小说集彷徨读后感1200字左右范文赏析

1、来源网络，搜集整理，仅供参考学习 小说集彷徨读后感1200 字左右范文赏析彷徨是浙江籍作家鲁迅的经典小说作品集，下面是橙子为大家整理的彷徨读后感1200 字，希望你会喜欢!彷徨读后感1200 字：寂寞困苦中国人十分有骨气，就像梅花一样。他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。就是因为这些不肯屈服的中国人新中国才会成立， 就是因为这些顶天立地的中国人新中国才会走到今天。现在的中国是辉煌的，是令世界瞩目的，是令人骄傲。 08 年我们举办了奥运会，残奥会， 09 年我们成功的进行了太空出舱并且迎来了祖国 60 岁的生日， 10 年我们举办了世博会。现在的中国在飞速地

2、前进，飞速地改变。但是我们顶天立地，坚强不屈的精神从未改变。做一个有毅力的，顶天立地的，坚强不屈的人吧 !鲁迅的小说集子有三本呐喊 、 彷徨 、 故事新编 。 故事新编 我还没有仔细品读过， 今天先来谈谈自己阅读 呐喊 和彷徨之后的一点感想。从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的变化发展。先说呐喊 。谁来“呐喊” ?我。为什么要“呐喊”?我们不妨看看鲁迅那个著名的“铁屋子”譬喻假如一间铁屋子， 是绝无窗户而万难破毁的， 里面有许多熟睡的人们， 不久都要闷死了， 然而是从昏睡入死灭， 并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来， 惊起了较为清醒的几个人， 使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒

3、以为对得起他们么 ?这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息， 也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜，。以阿Q正传为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的， 作者的精神是高于阿Q 的， 是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。这一自信鲁迅在 自序 中表现得很鲜明： “所以我的第一要著，是在改变他们的精神”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的， 正体现了

4、他的丰厚与深刻。鲁迅一直把自己定位成“中间物” ，只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门” ，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质， 这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极， 反而能激起一股悲壮的、 自觉的赎罪感替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。就拿药来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份人血馒头“被吃者” 。这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味， 精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人。 或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于

5、“痊愈” ，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。然而到了彷徨那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。谁在彷徨?我。作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动 ; 启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒， 而是他们不愿意清醒， 管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。我觉得到彷徨这里，鲁迅的思想经历了一次转变。这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。 祝福中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的我要骗人的某种源头。在那篇文章里鲁迅写道： “倘使

6、我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。 ”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。从呐喊到彷徨的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。一件小事 曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。 但是， 在那个时代写出这一作品是不容易的。胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。唯独鲁迅， 是用一颗真心， 真诚体会出了自身的渺校这一知识分子的自省，是难能可贵的。再拿药来说，小说结局让两位母亲相遇。两位母亲都

7、是“被侮辱与被损害”的，她们的相遇突出了双重悲剧。夏瑜为了千千万万的华小栓而死， 华小栓的母亲却希冀用他的血来换回儿子的生命。 夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的” ，可见在她的意识中革命者的确是该杀的， 但瑜儿并非革命者。 母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美， 而是深深地、 寒彻骨髓的悲哀连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊! 革命者又是多么的孤独啊!革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成孤独者中的冷峻与绝望。主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我” ，仿佛时时要阻碍着主人公， 则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。 小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。旧时代的帷幕落下了，旧

8、时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时， “又把否定的锋芒指向知识者自身。 ”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧.彷徨读后感1200 字：麻木记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们， 近几天， 我重读了 彷徨 ， 让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。 彷徨收录 1924年的 祝福 、在酒楼上 、肥皂 和 1925年的 孤独者 、 离婚等，共11 篇。 彷徨虽然反映了鲁迅在20 年代中期的思想苦闷， 更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎， 但也表现了他不断探索真理、寻

9、找出路的可贵精神。同呐喊相比， 彷徨较多的流露了作者当时忧郁、 彷徨的情绪， 但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。 彷徨中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。 祝福中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。 离婚是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说， 深刻地展示了辛亥革命后农村的现实， 表明农村妇女的命运并没有改变。 彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子 “哀其不幸” “怒其不争” 的关怀。 最触动我灵魂深处的是 祝福和伤逝这两篇。 祝福是彷徨中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削， 被奴役的中国劳动妇女是富

10、有典型性的， 她的悲剧是社会的悲剧， 她的生活遭遇， 思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。 祝福把目光关注于农民身上，深刻地展示了 20 世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。 祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。 伤逝是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。 “人必须活着，爱才有所附丽” 。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重

11、要因素就是现实生活的压力。 好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。 彷徨是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化” ，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变” ，社会的力量需要有人领导 ! 然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?在这样的追问下，产生了彷徨 。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂， 但同时肩负着旧时代的重担， 偏见， 愚昧， 固执， 虚无思想，冒险

12、主义，短视，卑怯，这样的人们。 彷徨中有不少热情向光明的人物， 但这些人物也不少缺陷， 梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生” 。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代， 又是被不合理的社会制度所包围， 被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的， 正因为他并不信永远会如此， 所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而离骚的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索， ”正是他的渴望的暗示。彷徨读后感1200 字：心灵快乐在现实生活中 , 我们总会有那么一点多多少少的沉重感. 其实

13、 , 彷徨主要源自于责任、 期盼和压力 . 因而 , 承受便是生命的一种需要的方式了 . 我们不可能也决不能无任何负载地来往与世, 做为人 , 必须有所承受 , 承受我们需要承受的东西. 在这现实与理想的王国里, 我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求; 在生活路途上 , 我们承受着来自世俗的各种恶意和善待; 在情感的海洋里, 我们承受人生变故中的各种打击和煎熬.当我们觉得自己快要承受不起时 , 就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒, 有一种想把这坛子打破的冲动 .其实 , 我们静下心来想一想问题很简单, 人们从懂事的那一天起,总在努力学习适应环境, 努力做到与别人和谐相处. 但恰恰忽

14、略了一点： 忘记了学会与自己快乐相处. 而正是在这一点 , 才导致了我们种种的烦恼与痛苦 .其实 , 战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身 .每一个人都有自己的追求和失落、 欢乐和痛苦. 面对自然与社会,人不可能总是胜者, 就像季节不会总是春天 .我们应该让自己学会与自己的快乐相处, 让自己的心灵时时充满快乐 , 就是自己要拥有一间常敞开着的健身房 , 常常走进去 , 为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩 , 使心灵的各个零部件经常得到维护和保养.按摩的方法有很多种 , 最中要的是做到自我悦纳 , 正确地认识自己的长处和短处. 对自己的长处能欣悦自慰, 不妄自菲薄; 对自己的短处能坦然自若, 不讳疾忌医

15、 . 对自己不提过分苛刻的要求, 对自己犯的错误也能够平心静气地谅解. 许多人的烦恼和痛苦 , 多半是对自己要求过高 , 对自己的缺点和错误又耿耿于怀. 一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想 , 中止自己毫无结果而言的努力 , 重新设计自己的人生, 才是真正的智者.而承受 , 是一种力度和气度; 是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想 ; 是为实现自我的一种磨练; 是为寻求迸发所作的自我积蓄.心理学家有一句这样的惊世名言： 人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物 , 因为他们首先否认自己是动物的事实 . 这句话的意思是 , 人类为什么常常自我烦恼?因为我们常常为一个 “做人” 的大问题捆扰着、折磨着. 学会给心灵松绑 , 减轻这些负担