2022《蒋勋说红楼梦》读后感

1、蒋勋说红楼梦读后感伏尔泰曾说过：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛找 到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。” 今天我为大家推荐的书籍是蒋勋说红楼梦。海清说：蒋勋的渊博，让人想偷来填充自己。张晓风说：蒋勋从 容、雍雅、慧杰、自适。就连林青霞这个被导演徐克称为“五十 年才出一个的美人”，每周必从香港飞到台湾听他讲红楼。当时林青 霞正处于人生低谷，是蒋勋的解读让她重新获得了宁静。她说：“蒋 勋的声音能给我安定的力量，就像半颗安眠药。”一直以来红楼梦被奉为经典，一百个读者有一百个读后感觉， 不同的年龄段读完，又有不同的感触。因而，长久以来红学研究卷帙 浩繁，我们赞叹，我

2、们敬仰；可是这种生命力未必比得上让它走下神 坛，那些故事的主角仿佛化身成我们自己、我们的同学、我们的家长、 我们身边的小人物而蒋勋在对红楼梦的解读中，却是做到了 这些。他对红楼梦的定义是“青春的赞曲和挽歌”，正因为如此， 他的解读自始至终充满了包容，对十几岁的青春少男少女能苛求什么， 因为我们每一个人都曾经年轻过，也曾经像这些主人公一样，有过青 春年少时才会有的思想和举动。蒋勋从柔软的人性的角度来解读，捕 捉容易被人忽略的细节，从曹雪芹不带贬褒的文笔背后挖掘每一个角 色的性情与命运，赞美人性的闪光点，体恤青春少年的成长，体恤每 个人在自己处境的不易。千帆过尽，看透岁月无情，但从不剑拔弩张。在蒋

3、勋的文字中，我们能体会到大俗才能大雅。蒋勋解读红楼 梦，并没有用一种高深和隔阂的语言解读，却字里行间渗透着自己 对于艺术、美学、文学的见解。如果说音乐分为“阳春白雪、“下里 巴人”，我倒是觉得蒋勋从文学角度把优雅世俗化，把世俗优雅化。 他明明读了林语堂对红楼梦的见解，却并没有故作高深的引经据 典，只是在谈及相关情节的时候信手拈来，微微一提，读者看到也就 看到，没看到也不影响理解。他熟谙曹雪芹生平，却没有刻意从历史 角度去讲曹家的兴衰，只是从书中宁荣二府的祭祀、出行、饮食等细 节处，讲讲“真富贵”。在蒋勋的文字中，我们能体会到人生态度当宽容。林语堂说：红 楼梦中，他最讨厌的是妙玉。蒋勋提及妙玉，

4、却从另一个角度，从 宽容的角度说妙玉可怜。的确，青春少艾，兼具美貌与才情，带发修 行自称“槛外人”，却对宝玉怀着极大的爱。厌弃刘姥姥用自己的杯 子，最终却“欲洁何曾洁”。蒋勋是宽容的，不仅仅对妙玉，包括对宝 钗，对王熙凤，也包括对那些小人物。他设身处地从每个人的人物性 格、成长环境入手解读每个人的“不容易”，每一个生命都有典故， 都是珍贵的，都需要尊重。我们对人性多一些了解，多一些懂得，多 一些自我行为的反省，就会懂得以后不去评判别人的缺点，而是学会 对别人宽容。在蒋勋的文字中，我们能体会到于细微处见真章。读红楼梦， 我记住了结诗社赏菊吃蟹作诗，记住了刘姥姥进大观园的形态百出， 记住了大观园抄

5、检探春的挥手一巴掌，记住了宝黛之间的争吵吵分分 合合。可蒋勋说：最好看的，还是贾府日常。比如，极为寻常的一天 里，作者讲起宝钗的“冷香丸”，蒋勋论及宝钗的“热毒”，从大自然 的平衡之道说中药，进而比较宝钗和黛玉的不同。再比如，贾母看黛 玉的窗户颜色不够翠，让换“霞影纱，从王熙凤误认为是“蝉翼纱， 对比出贾母见识过“真富贵。再比如后文中宝玉哀悼晴雯死的祭文， 还有宝玉和黛玉关于“茜纱窗下的考究，于细微处指出了黛玉的最 终命运，可谓是“草蛇灰线”。蒋勋说红楼梦中让人上瘾的，是他对红楼梦中人入木三分的 人性解读。谈到妙玉的不近人情，他说那是一种防卫的硬壳；谈到宝 黛的爱情，他说：黛玉天生喜散不喜聚，

6、而宝玉天生喜聚不喜散。“个 性如此不同的人成为知己，是因为他们对生命的眷恋是一样的。”谈 到晴雯的悲剧，他说晴雯傲气的性格容易遭人怨恨，就像许多出身卑 微的人一样，她们不对世俗妥协，宁可受到误解，也要活出自己。红楼梦中的道理，就像空气，无处不在地被吸入我们体内。红楼 梦中的诗句，就像明月，美得通透同时又能照亮我心。红楼梦中的角 色，就像镜子，照出每一个不同阶段的自己。红楼梦中的人性，就像 成长，复杂中又流露出真实的一面。读蒋勋说红楼梦总能让我在平淡中看到无限精彩，在平凡中 看到纯粹的美，在平常中看到人生无常。读蒋勋说红楼梦又能让 我在心烦时感到内心平静，在不公时想起众生平等，在颠倒中寻回一 丝平衡。作家毛姆说：“阅读是一座可以随身携带地避难所。”无论风和日 丽还是风骤雨疾，拥有阅读这座“避难所”，我们的精神天空就会明 亮澄澈，我们就能“每临大事有静气”。阅读，让我们成为无忧的智 者，无惧的勇者；阅读，让我们超越当下生活，从容应对逆境。读