春节的来历和习俗

1、春节的来历和习俗安阳市第一实验小学 六、二班 姚远一、春节的由来现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是 很不相同的。那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说 的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜 村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一 个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪 的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口 晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来 到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头 昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此

2、摸准了 “年”有怕响，怕红， 怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的 风俗。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨 顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁 名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。 因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为 春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两 节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。二、春节习俗1、腊月二十三祭灶祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不 多家家灶间都设有“灶

3、王爷”神位，人们称这尊神为“司命菩萨”或 “灶君司命”。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。据说，灶王 爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。祭灶节民间讲究 吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。2、贴春联春联亦名“门对”、“春帖”、“对联”。据说贴春联的习俗， 大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据玉烛宝典，燕京岁 时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春 联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换 旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神 像于桃木上，最后简化为在直接在桃木板上题写门神名字。春联的另 一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜

4、春”二字，后渐发展为春联。 春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的簪 云楼杂说中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴 一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。 桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸 书写。贴春联一般在腊月二十八、二十九。3、除夕守岁自汉代以来，除夕守岁就是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由 来已久，最早记载见于西晋周处的风土志。除夕之夜，全家团聚 在一起通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年 吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱 光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿

5、命。4、拜年春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春拜 年。汉代已有，唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖 投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称,名刺”。明代之后，许多人家 在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。一是串门式的拜年。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往， 但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭 禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。二是走亲戚。初二以后到亲戚家，须带礼物。进门先向佛像、祖 宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃 饭、玩耍。三是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，如与

6、主人 系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应 走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒 暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。四是感谢性的拜访。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去， 借拜年之机，表示谢忱。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在称之为“团拜”。贺。现在，有些机关、团体、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道、学校，大家聚在一起相互祝贺，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年 等。当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍然有一些封建 迷信的残余存在，这需要大家注意。一些

7、地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。正月初二：回娘家，我国大部分地区都有回娘家的习俗。民间认 为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年 初二以后才能回娘家。嫁出去的女儿们，便在大年初二这一天，纷纷 带着丈夫、儿女回娘家拜年。5、，送穷”正月初四“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称,穷子”。据宋陈元靓岁时 广记引文宗备问记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣， 宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰今日送穷子。”相 传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即 使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿

8、，因此,宫中号为 穷子”。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇送穷 文，其中说：“（主人）三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资 送之恩，子等有意于行乎 ？ ”唐诗人姚合还写有诗晦日送穷三首， 其中第一首云：,年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送 穷。”从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。6、，破五”正月初五俗称,破五”。腊月三十到正月初五以前，一般不许搞 卫生，否则会将好运气弄掉，“破五”这天要彻底地搞一回大扫除。 当日通行食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，包饺子时，要用手一下 挨一下地沿着饺子边捏，据说这样可以规避周围谗言，有些地方饺子 里还要包上钱、枣、糖等，寓意发财、甜蜜和美。7、发压岁钱压岁钱，是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人 坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在 新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟 后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐