完善版古代文学

1、1、说话分为四家，在宋元时期流行的说唱艺术。即小说、说经、讲史、合生。2、录鬼薄作者：钟嗣成录鬼薄续编作者：贾仲明3、散曲：是元代出现的一种新的诗体包括小令、套曲两部分，内容比较广杂包括俗文学。语言通俗风格泼辣。4、散曲的风格：本色派代表人物关汉卿（质朴豪放）和文采派代表人物王实甫注重细节斑斓多彩。4、话本：据鲁迅先生说话本是说话人的底本，也就是表演用的底稿。也有人认为话本是表演的记录本，也是底稿的扩充与完美。5、入话：是小说开端的一部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与主人公相关联；有时现以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个于此题旨相关的小故事，

2、其行话是“权做个得胜头回实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。6、入话的作用：入话的设置，乃是说话艺人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会“话意”的动机。7、入话的类型：诗（词）、头回故事8、煞尾：说话艺术的结尾，一般以七言绝句作结，或点明主题、或评论故事、或以之劝诫、或抒发感情。9、讲史话本：又称“平话”，“平话”的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。（战争兴替、历史更替代表作五代史平话宣和遗事）10、讲史话本的特点：（段落整齐

3、，文辞古朴，简明扼要，语言风格趋于平易,）11、诸宫调：是一种说唱文学，就形式来说是用多种宫调串接而成，其中插入一些说白，与唱词配合，表现事物，叙述情节，叙述故事，表现人物性格。代表作西厢记诸宫调12、为什么称为董西厢？董解元写的西厢记诸宫调说唱文学13、关汉卿生平：关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一，字汉卿，号已斋叟。著名本色派杂剧作家。代表作窦娥冤救风尘望月庭等“琼筵醉客，汪洋恣肆，慷慨淋漓”就是形容他的作品14、旦本、末本：元杂剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。15、什么叫王西厢？1、元代著名戏剧家王实甫的西厢记

4、我们称为王西厢2、长达五本21折，是在董西厢的基础上发展而来的3、主要写张生和崔莺莺的爱情经历，表现了对封建礼法个封建家长制度的抗争，对自由婚姻的向往和追求4、提出了“愿天下有情人终成眷属”的观点16、白朴的梧桐雨是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。是根据白居易的长恨歌改编的。白朴的墙头马上是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。是源于白居易的井底引银瓶。主人公是裴少俊和李千金。17、曲状元：马致远在元代梨园声明很大，人称“曲状元”，他的作品亦雅亦俗，代表作有汉宫秋和陈抟高卧等。18、神仙道化剧：马致远写的最多的剧就是神仙道化剧，最著名的有黄粱梦陈抟高卧等。其主要内容是：一都写的是道教里的

5、神仙故事，宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭；二在神仙道化剧中宣扬的都是回避现实矛盾；三代表作有陈抟高卧等。19、赵氏孤儿作者纪君祥伏尔泰法国人中国孤儿20、水浒戏双壁：李逵负荆作者康进之双献功作者高文秀21、倩女离魂是郑光祖的代表作，根据唐代传奇离魂记改编，主人公是张倩女和王文举。22、南戏：又称南曲戏文，是宋元时期在浙江永嘉流行的一种戏剧，内容以家庭婚姻生活为主，演出形式比较灵活，可以一人独唱也可以对唱、轮唱还可以合唱，伴奏工具以管乐为主。23、四大南戏：荆钗记白兔记拜月亭记杀狗记1、碾玉观音具体内容和人物：内容：碾玉观音通过对女主人公璩秀秀，出身于贫寒的装裱匠家庭，生得美貌出众，聪明伶俐，更练

6、就了一手好刺绣。无奈家境窘迫，其父以一纸“献状，将她卖与咸安郡王，从此，正值豆蔻年华的秀秀，身入侯门，失去自由。其后郡王将秀秀许给碾玉匠崔宁。秀秀和崔宁品貌相当，心灵手巧，相互爱恋。为了追求自由的爱情两人一起私奔，却屡次被郡王迫害，后崔宁被发配,秀秀杖责而亡。其父母担惊受怕投河而死.秀秀魂魄与崔宁又续前缘.最后，崔宁发现秀秀非人，秀秀父母也非人。秀秀父母入水而逃。秀秀携崔宁一起在地府做了一堆鬼夫妻.再现了宋代社会的各种矛盾。作品中表现了秀秀追求爱情与人身自由的举动，以及咸安郡王极端的愤怒、郭排军异常的冷漠、崔宁被动的接受、文人高度的赞扬，折射出不同的社会阶层各自的思想意识形态，具有重大的社会意

7、义。人物：璩秀秀崔宁咸安郡王郭立2：错斩崔宁人物：刘贵妾陈二姐崔宁贼人静山大王刘贵之妻王氏宋朝高宗时，临安有个官人叫刘贵，由于时乖运蹇，读书不济，乃改行做起买卖，但半路出家，技巧不够，又把本钱消耗掉了。娶妻王氏，因没有子嗣，又娶了二房。二房姓陈，是陈卖糕的女儿，家中都叫她二姐。一日，刘贵携王氏去丈人家拜寿，留二姐在家看守。丈人见刘贵落魄，就拿出十五贯钱资助他开个柴米店。刘官人谢了又谢，允妻子在娘家多盘桓几日，自己驮了钱归家。归家途中又饮了三杯两盏酒，醺醺到家。见了二姐，借酒力开了个玩笑，道是：“我一时无奈，没计可施，只得把你典予一个客人，又因舍不得你，只典得十五贯钱。若是我有些好处，加利赎你回

8、来；若是照钱这般不顺溜，只索罢了。二姐听了，本来不信，但见十五贯钱堆在面前，难免狐疑，便趁刘贵睡去，将十五贯钱垛在刘官人脚后，自己轻轻收拾了随身衣服，款款地出门到左邻朱老儿家借住一宿,次日回爹娘家欲讨个分晓。二姐走了不上一二里，脚已疼得走不动，正巧遇见一个后生，背上驮了个装着铜钱的搭裢，两人结伴同行。两人厮赶着走了不到两三里田地，被后面两人赶上。方知刘贵被杀。二姐和偶然同行的那位后生都被厮挽着带到官府。此时刘贵早已被人用斧劈死，床上十五贯钱也没了影踪。那位偶然与二姐同行的后生，名叫崔宁，搭裢中的钱正巧十五贯，遂与二姐被控“因独自在家，勾搭上了人；又见家中好生不济，无心守耐；又见了十五贯钱，一时

9、见财起意，杀死丈夫，劫了钱；又使见识往邻舍家借宿一夜，却与汉子通同计较，一处逃走。”府尹升堂，动刑逼供，屈打成招，叠成文案，奏过朝廷，判决“崔宁不合奸骗人妻，谋财害命，依律处斩；陈氏不合通同奸夫杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。”二姐、崔宁百口莫辩，被押赴市朝，一斩一剐，行刑示众。3、窦娥冤三桩心愿有什么样深刻的意义？三桩心愿：血溅白练、六月飞雪、三年大旱。由小到大，由弱到强，由可能实现到不可能实现。主要目的创造悲剧气氛具体分析：“血溅白练”是为了证明她的清白。“六月飞雪”是为了证明她的悲剧是由当时法官造成的冤狱，说明司法不公。“三年大旱”自然的不可抗拒证明老天也会被她感动会严惩罪恶。这三桩心愿表

10、明窦娥的不幸，表明老天也会被她感动。4、窦娥冤的社会意义：揭露了当时社会的黑暗现实（官吏桃机无心政法造成了冤狱层出不穷）通过窦娥的遭遇反映了元代社会的黑暗。（窦娥自幼丧父、被卖、桃机不认真审案、窦娥的遭遇反映了重重苦难）窦娥的艺术形象善良是中国古代优秀女性的代表，有中国古典女性的本质，守本分。无故蒙冤却具有强烈的反抗精神。5、关汉卿的喜剧（悲剧）创作的艺术特点：题材很广，内容丰富。刻画很多鲜明人物形象反映的内容丰富具有现实主义特色对妇女的生活和斗争比较真实结构安排比较紧凑情节多变，语言质朴通俗生动6、关汉卿喜剧女性性格特点：代表戏剧有：救风尘诈妮子望江亭切脍旦拜月亭救风尘中的赵盼儿，诈妮子中的

11、燕燕，望江亭切脍旦中的谭记儿，拜月亭中的王瑞兰。全部都是社会底层的弱小女性，身份都很卑微有妓女、风尘女子、寡妇等等都是社会底层挣扎的对象，也是被侮辱的女性。她们在戏剧里都是被损害的人物她们在反抗压迫的时候是桀骜不驯，不是任何人格的都具有反抗精神。比如说救风尘里的赵盼儿有胆有识利用自己的美貌战胜了周舍；拜月亭里的王瑞兰当她的父亲用官势来压制她的时候，守卫爱情最终和爱人在一起是据理力争的结果。望江亭里的谭记儿她化妆成渔妇和杨衙内斗智斗勇获得了胜利。诈妮子的燕燕她的反抗更加大胆敢于在贵族的婚姻上大闹一场，最后获得了小夫人的地位。7、拷红是西厢记中第四本第二折老夫人拷问红娘，没想到被身为下贱的红娘据理

12、力争。红娘以四两拨千斤之势的办法消解了老夫人那泰山压顶之势、这出戏中红娘的光辉形象比较突出，她力挽狂澜为崔张的爱情斗争的胜利取得了决定性因素。8、赖婚是西厢记中第二本第三折的戏。这折戏是写老夫人赖婚。她许诺在飞虎将军打退围兵之后就把女儿许配给张生，最后飞虎将军成功击败围兵，但是老夫人却赖婚了。封建势力与年青一代的矛盾激化，剧本便出现了第一个戏剧高潮。9、长亭送别是西厢记中第四本第三折的戏。是最脍炙人口的精彩片段。是写在老夫人的安排下崔莺莺送别张生时的情景。它充满了凄苦的意境，把封建礼教带给年轻一代的深爱剧痛都表现出来了。10、糟糠自厌：（1）翻译：蔡伯喈上京赴试，杳无音信，赵五娘在家含辛茹苦地

13、侍奉年迈的公婆，承受着苦难的煎熬，又恰逢连年灾荒，她宁愿自己吃糠咽菜，也要省下口粮供养公婆。她的孝心却引起了公婆的误解和责难，但她始终毫无怨言，默默忍受着一切不幸和苦难。公婆得知真情后，悲苦交加，双双昏倒。11、蔡伯喈的悲剧命运：第一：三不从，辞试不从、辞婚不从、辞官不从，这三不从导致他弃亲背妇。第二：戏剧表现了蔡伯喈的矛盾性格和精神痛苦及对自己追求功名的忏悔第三：反映了读书人的软弱动摇，被科举扭曲，造成了双重人格第四：对读书人灵魂的拷问，反映了那个时代世子们的悲剧性格及复杂心态12、赵五娘的形象分析：1、，她孝顺，心地善良，吃苦耐劳，她的身上生动地体现了处于社会底层的劳动妇女淳朴善良的高尚品

14、质和舍己为人的美好情操中国传统女性的美德在她身上都体现出来了；2、她替夫分忧，她也承受了社会的男女不公；3、赵五娘具有奴性，缺水反抗精神，4、理念和显示混合在一起，只能给我们带来的是同情哀叹，不能带来智慧，不能冲击我们的心灵。13、孝顺歌：赵五娘独唱的四支“孝顺歌”，被称为是神来之笔，曲词写赵五娘这个被遗弃的糟糠之妻吃糠，不禁触景伤情，悲从中来：她由吃糠之苦，联想到糠历经砻、舂、筛、簸种种磨难之苦，由此又想到了自身的命运之苦；她进而由糠联想到米，又由糠和米的两处分飞、一贱一贵想到夫妻久别、终无见期；由自己命运似糠，又想到自己尚不如糠，糠亦可吃，自己却不知要埋在何处。此曲借物抒怀，设喻巧妙，又层

15、层递进，丝丝入扣，把赵五娘的悲怆情怀与悲惨命运表现得细致熨贴。此出的曲文本色自然，朴素晓畅，具有震撼人心的艺术力量。14、西厢记的主要成就：1、人物形象的塑造2、结构宏伟，复杂巧妙3、主题鲜明，具有反封建意识4、语言特色，具有抒情意味。15、【滚绣球】有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。翻译：有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着

16、人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。16、尊刘贬曹的原因第一、形成原因复杂：历史、素材来源、评论者毛宗岗的原因、作者罗贯中的原因、朱熹等人的原因第二、有关三国史书的思想倾向态度不尽相同，有的人尊刘，有的人尊曹第三、到唐宋金元时期，尊刘贬曹思想一致。南北朝以来国家分裂，异族统一，因此汉人希望国家统一，人心一致第四、元末明初期。罗贯中在最后编订表明了尊刘贬曹的倾向。明末清初时，毛宗岗

17、加重了这种倾向17、三国演义中的三大战役：赤壁之战、官渡之战、彝林之战三大战役的相同点：都以弱胜强，都采用火攻三大战役的不同点：第一、赤壁之战烧的是战船、官渡之战烧的是粮草、彝林之战烧的是营盘第二、赤壁之战在水上、官渡之战在平原、彝林之战在丘陵18、三国演义的艺术成就第一、人物形像：三绝。诸葛亮智绝、关云长义绝、曹操奸绝第二、战争描写丰富多彩第三、历史真实与艺术真实统一第四、语言特点：所用的语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，能使读者“易观易入”，有利于营造气氛。叙述语言运用简单描写，简洁明快，生动有力，洋溢一种阳刚之气。19、林冲艺术形象高俅、陆谦等人的陷害、薛霸、董超的迫害、被骗闯白虎

18、堂、发配沧州、火烧草药场，林冲忍无可忍，被逼迫，连夜投奔梁山。体现了林冲由忍一一忍无可忍一一反抗的性格起伏，进展之阶，不忍弃之，不舍官位到不舍家庭，有中国人的精神。20、武松形象：武松打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊，武松经历了由纯粹没有追求到成为英雄的形象转变。21、水浒传的结构艺术水浒传的情节结构是以单线纵向进行的。上半部分是以人为单位，下半部分则以事为顺序，连环钩锁，层层推进。在七十一回之前，小说往往集中几回写一个或异族主要人物，将其上梁上的业绩基本写完，然后引出另一个或一组主要人物，而上一组人物则退居次要地位。这样连环相扣，以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回后，就以时间为顺序，写两赢童贯、三败高俅、受招安、征辽国、平方腊，以报效朝廷为主干，讲故事贯穿始终，它形成一个整体，但各部分又有相对的独立性。22、水浒传的艺术手法第一：成功塑造了一批“同而不同”的英雄群像。叙一百八人，人的英雄群像，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。女性形象分为三类：1、附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”孙二娘、顾大嫂、扈三娘2、四大淫妇：潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢俊义夫人3、贞洁娘子：林娘子此外还有两个老太婆：阎婆和王婆第二：珠串式链式结构：71回以前，以人为单元，71回后，以事为顺序，梁山起义由分散反抗