夏商周的政治制度全面版课件

1、第1课夏、商、西周的政治制度 1王位世袭制(1)背景：约公元前_年，_建立了我国历史上第一个王朝夏。(2)建立：禹死启继，王位世袭制取代了原始社会后期的_，“_”的局面逐渐形成。(3)特点：商朝建立后，王位有时_，有时_。从禅让到王位世袭2070 禹 禅让制家天下父子相传兄终弟及2行政管理制度(1)王权：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过_的方式决定，王权具有了_色彩。(2)中央制度：商朝中央设有_、_等，掌管政务。(3)地方制度：地方封_、_，他们作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命_。占卜神秘相卿士侯伯征伐思考1夏商时期我国出现早期国家政治制度，主要表现有

2、哪些？【答案提示】(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。商朝时中央设有参与决策的相、卿士等，掌管政务。(2)地方封侯和伯。他们是臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡。1目的：公元前_年，周武王伐纣灭商，建立周朝。为了进行有效的统治，西周实行_。2主要对象：_、功臣、古代_的后代。3推广：武王死后，_继续推行分封制度，扩展周的统治范围。等级森严的分封制1046分封制王族帝王周公旦4内容(1)周王把一定的_和_分别授予_、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。(2)义务：被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子_、随从作战、_和朝觐述职的义务。(3)权利：受

3、封诸侯在自己的封疆内，又对_实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给_。土地人民王族镇守疆土交纳贡赋卿大夫士5影响(1)在分封制下形成了贵族统治阶层内部的森严等级“_诸侯_士”。(2)西周通过_，加强了周天子对地方的统治。(3)西周开发边远地区，扩大统治区域，成为一个延续数百年的强国。天子卿大夫分封制6瓦解(1)原因：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，享有相当大的_。如_、_、_等。(2)瓦解：诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权_，分封制遭到破坏。独立性设置官员建立武装征派赋役衰弱思考2西周时期实行分封制的目的是什么？【答案提示】目的：进行有效的统治。1目的：为了加强_形成的统治秩序，解决贵

4、族之间在_、财产和_继承上的矛盾，西周实行了与分封制_的具有政治性质的宗法制。2含义：宗法制是用_关系的亲疏来维系政治等级、巩固_的制度。血缘关系维系的宗法制分封制权力土地互为表里父系血缘国家统治3内容(1)周王称为_，王位由_继承，为大宗。(2)其他儿子分封为_，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内却是_。诸侯的爵位，只有_继承，其他儿子领有封地成为_。(3)卿大夫对诸侯来说是_，在自己的领地内是_。卿大夫与士的关系，依此类推。(4)大宗可以命令和约束_，小宗必须服从_。周王是天下的_，也是政治上的_。天子嫡长子诸侯大宗嫡长子卿大夫小宗大宗小宗大宗大宗最高领袖4影响：宗法制保证了贵族在_上的

5、垄断和特权地位，也有利于_内部的稳定和团结。思考3实行宗法制的目的是什么？【答案提示】目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。政治统治集团1特点：一是分封对象的多面性。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。二是周天子是最高统治者。所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。三是“土地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的纽带。具体说，就是周天子把一定土地和人民有条件地封授予诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子尽义务。四是层层封授。诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。分封制的主要特点及破坏

6、的原因2原因：分封制破坏的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，诸侯在自己领地内有相当大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政等大权，使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯与周王之间力量对比的变化，“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必然的结果。【示例1】2013年百家姓排名中，“曹”姓排在第30位。据通志载：“曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”由此可见导致曹姓形成的制度应该是()A分封制B宗法制C世袭制D郡县制解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。由史料可知，叔振铎是周武王的弟弟，被周武王“封之於陶丘”，其后世子孙以

7、国为姓，由此可知曹姓的来源与分封制有关，故选A项。答案：A1周朝建立以后，为了在广大统治区域内巩固奴隶制的统治秩序和适应更大规模封邦建国的政治需要，统治者在商朝的基础上建立了一套完备的宗法制度，确定统治秩序和在宗族内部依血缘关系区分尊卑亲疏、规定各自的权利和义务，二者相辅相成，是宗法制度的基本内容。对宗法制的理解2按西周宗法制度，家庭中有大宗小宗之分，周天子是天下的大宗，同姓诸侯则为小宗。诸侯在其封国内是大宗，卿大夫则是小宗，而卿大夫在其封地内又为大宗。如下表所示：【示例2】下列有关西周宗法制的叙述，正确的是()是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级的制度周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖其

8、核心内容是兄终弟及或父子相传它与分封制是经济基础与上层建筑的关系AB CD解析：本题考查对宗法制这一概念的准确理解。的表述来自教材，是正确的；偷换了概念，用夏商王位世袭制的内容来干扰学生思维，宗法制的核心内容是嫡长子继承制；错误，因为宗法制与分封制都属于政治制度，二者是互为表里的关系。答案：D命题立意宗法制对当今社会有着广泛而深远的影响，如民间的修家谱，尊宗敬祖，认祖归宗，人们重视亲情、团聚等社会现象。探讨宗法制对中国传统文化和社会现实的影响可作为命题的主要立意。追踪社会热点：宗法制对当今社会的影响 “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。因此，1793年，英国使团

9、的随行画师亚历山大谈到在中国的见闻时说：“中国人每家都保留家谱本家族每年至少一次在一起祭扫祖坟。”中国人的这种传统与下列哪一制度有关()A分封制B宗法制C王位世袭制度D中央集权制度解析：本题考查学生对宗法制的理解。宗法制是西周分封制的基础，是西周政治的典型特征。它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。宗法制重视血缘宗亲关系，强调亲族的凝聚与团结，故B项符合题意。答案：B【试一试】通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相应范围内一定能成为大宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡长子、嫡长孙诸侯国诸侯嫡长子、嫡长

10、孙卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙AB CD【答案】C【解析】西周时期成为大宗的条件必须是嫡长子，中正妻所生之子不一定是长子，排除。均可以成为大宗，所以选C项。1古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。上述材料说明的问题是()夏朝有了国家权力机构夏朝出现了凌驾于社会之上的公共权力夏朝实行宗法制夏朝后期出现了暴政和社会动荡ABCD直击题眼：本题考查的核心是对夏朝时期政治制度的掌握。解题的关键是：对材料信息的解读；了解夏朝的国家机构。思维流程：答案：C2荀子记载：“(周天子)兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人。”此事最能说明()A分封制在周初扩展了西周疆域B周公是分封

11、制的开创者C同姓亲族是分封的主体D周公代周天子处理政事直击题眼：本题主要考查对西周分封制相关知识的掌握。解题的关键是：对材料有效信息的提炼；对西周分封制下分封对象的掌握。思维流程：答案：C只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一

12、直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸

13、福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜

14、苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落

15、寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老

16、去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失

17、去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的

18、感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大

19、家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经

20、被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生， 只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许

21、，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平

22、气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无

23、所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生

24、有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一

25、树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊

26、。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看