狱中读书笔记作者

1、狱中读书笔记作者【篇一：名作读书笔记】1、红和黑及连人物形象分析读完红和黑让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连和玛蒂尔德之间的感情更为细腻。红和黑让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！掩卷沉思，在我看来，司汤达通过红和黑不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，同时也为我们展示了在红道势力和

2、黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。于连，纵观他极其短暂，却满是波折动荡的社会，流淌着太多矛盾和复杂对比，人们可以做出很多批判一一个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。我认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而不幸走上歧途的人更确切些。自然这种歧途不是简单的采取了某种有悖社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。平民出身，较高文化，任家庭教师，和女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，追求”幸福的热情”和毅力”对阶级差别的反抗表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚

3、度光阴的反抗，年轻有为的青年于连表面上被毁于病态的爱情，实际上被毁于当时病态的社会。斯丹达尔说过，一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事且准备干出而沾沾自喜，凡此种种，都是智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓报复和野心之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了。然而，看着于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。红和黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等

4、，我认为红色可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。这是一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求利益的符号。相反，做着却给予他深切的同情，通过人对欲念的执着，追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是红和黑流传至今魅力犹存的原因于连是世界名著红和黑中的主人公。对其形象分析,在文学理论界有种种评说，可谓众说纷纭，莫衷一是。有人认为，他虚伪、阴险，踩着女人的肩膀向上爬，是一个地地道道的阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士，资产阶级个人奋斗的典型代表。更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。于连

5、骄矜自持，自视甚高，这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击，就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。即使在爱情这样的人类最细微的感情方面,于连感到的往往不是幸福,而是自尊心满足后的喜悦和骄傲,并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。在我们看来，这似乎不可思议，却恰恰体现出于连是以全部精力来反抗上层社会的。于连的雄心壮志中不可避免地含有出于个人野心的成分。在维立叶尔市,这种野心往往被反抗、报复和维护个人尊严的思想所冲淡；在贝尚松神学院，他为伪装自己而刻苦学习,博得院长和大主教的欢心，自信不久就能当上主教,野心萌发，在伪善的道路上迈上一大步。而在巴黎：自担任木尔侯爵的私人秘书以来，他地位骤变，环

6、境巨变，在都市风气严重腐蚀下,虚荣心恶性膨胀，个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。进入巴黎时，于连的心情是矛盾复杂的。一方面，他憎恨巴黎的一切,认为巴黎是阴谋伪善的中心”另一方面，他又因终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。在他的内心深处经历了一场又一场真诚和虚伪、自尊和虚荣的激烈搏斗之后，他鄙视上层社会的纨绔子弟，却又欣赏他们的文雅有礼”逐渐陶醉在上流社会的美女、音乐和鲜花之中。他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径，但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成一个上流社会的人”时,却又甘心为侯爵效力。在维立叶尔，于连从未曾想过怎样去奉承人，怎样去替人家说话”到巴黎后,他却在野心的驱使下，为了替

7、极端无耻的老蠢材”谋取美差，竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。事后，他良心复现，对自己的恶行惊叹不已。但随机又为自己辩解道:如果我想成功的话，我还要做许多不公道的事情。”然而，即使在堕落的过程中，于连依然在某种程度上保持了平民的自尊，个人反抗未尽泯灭。他在侯爵面前的从不卑躬屈膝,以及在侯爵的责骂伤害了他的尊严时的傲然离去，使得老奸巨猾的侯爵深感这个平民青年的性格的根本处有可怕的地方”。他的这种自尊是贫民骨气”的一种表现，任何情况下凛然不可侵犯。正如彼拉神甫和玛特儿小姐所说,于连虽出身低微,但意气高傲,心中燃烧神圣的火焰。他最不能容忍别人的轻视”。自尊，是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。美了于

8、连的反抗精神。在那个黑暗的复辟年代，于连作为一个平民知识分子为了争得自己的社会地位,向贵族资产阶级所作的反抗和斗争精神是应该给以肯定的。他那难以折服的骨气，无疑在当时具有进步意义。这也正是我们同情他的根本原因。总之，无论从时代背景、主题、艺术构思，还是从于连性格形成发展的全过程着眼，于连都不是野心家，而是资产阶级个人奋斗的典型代表，是悲剧英雄。尽管他有出自野心的功利打算，但平民的自尊和对统治阶级的本能反抗始终是他的主导方面。虽然这种个人英雄主义不可取，但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。在一个半世纪前封建复辟时代的法国，个人英雄主义思潮在一定程度上反映了广大人民,特别是中小资产阶级

9、不满现实，要求改变地位的愿望客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用2、金粉世家读书笔记张恨水先生曾经谈及自己写金粉世家是把重点放在这个家上表明金粉世家的创作是非常自觉地把社会言情和家族小说结合在一起，而主人公冷清秋和金燕西的婚姻悲剧的描写，则体现出作者对主人公性格的深刻剖析和反封建的深刻命题。金粉世家自序中说：人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？”在这部巨著的诸多悲剧中，笔者浅析一下冷清秋和金燕西爱情悲剧的必然性。一、自身的局限性使冷清秋的爱情悲剧成为必然。金粉世家之所以被称作新红楼梦”是因为张恨水先生笔下的人物没有绝对的好人和坏人，对主人公的描述依然如此。冷清秋犹如一朵美丽的百合花，清

10、新可人，贤淑温存，又有深厚的文化底蕴，在她身上体现着真善美，但她的爱情为何以悲剧而告终呢？透过现象看本质，我们不难发现，冷清秋自身的局限性导致了她婚姻的失败。1、虚荣心使冷清秋在爱情的道路上迷失了方向。金无足赤，人无完人”清新脱俗的冷清秋也没有走出世俗的樊笼，成了爱情的牺牲品。她和许多凡人一样，在爱情面前，看重了物质基础，忽视了对方的自身价值。婚前，冷清秋被金燕西用金钱买倒了心。金燕西因为一见钟情而不惜重金租房子和冷清秋做邻居，一步一步接近、讨好，这对于聪明伶俐的冷清秋来说，其目的是能被看穿的。而在并不熟悉的时候，金燕西一次又一次送给了冷家许多贵重的东西。小说第五回写金燕西送给冷家许多上等布料

11、，清秋正爱上了这些绸料，巴不得一齐收下。不过因为觉得不便受人家的礼，所以主张退回一半。现在母亲说收下，当然赞成。笑道：收下是收下，我们怎样回人家的礼呢？冷太太笑道：那也只好再说吧。于是清秋把绸料一样一样的拿进衣橱子里去，只剩两个玻璃空匣子。”冷清秋出身清贫，无缘无故收了金燕西这么贵重的礼物，已是默认了和之交朋友。然而金燕西的学问、性格她又了解甚少，只知道他是一个富贵子弟罢了，这便是悲剧的开端。男女做朋友，首先应该讲究心灵的契合，尤其是冷清秋这样具有新思想的女子，更应该追求纯洁、高尚的爱情。如果一开始就被金钱迷住了双眼，那就注定要失败，女子爱慕虚荣最终都没有好的结局。冷清秋为嫁到金府而自得其乐。

12、乍看冷清秋出淤泥而不染，其实不然，她内心的虚荣造成了一生的遗憾。结婚是人生中的大喜事，对于家境贫寒的冷清秋来说，能在金家大宅门里生活，感觉是无比幸福的，她自认为是力争上流，可以永远摆脱贫穷。冷清秋在待嫁之时，穿着华衣，对自己即将嫁入金家的事情，又是一番想象，在独想中，自己的情绪也随着思想不断变化着：她心里也就想着，不料这段婚事居然成功了。从前曾到金家去过一次，只觉得他们家里堂皇富丽令人欣羡，到了现在，竟也是这屋子主人翁一个。想到这里，自然是一阵欢喜。”虽然她本意上不图金家富贵，但能嫁入这样的豪门也是满足了一个少女本有的虚荣。直到金燕西穷形尽相的时候，冷清秋才发出了由衷的感慨：金钱买来的爱情，终

13、究是靠不住的。”然而，这种自省已经太迟了。2、过分的温和和迁就使金燕西更加放荡。金燕西娶冷清秋的主要原因就是冷清秋朴实、漂亮、温和、不会干涉他的行动。因为金燕西看惯了花花世界里的依红偎翠，当冷清秋这样一个玉雪灵风、素净清纯的女子涉入他的生活时，他便一见钟情、苦苦追求。冷清秋婚前的失误酿成大错。主人公冷清秋从人物出场到故事结局，性格几乎没有什么变化，一直给人一种温存善【篇二：苏东坡传读书笔记】苏东坡传读书笔记我读的苏东坡传是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年和青年、壮年、老练和流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。纵观苏东坡一生，只

14、能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。苏东坡是幽默的。某次和王安石谈及王之所谓字源学”时，引用诗经中鸣鸠在桑，其子七兮”并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何鸠”为九”、鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“波若是水之皮则滑就是水之骨了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说徂若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而

15、被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺群乌未可辨雌雄”后又写犹诵麦青青”对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道我真是不可救药！”。作者曾经也这样描述过：一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说无可奉告阁下听说，诚然不错！这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职

16、。作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些秘诀”实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高

17、调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三老练”在我看来就是他内心真正的平静。苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，和其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。一般的，一个人需要有信仰来支持他的

18、灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的顿悟中，他讽刺的奇酷,笔锋的尖锐，以及紧张和愤怒，全已消失，代之而出现的，贝y是一种光辉温暖、亲切

19、宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”除去对苏东坡的生平记述，林语堂先生的苏东坡传也极其富有文学韵味：西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡今生的浩然之气用尽

20、。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，和生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”【篇三：朗读者读书笔记】德国人是很严谨的，他们的文字不华丽，不卖弄，笔触冷静而庄重，真实而简单。北大出身的钱定平先生更是把朗读者译得相当贴近中国读者：大气、正式，而又不失温婉的美感。小说写的是一位少年（米夏）和一个成年女性（汉娜）之间纵贯一生的爱情。米夏在15岁时遇到汉娜，他的情欲和爱欲都从她那里得到了满足。他是她的朗读者，每次见面，他

21、都要为她朗诵华彩的篇章，他们都要用清水沐浴，然后行鱼水之欢。他们相约出游，他们一起看戏，他们也吵架。米夏慢慢长大，开始结交同龄女孩。后来忽然有一天，汉娜走了，从米夏的生活中突然消失了，没有留下任何音讯。两人再见面，是在法庭之上mdash;mdash;米夏是法院实习生，而汉娜，曾经是纳粹。由于自己的秘密（她不识字）和强烈的自尊心（她不希望任何人知道她不识字），她放弃了升职机会而去做了一名纳粹看守。同样由于这个秘密，在审讯时造成了众人对汉娜的误会。米夏凭着对汉娜的了解发现了她的秘密，他在救她和维护她尊严之间徘徊了很久，但最终选择了沉默，汉娜被判终生监禁。一段时间后，米夏开始给狱中的汉娜寄朗读的磁带

22、，而汉娜竟然慢慢学会了读写，经常写些字条给米夏叙述日常生活，在我看来这就像一个小女孩一般可爱，在自尊和爱人之间，她选择过，也离开过，但她还爱，她想让他知道自己的一切，状态也好，心情也罢，无论她是20岁、30岁，还是50岁。是啊，女人爱你的时候，你就是她的全部，在她那里没有其它任何东西能和你相提并论。但是，米夏从未回过字条或者信，只是一次次地寄出磁带。这期间，米夏结婚又离婚，作为男人应该经历的似乎都经历了。有一天监狱长打电话给米夏，汉娜刑期将满，而米夏是唯一和汉娜联系的人，请他接汉娜出狱。米夏为汉娜今后的生活作了安排，然后去见了汉娜。原先健壮美丽的汉娜已显老态，米夏不由显露出失望。其实，这可以理解，现实的汉娜和米夏记忆里的那个不一样了，以前的汉娜有着迷人的芳香和诱人的汗珠，现在只剩下老女人的体臭。他们的爱，永远有那么一种距离：米夏15岁时，是女人和男人、成人和少年间的心理距离；米夏30岁时，是犯人和公民、监狱和社会的时空距离；米夏45岁时，