“另一世界”是怎样的世界？此时“我”与平常的“我”有什么不同？如何理解“我且受用这无边的荷塘月色好了”这句话的作用？明确：这段月下内心独白抒发了暂离现实的逍遥之乐和获得短暂的人生的自由和宁静之后的淡淡愉悦。“另一世界”是一个宁静超然、没有纷争没有压制的自由世界。此时的作者超然物外，没有世俗的烦恼，没有痛苦和不快，心境平和安宁，是一个摆脱了现实困

14、扰的“自由的人”。这一段独白揭示了作者喜爱荷塘月色的真正原因。“我且受用这无边的荷塘月色好了”这一句，一方面表现了作者获得暂时宁静的淡淡的喜悦之情，另一方面又很自然地收束感情，转入对景物的描写，结构上起承上启下的作用。作者从家里出来，心情发生了哪些变化？明确：这几天心里颇不宁静（郁闷）我且受用这无边的荷香月色好了（开朗）但热闹是他们的，我什么也没有（重新陷入郁闷）这令我到底惦着江南了（又引出新的郁闷）文中哪些段落写了荷塘？在此前后还写了什么？画出所提及或描写的事物。本文第四、五、六自然段写荷塘。作者依次描写的对象是：（离）家 煤屑路（荷塘周围） （月下）荷塘 （荷塘上）月色 荷塘四周 江南采莲

15、 （回）家本文写的是作者漫步荷塘时的所见所闻所想。第4-6段用了哪些修辞手法？举例？ 比喻句 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。博喻（用两个或两个以上的喻体从不同角度反复描绘说明同一个本体的比喻句） 这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾 树缝里漏着一两点路灯光，是渴睡人的眼 。小结：比喻具体形象拟人句 层层的叶

16、子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩到打着朵儿的 叶子本是肩并肩地挨着 叶子底下是脉脉的流水小结：拟人灵秀动人修辞手法：通感 通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。 举例：（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉） （2）人靓歌甜。 （听觉转为味觉） （3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉） （4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉） 荷塘荷叶荷花荷香荷波流水曲曲折折田田 亭亭的舞女的裙袅娜 羞涩 星星 明珠 美人远处高

17、楼上渺茫的歌声闪电 凝碧脉脉（素淡 宁静）探究作者对景物的描写（2）第四、五自然段极少见到直抒胸臆的词语，为何能感受到作者的“淡淡的喜悦”？文学作品中，“一切景语皆情语”。所有景象都在作者的情感观照之下，无不打下作者情感的印记。作者笔下，无论是荷塘还是月色，都显得那样宁静 而有诗意之美，让读者和作者一样倾心迷恋，这是作者当时心境的微妙展示。（3）为什么想起了“江南采莲”？离开荷塘后，作者重新回到寂寞 。此时他想起了“江南采莲”，一方面他生于江苏，江南是他的故乡，更重要的是，采莲是一种“热闹”、“浪漫”、“有趣”的景象。作者在现实中无法摆脱苦闷，转而借助想象，沉醉于想象之中，字里行间流露出对那种

18、自由生活的向往和愿望无法满足的遗憾。（4）作者返回家中，他的心境如何？“不宁静”最终得到解脱了吗？回到家中，“什么声息也没有”，与开头的环境相比，此时更加死寂。作者的忧愁不仅没有缓解，反而陷入更深的寂寞与痛苦。一方面在结构上与开头形成呼应，另一方面又强化了内心的“不宁静”。小结通过以上分析可知，作者因内心的痛苦烦恼而观赏荷塘月色，当他面对荷塘时也感到了淡淡的喜悦，但这种喜悦随着他离开荷塘而很快消失。他想通过观赏美景来摆脱现实烦恼的企图不仅没有实现，反而使他陷入更深的痛苦之中。本文反映了作者对当时严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情有，抒发

19、了关心国家前途与命运、追求自由的思想感情。赏析字词句 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？“热闹”与“冷静”，“群居”与“独处”形成对比，整个句子委婉地表达了作者对黑暗现实的不满，以及不被理解而产生的淡淡的哀愁。练笔、在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处。“便觉”只是主观感受，这“自由的人”的片刻的感觉与“平常的自己”有着差距和矛盾，本句说明作者想躲开恼人的凡世，求得短暂的安宁和自由。本体喻体原句相似点荷叶 白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌声裙与叶子自然舒展的形

20、态很相似月光下，白色荷 花与一粒粒的明珠相似白花在绿丛中隐约闪烁与碧天的星星相似渺茫的歌声和微风中荷香的断断续续，若有若无答题展示、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？ 此句比喻形象生动，形神兼备，将出水很高的叶子比喻成“亭亭的舞女的裙”，不仅写出了 荷花的形态美丽，且化静为动，赋予敢荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔妖美、绰约丰姿。练笔、拟人层层的叶子中间又如刚出浴的美人。叶子底下是脉脉的流水，更见风致了本句使用了拟人的修辞手法，“袅娜”“羞涩”“脉脉”这几个词，不仅准确写出了荷花在月下的形态，而且将花叶拟人化、生命化了，令人想象到它们仪态万千的娇羞风姿。通感

21、是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。例： （1）她笑得很甜。 （2）人靓歌甜。 （3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 （4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。通感练笔、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？ 作者运用通感的修辞手法，把嗅觉中感到时有时无，持续不断的香味换成从听觉中细柔飘思婉转渺茫的歌声去感受、品味，将荷香断断续续、若有若无，捉摸不定的特点形象丰富地表现出来，表现了作者此刻沉醉

22、于荷塘月色的情景。一个“泻”字，月辉照耀一泻无余之景，顿时化静态为动态，写出了月光的流动感。再加上修饰语“静静地”，准确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但又是绝无声响地幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，意境相当优美。“照” 字就没有这样的审美效果。 而“淌”虽有下流的意思，但一般是表示水，泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下来的，并无依附任何事物。“月光如流水静静地泻在这一片叶子和花上”。用“泻”字写月光，好不好？能将“泻”用为“照”或“淌”吗？ 练笔、继续赏析第五段出现的动词“浮”、“洗”、“画”字浮”写出了雾的轻飘状态，突出了恬静朦胧，一个水气迷蒙、月色轻笼的境界呼之欲出。

23、“洗”字写出了雾之薄及雾在月色下的状态。“画”说明树影的错落有致。浓淡和谐是恰到好处的，“画”字表达了作者的喜爱之情，突出了影之美，因为影是月光照射在物体上落下来的，反衬出月光轻盈荡漾。为什么会突然说“这令我到底掂着江南了”，“这”是指什么？ “这”指流水。前面写“只不见些流水的影子，是不行的”。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的“莲子清如水”而来。这是一首情歌。“莲子清如水”就是“怜子情如水”的谐音。 中国古典诗词中的对情感的表现是极富艺术性，含蓄而美。比如刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有情。” 在文章中，这句话起着行文转折过渡的作用，如果究其深味，就有必要联系作者的生活经历。江南是作者

24、的故乡。 1920年，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教，前后共六年。其间，参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了我的江南一诗，表达了他的思乡之情。就在写荷塘月色的同时，在一封信中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前S君的一封信。信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是我的南方了，我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是一条路而已。”叠词的使用远远近近 高高低低写出了树的错落有致，既开阔又有立体 感，用语言平实自然。重重阴阴隐隐约约传神地

25、描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了夜色的浓重气氛。 叠词叠字的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第二段中“蓊蓊郁郁”的树,“阴森森”的小路,读起来节奏鲜明,富有音乐美。写景的特点 第一 ，融情入景，情景交融。作者将自己此时的感情巧妙的融入到对眼前景物的描绘之中，收到了情景交融的效果。 第二，抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。而且作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是动的瞬间表现，动与静相互衬托，表现出各自不同的美。 第三，抓虚实的结合，写出了散文的神韵。作者通过想象和联想所描绘出来的景物的特点就是“虚”。对眼前景物客观特点的描绘就是“实” “他的作品一开始

26、就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。” 李广田 朱自清的散文仍能够满贮着那一种诗意以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽 郁达夫 他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。 杨振声 朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清淡，绝少瑰丽，炽热，悲壮，奇拔的境界，所以咀嚼之余，总有一点中年人的味道。 余光中众人评朱自清散文:拓展延伸风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕

27、聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响

28、。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

29、 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不

30、到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，

31、不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏

32、和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路

33、上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，