高中语文必修一诗歌单元小结：走近现代诗

1、走进现代诗的世界高中语文必修一 人生不止眼前的苟且，还有诗与远方。（高晓松）人，诗意地栖居在大地上 -海德格尔(德国) 如果你有两块面包，请你用其中一块去换一朵芬芳的水仙花。 （柏拉图） 一个女大学生坐长途汽车回家，车子中途卸客，泊在一棵大树下，无意间，她瞥见路边的店名叫做“阳光不锈”。女大学生顿觉诗意万分，心中感念那店主如果不是一位诗人，也是把生活热爱得要命的主儿，她的心情也跟着超凡脱俗起来。车子很快就带着她跑路了，女大学生这才看清那路边店名被大树遮住的部分那店名的全称是“阳光不锈钢餐具店”。她顿时沮丧万分，大有上当受骗的感觉。诗 歌人类的精神家园文学王冠上的明珠，它是美得足以让人感动的文学

2、形式。诗意地栖居在大地上，是人类最高远追求。如今的人们，步履沉重、生活狭窄单调，失去了生活的滋味。名与利诱惑，经济思维笼罩，使我们慢慢丧失了生活的本真。诗的存在，给了人类一种力量，去抵御各种物质与精神的“洪水猛兽”对人性的吞噬，诗是人类的精神家园。重拾诗意，心灵便得自由本真；重拾诗意，心灵便可宁静致远；重拾诗意，让生命走向多元充实。顾城的【小花】 我的诗， 象无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间. 好的诗歌，如人生道路上一朵朵无名的小花，悄悄开放在我们寂寞的旅程，装点着我们孤独的心灵。诗是什么？一千个诗人有一千个诗的观念，一千个读者有一千种诗的定义。一千多年前，唐代大诗人白

3、居易这样论诗： 诗： 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 周国平对诗的诠释诗人是守墓人兼盗墓人，看守着也发掘着人类语言的陵墓。诗人用语言锁住企图逃逸的感觉，又在语言中寻找已经逃逸的感觉，他敲击每一块熟悉的词语的化石，倾听远古时代的陌生的回声。名人论诗艾青：诗必须有一定的思想内容。没有思想内容的诗，是纸扎的人或马。张啸虎：愤怒出诗人，诗兴愤怒来。柳宗元，“不平则鸣”；闻一多，“拍案而起”；鲁迅，“怒向刀丛觅小诗”；而丙辰清明天安门，是诗的海洋，花的海洋，也是愤怒的海洋。 张志民：写诗，必须在语言上下工夫，在这方面，前辈诗人

4、，给我们作出许多榜样，为人们所传诵的好诗，都是以浅近的语言，表达出深刻的思想的。 名人论诗谢冕：诗人不仅要“发现”别人的“发现”，而且要“发现”别人所不曾“发现”的。 尹在勤：只要你时刻留意对生活进行独特的艺术感受，定会有许许多多的诗情，搅动你的灵感，碰撞你的笔端。 白桦：历史上一切经得起时间考验的好诗，不是喊出来的，唱出来的，就是哭出来的，笑出来的。“长歌当哭”，此之谓也。 诗歌之美诗歌是美丽的，它可以用简单的语句直击人心。可怜可怜我这个盲人吧春天就要来了，可是我看不见她。春天就要来了，可是我看不见她。 诗歌是美丽的，它可以用简单的语句直击人心。可怜可怜我这个盲人吧春天就要来了，可是我看不见

5、她。诗是一种最普遍的艺术，如阳光般洒落在人类社会的每一个角落。 对一个MM说我想和你一起睡觉这是阿Q，是流氓 我想和你一起起床你就是徐志摩世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离The farthest distance way in the world 不是生与死的距离is not the way from birth to the end. 而是我就站在你面前It is when I stand in front of you 你却不知道我爱你 but you dont understand I love you. 世界上最遥远的距离The farthest distance way in t

6、he world 不是我就站在你面前is not when I stand in front of you 你却不知道我爱你you dont know I love you 而是爱到痴迷It is when my love is bewildering the soul 却不能说我爱你 but I cant speak it out 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 不是我不能说我爱你 is not that I cant say I love you. 而是想你痛彻心脾It is after missing you deeply

7、into my heart 却只能深埋心底 I only can bury it in my heart 世界上最遥远的距离The farthest distance way in the world 不是我不能说我想你 is not that I cant say to you I miss you 而是彼此相爱 It is when we are falling in love 却不能够在一起 but we cant stay nearby 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 不是彼此相爱 is not we love each

8、 other . 却不能够在一起but cant stay together 而是明知道真爱无敌 .It is we know our true love is breaking through the way 却装作毫不在意 we turn a blind eye to it 所以世界上最遥远的距离 So the farthest distance way in the world 不是树与树的距离 is not in two distant trees. 而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches 却无法在风中相依 but cant depend on

9、 each other in the wind 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 不是树枝无法相依 is not cant depend on each other in the wind 而是相互瞭望的星星 It is in the blinking stars who only can look with each other 却没有交汇的轨迹 but their trade intersect. 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 不是星星没有交汇的轨迹 is n

10、ot in the blinking stars who only can look with each other 而是纵然轨迹交汇 It is after the intersection 却在转瞬间无处寻觅 but they cant be found from then on afar 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away. 而是尚未相遇 It is the coincidence of us 便注定无法相聚 is not suppo

11、sed for the love. 世界上最遥远的距离 The farthest distance way in the world 是飞鸟与鱼的距离 is the love between the bird and fish. 一个翱翔天际 One is flying in the sky, 一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.一、结构之美轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 徐志摩再别康桥江涛 高一声 低一声 舒婷神女峰人民英雄纪念碑一尊巨大的磨刀石砥砺着民族的意志周振中白岩石一样砸下来砸下来 伊蕾黄果

12、树大瀑布 注意： 诗要分行（古诗、散文诗除外），但分行写的不一定是诗。2006年9月中旬“赵丽华风波” ：“诗坛芙蓉”“梨花教主” “梨花体”“梨花体”谐音“丽华体”，因女诗人赵丽华名字谐音而来，因其有些作品形式相对另类，引发争议，又被有些网友戏称为“口水诗”。赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家，曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任诗选刊社编辑部主任。现在，赵丽华的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌，被人们称为“梨花体”。自2006年8月以后，网络上出现了“恶搞”赵丽华的“赵丽华诗歌事件”，网友以嘲笑的心态仿写了大量的口语诗歌，更有好事者取“赵丽华”名字谐音成立“梨花教”，封其为“教主”；文

13、坛也出现了“反赵派”和“挺赵派”，引起诗坛纷争。 一个人来到田纳西 赵丽华毫无疑问 我做的馅饼 是全天下 最好吃的 点评 既是对华莱士史蒂文森田纳西的坛子在敬意之后的一个调侃和解构，也是对自身厨艺诗艺的自信展示。本诗的题意是“一个人来到田纳西”，是十分平实的语言，而诗中的词句，同样朴素自然。诗开首第一句是“毫无疑问”，诗人以冷静而斩钉截铁的一个下定义的手法，让人不容置疑相信她的这句话，是最真实的，是发自诗人内心世界的呐喊。而第二句说“我做的馅饼”，强调是“我”，是诗人本人做了（家乡的）馅饼，并不是路边小滩买来的，可以想像诗人人处他乡，想起家乡的往事，馅饼在这里已包含着整个家乡情结在里边；到了最

14、后两句“是全天下/最好吃的”更是强化深刻了主题。因为她是“一个人”来到异地，身边没有一个亲人，没人能给她做喜欢吃的家乡馅饼，只有她一个人会做，当然是“全天下最好吃的”！全诗只有短短四句，十三个字，描述了诗人一个人来到田纳西，举目无亲，做起自己往日喜欢吃的家乡馅饼，活生生地构筑了一个十分立体的“境”，抒发了一种客居他乡的孤独状味，嗅到一种浓烈深刻的思乡情思，令人读完觉思良久，倍感心酸。 我坚决不能容忍 赵丽华 我坚决不能容忍 那些 在公共场所 的卫生间 大便后 不冲刷 便池 的人戏仿：我坚决不能容忍我坚决不能容忍那些在公共场所的舞台上脱去衣服一丝不挂的人戏仿： 我明白诗歌就分段而已 从此我欢呼

15、诗歌没死 丽华用华丽的诗教育了我 原来我也能写诗。 横着这么写肯定不行，一竖，成了艺术。现代诗歌和诗人都没有存在的必要，现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车千万别拿徐志摩的轻轻的和海子的春暖花开跟我说事，写了几十年句子出几句顺口的也是应该的。但是，总体来说，我觉得现代诗的最多价值只能作为歌词的一个小分支存在。 韩寒现代诗和诗人怎么还存在 行 韩寒 你行 你就分行 不行 你行行好就别分行 别行不行就分行 免得分的行又不行 诗人决定你分的行行不行 行不行 你的行就不行不算行再别康桥 作者：徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳

16、影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去，谁 还站在船尾 衣群漫飞， 如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上， 代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺

17、望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 1981年6月 长江 感情诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的高唐赋和神女峰。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生

18、命的文化标本。 对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判“但是，心/真能变成石头吗？”这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。多么荒谬。 最后两句，指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。诗人吟咏至此，已把贞节观这副压抑妇女几千年的沉重的十字架彻底掀翻、打碎，收到铲除梦魇、大快人心的效果。 读完这首诗，感到诗人对中华文化中的一个千年痼疾思索得那样深沉，针砭得那样中肯。

19、它象一支忧伤而又悠扬的调子，能洗涤人的心灵，激发人的顿悟，并为道德重塑提供了一个惊世骇俗的创意。 沙扬娜拉 致日本女郎 徐志摩 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！ 形象 工笔画般的意象：轻柔、明净、单纯、淡雅. 中国的工笔仕女画用笔和敷色讲求轻柔、明净、单纯、淡雅的整饬、纤微之美，其背景往往简化甚至省略，而工笔花卉在构图上则舍整体而取局部，追求窥斑知豹的简约单纯之美。徐志摩这首诗深合工笔画的美学原则，它扑捉到了稍纵即逝的意象和情思，不追求画面形象的完整。写人重在传神，写物则把感情寄予在物象的情状上。沙扬娜拉只写动作

20、和声音，虽略去了“日本女郎”的外貌、装饰、其栩栩如生的形象恍惚就在眼前。 这种艺术效果的达成是因为诗人选取了一个非常贴切的“徐志摩式的意象”水莲花。莲花的文化底蕴是宏博的：梁元帝观赏采莲写下了采莲赋；宋代周敦颐在爱莲说中誉其为“花中君子”，李白所言的“清水出芙蓉，天然去雕饰”朱自清在荷塘月色里也谈到一首专为采莲而写的曲子西洲曲。有学者认为，徐志摩诗歌所选择的意象具有质感的温润剔透，空灵轻柔特色，具体到花的意象，美伦美幻、润泽柔美是其特点。水莲花以其独特的风姿和文化内涵为徐志摩见爱，并与自己的心中所爱从外在的风韵和内在高雅的气质相吻合， 梁实秋曾经这样评价：“徐志摩的诗之已于他人者，在于它的丰富

21、的情感中带着一股不可抵抗的媚。这妩媚，不可形容，你不会觉不到，它直斥诸你的灵府。” 水莲花的意象恰赋予这妩媚以形魄，带来一种灵秀之姿。二、音乐之美诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。 北方有佳人（西汉）李延年北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得！偶然 徐志摩我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心 你不必讶异， 更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ 此

22、诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节，上下节格律对称。每一节的第一句，第二句，第五句都是用三个音步组成。如：“偶尔投影在你的波心，”“在这交会时互放的光壳，”每节的第三、第四句则都是两音步构成，如：“你不必讶异，”“你记得也好最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。 相信未来（节选） 食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写

23、下：相信未来。 注意： 诗可以押韵，也可以不押韵。押韵的不一定是诗。外在音乐性：押韵、平仄、节奏内在音乐性：诗人情绪的律动， 情感的节奏。歌词中的诗意寂寞沙洲冷 自你走后心憔悴 白色油桐风中纷飞 落花似人有情这个季节 河畔的风放肆拼命的吹 无端拨弄离人的眼泪 那样浓烈的爱再也无法给 伤感一夜一夜 当记忆的线缠绕过往支离破碎 是慌乱占据了心扉 有花儿伴着蝴蝶 孤雁可以双飞 夜深人静独徘徊 当幸福恋人寄来红色分享喜悦 闭上双眼难过头也不敢回 仍然拣尽寒枝不肯安歇微带着后悔 寂寞沙洲我该思念谁 当记忆的线缠绕过往支离破碎 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。

24、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼卜算子歌词中的诗意东风破 一盏离愁 孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走 旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火 不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉 你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流 时间怎么偷 花开就一次成熟 我却错过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 岁月在墙上剥落 看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 枫叶将故事染色 结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默 歌词中的诗意发如雪 狼牙月 伊人憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非 缘字诀 几番轮回 你

25、锁眉 哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶 你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我永无悔 刻永世爱你的碑 兰亭临帖行书如行云流水 月下门推心细如你脚步碎 忙不迭千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝真心能给谁 牧笛横吹黄酒小菜又几碟 夕阳余晖如你的羞怯似醉 摹本易写而墨香不退 与你共留余味 一行朱砂到底圈了谁 无关风月我题序等你回 悬笔一绝那岸边浪千叠 情字何解怎落笔都不对 而我独缺你一生的了解 弹指岁月倾城顷刻间烟灭 青石板街回眸一笑你婉约 恨了没

26、你摇头轻叹 谁让你蹙着眉 而深闺徒留胭脂味 人雁南飞转身一瞥你噙泪 掬一把月手揽回忆怎么睡 又怎么会心事密缝绣花鞋 针针怨对 若花怨蝶你会怨着谁 无关风月我题序等你回 悬笔一绝那岸边浪千叠 情字何解怎落笔都不对 而我独缺你一生的了解 你是不是如同我的母亲 致宝马事件里的农妇 你是不是如同我的母亲， 为了糊口， 每天起的很早，睡的很晚， 泥土一样颜色的脸上 落满了愁纹和风霜？ 你是不是如同我的母亲， 只体验过拖拉机的颠簸， 从未想过宝马车的舒适， 用大脚量完了一座城市， 却舍不得坐一次公交车？ 你是不是如同我的母亲 数着零散的角币 替我计算着下一年的学费 一阵寒风就能把她吹个趔趄 却仍然在义无返

27、顾的走？ 你是不是如同我的母亲， 最喜欢儿女灯前的闲话， 放下一天的操劳， 享受一个短暂的温馨， 明天继续为生计奔波？ 然而现在 那车大葱永远卖不出去了 柔弱的生命怎能抗的过宝马的铁躯？ 你悲惨的躺到了地上， 草芥一样的烟消云散。 你的生命正如我的母亲， 你的尊严正如我的母亲， 你的苦难正如我的母亲， 你的死亡让我想到了母亲。 你代我的母亲， 用自己低贱血肉之躯, 承受了来自权贵的轰然一撞， 淋漓的鲜血被金钱和权势遮盖了， 高贵的杀人者依然逍遥复逍遥。 那件不遮体的单薄的棉衣， 抵的住另一个世界的黑暗和寒冷吗？ 在这个真实的如同坚冰一般的人世里， 我只能长歌当哭， 为全天下受苦受难的母亲， 为

28、了你。 祈祷天堂里没有宝马， 不需要早起卖大葱。 三、情感之美诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。真实且感人的感情是产生文本魅力的灵魂！高尚情怀是包括诗歌在内的一切文学创作者的必备素养之一！抒情是诗歌生命之树常青的甘泉！ 有一位美国的亿万富翁，很喜欢他的小女儿。有一天他看到小女儿带笑地走过来，心花怒放，那一刻他就想做个诗人，可是他想不起如何形容他的女儿多么可爱，他想了半天说:啊，你美丽得像一张百万元的大钞。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。诗经击鼓译文：无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。拉着你的手紧紧相握，和你永不分离，白头到老。 注意： 华丽词藻的组合不一定是诗，诗歌

29、应“清水出芙蓉，天然去雕饰。”抒发真情实感，有内在、本质之美。 一棵开花的树席慕容如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为此 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等

30、待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 1980.10.4错 误 郑愁予 (我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落) 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛩音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的故事。错误一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公我骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日以继夜地等待着、盼望着情人我的归来

31、。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心如小小的寂寞的城，没有东风为她传递消息，没有满天飞舞的春天的柳絮；所以她的心是小小的窗扉紧掩，时刻留意着青石道上的跫音，甚至连帷幕也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。双桅船 作者：舒婷 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸啊，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴，一盏灯 把我们联系在一起 是另一场风暴，另一盏灯 使我们再分东西 哪怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里 回 答(节选） 北岛卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 ( V ) 回答 卑鄙是卑鄙者的通

32、行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我-不-相-信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人

33、们凝视的眼睛。 献给在座的江青同志节选-郭沫若亲爱的江青同志， 你是我们学习的好榜样。 你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想 你奋罔顾身地在文化战线上陷阵冲锋 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。 （）四、意境之美面朝大海，春暖花开 （海子）从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 注意： 生活现象的罗列不

34、一定是诗，诗的主观性最强，一般不宜太实，要有所“省略、集中、模糊、变形”。断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 技巧联想人生，无论你愿意不愿意，无非就是你看看别人，别人看看你，你装饰别人，别人也装饰你。林语堂先生从另一个方面说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑”。人生百岁，总有快意的欢笑，也有失意的苦恼，有空旷的徘徊，也有不尽的哀思。断章作者，把世俗情境和生活本质中存在的诗意，用诗意的目光去观察，从而在风尘世界的画面中发现诗意，进而给这种普通生活画面赋予特有艺术魅力，在笔下生辉、升华，让读者从诗句体味其中深刻的意蕴和人生

35、的哲理。等你，在雨中余光中永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你 在时间之外? 在时间之内 等你 在刹那，在永恒如果你的手在我的手里 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔在造虹的雨中 蝉声沉落 蛙声升起 一池的红莲如红焰 在雨中 你来不来都一样 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏 隔着这样的细雨 我会说，小情人 诺，这只手应该采莲 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨後的红莲 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里 有韵地, 你走来赏析 “等你，在雨中”，起句是缓慢地飞扬起一阵丝弦之乐，然而后面，“在造虹的雨中”，则是幅主题鲜明的图画了，那丝弦所拟的蛙声和蝉声似乎是专门为这图而配的了。 在这样的画中，等你不再是焦急的枯燥的，等你的时候，“尤其隔着黄昏，隔