初三语文第一学期形成性目标检测(二)-初中三年级语文试题练习、期中期末试卷、测验题、复习资料-初中语

1、初三语文第一学期形成性目标检测（二）-初中三年级语文试题练习、期中期末试卷、测验题、复习资料-初中语文试卷-试卷下载初三语文第一学期形成性目标检测（二）学校_班级_姓名_成绩_一、阅读（一）在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、

2、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。1在中

3、国传统文化中，“格物”和“致知”指_，从现代学术的角度来说就是_。（2分）2第段采用了哪种论证方法?它证明了什么观点?（3分）3最后一段说“王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的”，用自己的话说说“王阳明的观点”是什么?（2分）（二）学会赏识赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧夫人人都

4、应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的赏识”（威廉杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变的更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散聚集在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。赏识在于角度的转换

5、。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。与人与物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、玩劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想?赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、纯美的人情赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用

6、心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。4第自然段中，连续使用了五个以“可以”起头的句子，请简要说明其作用。（3分）5第自然段画线句子中的“家园”指什么?谈谈你对整个画线句子的理解。（3分）6第自然段的第一句话与第自然段第一句话既有联系又有区别。请指出其行文上的联系和内容上的区别。（4分）7本文的中心论点是什么?主要采用了哪两种论证方法?（3分）8文章是怎样围绕中心论点展开论证的?（4分）三、写作（40分）请以“每个人都要学会赏识自己”为题目写一篇议论文，不少于600字。参考答案一、（一）1从探索物体而得到知识。通过时间获得知识。2举例论证；传统的中国教育并不重视真正的格物致知。3人的内心中有天下，只要体察内心就能了解万物。（二）4这种（排比）句式能增加行文的气势，有力的突出文章所表达的内容。5“家园”含有比喻色彩，指现实的基础。整句的意思是：不能用超出常人实际的标准去要求常人，不然“赏识”将失去现实意义。6其联系是形成首尾照应，使行文更加严格。其区别是开头仅从赏识者一个人的角度正面表述，结尾则是从赏识者和被赏识者的