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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知:1全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1下面句子排序正确的一项是一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在晨钟报创刊号上写下的话。反之,如果“立在人生的旁边”迷
2、迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一生。即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的;遇见旷野,可以栽种树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的ABCD2下列加点的词语的字形和注音完全正确的一项是( )A水,看似柔顺无骨, 却能变得波涛汹涌,无比强大;看似无色无味, 却能挥洒出茫茫绿野, 累(li) 累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九宵,为云为雨,为虹为霞B李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的君子之交,也是那么短暂(zn)。C挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵(c)。一个安心
3、的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着震奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。D一只云雀,仿佛和星星会和了,在绝高的天际唱歌,寥廓的苍穹好像也在屏(png)息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。3下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是A社日是古代祭祀土神的日子,春秋两祭,同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动,陆游游山西村中“箫鼓追随春社近”描写的就是这一场景。B帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“晋太元中”“庆历四年春”“元丰六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号纪年。C鲁迅的作品有小说、杂文,课文社戏故乡孔乙己,选自小说集呐喊;中国人失掉自信力了吗选自杂文集且介亭杂文。D假
4、如生活欺骗了你作者普希金、变色龙作者契诃夫、列夫托尔斯泰作者茨威格、谈教养作者利哈乔夫,他们都是俄罗斯诗人、作家。4下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )A杨绛先生心怀恬淡,一生与世无争,醉心于读书。B在开学典礼上,他第一次代表全体学生发言,显得有点儿矜持。C中国古典诗词一挥而就达到了文学的最高境界,以后就缺乏变化了。D如果不想迷失在纷繁复杂的世界里,我们就必须择善而从,在真理的引领下前行。5默写。沉舟侧畔千帆过,_。 (刘禹锡酬乐天杨州初逢席上见赠)_,乌蒙磅礴走泥丸。 (毛泽东七律长征)负势竞上,_。 (吴均与朱元思书)_,西北望,射天狼。 (苏轼江城子)奇文共欣赏,_。 (陶渊明移居
5、二首(其一)_,衣冠简朴古风存。 (陆游游山西村) 曹操在龟虽寿中用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存的诗句是_,_。6名著阅读(1)儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇_小说,作者_以高妙的艺术手法塑造了众多栩栩如生的人物形象,表现了深刻的思想内容。(2)水浒传中_绰号花和尚,他在渭州三拳打死镇关西,在相国寺倒拔垂杨柳,在野猪林义救_。二、阅读7下面是水浒传第三十九回中的一段文字,阅读后回答问题。次日,蔡九知府升厅,便唤当案孔目来分付道:“快教叠了文案,把这宋江、戴宗的供状招款粘连了;一面写下犯由牌,教来日押赴市曹斩首施行。自古谋逆之人,决不待时,斩了宋江、戴宗,免致后患。”蔡九下令将
6、宋江、戴宗斩首的直接原因分别是什么?宋江戴宗二人又是如何获救的?8阅读下面的文言文,完成小题。甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。乙唐太宗谓侍臣。曰:“往昔初平京师”,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔
7、,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?”注释侍臣:周围的大臣。京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。孜孜:勤恳的样子。稔:丰收。1下列句子中加点词的意思及用法相同的一项是( )A万钟于我何加焉 而山不加增B所识穷乏者得我与 复前行,欲穷其林C使人之所恶莫甚于死者 使天下无事D呼尔而与之 蹴尔而与之2下列“而”字用法不相同的一项是( )A舍鱼而取熊掌者也B由是则可以避患而有不为也C太守归而宾客从也D广起,夺而杀尉3解释下面句中加点的词。蹴尔而与之征求不已4用现代汉语翻译下面的句子。乡为身死而不受,今为宫室之美为之。5用“/”给
8、下面的句子断句(限断两处)。遂 得 徭 役 不 兴 年 谷 丰 稔 百 姓 安 乐。9阅读下文,完成第下面小题阎立本悔以书画供奉太宗尝与侍臣泛舟于春苑。池中有异鸟随波容与。太宗击赏再三,诏座者为咏,召阎立本写之。阁外传呼云:“画师阎立本。”立本时为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹青,不堪愧惭。既而戒其子曰:“吾少好读书,幸免面墙,缘情染翰,颇及同辈。唯以丹青见知,专务斯役,辱莫大焉!汝宜深戒,勿习此也。”容与:随水波起伏荡漾的样子。阎立本:唐代著名书画家。后文“主爵郎中”为其所任官职。面墙:比喻不学而见识浅陋。缘情染翰:指诗文,书画创作。1解释句中加点的词太宗尝与侍臣泛舟于春苑(_) (2
9、)奔走流汗(_)2文中画线句“以丹青见知,专务斯役,辱莫大焉”翻译正确的一项是( )A我凭借书画才华见到知音,专门做供奉的差事,没有比它更让人感到羞耻了!B我凭借书画才华被提拔任用,专门做供奉的差事,没有比它更让人感到羞耻了!C我凭借书画才华被提拔任用,专门做供奉的差事,羞耻不算大啊!D我凭借书画才华见到知音,专门做供奉的差事,羞耻不算大啊!3原文中不能照应题目里“悔”字的一句是( )A诏座者为咏,召阎立本写之。B俯伏池侧,手挥丹青,不堪愧惭。C吾少好读书,幸免面墙。D汝宜深戒,勿习此也。4细读文章,我们能体会到阎立本的内心情感是复杂的矛盾的,他既_骄傲自豪,又_后悔羞愧。10阅读下面的现代文
10、,完成下列各题。孤独的守望方爱华穿越了一条条宽阔马路,躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群,准备走进那座高楼大厦的时候,却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是,我飞离城市,来到那个只有十几户人家的小山村。转过一道山梁,又穿过一道峡谷,眼前豁然开朗。那是一种惊诧!仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳,斜挂山腰,被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山,山披灿烂;一笔描水,水放金光;一笔泼在山沟里,沟里成了五彩的天堂。拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶,下面竟藏有一弯清溪。凝神敛息,闭目细听,一股山泉之清凉,潺潺之清音,朗朗之清虹,刹那间沁过心田,直达肺腑,更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来,水
11、却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面,一会儿被浓阴掩翠,一会儿环佩叮当,一会儿弯成一枚碧玉,一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极,无波无痕,柔润如美玉。那是谁家的女儿?押着唐韵,携着汉风,一点点地走近、走近,将心清凉成一片温润的水域。这是一个真正意义上的“世外桃源”,是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。我在进入小村的那一瞬,突然变得很宁静。我用了很大的努力,才从这幅静默的油画中走出来,一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前,而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡,像一首天地之间的赞歌,我看见纯朴与艳丽和谐的统一。田园,多么美妙的字眼,它让许许多多流浪的心
12、灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟,鸡鸣狗叫,满山遍野的牛羊,子孙绕膝,我多么希望看到曾经在这里上演过的那些最温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟,听不见鸟语,也听不见动物的欢鸣,就连风都停驻在不知什么名字的山那边。物竞天择,时代犹如一列火车,轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代,宁静总被喧哗掩盖,那些没了主人的房屋,虚掩的房门,荒凉的院落,都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树土,挂满红艳艳的小灯笼,就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实,在这里却受到冷落。一方石碾(注),丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的
13、过往?它在怀念那些五谷丰登的日子,还有那吱吱唱着的运去的 歌谣吧。我看见空地上面的水井里面盛满了生活的百般滋味。所有的土地都荒芜着,那些被收割的玉米秸杆,怀抱成一堆坐在秋阳里,哀伤而无助。曾几何时啊,仿佛还看到它们挺拔着腰杆,向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀,留着斑驳的印记,像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜,几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。我停下探访的脚步,对着一片宁静和绚丽沉默。在山村的深处,终于见到了真正的主人。一位老人,就那么安然地倚在门口,身后巴掌大的小院里,两棵参天的老槐,像硕大的两把巨伞,卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。老人手捧
14、山里红,热情地招待我们这些远方来的客人,她说家里没什么好吃的,只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走,老人只憨憨地一笑:“舍不得啊,几十年的家!”已是夕阳西下,那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候,老人正被金色笼罩,仿佛坐在一片灯影里。她在孤独地守望着什么呢?(选自散文2018年第2期,有删改。)(注)石碾:是一种用石头和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1阅读段,用直白的语言简要概括“我飞离城市,来到那个只有十几户人家的小山村”的原因。2作者在第段中描绘了曾上演过的那些最温暖和最原始的一幕幕生活图景,有何用意?请你结合文本简要回答。3阅读段,
15、请你简要回答作者是如何看待山村受到冷落这种现象的。4请你简要概括文中的老人在孤独地守望着什么。11阅读下列文章,完成后面小题母亲的橙皮李芝桂儿时,我是极盼家里来客的。只要客来,平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里,母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭,那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、咸鸭蛋、干米粉肉,甚至香菇、木耳,都会莫名其妙地跑上饭桌。客人进屋后,待我们四兄弟与客人打过招呼后,母亲便会以各种理由,比如割猪草、放牛、给稻田挡水等,把我们全变出去。此时,我们尽管脸上似乎有些不太情愿,但内心却是压抑不住的兴高采烈,因为我们知道,客人吃完走后,会有好多
16、剩菜在等着我们,那时的客人多少还有些传统的做派,荤菜一般比较斯文,个别主菜甚至纹丝不动。至于点心,虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪,但偶尔,母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的,尤其是橙皮。橙皮是一味乡间点心,一味用柚子皮晒制的甜点心。在赣西山区,柚子俗称橙子,柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。橙皮的制作是个很诱人的活计,也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程:取来尚来成熟的袖子,剖开,切成厚度均匀的月牙形的薄片,用清水漂洗干净,置于大锅中加水,放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶,煮沸,捞出,青白分明,边皮色青且透亮;滤干后,倒入调制好的糖水中“汇塘”,然后用
17、筷子一片一片夹出,在晒盘中摊匀,不重叠,上覆干净的白纱巾,防虫透气,于太阳下晾晒;晒干后,再放入糖水中“汇糖”,如此反复两三次,即大功告成。母亲藏东西很有一套,但也有百密一疏的时候。有一年,母亲准备待客时,居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问,最终,三弟不但饿了一餐饭,还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里,寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几块,竟不知不觉弄去了大半。只是,我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的,他一天到晚跟在我的屁股后面,我居然都没有发现。母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说,万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长
18、点记性。”在莲花、永新诸县的乡间,曾经,晒制点心是很有传统的,尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家,晒制的点心,多达几十种,甚至上百种。很多乡间水果、菜蔬都可以晒制成美味的点心,如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八门。新娘待客摆果盘,从早摆到晚,一拨客人一个花式,可以不重样。当然,我母亲晒橙皮,倒不是为了嫁女。她的目的,除了待客之需,更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴,免得出去给她“丢人现眼”。我们每次出门走亲戚,母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹菜,不要尽挑自己喜欢的,夹自己面前的就可以了,千万不要去翻菜,有些人家菜碗上面是肉,下面可能全是萝卜、骨头什么的,你
19、一翻,人家的面子往哪儿搁?还有点心,拿点瓜子、花生意思意思就行了,橙皮、糖果这些好点心不要去动,人家可能就弄了一点来摆摆样子,你们下手不知轻重,人家往下招待其他客人怎么办呢?”母亲是个闲不住的人。只是,她怎么也不会料到,她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮,竟会在果盘中闲得湿软。“她们是不是嫌我老人家不干净,我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了,我们也不小了。每年,母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家,一看到我的女儿和我的侄子、侄女们,母亲便兴奋异常,总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮,并一本正经地给几个孩子分配,犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是,小孩子们似乎并不领情,礼貌性地接
20、过后,有的直接放回了果盘,有的咬几口又放下了,有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里,叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说,细品之下,橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微微的辣意,但那甜味却似乎浓得化不开,甜得“腻心”。如此几年,有一次,母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西,你们都不吃,真是吃惯了嘴,下一年我不晒了!”我愣了一下,却不知该如何安慰她。母亲说到做到,她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实,我早就隐约感到,母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄,虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜,甜
21、得让人在梦里都会有口水和泪水。母亲的橙皮,昨天很香,今天很腻。这无关感情,却关乎生活,仅此而已。1文中的母亲是一个怎样的人?请结合全文简要概括。2文章以“母亲的橙皮”作标题有何妙处?请根据文意简要回答。3文中写“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4为什么“母亲的橙皮,昨天很香,今天很腻”?请根据上下文谈谈你的理解。三、应用12学校开展“徽风皖韵”综合实践活动,请你参加。(1)请把以下安徽旅游文化资源按照一定标准归类,并阐述归类理由。(每一类只需选择2至3项,并填写序号。)九华山佛教名山 徽州服饰 泾县新四军军部 巢湖风景区 阜阳剪纸 齐云山道教名山 琅琊山景区 渡江战役总前委(2)活动中,王丽同学
22、向同学展示了自己写的九华山游记,下面所选文字中有一些错误,请你帮其改正。A妈妈告诉我,九华山原名九子山,是中国四大佛教,山上有大大小小的寺庙80多座。B我们游览了化城寺、肉身宝殿、天台山、古拜经台等景点,山上有好多奇特的石头,还有崇高的古松。晚上,我们住在九华街边的东崖宾馆,站在九华街上,远处高高的宝塔上一盏盏的灯火像天空中闪烁的星星。画线的A句有一处成份残缺,应 。画线的B句有一处词语搭配不当,应把 改为 。(3)在小组活动交流会上,语文老师把上述资源的某一项用谜语形式展示了出来,请你写出谜底,并简述你猜出谜底的方法。谜面:正邪本对立,有王在一起,酒水去士卒来,公子执羽年青不再。(打一安徽旅
23、游景点)四、综合性学习与写作13阅读下面一首短诗,根据要求写作文。嫩绿的芽儿,和青年说:“发展你自己!”淡白的花儿,和青年说:“贡献你自己!”深红的果儿,和青年说:“牺牲你自己!”请以“ 你自己”为题,写一篇不少于600字的文章。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作;文中不要出现真实的地名、校名、人名等;抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。参考答案一、积累1、C【解析】首先从所给选项入手,本题适合采用排除法。比较分析第句和第向哪一句居于段首。第句引用李大钊的话提出“觉醒”,第句指出“觉醒”的重要性,第句紧承第句。故排除选项AB。然后,比较分析第句和第句的顺序,根据句意,显然第句应在第句之后。
24、排除选项D。C项正确。2、B【解析】A项“累(li)”应读“(li)” “九宵”改为“九霄”;C项“震奋”应为“振奋”;D项“屏(png)”应读“(bng)”。3、D【解析】D文学常识表述有错误。列夫托尔斯泰作者茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。谈教养作者利哈乔夫是苏联学者、作家。4、C【解析】这道题目考查的是词语的理解与运用。要想正确地运用词语,必须准确理解词语的意义,可从以下几方面进行分析:词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。C项中的成语使用有误,“一挥而就”意思是一动笔就写成了,形容写字、写文章、画画快,与此处的语境不符。5、病树前头万木春。 五岭逶迤腾细浪。 互相轩邈。 会
25、挽雕弓如满月。 疑义相与析。 箫鼓追随春社近。 老骥伏枥, 志在千里。 【解析】试题分析:默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“逶迤”“轩邈”“箫”“枥”等字词的书写。6、讽刺 吴敬梓 鲁智深 林冲 【解析】试题解析:此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节
26、、艺术特色等。(1)儒林外史是清代吴敬梓创作的长篇小说,是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。儒林外史描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。(2)水浒传中被称作“花和尚”的是鲁智深,他本名鲁达,是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因在野猪林搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。依据识记的情节填写作答。二、阅读7、宋江在浔阳楼上题写反诗,戴宗替宋江把信送到梁山。梁山的好汉大战江州,劫法场。【解析】试题解析:此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立
27、在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。本题作答依据名著的故事情节概括即可。水浒传第三十九回主要内容为:宋江在营中歇息多日后,出门欲寻戴宗,却出城来浔阳楼,兴致极高的自饮自吃,乘着酒兴在壁上书下“反诗”两首。恰被经过的通判黄文炳发现。他便报知蔡九知府,知府当即下令捉拿。戴宗知道后,想让宋江装疯躲过此劫,却不知黄文炳是个小气之人,想置宋江于死地,便在知府面前挑拨。蔡九知府便下令把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师。戴宗途中路过朱贵酒店吃食,被药倒后搜身,
28、发现了一封书信,内容是欲除宋江之命。于是戴宗被朱贵领上梁山泊,众人想出一计,欲教人仿造一封回信,吴用便叫戴宗假托要刻碑文,出了钱请了萧让(书法家)、金大坚(雕刻家)上山,两人被邀了入伙梁山泊,便开始假造蔡京回书。后来,梁山的好汉大战江州,劫法场。8、1D2B3用脚踢停止4从前(有人)宁可死也不愿意接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。5遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。【解析】1此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.好处/加大的意思,指的是体积;B.贫穷/“尽”,形
29、容词用做动词,这里是“走到的尽头”的意思;C. 如果,假使/让、令;D.都是连词,表修饰。故选D。2此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。A、C、D三项的“而”表示顺承,B项的“而”表示转折。故选B。3本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。句意:用脚踢给别人吃。“蹴”,用脚踢。句意:不停地向民间索取。“已”,停止。4本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:
30、忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思:乡,通“向”,从前;“为”,为了;“受”,接受。点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。5本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿:主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。根据句意“于是就能不兴起徭役,年年庄稼丰收,百姓安居乐业”,可知应划分为
31、:遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。甲文选自孟子告子上 作者:孟子 年代:战国时期乙文选自贞观政要 作者:吴兢 年代:唐参考译文:(甲)一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却
32、接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。(乙)唐太宗对侍臣说:“以前(隋炀帝)刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足,不停地向民间索取美女及珍玩,并且东讨西伐,用尽兵力随意发动战争,老百姓不能忍受,于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息,只是希望不想东征西讨,不贪美女珍玩,使天下平安无事。于是就能不兴起徭役,年年庄稼丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树一样,根基不动摇,那么枝繁叶茂。帝王能不想东征西讨,不贪美女珍玩,百姓怎么会不安居乐业呢?”9、1 曾经 跑 2B3C4 为自己的知识与才华 为自己的
33、身份与行状 【解析】作品出自:旧唐书阎立本传 作者:署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修 创作年代:后晋1试题分析:该题考核文言实词。文言实词和现代文里的实词是一样的,有实在意义,能够单独充当句子成分的词,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词性的活用。如“走”的古今变化,古义为“跑”。2试题分析:该题考核文言语句的翻译。该题为客观题形式出现,判断时首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字“见”“知”,以此
34、来突破口判断选项即可。这句话翻译为:我凭借书画才华被提拔任用,专门做供奉的差事,没有比它更让人感到羞耻了!故选B。3试题分析:该题考核对文言内容的理解。题干中的关键词是照应题目里“悔”字,C选项意为阎立本告诫他的儿子说:“我小时候爱好读书,值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。”并没有照应题目里“悔”。故选C。4试题分析:该题考核对文言内容的理解。文中内容表明,唐太宗召阎立本前来将怪鸟画下来,当时,阎立本任主爵郎中。听到传召后,他急忙跑步赶来,大汗淋漓,立即俯身池边挥笔绘画起来。而且,满面羞愧不堪。从后文中他对儿子的告诫:然而,我最知名的是绘画。可是,它却使我象奴仆一样地去侍奉他人,这是莫大的
35、耻辱。可了解其内心的复杂。参考译文:有一次唐太宗李世民曾经与一众侍臣在皇家园林春苑里乘船(游玩),(当时)池中有很特别的鸟儿在随水波起伏荡漾,太宗鼓掌召唤赏赐了好几次,命令在座的臣子作诗歌吟咏,命召阎立本来画下来。当时楼阁外面传唤喊叫道:“画师阎立本(快来)!”当时阎立本官已经做到主爵郎中一职了,却要不停地跑来跑去,汗流浃背,匍匐在水池边上,手拿画笔朱粉一类作画材料,(阎立本自己)觉得羞愧难当。不久(回到家里时)告诫他的儿子说:“我年轻的时候喜欢读书,幸好不致见识浅陋,也很喜欢书画创作,在同一辈人中颇有声望。(现在却导致)仅仅因为丹青末伎而被皇帝赏识,(今天)亲自干这些(低下的)杂役事情,这个
36、耻辱真是太大了。你要牢牢地以此为戒,千万不要再学这种雕虫小技了!”10、1“我”身处喧嚣城市(或“现代物质生活”“快节奏的城市生活”等)中忽感孤独;“我”要去小山村找寻心灵的栖息地(或“到优美的自然风光中舒展身心”“人追寻田园生活”“让疲惫孤独的心获得家的温暖”等)。2作者将往昔那温暖的和最原始山村生活图景与现实中没落的和死寂的山村境况形成鲜明对比,表达了对美好田园生活的缅怀,对触目惊心的现实的遗憾、惋惜、痛心和无奈。3时代进步、社会发展是必然的规律(或“随着时代的发展,山村衰颓、没落是必然的”“作者肯定时代的进步和发展”“物质文明落后的山村必将被物质文明高度发达的城市所取代”等;所有的土地都
37、被弃置而荒芜着,令人堪忧(或“所有的土地都被弃置而荒芜着,而忧心忡忡”“对曾经美好的田园生活不复存在而无限怅惘”等);不应一味追求高度发达的物质文明而丢弃精神的家园。4老人独自一人守望养育自己的热土(或“伴随自己一生的不可割舍的家园”“自己的家园”等);老人独自一人守望美好的田园生活(或“未被城市文明所侵蚀的原始的山村生活”);老人独自一人守望美丽的精神家园(或“心灵栖息地”)。【解析】1试题分析:本题考查信息的筛选与概括。解答此题在题干指定的段落中,找出表现作者感受的语句来分点概括即可。文章第段中指出原因是“准备走进那座高楼大厦的时候,却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击”;第段以“是在尘世
38、苦苦寻求而不得的心灵的栖息地”表现作者内心的愿望;第段又以“我看见纯朴与艳丽和谐的统一。田园,多么美妙的字眼,它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖”道出了“我”追寻的原因。据此,“我飞离城市,来到那个只有十几户人家的小山村”的原因可概括为:身处喧嚣城市“我”想要去小山村找寻心灵的慰藉,让疲惫孤独的心获得家的温暖。2试题分析:本题考查写作手法的理解与分析。在整体感知文章内容和主旨的基础上,结合前后文内容分析。对比手法是文章中常用的一种写作手法,通常是把XX与XX进行鲜明地对比,突出人物(事物)的特点,表达了作者的情感。文章第段中描绘了曾上演过的那些最温暖和最原始的一幕幕生活图景,接着第段就描绘了
39、这些曾经美丽的生活场景现在的模样,二者形成鲜明的对比,作者意在以对比来突出现在山村的没落与沉寂,从而表达作者内心的痛苦,引起读者的关注,突出文章的主旨。3试题分析:本题考查文本内容的理解与概括。阅读段,第段中的“物竞天择,时代犹如一列火车,轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代,宁静总被喧哗掩盖”一句,表现了作者认为山村受冷落是时代进步、社会发展是必然;第段移情于物,借石碾的想法道出了山村没落的无奈;第段则重点表现作者对土地荒芜的忧思,暗示了作者认为时代的进步不能丢失我们曾经的“根”,即精神家园。根据三段内容要点来分点概括即可。4试题分析:本题考查文本主旨的理解。作者在文中通过对曾经美丽的乡村现状的
40、追寻,表现了现在山村的没落景象,作者以鲜明的对比,表现了时代进步下,人们对乡村建设的忽视,人们将曾经养育我们的土地忘却。所以文末作者写了乡村老人孤独的守望,这种守望不能单纯地理解为对生活了一辈子的故土的守望,它应是文章主旨的表现,所以“守望”还包含着对家园的守望,对养育我们的精神家园的守望。据此概括作答。11、1母亲能干(勤劳)会持家;母来教子有方,重视家教;母亲热情好客,善解人意(体贴别人);母亲十分要面子(有自尊);母亲对儿孙充满爱心。2“母象的橙皮”是贯穿全文的线索;以物写人,通过写橙皮来表现母深的 优秀品质;“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西;揭示了文章的主题,寄托了
41、作者的情感。3写出了三弟的调皮;表现了母亲对孩子深沉的爱;借此表现母亲家教很 严;突出橙皮的诱感力,与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比,突出文章主题。4在物质概乏的年代,橙皮对小孩极具诱感力,是很香甜的;在物质丰盈的今天,橙皮对小孩已失去诱感力,甚至让人反感。表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。【解析】1这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从第4段母亲用柚子皮晒制的甜点心等情节中可概括出其勤劳、动作麻利的性格特征。再如从母亲教育“我”不要浪费柚皮点心的情节,可概括出她教子有方,重视家教的
42、性格特征。所以一定要读懂情节与描写。2考查文章以“母亲的橙皮”作标题的妙处。答此题首先要读懂上下文的情节内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。从结构上看:“母象的橙皮”是贯穿全文的线索,是通过写橙皮来表现母深的优秀品质的。从内容上看:“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西,由此揭示了文章的主题。这样分点来答,既使答案内容层次清晰,又使答案内容完整无缺。3分析“三弟偷吃橙皮”这一重要情节的作用。答此题前一定要看懂文章上下文的内容,把握好文章中心后再作答。“三弟偷吃橙皮这是写三弟的调皮,从内容上看:借此表现母亲家教很严,突出橙皮的诱感力,表现了母亲对孩子深沉的爱。结构
43、上看:与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比。使文章前后呼应,浑然一体。4考查对“母亲的橙皮,昨天很香,今天很腻”这一重要语句的理解。“昨天很香”是说在物质概乏的年代,橙皮对小孩极具诱感力。“今天很腻”是说在物质丰盈的今天,橙皮对小孩已失去诱感力,甚至让人反感。作者说“这无关感情,却关乎生活”,是说“橙皮”对当年生活的重要,对今天生活的微乎其微。由此表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。三、应用12、(1)宗教名山: 红色遗址: 民间技艺:(其他分类合理亦可)(2)在“佛教”加“名山之一”“崇高”改为“高大”(3)谜底:琅琊山景区。理由:良邪加“王”为琅琊;醉+翁=醉翁亭。【解析】试题分
44、析:(1)作答时,先设立类别,然后再将旅游文化资源按照设立类别进行归类作答。“九华山佛教名山”和“齐云山道教名山”都属于宗教名山;“徽州服饰”和“阜阳剪纸”属于传统文化;“泾县新四军军部”和“渡江战役总前委”都是红色遗址;“巢湖风景区”与“琅琊山景区”是旅游景点。据此分类作答即可。(2)语句“妈妈告诉我,九华山原名九子山,是中国四大佛教,山上有大大小小的寺庙80多座”是成份残缺(前后矛盾),应该在“是中国四大佛教”后加“之一”。语句“我们游览了化城寺、肉身宝殿、天台山、古拜经台等景点,山上有好多奇特的石头,还有崇高的古松”中的“崇高的古松”是词语搭配不当,应该把“崇高”改为“高大”。(3)谜语是暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语。“正邪”中的“正”可以理解为“良”,分别加上“王”字旁,便是“琅琊”。“酒水去”是“酉”字,加“卒”是“醉”;“公子执羽年青不再”是“翁”字。两句话所说的是“醉翁”,指醉翁亭。整体来看是“琅琊”和“醉翁亭”。
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