4　《大学》节选

1、PAGE PAGE 4大学节选 导学案【学习目标】1.了解 “修齐治平”的基本思想，探讨这些思想的现代意义。 2.弄清大学 “三纲”“八目”的逻辑关系。 3.积累文言词句，把握文意。 【重点难点】1.“修齐治平”的基本思想及现代意义。 2.弄清大学 “三纲”“八目”的逻辑关系。 【知识链接】1.新课导入：第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品大学，领略其中的奥义。2.课题释疑：大学是体现儒家思想的一篇政论文。A大人之学“大学”是对“小学

2、”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。B治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。3.结构把握第一段：经文部分 ，提出三纲八目。第二段：解释如何“诚其意”。第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。第五段：解释“齐家”和“治国”。 第六段：解释“治国”和“平天下”。【自主学习】 自读课文，结合课下注释，疏通文意，完成下列各题。1下列各句中加点的实词解释正确的一项是

3、（）A人之其所亲爱而辟焉辟：躲避B物格而后知至格：探究C其机如此机：机遇D见君子而后厌然厌然：讨厌的样子2下列各句中不含通假字的一项是（）A上恤孤而民不倍B如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦C大学之道，在明明德，在亲民D是故君子先慎乎德3下列各项中两个句子句式不同的一项是（）A未之有也毋自欺也B德者，本也；财者，末也。孝者，所以事君也。C此所谓身不修不可以齐其家。尧、舜帅天下以仁D所谓修身在正其心者恶而知其美者，天下鲜矣4下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是（）A欲正其心者，先诚其意知至而后意诚B故好而知其恶，恶而知其美者如恶恶臭，如好好色C壹是皆以修身为本其本乱而末治者，否矣D故治国在齐其家

4、其本乱而末治者，否矣5下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是( )A大学之道，在明明德，在亲民B如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦C此谓身不修不可以齐其家D孝者，所以事君也6下列各项中加点词语全不属词类活用的一项是（）大学之道，在明明德定而后能静，静而后能安欲正其心者，先诚其意掩其不善，而著其善此所谓诚于中，形于外上老老而民兴孝上长长而民兴弟无诸己而后非诸人其本乱而末治者，否矣。ABCD7翻译下列句子。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有挈矩之道也。【合作探究】 一、大学采用了很多递进论述的方法，

5、如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将第一段中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意

6、诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。二、大学的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请研读第二段就其中的某句话谈谈自己的体会。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。三、“修齐治平”四者的关系如何？要达到修身，需经过哪些步骤？“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是大学中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。 身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要