2022年北京密云冯家峪中学中考语文模拟预测试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子加点词语使用不正确的一项是( )A文艺创作者应该创作出更多令人喜闻乐见的文艺节目,弘扬真善美,鞭挞假恶丑,不能依靠低俗段子哗众取宠。B虽然网络媒体是新兴阅读方式,但在浮光掠影式的阅读下,我们更倾向于将其作为一种文化快餐。C从1958年参加工作开始,黄旭华一直战斗在

2、核潜艇研制领域,孜孜不倦、呕心沥血,为我国核潜艇事业奉献了毕生心血,被誉为“中国核潜艇之父”。D有了这些在假日中坚守岗位的劳动者的无悔付出,我们才能够外出饱览美景,和家人、朋友共享天伦之乐。2下列情境下，语言表达最准确、得体的一项是（ ）李雷原本与同学约好一起去看球赛，却因感冒发烧无法前往，于是他给同学发了条短信。A我今天不去看球赛了，你自己去吧！B我偶染贵恙，无法观赛，深表歉意！C我感冒了，现在还在发烧，真糟糕！D我生病不能去看球赛了，实在抱歉！3（题文）选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ）我们读所有的书，最终的目的都是读自己。读有益的书，你会发现 的心平息下来了，有种 的感觉，你会发现

3、你百思不得其解的 ，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案。每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中 着未来你更期待的那个自己。A焦躁 豁然开朗 困惑 蕴藏B焦虑 豁然开朗 疑惑 蕴含C焦躁 茅塞顿开 困惑 蕴含D焦虑 茅塞顿开 疑惑 蕴藏4下列句子中加点成语使用正确的一项A感谢有你，如果没有你的绵薄之力，我们就不能取得比赛的胜利。B来自杭州的外卖小哥雷海为在第三季中国诗词大会总决赛上舞文弄墨，逆袭夺冠。C近年来，微博逐渐成为舆论引导的一线阵地，政府开设微博已蔚然成风。D中国智能机器人的发展果然不孚众望，正逐步走进公众视野，影响普通民众的生活。5默写。同行十二年，_。造化钟

4、神秀，_。黄鹤一去不复返，_。望西都，_。落红不是无情物，_。_，钟鼓乐之。角声满天秋色里，_。念天地之悠悠，_！自经丧乱少睡眠，_！采菊东篱下，_。范仲淹渔家傲秋思中，表达自己和将士们们想家却不甘无功而返的矛盾心理的句子是“_，_。”6名著阅读（1）学校举办艾青诗歌朗诵会，从下面四首诗歌中选一首作为开场第一首，你会选哪一首？请简述理由。大堰河我的保姆 雪落在中国的土地上 我爱这土地 光的赞歌（2）有人认为，水浒传中不少血腥暴力的描写，如“血溅鸳鸯楼”“拳打镇关西”等，会影响这部作品的艺术价值。结合你的阅读体验，说说你对这种看法的评价。要求观点明确，结合作品内容，有理有据。（不少于80个字）二

5、、阅读7阅读下面的文言文，完成下列小题。醉翁亭记宋欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来

6、而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1解释下列句子中加点的词语。得之心而寓之酒也_伛偻提携_2把下列句子翻译成现代汉语。有亭翼然临于泉上者。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。3选文第段在总写滁州山景后，由远及近依次写了“西南诸峰

7、”“_”“_”“醉翁亭”等景物。4文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？8阅读柳宗元的愚溪诗序和溪居，完成小题。愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山

8、水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。

9、溪居久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。：愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有八愚诗，本文是八愚诗的序，诗已亡佚。龂（yn）龂然：争辩的样子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。榜（bng）：船桨。这里用如动词，划船。1解释下列句子中加点字的意思。A名之以其能B自愚丘东北行六十步C遂负土累石，塞其隘D乐而不能去也2下列文句中，判断正确的一项是（ ）A以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏

10、然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是对愚溪诗序的分析，不正确的一项是（ ）A全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。B明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的

11、“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。4将下列句子翻译成现代汉语。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。5溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的归园田居其三中的“_，_ ”有着异曲同工之妙。6柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。9阅读文段，回答问题农夫与行

12、者农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之,曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。息：呼吸。竟月：满一月，整整一个月。术：方法。1下列句中加点词语意思相同的一项是( )A行者解衣下田/下见小潭B一锄尽一身之力/一食或尽粟一石C乃子之术谬矣/久而乃和D数息而后一锄/大雪深数尺2请用三条“/”给文中画线的句子断句。未 及 移 时 气 竭 汗 雨 喘 喘

13、焉 不 能 作 声 且 仆 于 田。3行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化？结合原文，用自己的话说一说。10阅读另一种珍爱，完成后面小题。曾读过一篇小说绿墨水，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按

14、4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。我同样深深记着另一位音乐家精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。为什么不学会爱自己呢？学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使

15、自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？学会爱自己，这不是一种耻辱，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对

16、生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。1本文的中心论点是什么？2有了第段，第段的论据能否去掉？为什么？3第段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？4第段中画线的句子如改成下面的表达，效果一样吗？说说你的理解。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下那不是太好了吗？11阅读下面的文章，完成后面小题读书人是幸福人谢 冕我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界

17、之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。更为重要的是，读书加惠

18、于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从论语中学得智慧的思考，从史记中学得严肃的历史精神，从正气歌学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们

19、所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善;雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。所以，我说，读书人是幸福人。12读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?34文章第一段的结尾说“而阅读能

20、力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。56文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?78读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。三、应用12综合性学习2018年5月1日起，我国正式实施英雄烈士保护法。人民日报新媒体中心联合多家网络媒体发起“崇尚英雄 精忠报国”大型网络互动活动，部分中小学也同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题班会活动，请根据下列材料完成后面小题。材料一 某中学开展“崇尚英雄 精忠报国”主题班会活动。材料二现代汉语词典中“英雄”的解释如下

21、，不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。材料三 3月30日，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾，灭火英雄们逆行而上，却再也没能回来其中，包括甘肃籍烈士赵耀东、孟兆星、郭启和王佛军，王佛军不满19岁，年龄最小。4月6日，在四川省凉山州木里县森林火灾扑救中英勇牺牲的4名甘肃籍烈士回到家乡。武都、岷县、金昌三地举行迎接和吊唁仪式，缅怀英雄事迹，表达深切哀悼。大量干部群众聚集在烈士车队要经过的路上，迎接英雄“回家”。当日，警车开道，警钟长鸣，来自社会各界民众个个表情凝重驻足瞻仰，怀着沉痛心情送别英雄。结合材料一写一段班会开场白（不少于40字）。结合材料二写一个你心目中的英雄，并简介一

22、下他的英雄事迹（必须是真人真事，事迹简介不超过20字）。结合材料三写一个新闻标题。四、综合性学习与写作13阅读下面文字，根据要求作文。世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣。草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼。温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。我想拉近彼此的距离，可却失去了我自己。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累伤痕、阵阵伤痛。世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是树枝同根生长，却无法风中相依；世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然同心画圆，却仍

23、隔万里。请你以“距离”为话题写一篇文章，自定文体，自拟题目。600字左右。参考答案一、积累1、D【解析】D错误，天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。不合语境。2、D【解析】本题考查语言表达的得体。语言表达得体，要求根据语境和语体特点恰当地使用语言。A、B、C三项回答均不够礼貌，D项先表明自己的身体状况，结合道歉的语气，表达得体。故选D。3、A【解析】本题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点的角度来辨析。A项最恰当，可根据句意选择词语。焦躁：着急，烦躁，坐立不安的样子。豁然开朗：比喻对于百思不

24、得其解的事物，突然间开阔了思路。困惑：因疑惑而不知如何是好。蕴藏：积聚，深藏。4、C【解析】A绵薄之力：指尽自己的努力去帮助别人。使用对象错误。B舞文弄墨：故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。用错了语境。D不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。应改为“不负众望”。5、（1）不知木兰是女郎 （2）阴阳割昏晓 （3）白云千载空悠悠 （4）意踌躇 （5）化作春泥更护花 （6）窈窕淑女 （7）塞上燕脂凝夜紫 （8）独怆然而涕下 （9）长夜沾湿何由彻 （10）悠然见南山 （11）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 【解析】传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要

25、求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“郎”“割”“载”“踌躇”“窈窕”“凝”“涕”“悠”“勒”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背

26、诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）示例1：大堰河我的保姆，是艾青的成名之作。“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。示例2：雪落在中国的土地上，这是一首充分体现了艾青早期的感情基调的诗，表现他的那种赤诚炽烈、深沉执着的对祖国人民命运的关怀。示例3：我爱这土地，艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱，这种感情在

27、这首诗中得到充分的反映。示例4：光的赞歌，光是艾青的重要的创作对象。这首诗篇幅宏大，气势磅礴，情绪深沉而热烈。无论从篇幅上讲，还是从思想的深刻性上讲，以及艺术表现力上进，这首诗都堪称诗人最杰出的诗作。（2）示例1：血腥暴力的描写并不会影响作品的艺术价值。“鲁提辖拳打镇关西”中，郑屠强骗的金翠莲，鲁提辖路见不平拔刀相助，三拳打死镇关西，伸张了正义。一个嫉恶如仇、心烈如火的血性汉子形象跃然纸上，有一种刚健、勇烈、智慧之美，也让读者有快意恩仇之感，充分体现水浒传“义”这一主题。示例2：血腥暴力的描写一定程度上会影响作品的艺术价值。“血溅鸳鸯楼”中，经小管营父子运作，再次发配，路经飞云浦，武松自行打破

28、枷锁，死里逃生后，趁夜返回张都监家， 展开了一场血腥的杀戮，不仅杀死了张都监蒋门神等首恶之人，这固然体现武松刚猛不屈、敢作敢当、嫉恶如仇的好汉性格，但无辜的养娘玉兰以及马夫丫鬟等悉数成为刀下之鬼，不免有滥杀无辜之嫌，这一定程度上影响了作品的艺术价值。【解析】（1）本题考查学生对于名著的了解。学生在学习中要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，并且及时做笔记。这四首都是艾青的作品，都可以选择。可从诗歌的内容、情感、写作手法、艺术特色等方面阐述理由。大堰河我的保姆是一首带有自传性质的诗。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天

29、，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首大堰河我的保姆。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。雪落在中国的土地上是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。我爱这土地这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，意象凄厉。接着续写出歌唱的内容，并由

30、生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，饱含着诗人对祖国强烈的感情和忧患意识。最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。光的赞歌这一恢弘巨作是二十年来诗人在“光”的指引下对历史、人生和社会思考的结晶，传达出他在新时期重获生存、创作权力后倾力创作的心声，寄托了其对光明追求的情思。（2）本题考查名著个性化阅读评价。表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：弄清题意，注意要求。合理发挥，见解独特。语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来写。本题就“水浒传中血腥暴力的描写是否影响这部作品的艺术价值”谈论自己的看法。如果认为“血腥暴力的描写并不会影响作品的艺术价值”可结合

31、人物的路见不平、拔刀相助，伸张正义的故事情节谈论，如鲁提辖拳打镇关西、武松醉打蒋门神等。如果认为“血腥暴力的描写一定程度上会影响作品的艺术价值”可结合“滥杀无辜”等情节，如“血溅鸳鸯楼”在一定程度上影响了作品的艺术价值。二、阅读7、1 （1）寄托 （2）弯腰曲背，这里指老人 2（1）有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水上方。（2）野花盛开，散发出阵阵幽香；美好的树木繁茂，形成一片树阴。3 琅琊（山） 酿泉 4欧阳修与民同乐的思想。【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解

32、答时要联系上下文，根据语境做出判断。“寓”，寄托；“伛偻”，弯腰曲背，这里指老人。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“翼然”像鸟的翅膀一样；“发”，开放；“秀”，繁茂。3要求学生在理解文本的基础上分析。结合“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”分析，景物分别是：琅琊上，酿泉，醉翁亭。4要求学生在理解文本的基础上分析。结合

33、“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”分析，写出欧阳修与民同乐的思想。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股

34、水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。

35、早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

36、但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。8、1命名、取名 （2）往东北（3）于是，就（4）离开2B3C4如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。5 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 6陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山，也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的，也属于山的，是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露；而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲，表现诗人的闲散之态，诗人贬居于此，只好

37、故作山林客，强作闲适，是无人问津是的自娱自乐，更是一种无奈的调侃、自嘲。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B，即：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为：我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫

38、然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。此题要注意把相关的几个意思划开。3C项中作者与宁武子和颜回作对比，得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解，此处是作者自嘲的说法，或者说是牢骚语。作者想表达的是对被贬的不满，对压抑人才的不合理社会的不满。因此，该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。4比较阅读。首先要读懂溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的意思：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的归园田居其三“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”：早晨起来到

39、田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。5题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。6比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两首诗歌，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意直抒胸臆的诗句，充分把握诗歌内容，然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻，偶似山林客”：闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人

40、强作闲适，因为诗人是被贬居于此，是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：灌水的北面有一条小溪，往

41、东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东

42、面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我

43、这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作八愚诗，记在溪石上。9、1D2未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且仆于田3行者开始看见农夫喘几口气才挥一下锄时，认为农夫“惰”；

44、经过自己亲自动手实践后，“知耕田之难也”；农夫告诉他不是耕田困难，而是方法不对，行者于是“服而去”。【解析】1A下到/向下。B全/一顿。C你的/才。D都表示数量多。2本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说

45、不出来，并且倒在田里。故句子划分为：未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且仆于田。3考查对文章内容的理解。解答此题，要先疏通文章的大意，再结合相关句子来分析。行者开始认为“农之惰也”，于是行者“解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。”可见过路人，不懂种田的规律，没有正确分析田地和人的有限体力之间的矛盾。他只知道蛮干，企图在一瞬间就把土地全部翻完，没干多久，就干不动。可见不是内行不了解行情。最后行者“服而去。”【点睛】译文道有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说:你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也

46、干不完呀!农民听了，扬手招呼过路的人说:我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢?过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说:从今往后，我算知道种田的难处了! 农夫说:种田有什么难的呢?不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的;我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的

47、时间常常是很少的。用你耕作的时间与我耕作的时间比，再用你休息的时间与我休息的时间比，哪一个快哪一个慢呢?哪一个轻松哪一个疲劳呢? 过路人心悦诚服地离开了这地方。10、1中心论点：学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。2不能去掉，第段写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点3比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。4效果不一样。原文语气委婉，态度温和，表达的是一种劝谏。修改后，语气强烈，态度高昂，表达的是一种号召。使用原文体现了议论文语言的严谨性。【解析】试题分析：1此题

48、考查学生寻找中心论点的能力。议论文的论点应当是一个明确的判断句。然后从开头，结尾，中间等处提取概括论点。文章的题目“另一种珍爱”是论题，读全文可知，文章在论证的基础上，在结尾处照应题目，总结出中心论点“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。2要看两段各写了什么，有什么关系，对于论证论点有什么作用。如第段写女音乐家毁灭自己的事情，是反面论据，与第二段的正面论据形成对比，这样使得论证更有力，所以不能去掉。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3学生在备考前要掌握一些常用的论证方法，包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证

49、。分析论证方法的作用。语言表述为：举例论证：举出的事例，具体有力地论证了的观点。道理论证：引用的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了的观点，增强文章的说服力。对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了的观点。比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。本题把爱自己比作修枝打杈浇水培肥，生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。4原句是“自我欺骗一下又有什么不好呢？”采用的是反问句式，语气委婉，态度温和，修改后语气明显强烈的

50、多。考点：分析议论性语言的特色。能力层级为分析综合C。11、12读书人是(世间)幸福人。34是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界;能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。56读书可以使人们增广知识;受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶)。78一定要好读书，读好书;读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。【解析】12本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注

51、意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可以看出，作者开门见山提出论点“读书人是世间幸福人”。34本题考查学生对文章内容的理解分析能力。阅读文章，结合第二段“人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性” 等句子来提炼作答即可。点睛：提取并概括文章信息时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。56本题主要考查学生对文章内容的理解提取能力。解答时需要结合文章内容，根据“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与

52、陶冶”“一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人”“这就是读书使人向善这就是读书使人避恶”等句子提取概括解答即可。78本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。结合生活实际，从“热爱读书、阅读经典”等角度来谈即可。三、应用12、（1）示例：同学们，铭记英雄，既是感恩更是激励。英雄的每滴鲜血、每滴汗水都关乎人民的福祉、民族的团结和国家的昌

53、盛。不忘英雄之名，是我们每一个中华儿女的责任和义务。为培养了同学们的爱国主义精力，引导我们铭记英雄，崇尚英雄，学习英雄，在学校营造了崇尚英雄、精忠报国的浓厚气氛，增强了民族自信心和自豪感，深化了学生的爱国主义情感，我班准备开展“崇尚英雄，精忠报国”的主题班会活动。希望我们在活动中，了解英雄事迹，崇敬英雄精神、学习英雄品质。并将之转化为行动的力量、信仰的力量，指引自己向前进。（2）符合题意即可。（3）示例：凉山州木里县干部群众列队迎接烈士“回家”。【解析】（1）开场白要紧扣主题，篇幅简短，不可长篇大论；语言要充满激情。富有鼓动性。活动的开场白对后面的活动主体应该有“点亮”、“激发”的作用，能让参

54、与者激情高涨。所以可适当用一些修辞来烘托气氛。内容可说说活动的目的、内容和要求，一定符合“崇尚英雄 精忠报国”这一活动的主题。（2）题干要求结合材料二写一个你心目中的英雄，并简介一下他的英雄事迹。首先要根据你对英雄的日常积累，选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的英雄人物，简介他的英雄事迹即可。如董存瑞。1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，