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文档简介
1、 柳宗元柳宗元 唐代文学家,字子厚,唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西永济),世称柳河东或柳柳州。 与韩愈共同倡导唐代古文运动 ,并称“韩柳”。 柳宗元年轻的时候,文学与政绩的声名都很高。他与刘禹锡等一起参加了永贞革新。失败后被贬为永州司马,从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年,后又被改贬到更为荒凉的柳州,四年后,病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿由刘禹锡编为柳河东集。写作背景 柳宗元参与王叔文革新运动失败被贬为永州司马。 永州地处湖南和广东交界的地方,当时甚为荒僻,是个人烟稀少令人可怕的地方。在永州,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾,严重
2、损害了他的健康,竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。永州之贬,一贬就是10年。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示:“虽万受摈弃,不更乎其内。” 为排遣贬官的愤懑之情,柳宗元常不避幽远,探山访水。遂写出一系列山水游记永州八记。小石潭记是永州八记中第四篇。 唐宋八大家是唐宋时期八位著名的散文家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 永州八记是山水游记,写的都是当时永州附近的一些山水风景。包括始得西山宴游记、小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记等8篇。其中以小石潭记最为著名。 文学知识链接考考你 小石潭记选自作者
3、, 代文学家,是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”有 柳河东集柳宗元唐 韩愈、柳宗元 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕
4、己,曰奉壹。听读课文,注意红字的读音自由朗读 翻译探究看图片,读课文 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。由向西竹林以为乐开辟在下面格外凉1(我们)从小山丘向西走一百二十步,隔着竹林,就能听到水声,好像人身上带珮环相碰击出的声音,(我的)心情感到愉快。 2(于是我们)砍倒竹子,开辟出一条道路 (走过去),在下面看见一个小水潭,水格外清凉。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 全石以 为底,近岸,卷石底以出,为 坻, 为 屿,为嵁,为岩。青树翠蔓, 蒙络 摇缀,参差 披拂。 用作为弯曲而成为水中高地小岛3潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底向上弯曲,露
5、出水面,成为水中高地、小岛、不平的岩石、岩各种不同的形状。 不平的岩石翠绿的藤蔓遮掩缠绕摇动下垂参差不齐随风飘拂4青葱的树,翠绿的茎蔓,(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔 远逝,往来翕忽。似与游者相乐。大约约数“来”在空中 1 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有,阳光照到水底,鱼的影子,映在水底的石上。 向下呆呆的样子忽然向远处轻快敏捷的样子2鱼儿呆呆地一动不动;忽然向远处游去,来来往往轻快敏捷,好像在和我们这些游人一起互相嬉戏。 嬉戏,逗趣 潭西南而望, 斗折 蛇行,明灭可见。其岸势犬牙
6、差互,不可知其源。向西南像北斗星那样像蛇那样 1向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 像狗牙那样参差不齐2溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不知道它的源头在哪里。时而看得见,时而看不见西南、斗、蛇-名词作状语 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 坐潭上,四面竹树环合,寂 寥无人,凄神 寒骨,悄怆幽邃。 以其境过清,不可久居,乃记之而去。寂静使感到凄凉使感到寒冷忧伤的样子 1(我) 坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,(不觉)使我感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为
7、凄清能够离开2因为这里的环境过于凄清,不能够长久停留,于是记下了当时的情景就离开了。 空廓停留 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。跟随年轻人1同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。 2跟着同去的,还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。跟随从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽
8、,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。再次朗读课文发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛同游之人写作顺序: 回忆答谢中书书、记承天寺夜游思路,总结阅读写景散文的一般思路: 写了哪些景物? 表现了景物的哪些特点? 表现了作者什么样的思想感情? 用了哪些方法写景?朗读第一段,思考:1、本段写了哪些内容(景物)? 表现了景物的哪些特点?2、找出表现作者心情的词? “水尤清冽” 潭水 水清 “卷石底以出,为坻
9、,为屿,为山堪,为岩”潭底的石头奇形怪状、千姿百态“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂” 潭边树木青翠茂盛乐 “行、隔、闻、伐、取、见” 采用“移步换景”的手法,由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣,暗含着作者的心情。3、找出表现作者发现小石潭过程的动词,采用什么写作手法?这样写有什么好处?朗读第一段,思考:朗读第二段,思考:1、本段写了哪些内容(景物)? 表现了景物的哪些特点?用了什么描写手法?2、本段除了写出游鱼的美丽活泼外,还写了什么?用了怎样的写作手法?3. 找出表现作者心情的词? 潭中的游鱼美丽可爱、活泼 动静结合 潭
10、水清澈 侧面描写 似与游者相乐比较下面两段描写,你更喜欢哪一个,为什么?潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 小石潭记水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 与朱元思书潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 小石潭记侧面描写、互相映衬异曲同工之妙水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 与朱元思书朗读第三段,思考: 本段写了哪些内容(景物)? 用了什么修辞手法?表现了景物的哪些特点?“斗折蛇行”小石潭的溪流比喻溪流蜿蜒曲折(动静结合)“犬牙差互”岸势比喻岸势复杂多变朗读第四段
11、,思考:1、本段写了哪些内容(景物)?2、找出表现潭上气氛和作者感受的句子?潭周围的竹树寂寥无人 凄神寒骨 悄怆幽邃 其境过清忧讨论:文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何理解? 乐是忧的一种表现形式。柳宗元参与改革,失败被贬心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调。而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。朗读第四段小结: 本段运用寓情于景(借景抒情)的手法,通过描写小石潭幽深冷寂的环境氛围,写出了一种孤凄悲凉心境,情景相融,这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。 一切景语皆情语 生动写出了小石环境景物
12、的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤寂之情。探索本文主旨小石潭记发现小潭:移步换景潭中景物: 潭水:清澈透明 游鱼:动静结合小潭源流:溪身:曲折蜿蜒岸势:参差不齐比喻潭中气氛:寓情于景记录同游者隔、闻、伐、取、见气氛:幽深冷寂水清石怪树青感受:凄苦孤寂侧面描写西行西南而望坐潭上、记之而去移 步 换 景一词多义:(1)可 潭中鱼可百许头 不可久居(2)从 从小丘西行百二十步 隶而从者(3)清 水尤清冽 以其境过清重点文言词汇总结(大约)(可以,能够)(由)(跟随)(清澈)(凄清)(4)许 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也(5)以 全石以为底 卷石底以出 以其境过清 (6)乐 心乐之 似与游者相
13、乐(地方、处所)(约数“来”)(用)(而,不译)(因为)(嬉戏、逗趣)(以为乐)重点文言词汇总结(7)为 全石以为底 为坻,为屿,为堪,为岩(8)差 参差披拂 其岸势犬牙差互重点文言词汇总结形容词,长短不一动词, “作为”成为动词,交错2. 词类活用(1)从小丘西行百二十步(2)皆若空游无所依(3)日光下澈(4)俶尔远逝(5)潭西南而望(6)斗折蛇行(7)其岸势犬牙差互(8)心乐之(9)凄神寒骨名词作状语,向西南名词作状语,在空中名词作状语,向下形容词作状语,向远处名词作状语,向西名词作状语,像北斗星那样 像蛇那样名词作状语,像狗牙那样形容词作动词 以为乐形容词作动词 使感到凄凉 使感到寒冷重
14、点文言词汇总结1乃记之而去2小生古,离开;今,前往古,年轻人;今,戏曲艺术中的一种角色古今异义现在永州市要开发小石潭的旅游资源,为了更好的宣传,小石潭景区需要你完成下面两个任务:请你为小石潭景区拟一条广告词。例: 读河东美文赏小潭胜景例: 幽静秀美的小石潭,在一直等着你!若为小石潭拍一段风光宣传片,你作为主持人,请为这次宣传活动写一段开场白。(50字以内)(1)乃记之而去(2) 崔氏二小生 全石以为底 卷石底以出 影布石上 以其境过清3. 古今异义4. 特殊句式以全石为底石底卷以出影布(于)石上(余)以其境过清重点文言词汇总结(古)离开(今)前往,到某处(古)年轻人(今)戏曲艺术中的一种角色
15、柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。配乐朗诵,体会意境美1、隔篁竹,闻水声, ,心乐之。2、伐竹取道,下见小潭, 。 3、青树翠蔓, ,参差披拂
16、。根据原文填空如鸣珮环水尤清冽 蒙络摇缀4、坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, , 。凄神寒骨悄怆幽邃5、潭中鱼可百许头, 。6、日光下澈,影布石上, ,俶 ,往来翕忽, 。7、潭西南而望, ,明灭可见。皆若空游无所依佁然不动俶尔远逝似与游者相乐斗折蛇行从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上带的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声音,(我的)心里很高兴。砍倒竹子,开辟出一条小路,在下面看见一个小潭,潭水特别清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有的部分翻卷过来露出水面,形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。从小丘西行百二十步
17、,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。自由朗读课文,根据下列译文背出原句潭中游鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上,呆呆地不动;忽然又向远处游去。来来往往轻快敏捷,好像在与游人逗趣。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。向小石潭西南方向看去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形势像狗牙般参差不齐,不知道它的源头在哪里。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸
18、势犬牙差互,不可知其源。(我)坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有一个人,使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里环境过于凄清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同我一起游玩的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的,有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。根据要求背出对应的句子发现小石潭的经过:小石潭的概貌:侧面描写潭水清澈的句子:描写鱼的静态的句子:描写鱼的动态的句子:描写小
19、石潭溪流的句子:描写小石潭岸势和源头的句子:描写小石潭上氛围和作者感受的句子:为什么作者能将笔下的景物描写得这么美丽呢?有顺序的写景写景抓住了景物的特征写出了静与动的结合、 虚与实的结合 、景与景的交相辉映 、情与景的交融总结作业:1、完成本课练习册2、仿照课文中描写潭水和游鱼的方法,写一段景物描写,注意突出景物特点寄寓人物感情。(一二百字 作业本)只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足
20、下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来
21、的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的
22、玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有
23、一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又
24、是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你
25、终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前
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